Stella Rotenberg - Stella Rotenberg

Stella Rotenberg
narozený
Stella Siegmann

(1916-03-27)27. března 1916
Vídeň, Rakousko-uherská říše
Zemřel3. července 2013(2013-07-03) (ve věku 97)
Leeds, Yorkshire, Anglie
Alma materVídeň
obsazeníSpisovatel-básník
oběť holocaustu a přeživší
Manžel (y)Vlk Rotenberg (-1992)
DětiAdrian
Rodiče)Bernhard a Regine Siegmann

Stella Rotenberg (narozený Stella Siegmann: 27. března 1916 - 3. července 2013) byl německý spisovatel prózy a literatury lyrická poezie, původně od Vídeň. Z rasových a politických důvodů byla v roce 1938 nucena opustit univerzitní lékařské studium a uprchnout ze země. Horlivě emigrovala do Anglie, ale potřebné vízum se nedostavilo a v březnu 1939 místo toho uprchla do Holandsko. Její bratr Erwin v předchozím roce uprchl do Švédska. U jejích židovských rodičů, kteří v té době už byli v produktivním věku, zřejmě neexistovala naděje na přijetí do cizí země: zůstali pozadu. Dlouho očekávané vízum Britů Stelly Siegmannové bylo nakonec přijato v srpnu 1939 a přestěhovala se do Anglie, kde se o několik měsíců později provdala za kolegu rakouský exil zvaný Vlk Rotenberg. Po zbývajících 64 let svého života žila Stella Rotenberg v Anglii, od roku 1948 v Leeds (Yorkshire ). Jazykem, který raději používala pro své publikované dílo, byla vždy němčina.[1][2][3][4]

Život

Provenience a raná léta

Stella Siegmann se narodila v asimilovaný Žid rodina v Vídeň a vyrostl ve městě 20. okres, hustě obydlená čtvrť kousek na sever od centra města a umístěná na ostrově tvořeném kanálem, který před dvěma stoletími vytvořil „Dunajský kanál“. Bernhard Siegmann, otec Stelly, obchodoval s textilem a látkami. Její bratr Erwin byl o rok starší než ona. Rodina nebyla bohatá, ale Bernhard a Regine Siegmann měli zájem zajistit, aby jejich dvě děti dostaly řádné vzdělání. Kromě toho byli podle dobových měřítek otevření a flexibilní v přístupu k rodičovství, což dětem umožňovalo značnou míru svobody.[1][3]

  • "Já nikdy naučil se číst: čtení do mě tak nějak vniklo. Můj bratr je starší než já, a když chodil do školy on naučil se číst. Seděl jsem s ním a tak nějak s ním „četl“. Nikdy jsem nemusel Učit se čtení: Vždy jsem mohl číst. To mi opravdu nepřineslo nic dobrého, protože jsem pravděpodobně přijal myšlenku, že ke mně všechno přišlo, aniž bych se musel cokoli učit. Takže jsem se nic nedozvěděl: nechtěl jsem dělat nic kromě čtení! “
  • „Ich habe nie lesen gelernt, das Lesen ist mir sozusagen zugeflogen. Mein Bruder ist älter als ich, und als er in die Schule ging, lernte er lesen. Ich bin nebenan gesessen und habe sozusagen mitgelesen. Ich habe nie lesen lernen müssen, ich habe immer lesen können. Das hat mir eigentlich nicht gut getan, denn wahrscheinlich nahm ich seither an, dass mir alles zufliegen sollte und man nichts lernen müsste. Denn ich hab nichts gelernt; ich wollte nichts tun als lesen! "[1]
    Stella Rotenberg citovaná Chiarou Conterno, 2017
  • „Němčinu jsem vždy miloval. Němčina byla můj oblíbený předmět [ve škole]. Měli jsme učitelku, která nás v sobotu, hodinu poslední den, vzala na hodinu, na kterou jsem se vždy těšila. Vždy nám něco nahlas přečetla . “
  • „Deutsch habe ich immer gern gehabt. Deutsch war mein Lieblingsfach. [...] Eine Lehrerin haben wir gehabt, die hat eine Stunde gehabt am Samstag, die letzte Stunde, auf das habe ich mich gefreut. Sie hat nämlich immer etwas vorgelesen. "[3]
    Stella Rotenberg citovaná Edith Petschnigg, 2018

Navštěvovala místní školu. Jak si později vzpomněla, už v této rané fázi si byla vědoma antisemitský nálady na ulicích a na školních chodbách.[1] Také si vždy pamatovala, že učitel náboženských věd převážně napadal tradiční antisemitismus římský katolík škole a řekl dětem, že „Židé jsou také lidé“.[3][A][b] Přešla k Staats-Unterrealschule (v té době bylo známé gymnázium Brigittenauer - střední škola), blízko Augarten parku a také ve vídeňském 20. okres. Stejně jako dříve byla většina jejích školních přátel a současníků nežidovská. Když jí bylo asi patnáct, Stella Siegmann a její bratr Erwin se zúčastnili školní přestávky na táboření, během níž se seznámila s Jura Soyfer který se v devatenácti letech vydal na svou vlastní kariéru předškolně nadaného a politicky angažovaného spisovatele. Když byla ještě ve škole, probudila se její vlastní intenzivní láska k německému jazyku. Zdálo se, že toto a její láska ke čtení vždy byla důležitým prvkem v jejím bytí. Jako dívka byla její oblíbená autorka Thomas Mann, do jehož vícevrstvých děl se znovu a znovu fascinovaně vracela. Mezi další, jejichž díla obdivovala, patří „Klabund " a Brecht. Čtení pro Stellu Siegmannovou nebylo pouhou zábavou pro chvíle nečinnosti. Byla to a zůstala základní závislost a v temných dobách zásadní terapie. Roky mezi lety 1926 a 1930 byly pravděpodobně nejšťastnější v jejím mladém životě, ale přesto si byla vědoma temných politických mraků, fatálních Vzpoura Justičního paláce a později, v roce 1934, brutálně rozdrceni povstání v ulicích Vídně v únoru téhož roku.[1][3]

Na začátku léta roku 1934 Stella Siegmann úspěšně uzavřena její školní kariéra. Spojila se se svým bratrem Erwinem a přítelem, aby podnikli delší turné po Evropě, po Itálii, Francii, Belgie a Holandsko. v Milán potkala židovské uprchlíky z nacistické Německo. Obecněji řečeno, během jejich turné dospěla k širšímu uznání, že antisemitismus, který zdaleka není zvláštním vídeňským fenoménem, ​​se v Evropě rozšířil a zintenzivnil. Po návratu do Vídeň, na podzim / na podzim se zapsala na univerzita studovat medicínu. Její bratr udělal totéž před rokem. V té době to byl neobvyklý krok pro ženu, zejména pro židovku.[1][3]

Anschluss

30. léta byla dekádou prohlubující se politizace a polarizace Německy mluvící Evropa. Siegmann si uvědomil rostoucí úroveň podpory mezi spolužáky pro zakázáno (po roce 1933) komunistická strana a pro Národní socialisté. Po 12. březnu 1938 se pro Erwina a Stellu Siegmannovou všechno změnilo Rakousko byl začleněna do nacistické Německo. Ačkoli k transformaci došlo vojenskou invazí, v Rakousku byla myšlenka silné podpory sjednocený německý stát který sahal daleko za zatvrzelé nacistické aktivisty. Ale pro rakouské Židy tzv.Anschluss "znamenal začátek konce. Stella a Erwin byli nuceni ukončit studium medicíny a následovalo období násilí, odnětí svobody a ponižování nařízené vládou. Podnikání jejího otce bylo" aryanizováno "(vyvlastněno), zatímco rodinný byt rodiny byl nejprve vypleněn a Regine Siegmann byla „špatně týrána" a strýc byl zbit tak špatně, že ohluchl. Rodina byla přesunuta do „hromadné bytové jednotky".[5] Stella Siegmann, která jako mladý dospělý relativně snadno nosila svou etnickou příslušnost, nyní našla útočiště judaismus kterou viděla jako ztělesnění nenásilných principů lásky a úcty k zákonu.[1]

Uniknout

V červenci 1938 se Erwinovi Siegmannovi podařilo uprchnout Stockholm. Jeho sestra se zaměřila na emigraci do Anglie. Věděla, že je tu vážný nedostatek domácích zaměstnanců, což znamenalo, že pro mladé ženy bude relativně snadné získat vstupní vízum a získat práci jako služebná. Kontaktovala Britská „domácí kancelář“ (ministerstvo vnitra) v Londýně a získala ujištění, že jako studentka medicíny bude moci pracovat jako pečovatelka („Pfleger-Lehrling“) v britské nemocnici. Ale žádná víza nepřišla. Ve Vídni pokračovalo antisemitské pronásledování, zatímco Němci převzetí v Československu přinesl vyhlídku na širší Evropská válka do jasnějšího zaměření, což by mohlo vést pouze ke zvýšeným obtížím ve Vídni. Když požádala o britské vízum, měla také předpoklady požádat o vízum, aby mohla pracovat jako služebnice („Hausgehilfinnen-Visum“) v Holandsko. Dne 14. Března 1939 odešla z „Westbahnhof“ ve vlaku do Amsterdam. Už nikdy neuvidí své rodiče. Její bratr pro ně zajistil švédské vstupní doklady, ale německé úřady nechtěly, aby je opustily, aniž by vládě platily příliš vysoké poplatky Vermögensverkehrsstelle (volně, "Office transakcí s nemovitostmi.").[5] Stella Siegmann se ujala práce jako domácí služebnice Leidene, provozující dům jediného čtyřicetiletého muže, jehož aspirace na ni byly evidentně nevhodné.[5][6] Mluvila o tom s Výborem pro uprchlíky v den Haag kdo ji přešel na alternativní (ale neplacenou) práci na oplátku za její ubytování a ubytování v sirotčinci v den Haag.[1][3]

Stellu Rotenbergovou dlouho trápilo vědomí, že současně žádala o pobyt a pracovní povolení ve dvou různých zemích:

  • „Často se obávám, že jsem tím mohl připravit někoho jiného o možnost žít, ale [také] vím, že uprchlíci, kteří zůstali v Holandsku, nepřežili [po německé invazi v květnu 1940].“
  • „Es bedrängt mich oft, daß ich dadurch einer anderen die Lebensmöglichkeit weggenommen haben mag, aber ich weiß, daß die Flüchtlinge, die in Holland verblieben sind, nicht überlebt haben.“[3]
    Stella Rotenberg citovaná Edith Petschnigg, 2018

Její zkušenosti v Nizozemsku byly v některých ohledech zklamáním. Jak se zvyšovalo mezinárodní napětí, vlády v západní Evropě přistupovaly k mnoha německým uprchlíkům méně vstřícně a během svého působení v sirotčinci musela každý den hlásit na policejní stanici. V srpnu 1939, krátce před nákaza (pro Anglii a Německo, pokud ještě ne pro Nizozemsko ) z Druhá světová válka, dorazilo dlouho očekávané vízum do Británie a Siegmann okamžitě cestoval lodí přes Severní moře do Londýna. Vývoj byl vítanější, protože do této doby, jak si později vzpomněla, měla v Anglii „přítele“. Téměř okamžitě přijala stáž jako pečovatelka u ... psychiatrická léčebna v Colchester (Essex ). Její počáteční dojmy z Anglie byly pouze pozitivní. Byla to země, kde uprchlíci mohli najít práci a příležitost integrovat se. Existují však silné náznaky, že se během své práce v Colchesteru brzy setkala s temnější stránkou anglické společnosti psychiatrická léčebna: to vedlo k temně hořkým rezonancím v několika jejích pozdějších básních.[1][3]

Žít a pracovat v Colchester Znamenalo to, že Stella Siegmann byla odříznuta od téměř všech německých a rakouských exulantů, kteří přišli do Anglie a kteří zůstali v Londýně a jeho okolí. Nemluvila anglicky, ale nutnost a její vynikající sluch pro jazyk jí umožnily naučit se to velmi rychle, takže její větší obavou bylo, že zapomene na němčinu. Přesto byla příliš vyděšená, za tehdejších podmínek, aby mohla veřejně mluvit jakýmikoli německými slovy.[1]

Vlk

Jednou osobou, která ji přišla navštívit několik týdnů poté, co přijela do Anglie, byl její „přítel“ Wolf Rotenberg. Vlk Rotenberg byl polsko-židovského původu, ale jeho rodina se usadila Vídeň a v roce 1938 byl zbaven polského občanství poté, co odmítl vykonávat vojenskou službu v polské armádě.[5] Byli spolu studenti medicíny Vídeň. Vzali se v matrika v Colchester dne 23. října 1939.[7] Přibližně ve stejné době byl Wolf Rotenberg přijat do Pioneer Corps z Britská armáda.[5] V důsledku jeho postupného vysílání do různých částí Anglie žil novomanželský pár na řadě míst, což pro Stellu znamenalo vzdání se práce v Colchesteru psychiatrická léčebna. Žili postupně v Devonshire a Somerset: našla práci jako lékařská asistentka. Podle 1945 Rotenbergové žili na severu Anglie v Darlington, kde Stella Rotenbnerg našla práci jako správce knih. Jediný zaznamenaný syn páru, Adrian, se narodil v roce 1951.[8]

1940 Anglie

Na začátku roku 1940 napsala Stella Rotenberg svou první publikovanou báseň. Psala, zdroje trvají na tom, aby ne pro publikaci, a rozhodně ne pro publikaci v Německu nebo Rakousku, ale kvůli nutkání psát. Opravdu by trvalo několik desetiletí, než by některá z jejích básní vyšla. (Její básně byly vždy psány v němčině.) Její první báseň byla napsána, zatímco Wolf byl pryč ve Francii a Stella žila jako podnájemník v malé místnosti v Colchester. Vždy měla hlad. Přijala ji rodina, která ji správně nakrmila. Stala se trochu méně hubená a cítila se trochu lépe. V jejím pokoji bylo stále dost místa na postel. Přesto dokázala odložit kufr před dveře. Za těchto podmínek napsala „Ohne Heimat“ (volně „Bez vlasti“). Její krátká báseň odpovídala podmínkám, za kterých žila.[3][5]

  • „Nechtěl jsem mít s Rakouskem absolutně nic společného. Myslel jsem to špatně: všichni obviňovali Němce a Rakušané byli stejní. Hitler byl Rakušan ... V Anglii chybí pouze německý jazyk. Jinak jsem v pohodě . Jinak bych neměl důvod chtít odejít. Ale absence [německého] jazyka, to považuji za nešťastné. “
  • „Jejich wollte mit Österreich überhaupt nichts zu tun haben. Denn ich habe gedacht, das ist ungerecht: Alles schimpft auf die Deutschen, und die Österreicher waren genauso. Hitler war Österreicher ... Mir fehlt ja in England nur die deutsche Sprache. Sonst geht's mir ja gut. Sonst würde ich ja gar nicht weg wollen. Aber dass mir die Sprache fehlt, das finde ich ein Malheur. "[3]
    Stella Rotenberg citovaná Edith Petschnigg, 2013 a 2018

Po válce Stella Rotenberg a její bratr byli schopni vyšetřit osud svých rodičů. Bernhard a Regine Siegmann byli 20. května 1942 deportováni na východ a o několik dní později, stejně jako tisíce dalších, zmizeli, ačkoli podrobné okolnosti jejich vraždění byly v té době nejasné. Následný výzkum holocaustu potvrzuje, že byli téměř jistě zavražděni, ať už v Osvětim nebo během neplánovaného zastavení v zalesněné oblasti vlakem přepravujícím oběti do tábora smrti.[1][3][9]

V roce 1946 bylo Stelle Rotenberg uděleno britské občanství. Erwin Siegmann, její bratr, plánoval návrat „domů“ do poválečného období Rakousko, ale antisemitské incidenty, na které narazil během návštěvy, způsobily, že se této myšlenky vzdal: když zemřel v roce 1990, stále žil ve Stockholmu.[1] Manžel Wolfa Rotenberga se pustil do dokončení lékařského výcviku. V roce 1948 se Vlk a Stella přestěhovali do Leeds kde Wolf absolvoval praktickou stáž na tamní klinice. V poválečné askezi té doby stále nemohlo dojít k tomu, že by Rotenbergové měli svůj vlastní domov. Žili místo toho v malém jednopokojovém služebním bytě v nemocnici, kde pracoval Wolf. Nakonec však spolu žili po zbytek života v Leedsu. Její poezie, kterou pokračovala v psaní, odrážela pocit ztráty v souvislosti s vraždou jejích rodičů a životem, který vedla ve Vídni před příchodem moci národního socialismu. Komentátoři ve své práci upozornili také na bohaté švy biblických odkazů. Rotenbergová nikdy neskrývala svou lásku a úctu Martin Luther je slavné překlady z roku 1522 a 1534.[10]

V Leedsu také žili další němečtí uprchlíci, ale žádný z nich se necítil dobře, když mluvil německy: Stella Rotenberg si byla vědoma, že její angličtina je zdůrazněna. Rodilí angličtí sousedé byli až do určité míry přátelští, ale přijetí nebylo nikdy zcela nekvalifikované a její písemná práce nadále odrážela pocit sociální izolace v souladu s postavením Rotenbergů jako exulantů narozených v zahraničí. Rovněž ji nadále pronásledovala víra, že odříznutí od každodenního používání německého jazyka snižuje její schopnost praktikovat ho a obává se, že ztráta její plynulosti také odstranila jedno z jejích posledních přežívajících spojení se zavražděnou matkou.[1][3][5]

Pozdní objev

Zveřejnění její práce nebylo během 40. a 50. let 20. století na pořadu jednání Stelly Rotenbergové a pro německého básníka žijícího v Anglii byly příležitosti omezeny na jakoukoli událost. Stella ani její bratr Erwin se nikdy nevrátili do Rakouska. Práce Stelly Rotenbergové zůstala v Rakousku dlouho neznámá: o tento osud se podělila s řadou rakouských exilových autorů, kteří po válce nebyli schopni obnovit vztahy se zemí jejich výchovy. V bezprostředních poválečných desetiletích došlo v Rakousku k odpovídající neochotě jednat s exilovými oběťmi národně socialistické noční můry.[3] Během šedesátých let se nicméně jedna nebo dvě Rotenbergovy básně začaly objevovat v novinách a časopisech v řadě různých zemí.[2] První kompilace jejích básní však vyšla až v roce 1972 a ne ve Vídni, Berlíně nebo Londýně, ale v Tel Aviv.[11]

Další významná kompilace, kterou vydal J. G. Bläschke v Darmstadt, bylo „Die wir übrig sind“[C] který se objevil v roce 1978 a následně jej několikrát vydali různí vydavatelé.[2][11] Do této doby řada nepříjemných problémů týkajících se Nacionálně socialistické roky které byly předmětem rozšířeného, ​​pokud se o neformálním slibu mlčení od roku 1945 začalo hovořit otevřenější, což se shodovalo s větším uznáním a rostoucím akademickým zájmem o Rotenbergovu práci, zejména v Rakousku a západním Německu.[1][2][3] „Scherben sind endlicher Hort“[d] a „Ungewissen Ursprungs“[E] následoval v letech 1991 a 1997.[2] Na konci roku 2003 se „Scherben sind endlicher Hort“ stal prvním dílem Rotenbergovy práce, která vyšla v anglickém překladu.[9] Na počátku 21. století řada soucitných překladů do angličtiny irského literárního překladatele Donala McLaughlina otevírala Rotenbergovu práci čtenářům v Británii a Irsku a přitahovala pozornost anglofonních vědců na těchto místech.[2][9][12] Po návratu do Rakouska se v roce 2001 Stella Rotenberg stala první příjemkyní Cena za psaní odporu v exilu uděluje (od té doby) každoročně Vídeň -na základě Společnost Theodora Kramera.[11][F]

Smrt

Vlk Rotenberg zemřel v roce 1992. Stella Rotenberg zemřela v Leeds dne 3. července 2013.[1]


Publikovaný výstup (výběr)

  • Gedichte. Olamenu, Tel-Aviv 1972.
  • Die wir übrig sind. Bläschke, Darmstadt 1978.
  • Scherben sind endlicher Hort. Verlag für Gesellschaftskritik, Wien 1991.
  • Ungewissen Ursprungs. Gesammelte Prosa. Hrsg. und mit einem Nachwort von Siglinde Bolbecher. Mit Bildern von Hildegard Stöger. Theodor Kramer Gesellschaft, Wien 1997, ISBN 978-3-901602-02-3.
  • Zusammen mit Tamar Radzyner: Meine wahre Heimat. Má pravá vlast. Vydání Mnemosnyne Band 8. Alekto-Verlag, Klagenfurt 1999, ISBN 3-900743-94-0.
  • Střepy. Edinburgh Review, Edinburgh 2003 (dvojjazyčné vydání).
  • Den Quell. Gesammelte Gedichte. Hrsg. von Siglinde Bolbecher und Beatrix Müller-Kampel. Společnost Theodora Kramera, Vídeň 2003, ISBN 978-3-901602-07-8
  • Beitrag v: Exil. Literatur und Gedächtnis. Ein Lesebuch. Hgg. Thomas Wallerberger, Judith Goetz, Alexander Emanuely. Verlag der Theodor Kramer-Gesellschaft, Vídeň 2012 ISBN 390160247X

Poznámky

  1. ^ „Es gab genug nacisté. Ja, antisemitisch waren die Wiener, die Österreicher immer. Sie sind ein römisch-katholisches Land gewesen. Der Religionslehrer in der Schule für die Römisch-Katholischen, der war anders. ... Der hat den Kindern gesagt, die Juden sind auch Menschen. ... den habe ich gern gehabt. “[3]
    Stella Rotenberg citovaná Edith Petschnigg, 2018
  2. ^ Edith Petschnigg navrhuje, že další pohledy na stále častější přítomnost antisemitismu ve vídeňských ulicích během první části dvacátého století lze najít v Arthur Schnitzler román z roku 1908 Der Weg ins Freie.[3]
  3. ^ „Die wir übrig sind“ překládá Donal McLaughlin jako „Ti z nás, kteří zůstáváme“[2]
  4. ^ „Scherben sind endlicher Hort“ je řádek z básně přeložené v básnickém ztvárnění Donalem McLaughlinem jako „To, co zbylo, je stále tam, pokud ve střepech“[2]
  5. ^ „Ungewissen Ursprungs“ přeložil Donal McLaughlin jako „nejistého původu“[2]
  6. ^ Theodor Kramer byl další rakousko-židovský básník z Vídeň který překonal různé byrokratické překážky, aby našel útočiště v Anglii před národním socialismem v Rakousku, a nakonec mu bylo uděleno britské občanství.[11]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Chiara Conterno (2017). „Stella Rotenbergs Beziehung zu Tirol: Der Briefwechsel mit HermannKuprian und die Kontakte v Innsbrucku“ (PDF). Mitteilungen aus dem Brenner-Archiv Nr. 36. Forschungsinstitut Brenner-ArchivUniverzität Innsbruck. 41–63. ISSN  1027-5649. Citováno 21. září 2019.
  2. ^ A b C d E F G h i „Stella Rotenberg (1915–2013)“. Donal McLaughlin (vydavatel tohoto online životopisného shrnutí a překladatel mnoha básní Stelly Rotenbergové do angličtiny). ISBN  1-85933-216-1. Citováno 21. září 2019.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Edith Petschnigg (květen 2018). ""Das Gewissen der Welt "- Zur Bedeutung der Bibel im Werk der Exildichterin Stella Rotenberg" (PDF). Die Bibel in der Kunst / Bible in the Arts (Online-Zeitschrift). Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. s. 1–26. Citováno 21. září 2019.
  4. ^ Primus-Heinz Kucher (autor); Andreas B.Kilcher (editor překladačů) (13. prosince 2016). Rotenberg, Stella. Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur: Jüdische Autorinnen und Autoren deutscher Sprache von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Springer-Verlag. str. 493–494. ISBN  978-3-476-03782-4.
  5. ^ A b C d E F G Siglinde Kaiser-Bolbecher. „Stella Rotenberg (1916)“ (PDF). Österreichische Literatur im Exil. Paris-Lodron-Universität Salzburg. s. 1–10. Citováno 23. září 2019.
  6. ^ Karin Reinfrank-Clark (editor-kompilátor) (1986). Ach, Sie schreiben deutsch?. „Mein dortiger Arbeitgeber, ein Herr von 40 Jahren, war ledig und hatte offenbar gehofft, daß ich im wahrsten Sinne des Wortes sein Mädchen für alles sein würde. Ich habe ihm nichts bieten können.“. Verlag Bleicher, Gerlingen. str. 101.
  7. ^ "Položka rejstříku". FreeBMD. ONS. Citováno 23. září 2019.
  8. ^ "Položka rejstříku". FreeBMD. ONS. Citováno 23. září 2019.
  9. ^ A b C Eoin Bourke (24. ledna 2004). „Jazyk ztráty“. Irish Times. Citováno 23. září 2019.
  10. ^ Edith Petschnigg (leden 2012). „Kains Schrei nach Liebe“ (PDF). Auf den biblischen Spuren der Lyrik der Exilsdichterin Stella Rotenberg. HochschülerInnenschaft an der Karl-Franzens-Universität Graz, Fakultätsvertretung Theologie („Theologicum“). s. 9–13. Citováno 24. září 2019.
  11. ^ A b C d Siglinde Bolbecher; Konstantin Kaiser. „Theodor Kramer Preis für Stella Rotenberg“. Theodor Kramer Gesellschaft (TKG), Vídeň. Citováno 24. září 2019.
  12. ^ Maxine Blane (19. srpna 2015). "'Je to jen kousek dortu'". Evropská fikce v překladu s Donalem McLaughlinem. Scottish Writers 'Center, Sauchiehall Street, Glasgow. Citováno 24. září 2019.