Stańczyk - Stańczyk
Stańczyk (kolem 1480–1560) (Polská výslovnost:[ˈStaɲt͡ʂɨk]) byl Polák dvorní šašek, nejslavnější v Polské dějiny. Byl zaměstnán třemi polština králové: Alexander, Zikmund starý a Zikmund Augustus.[1][2]
Jméno, identita a historičnost
Nedostatek zdrojů vedl v 19. století ke čtyřem odlišným hypotézám: že ho zcela vynalezl Jan Kochanowski a jeho kolegové; nebo že to byl „možná typický šašek oblečený svými současníky do Ezopický oděv; nebo možná a Shakespearovský vize spisovatelů 19. století; nebo snad opravdu šedá eminence z societatis ioculatorum".[2] V každém případě je společný konsenzus mezi moderními učenci takový, že takový člověk skutečně existoval, ai kdyby ne, měl obrovský význam pro Polská kultura pozdějších stoletích, objevující se v dílech mnoha umělců 19. a 20. století.[2]
O Stańczykově životě není známo téměř nic, a dokonce i jeho jméno a identita jsou předmětem sporu. Současné zdroje zmiňují dvorní šašky jménem Gąska a Stańczyk. Je pozoruhodné, že obě jména jsou uvedena ve dvou krátkých básních Jana Kochanowského.[3] Obě slova jsou maličkosti, ze slov gęś (husa ) a Stanisław, spíše než vlastní jména.[3] Všechny výše uvedené vedly Aleksander Brückner a pozdější učenci se domnívají, že Gąska a Stańczyk jsou pouhé dvě přezdívky stejné osoby.[2][4] Kvůli této hypotéze je Stańczyk někdy označován jako Stanisław Gąska, název, který se podobá typickému Polské jméno, až na to, že má mnohem pozdější původ a vznikl spíše na konci 19. století než za dob šaška.[5]
V každém případě byla Stańczykova sláva a legenda silná už za jeho času, kdy renesance. Popularita se později znovu objevila v 19. století a zůstala známá dodnes.[4] Na rozdíl od šašek jiných evropských soudů byl Stańczyk vždy považován za mnohem víc než pouhý bavič.[6]
On je připomínán jako muž s velkou inteligencí a politický filozof nadaný s impozantním vhledem do současné a budoucí situace v Polsku. Svou práci kritizoval a varoval své současníky používáním satira. Jeho vtipné vtipy se často týkaly současných politických nebo soud záležitosti. Stańczykovy poznámky a vtipy byly uchovány mnoha současnými spisovateli a historiky, včetně Łukasz Górnicki, Jan Kochanowski, Marcin Kromer, a Mikołaj Rej který ho chválil za boj s pokrytectvím ve jménu pravdy. Některé zdroje ho dokonce označují jako „osobního přítele Marcina Kromera, k nechuti biskupů“.[7]
Nejznámější anekdota o Stańczykovi je událost o lovu. V roce 1533 si pro něj král Zikmund Starý nechal přivézt obrovského medvěda Litva. Medvěd byl propuštěn v lese Niepołomice u Krakov aby to král mohl ulovit. Během lovu zvíře zaútočilo na krále, královnu a jejich dvořany, což způsobilo paniku a chaos. Královna Bona spadl z koně, což mělo za následek její potrat. Král později kritizoval Stańczyka za to, že místo útoku na medvěda utekl. Šašek prý odpověděl, že „je větší pošetilost vypustit medvěda, který už byl v kleci“. Tato poznámka se často interpretuje jako narážka na královu politiku vůči Prusko který byl poražen Polskem, ale nebyl plně začleněn do koruny.
Stańczyk jako symbol
Stańczyk se stal populární historickou postavou v Polská literatura po oddíly (1795). Někteří spisovatelé s ním zacházeli jako se symbolem boje Polska za nezávislost, jiní mu ho poskytovali spíše Shakespearovský rysy. Objevuje se v díle mimo jiné Julian Ursyn Niemcewicz (v Jan z Tęczna. Powieść historyczna, 1825)[8] a několik děl od Józef Ignacy Kraszewski (1839, 1841).[9]
Teka Stańczyka
V roce 1869 skupina mladých konzervativních publicistů: Józef Szujski, Stanisław Tarnowski, Stanisław Koźmian a Ludwik Wodzicki , vydal sérii satirických brožur s názvem Teka Stańczyka (Portfolio společnosti Stańczyk). Pouze pět let po tragickém konci EU Lednové povstání, brožury zesměšňovaly myšlenku ozbrojených národní povstání a navrhl kompromis s polskými nepřáteli, zejména s Rakouská říše, a větší soustředění na ekonomický růst než na politickou nezávislost. Politická frakce, která přijala tyto myšlenky, se stala známou jako „Stańczycy“ (množné číslo „Stańczyk“).
Stańczyk v umění
Stańczyk byl také jedním z Jan Matejko Oblíbené historické postavy a objevuje se v řadě jeho obrazů, například v Pruská pocta. Matejko, který dal šašekovi své vlastní rysy obličeje, vytvořil populární obraz Stańczyka, který je známý většině moderních Poláků. Malíř vždy zobrazoval Stańczyka s velmi znepokojivým a reflexivním výrazem ve tváři, v ostrém kontrastu s jeho čepice a zvony a další šašek. Matějkova vize Stańczyka ovlivnila způsob, jakým ostatní umělci, jako např Leon Wyczółkowski, později líčil šaška.
Nejpozoruhodnější vzhled Stańczyka v literatuře je v Stanisław Wyspiański hra Wesele (Svatba) kde duch šaška navštíví novináře, postavu po vzoru Rudolf Starzewski , redaktor krakovského příspěvku Czas (Čas), spojené s frakcí Stańczycy. Ve hře Stańczyk obviňuje novináře, který šaška nazývá „velkým mužem“, z nečinnosti a pasivního přijímání osudu národa. Na konci rozhovoru Stańczyk dává novinářovi své „caduceus „(šašek marotte ) a říká mu, aby „pohnul národem“, ale aby „neposkvrnil posvátné věci, protože posvátné musí zůstat“. Wyspiański tak posílil Stańczykovu roli symbolu vlastenectví a skeptické politické moudrosti.
Reference
- ^ Józef Bachórz; Alina Kowalczykowa (1991). Słownik literatury polskiej XIX wieku (v polštině). Vratislav: Ossolineum. str. 109. ISBN 978-83-04-03251-4.
- ^ A b C d Janusz Pelc; Paulina Buchwald-Pelcowa; Barbara Otwinowska (1989). Jan Kochanowski 1584–1984: epoka, twórczość, recepcja (v polštině). Lublin: Wydawnictwo Lubelskie. str. 425–438. ISBN 978-83-222-0473-3.
- ^ A b Stanisław Eile (1960). „Stańczyk“. Pamiętnik literacki (v polštině). Vratislav: Zakład im. Ossolińskich. 2: 260–263.
- ^ A b Jan Zygmunt Jakubowski, vyd. (1959). Przegląd humanistyczny (v polštině). Varšava: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. 3: 200. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc) - ^ Etymologická analýza jména Stańczyka je uvedena v: Varšavská univerzita, Ústav polského jazyka (autor) (1992). Prace filologiczne (v polštině). Varšava: Skł. gł. w Księgarni E. Wendego. 283–290.
- ^ O rozdílu mezi polskými a zahraničními tradicemi v této souvislosti pojednává: Hilary Meciszewski (1844-05-01). „Humorystyka“. Dwutygodnik literacki (v polštině). Krakov (3): 68–74.
- ^ Helena Kapełuś, vyd. (1964). Stanisław z Bochnie, kleryka królewski (v polštině). Vratislav: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
- ^ Julian Krzyżanowski (1958). „Stańczyk w Janie z Tęczyna Niemcewicza“. W wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia w Polsce. Państwowe Wydawn. Naukowe. str. 371. Citováno 21. dubna 2013.
- ^ Andrzej Stoff (2006). „Zagłoba sum!“: Studium postaci literackiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. str. 111. ISBN 978-83-231-1996-8. Citováno 21. dubna 2013.
Další čtení
- různí autoři (1996). Obraz głupca i szaleńca w kulturach słowiańskich [Obraz blázna a šílence ve slovanských kulturách] (v polštině). Varšava: Varšavská univerzita. str. 179.
- Julian Krzyżanowski (1958). „Błazen starego króla. Stańczyk w dziejach kultury polskiej“. W wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia w Polsce. Państwowe Wydawn. Naukowe. 328–406. Citováno 21. dubna 2013.
externí odkazy
- (v polštině) Stańczyk, Encyklopedie WIEM
- (v polštině) Andrzej Solarz, Stańczyk, Internetowy Kurier Proszowicki - SERWIS Ziemi Proszowickiej
- (v polštině) Liliana Sonik, "Stańczyk na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska", Dziennik Polski, 26.04.2010