Anglikánský kostel svatého Jakuba, Morpeth - St James Anglican Church, Morpeth - Wikipedia

Anglikánský kostel svatého Jakuba
Anglikánský kostel svatého Jakuba, na snímku v roce 2009
Anglikánský kostel svatého Jakuba Umístění v Nový Jížní Wales
32 ° 43'38 ″ j 151 ° 37'26 ″ východní délky / 32,7273 ° J 151,6239 ° E / -32.7273; 151.6239Souřadnice: 32 ° 43'38 ″ j 151 ° 37'26 ″ východní délky / 32,7273 ° J 151,6239 ° E / -32.7273; 151.6239
Umístění	19 Tank Street, Morpeth, Město Maitland, Nový Jížní Wales
Země	Austrálie
Označení	anglikánský
webová stránka	stjamesmorpeth.org.au
Dějiny
Postavení	Kostel
Založený	Ledna 1837 (1837-01)
Zakladatel (é)	Edward Close ml.
Obětavost	Svatý Jakub[nutná disambiguation ]
Zasvěcen	1840 (1840) podle Biskup William Broughton
Architektura
Funkční stav	Aktivní
Architekt (s)	Edward Charles Close (přiděleno) (první fáze) Edmund Blacket (fáze dvě) John Horbury Hunt (třetí etapa)
Architektonický typ	Kostel
Styl	Old Colonial Gothick Malebné
Postavená léta	1837–1875
Specifikace
Materiály	Sydney pískovec Stlačený vláknitý cement pásový opar
Správa
Farní	Morpeth
Diecéze	Newcastle
Provincie	Nový Jížní Wales
Registr dědictví nového jižního Walesu
Oficiální jméno	Anglikánská církevní skupina svatého Jakuba; Anglikánský kostel svatého Jakuba
Typ	Státní dědictví (komplex / skupina)
Určeno	27. ledna 2017
Referenční číslo	1979
Typ	Kostel
Kategorie	Náboženství
Stavitelé	Edward Charles Close James Sherwood

Anglikánský kostel svatého Jakuba je zapsán na seznamu kulturního dědictví anglikánský kostel areál na 19 Tank Street, Morpeth, Město Maitland, Nový Jížní Wales, Austrálie. Původní design byl přičítán Edward Charles Close, s pozdějšími dodatky od Edmund Blacket a John Horbury Hunt a postaven v letech 1837 až 1875 Edward Charles Close a James Sherwood. V areálu je také St. James ' fara a farní sál (dříve školní budova). Tato nemovitost je svěřena správcům církevního majetku pro Diecéze Newcastle.^[1] Byl přidán do Státní registr nového jižního Walesu dne 27. ledna 2017.^[1]

Dějiny

Domorodé opatrovnictví před a po kontaktu

Místo, které se nyní jmenuje Morpeth, leží na Hunter River asi 29 kilometrů od vody Newcastle Zdá se, že byl obsazen Wonnarua (nebo Wanaruah) lidé a byli jim známí jako Illulong, Illalaung nebo Illullaung. Možná dali titul Waywerryghein místu přistání, které se později vyvinulo v Queen's Wharf, zatímco hřeben na jih od řeky mohl být Baybeg. Zdá se, že Wonnarua nazývali řeku Coonanbarra. Místo západu Maitland může být nazýván Boyen, zatímco to East Maitland může být nazýván Cooloogooloogheit.^[2][1]

Evropské osídlení

Evropská osada, která se nakonec jmenovala Morpeth, byla soukromě založena na počátku 20. let 20. století poručíkem Edwardem Charlesem Closeem. Morpeth neboli Green Hills, jak se tehdy vědělo, byl v té době v čele navigace zaoceánských plavidel z Sydney a další přístavy směřující proti proudu od Newcastlu; a přestože plavidla s lehčím ponorem mohla navigovat až k Wallis Plains (také nazývaná Molly Morgan's, nyní známá jako Maitland), vzdálenost po zemi byla mnohem kratší než po vodě, aby Green Hills získala výhodu jako místo přistání. I po dokončení silnice mezi Newcastlem a Wallis Plains zůstala řeka hlavní komunikační tepnou. Morpeth byl hlavním přístavem Hunter Region, Nová Anglie a severozápadní NSW. Do 80. let 19. století sloužil také Miláčku Downs v Queensland. Velká většina zboží a cestujících byla odbavena v Morpeth, přičemž důležitou roli sehrála místní celnice. Vlna byla někdy odesílána přímo do Anglie, zatímco velké množství přistěhovalců také prošlo přístavem na cestě do země. Až do zavedení diferenciálních sazeb železniční nákladní dopravy v roce 1889, které od roku 1901 úmyslně zlevňovalo posílání vlny do Sydney než do Morpeth nebo Newcastle, začal přístav klesat. Toto uklidnilo obchodníky v Sydney; podřízená pobřežní doprava; a pomohl zaplatit za velmi drahé Homebush na Waratah železnice (nyní součást Hlavní severní linie ).^[3][1]

Poručík Close, veterán z Poloostrovní válka 1807 - 1814, se narodil v Rangamatti, Bengálsko, dne 12. března 1790. Asi o sedm let později se s matkou přestěhoval do Anglie, kde ve věku 18 let vstoupil do 48. (Northamptonshire) regiment nohy bránit svou zemi proti Napoleon Bonaparte.^[4] Poté, co přežil několik významných střetnutí, včetně velkých bitev o Albuera a Talavera V roce 1817 Close dorazil do Sydney s oddílem svého pluku. V roce 1821 se Close rozhodl prodat svou provizi a bylo mu slíbeno 1200 akrů půdy v Illalaung neboli Green Hills (nyní Morpeth).^[1]

Morpeth bylo soukromé město a dlouho jím zůstalo. Selhání Sir Thomas Brisbane rezervovat místo pro vládní město bylo odsouzeno John Dunmore Lang.^[5] Při převzetí kontroly nad tak cenným místem, stejně jako nad mnoha dalšími zeměmi, Close bezpochyby využil svých vojenských spojení. Tito se dostali pod napětí, když jako soudce pomáhal vyšetřovat údajnou vraždu domorodých vězňů nasazenou silou pod velením poručíka Nathaniela Loweho. Zavřít tak frustrovaný dotaz, že Guvernér, Sir Ralph Darling, s nimiž se Close už střetl, když se Darling pokusil obnovit místo Morpeth kvůli nedostatečné kompenzaci, navrhl, aby Close odstoupil jako soudce.^[6][5]:253 Blízký, hodně uražený, jednal podle návrhu, ale udržoval si nezmenšenou pověst v celé Kolonii; jeho role v aféře Lowe, která má v právní historii společnosti NSW značný význam, a to zejména s ohledem na otázku práv domorodých lidí před zákonem, až do dalšího výzkumu musí zůstat kontroverzní.^[1]

První dělení (1834) z městečka Morpeth, ležící na hřebeni východ-západ s výhledem na řeku, umožnilo Close darovat pozemky na obou stranách křižovatky High Street a Tank Street. Zde by nakonec byl postaven kostel, fara (v té době často nazývaná fara), kamenná farní školní budova a dům učitele. Kostel a farní školní budova, umístěná tak, aby vytvořila kontaktní místo a vstup do embryonálního městečka při pohledu z přístupových cest ze všech čtyř hlavních směrů, a bezpochyby umožnila identifikaci městyse hodně ve stylu anglické vesnice , byly zaplaceny společností Close, zatímco fara byla částečně zaplacena jím. Conrad Martensův náčrt Morpeth z roku 1841 demonstruje úspěch Closeovy vize. Close byl sám schopný umělec, jehož obrazy a náčrtky, které byly kdysi připisovány Sophii Campbellové, jsou uloženy v Národní knihovně Austrálie. V rámci přípravy postavil Close v malé vzdálenosti na východ dvoupodlažní dočasnou školní budovu-kapli. Nedlouho po zřízení v roce 1862 vládou podporované Národní školy Morpeth se farní škola zavřela; budova byla poté využívána jako farní sál.^[6]:118[1]

Místní obyvatelstvo bylo malé, sotva vyžadovalo kostel; Blízký však věřil, že vesnice musí mít místo uctívání. Kromě toho měl velmi osobní důvod pro zřízení místního bohoslužby: uspokojení přísahy, kterou učinil během bitvy o Albueru (květen 1811) se svými kamarády padajícími ze všech stran, že kdyby byl ušetřen jeho život, jednoho dne postaví církev ke slávě Boží.^[7][6]:118 V lednu 1837 položil základní kámen Edward Close Jnr., 13letý syn E. C. Close. Je pravděpodobné, že budovu ve skutečnosti navrhl E. C. Close, který jako vojenský inženýr v Newcastlu provedl některé důležité přístavní a jiné práce, včetně návrhu domu pro správce majáku uhelného přístavu. Closeova dovednost při navrhování této mimořádné stavby, připomínající jeho místo narození, dokazuje jeho architektonické schopnosti, zatímco jeho jasná hrdost a zájem o St. James 'je sugestivní. Je však také možné, že kostel navrhl poručík Thomas Owen, který jako Close měl zkušenosti jako vládní inženýr v Newcastlu, a navrhl Anglikánský kostel svatého Tomáše (1828) v Port Macquarie. V prosinci 1840 byl kostel vysvěcen Biskup William Broughton pod patronátem svatého Jakuba. Do této doby Close zasvětil zemi v určité vzdálenosti na jih od kostela pro použití jako hřbitov svatého Jakuba. To bylo později rozšířeno o římskokatolické, presbyteriánské, metodistické a nedenominační pohřby.^[1]

V roce 1848 Biskup William Tyrrell, první biskup z Newcastlu, přijel z Anglie přes Sydney a využil blízké pohostinnosti Close, když použil Morpeth jako základnu pro své první úsilí v nově vytvořeném Diecéze Newcastle. Tak pohodlné našel lokalitu a tak nadřazený si myslel, že skromný sv. Jakub k jeho katedrále, větší, ale zbořený trestancem Kristova církevní katedrála vysoko na kopci v Newcastlu, že si vybral Morpeth pro své bydliště, čímž se stal centrem diecéze. Tato ústřednost přetrvávala během Tyrrellova života, jak tomu bylo až do částečného dokončení první etapy katedrály Christ Church Cathedral v roce 1902 a přesídlení biskupů do Newcastlu ve 20. letech 20. století.^[1]

Tyrrell původně žil v St. James 'farě; a mohlo se stát, že v tuto chvíli zasadil, jak argumentuje Stuart Read z Garden Historical Society of Australia, do svého areálu stále existující keř kamélie z John Macarthur je Camden Park. Tyrrell se později přestěhoval do nedalekého domu E.C. Closebourne,^[8] přejmenován na Biskupský palác a poté na Bishopscourt. V 90. letech 19. století biskup George Henry Stanton zasadil alej stromů poskytujících vizuální spojení mezi domem a kostelem. Areál fary původně obsahoval výběh pro farářova koně. Velká část této oblasti byla později prodána, což značně zmenšilo rozsah nemovitosti.^[1]

Closeův vliv na St. James se projevil i jinými způsoby, například věnováním významného pomníku mramorové zdi jeho příteli kapitánovi Rinaldo Sheberrasovi (původně Sceberrasovi) 80. regiment nohy (Staffordshire Volunteers), jeden z několika důstojníků a dalších hodností, kteří padli do zajetí jednoho z černých standardů Nihang (Akali) Sikhští válečníci u Bitva o Ferozeshah Během Anglo-sikhská válka v letech 1845-1846. Tento standard nyní visí Katedrála v Lichfieldu, Staffordshire. Zavřít s největší pravděpodobností přispěl k pomníku zdi a je známo, že udělil farní školní budovu (1849), nyní farní sál.^[1]

Původně postavený kostel byl příliš malý na to, aby pojal rostoucí populaci, a byl také méně vhodný pro ekleziologii vysoké církve, ke které se přihlásil biskup Tyrrell. To vedlo k angažovanosti architekta na počátku 60. let 20. století Edmund Blacket, který navrhl kněžiště a sakristii, se připojil ke stávající lodi pomocí vysokého kněžiště. Tato práce, včetně zavedení vyřezávané kamenné kazatelny a písma, které navrhl Blacket, byla dokončena v roce 1862. Pískovcová kazatelna, replika příkladu ze 13. století v Opatství Beaulieu, Hampshire, kde byl Tyrrell dříve farářem, vytesal maitlandský kameník Daniel Yeates z Blacketovy kopie měřených kreseb v anglickém časopise „Weale's Quarterly Papers“ (1844). Joan Kerr popisuje to jako „opravdu něco zvláštního“ a „jednu ze slávy církve“. Jako Blacketův pozdější design pro Pulpit of Anglikánský kostel svatého Tomáše, Severní Sydney, varianta té svatojakubské, byla škrupinatá, v tomto případě z východní stěny lodi. Na rozdíl od svatého Tomáše bylo na kazatelnu svatého Jakuba možné vstoupit pouze ze sakristie, což je docela neobvyklý rys. V tomto, stejně jako ve svých vynikajících detailech, kazatelna demonstruje anglo-katolické aspirace Tyrrella, stejně jako velmi blízký zájem, který tento mimořádně zaneprázdněný a odolný muž zaujal v St. James '. Rodina Yeates byla také zodpovědná za písmo a kazatelnu St. Maitland West Maitland. V roce 1864 byly instalovány lavice místního cedru s komplikovaně vyřezávanými konci, které nahradily původní uzavřené lavice. Konce stolu jsou zajímavé, což je typické pro Blacketovu dřívější praxi, protože v 70. letech 19. století již začal přijímat mnohem jednodušší lavice.^{[9]:33, 37, 53} Kazatelna, písmo a lavice také demonstrují značný zájem Blacketa o design nábytku jako odraz jeho preferované ekleziologie vysokého církve, což je ideál, kterému se mohl plně věnovat v diecézi „High Church“ v Newcastlu, na rozdíl od omezení z Diecéze v Sydney, vždy převážně „nízký kostel“, ale v té době stále zřetelně anglikánský.^[1]

V letech 1871–1872 bylo na památku E. C. Close instalováno vitráže East Window, které nahradilo obyčejné sklo. Autorem návrhu je biskup Tyrrell a ilustruje hlavní přesvědčení katolického křesťanství. Vyrobeno v Anglii a zaplaceno místními občany, jeho pět sloupců zobrazuje scény z Poslední večeře, Ukřižování a Vzkříšení. Růžové okno nahoře zobrazuje Christus Panocrator: Kristus Všemocný. V roce 1877 byly na severní straně lodi, vedle kněžiště, instalovány varhany William Davidson. Ve 40. letech byl orgán přemístěn do zadní části lodi, zatímco ruční provoz byl nahrazen elektromotorem. V roce 2004 byl nástroj renovován Peterem Jewkesem a byly vyměněny fasádní trubky.^[1]

V roce 1874 požár způsobil velké škody na střeše, která si zachovala dřevěné šindele. John Horbury Hunt, který předtím spolupracoval s Blacketem a rozuměl jeho práci, byl zaměstnán, aby dohlížel na opravy. Hunt nejen rekonstruoval střechu a nahradil dřevěné šindele v břidlici, ale také přestavěl stěny pískovcové lodi, odstranil vnitřní cihlové ostění a zvýšil stěny o dva chody. Zvýšená výška byla podpořena úpravou pilířů z osmibokého do čtvercového tvaru. Díky Huntově zdrženlivosti je jeho práce v St. James velmi atypická pro jeho širší církevní praxi. Snad jako kompenzaci vynikl ve svém návrhu pro příhradovou střechu kladivového paprsku, která, jak se sluší na říční přístav, spíše připomíná trup lodi. Zdá se, že Hunt také navrhl plot, kterým byla chráněna fara i kostel.^[1]

Dokončení střechy, popsané profesorem A. P. Elkinem jako „vzrušující koncepce a nejpozoruhodnější rys“, hodně změnilo sv. Jakuba z rustikálního místa uctívání na farní kostel v tradičním slova smyslu.^[10] Zdá se, že design střechy, který byl popsán jako radikální odklon od jeho obvyklé neokrášlené konstrukce „od pily“, měl udělat dojem na biskupa Tyrrella, a byl inspirován designem sv. Wendredy, March, Cambridgeshire, ačkoli Hunt se nesnažil replikovat jeho přesné detaily.^[11] Hunt také navrhl příhradové příhradové střechy pro All Saints ', Hunters Hill a pro Katedrála Krista Krále, Grafton, i když nejsou tak jemně popraveni jako v St. James '. Loď byla zasvěcena v prosinci 1875.^[12] Dokončení prací bylo připomínáno při předávání základního kamene. Tohoto obřadu, stejně jako prvního, se ujal Edward Close Jnr. Po smrti biskupa Tyrrella v roce 1879 byl jeho památce zasvěcen mosazný pult v kostele po vzoru evangelia Orel sv. Jana.^[1]

V areálu kostela je dub, vyrostlý z žaludu získaného v Hyde Park, Londýn, panem Hillem (pravděpodobně vojín Lyall George Hilll, Australské císařské síly, narukoval 5. června 1916), místní obyvatel. V roce 1916 proměnil podlahu lodi dar rodiny Ealesových z enkaustických dlaždic z Duckenfield Park House, zbořeného v tomto roce. V roce 1924 byla předsíňka neboli veranda vykládána v jiném vzoru. V roce 1927 byl instalován nový oltář, který dále odráží ideál vysokého kostela, zatímco v roce 1939 byly střešní břidlice nahrazeny azbestovými taškami a byly vyměněny některé krokve.^[1]

Když se v 60. letech plotový plot částečně zhroutil, byl odstraněn a nebyl nahrazen. Na začátku 70. let a Město Westminster plynová lampa byla přinesena do Morpeth a instalována těsně před vchodem do kostela. V roce 1972 bylo navzdory blízkosti hřbitova postaveno kolumbárium.^[1]

V roce 1989 kostel utrpěl velké strukturální škody způsobené 1989 zemětřesení v Newcastlu. Architekti v Sydney H. O. Woodhouse a Danks Pty Ltd dohlíželi na opravy dokončené v roce 1994. Právě v tomto okamžiku byla většina pamětních desek odstraněna do bapistry v severozápadním rohu kostela. Sochy na západním konci lodi vyřezávané rakouským řezbářem Englebertem Piccolrautzem jsou známy dodnes od roku 2005.^[1]

Joan Kerr hodnotí církev jako budovu „Close tower, Blacketův východní konec a Huntovu loď, celkem harmonicky kombinovanou kvůli neustálému používání pískovce a emulativním anglickým ambicím farnosti“.^[1][9]:33

Popis

Kostel

Kostel je skromně velká kamenná budova popravená podle toho, co bylo popsáno jako Old Colonial Gothick Malebné styl.^[13] Budova byla dokončena ve třech etapách: první, za kterou je považován Edward Charles Close, byl zodpovědný, byla dokončena v roce 1840; druhý, postavený v roce 1862, navrhl Edmund Blacket; třetí, navržený Johnem Horbury Huntem, byl postaven v roce 1875. Umístění budovy na hřebenu hřebene vedoucího na východ-západ na jih od řeky Hunter ji činí viditelnou v širokém okolí na obou stranách vodní cesty, a pomáhá ji definovat jako strukturu jak geograficky prominentní, tak fyzicky podstatnou. Neoplocený pozemek, který se používá pro farní a komunitní funkce, se vyznačuje zametáním trávníků a vzrostlými stromy.^[1]

The pískovec budova představuje jednoduchou formu štítové lodi s kněžištěm na východě a čtvercovou věží na západě. Kněžiště má na jižní straně sakristii. Věž, nejstarší prvek kostela, je viditelná na široké ploše a zobrazuje méně detailů, s jednoduchými okny lancety (špičatým obloukem) do prvních dvou úrovní a malým oknem rondelu do třetí a nejvyšší úrovně. Věžové hrady skrývají strmě šikmou střechu, ze které jsou k dispozici výhledy na okresy. Nejnižší dvě úrovně věže jsou podepřeny nezdobeným kamenem pilíře. Okna lancety jsou jednoduše zvýrazněna kamenem formy na kapoty a malá okna kol do horní věže jsou obklopena kamennými lištami. Dvě kurzy kamenných strun dodávají horní věži jednoduchý horizontální detail a zvýrazňují kulatá okna. Hlavními vstupními dveřmi jsou velké dřevěné dveře zasazené do špičatého segmentového otvoru v oblouku, rovněž s formou kapoty. Loď a menší vyčnívající východní kněžiště jsou ve svých detailech ozdobnější a zachovávají si stejný charakter jako věž. Loď je rozdělena na čtyři zátoky jednoduchými kamennými pilíři. Každá ze západních tří polí zobrazuje dvojité okénko lancety a nahoře je kruhový piercingový motiv s kruhovou kružbou. Východní záliv, který se shoduje s původním umístěním varhan a sborových stánků, má na každé straně trojité okno lancety s čtyřlístek okno výše. Okna lancety na každém místě jsou umístěna pod rovnostranným špičatým kamenným obloukem, s jednoduchou formou kapoty doplněnou zarážkou štítku ve tvaru krychle.^[14][1]

Parapetoval štít střecha, pokrytá stlačeným vláknitým cementovým šindelem, má malé štítové větrací otvory - jeden pro každou zátoku - poblíž linie hřebene. Východní parapet je zakončena křížkem finální, a šikmé kameny parapetu jsou podrobně vyřezány trojlístkem. Kněžiště navazuje na parapetovanou štítovou formu lodi s křížovými kameny a šikmými kameny, avšak na východním konci je nejvýznamnější gotická výzdoba exteriéru. Velké okno z barevného skla je umístěno v komplikovaném kamenném rámu kružby, v němž je umístěno pět oken ve své základně, převyšovaných vyřezávaným motivem růžového okna a zahrnujících četné modulované trojlístky a několik motivů křídlatky (šest listů vyzařujících ze společného středu). Velké okno je nahoře orámováno formou kapoty, ale zde má vyřezávané zarážky štítků.^[15][1]

Malá sakristie na jižní straně pohodlně sedí ve vnitřním rohovém spojení lodi a kněžiště. Díky opakujícím se detailům opěrných pilířů, parapetovaných štítů, křížových makovic a vyřezávaných šikmých kamenů na malé velikosti sakristie je tato část kostela zdánlivě komplikovaná. Špičatý obloukový vstup s kapucí a vyřezávanými zarážkami štítků sedí pod malým rovnostranným klenutým okénkem ve štítu. Propracované okno na východní straně sakristie je z kamenné kružby v segmentovém otvoru oblouku. Otvor zvýrazňuje silná forma kapoty s vyřezávaným štítkem. Dvě okenní šachty jsou vytesány do tvaru ogee archu s trojlístkovou hlavou.^[15]Zatímco zdroj pískovce není znám, zdroj použitý v původní budově pocházel přinejmenším z nedalekého lomu, o kterém je známo, že dodával kvalitní kámen pro několik místních staveb. Je docela možné, že kámen použitý v následujících fázích, nebýt počátečního prvku, mohl být vyřezán v Ravensfieldu poblíž Farley. Kámen z tohoto lomu byl použit na stavbu Aberglassyn House ve 40. letech 19. století.^[16] Ve svém průzkumu stavebních a ozdobných kamenů z roku 1915 popsal R. T. Baker, kurátor v Sydney Technological Museum, pískovec Ravensfield jako „mezi nejlepšími ve státě“, který je vynikající pro řezbářské účely.^[17][1]

Kámen je v pořádku kvádr blok, vrabec vykukovaný s okrajem, mnohem výraznější a rafinovanější na úsecích Blacketu z roku 1862 než na Huntově lodi z roku 1875 nebo věži z roku 1840. Navzdory tomu podrobné pozorování detailů ve věži z roku 1840 a kněžiště a sakristie z roku 1862 přináší nové porozumění detailu, který Hunt využil při přepracování hlavní lodi z roku 1875, dovedně spojil dva styly zobrazené na obou koncích konstrukce a vytvořil tak homogenní celek.^[15][1]

Fara

St. James 'fara je viktoriánský gruzínský styl, pískovcové cihlové obydlí s vysokými stropy a cedrovým truhlářstvím. Nachází se jižně od kostela, jedná se o jednoduchou symetrickou strukturu se strmou šikmou kovovou střechou s prominentními vikýři. Má široký, všestranný verandy, původně dlážděné do dlažebních kamenů, nyní zakryté betonem. Lícová cihla se ulevila francouzské dveře s roletami, které zajišťují jak zabezpečení, tak regulaci větrání podle potřeby^[1]

Výsadby promítají faru ze stále rušnější Tank Street. Volně stojící počasí garáž a samostatně stojící zděné studio s kovovou střechou se nachází ve dvoře fary. Garáž spojená s asfaltem příjezdová cesta a zametání kočárů, má malý význam pro dědictví, zatímco studio (dříve prádelna a koupelna) je soudobé s farou. Pozemky charakterizované trávníky, vzrostlými stromy a kvetoucími keři jsou neoplocené.^[1]

Farní sál

Farní sál sv. Jakuba je jednoduchá symetrická pískovcová stavba s zvonice přes centrální vstup; jednoduše tvarované okenní otvory; a podstatný začátek 80. let vzadu. High Street odděluje halu od zbytku St. James 'Group. Pro neoplocený pozemek jsou charakteristické trávníky a keře.^[1]

Stav

K 10. červnu 2016 byl údajně kostel ve spravedlivém stavu, ačkoli část pískovce, která byla místy znehodnocena vlhkou solí, pohybem a celkovým povětrnostním vlivem, je ve špatném stavu. Existuje také pozoruhodný biologický růst na jižní a východní nadmořské výšce. Zvětrávání pískovce na parapetu věže je znatelně pokročilé. Pískovec byl také dříve předmětem instalace trubek Knapen. Tato forma léčby vzlínající vlhkosti, která byla vyvinuta v Anglii na počátku 20. století, byla do Austrálie zavedena koncem šedesátých let a během této dekády byla rozsáhle instalována ve veřejných a soukromých zděných budovách. V případě St. James ', stejně jako u mnoha budov, selhaly Knapenovy trubky ve svém účelu a jejich instalace a demontáž způsobila poškození kamene průniky.^[1]

Strukturální posouzení kostela provedené v roce 2012 se týkalo menších nadace pohyby v důsledku reaktivní jílovité půdy; pohyb střechy v důsledku působení větru a zemětřesení v letech 1989 a 1994; rezavé železné okenní rámy; a významné poškození solí a potenciální poškození zdiva. Zřejmé jsou také některé oblasti malty bohaté na portlandský cement, jejichž použití urychlilo zhoršování pískovce. Tkanina kostela si přesto zachovává svou historickou integritu.^[18][1]

Fara, konzervovaná počátkem 90. let, je v dobrém stavu a je dobře udržovaná. Důvody, které mají některé okrasné výsadby, jsou dobře udržované, stejně jako volně stojící studio (bývalá prádelna).^[1]

Hala, do které byly na začátku 80. let přidány doplňky, je ve spravedlivém stavu. Původní prvek farního sálu byl na mnoha místech ovlivněn vlhkostí. V některých oblastech byla použita malta bohatá na portlandský cement, což vedlo k dalším problémům s vlhkostí díky kapilárnímu působení podporovanému pronikáním rostlin do ventilátorů v podlaze. V důsledku historického pohybu země nejsou okenní otvory pravdivé okenní křídla (1920), které byly navrženy a provedeny tak, aby vyhovovaly.^[1]

Skupina si zachovává svoji fyzickou integritu, přestože samotný kostel je výsledkem tří odlišných fází výstavby, fara byla vnitřně upravena v 60. letech a farní sál byl rozšířen v 80. letech.^[1]

Úpravy a data

Kostel

Původní kostel byl dokončen a vysvěcen v roce 1840. Na počátku 60. let 20. století byl architekt Edmund Blacket angažován, aby provedl úpravy a doplňky kostela. Blacket navrhl kněžiště a sakristii, připojil se ke stávající lodi pomocí vysokého kněžiště. Práce, které zahrnovaly zavedení vyřezávané kamenné kazatelny a písma, které oba navrhl Blacket, byly dokončeny v roce 1862. V roce 1866 byly instalovány cedrové lavice s komplikovaně vyřezávanými konci z místního cedru, které nahradily původní přiložený lavice.^[1]

V roce 1874 požár způsobil velké škody na střeše, která si zachovala dřevěné šindele, a zdá se, že zpochybnila vhodnost stěn lodi. John Horbury Hunt, který spolupracoval s Blacketem, a proto rozuměl jeho práci, byl zaměstnán, aby dohlížel na opravy. Hunt nejen rekonstruoval střechu a nahradil dřevěné šindele v břidlici, ale také odstranil vnitřní cihlové obložení lodi a zvýšil stěny o dva chodníky pískovce. Zvýšená výška stěn byla podpořena úpravou pilířů. Nový kladivový paprsek krov byla postavena střecha pozoruhodného designu a provedení. Rustikální plot chránící kostel i faru byl nahrazen plotem, pravděpodobně Huntova. To bylo odstraněno v roce 1960, a nebyl nahrazen.^[1]

V roce 1877 byly na levé straně lodi zavedeny varhany Williama Davidsona, které nahradily podřadný nástroj dříve umístěný v půdě varhan, který nebyl po požáru přestavěn. V padesátých letech byla odstraněna do současné polohy v západním konci lodi a vybavena elektrickým dmychadlem, které nahradilo její ručně zpracované měchy. Zdá se, že to bylo také ve 40. letech 20. století, že střešní břidlice byly nahrazeny azbestovými taškami, což zahrnovalo také odstranění průduchů střešních vikýřů. V roce 2004 byla dokončena obnova orgánu Williama Davidsona, jednoho z mála zbývajících v NSW.^[1]

Vnitřní úpravy zahrnovaly odstranění chóru v kněžiště; poskytování elektrické energie osvětlení vyměnit olejové lampy zavěšené na stropě; instalace pamětních a pamětních desek; a zavedení Krucifixu a soch. Mnoho z původních oken bylo nahrazeno barevným sklem, obvykle darovaným na památku členů farnosti. Krásně provedené východní okno, které navrhl biskup William Tyrrell, první biskup v Newcastlu, na památku jeho přítele E. C. Close, bylo instalováno v roce 1871. Samotný Tyrrell a třetí biskup George Stanton jsou připomínáni v pamětních oknech. Mezi další práce patřilo zavedení betonové podlahy, částečně obložené dlažbou, a přestavba kostela, který byl původně ze šindelů, poté z břidlice, poté z azbestových dlaždic a nyní je z vláknocementových dlaždic. V roce 1972 bylo východně od kostela umístěno dvoustěnné kolumbárium, zatímco na začátku 70. let byla poblíž hlavního vstupu instalována plynová lampa City of Westminster dovážená z Velké Británie.^[1]

Fara

Fara, dokončená v roce 1843, bude mít ráda, že kostel měl původně šindelovou střechu. Zdá se, že byly nahrazeny břidlicí v polovině padesátých let 20. století. V určité fázi byly lícové cihlové vnější stěny omítnuty a dlažební kameny široké verandy byly ukryty v cementu. V roce 1847 byly v rámci přípravy na užívání obydlí jako přechodného bydliště biskupa Tyrrella přidány pokoje podkrovních služebníků. Původně rozsáhlý areál, který představoval farní koňský výběh, byl prodejem jejich jižní části výrazně omezen. V polovině 60. let prošla fara zásadními změnami, včetně zavedení cementových střešních tašek; zajištění vnitřní kuchyně, koupelny a toalety; a vyřazení podkrovních pokojů z provozu. Druhá práce zahrnovala odstranění vnitřního schodiště a utěsnění schodišťové šachty a odstranění nyní nadbytečných oken vikýře. V určité fázi byl externí render odstraněn. K neznámému datu byly důvody fary upraveny zřízením asfaltové příjezdové cesty a vozovky a výstavbou hrázděné garáže. Fara byla mírně poškozena zemětřesením v roce 1989 a ve spojení s nezbytnými opravami byly její střešní tašky nahrazeny plechem; podkrovní pokoje byly znovu otevřeny, což si vyžádalo přestavbu schodiště; vikýřová okna byla obnovena; a těžce poškozený komíny byly rekonstruovány. Samostatně stojící prádelna, dříve prádelna / koupelna, měla také původně dřevěnou šindelovou střechu.^[1]

Farní sál

Farní hala, postavená v roce 1849 jako farní školní budova, se podle všeho dočkala drobných úprav, kromě přestavby střechy a vybudování malého přístavku na zadní stěně, dokud v roce 1971 nebyl zvon odstraněn z kamenné zvonice a později namontován uvnitř budovy . V roce 1983 nahradil prvek okapnice poměrně podstatné dodatky, včetně nového vybavení. Farní kojenecká škola, později Diecézní depozitář knih a později Diecézní registr, budova z roku 1862, která stála na rohu Tank Street a High Street a byla adresována na Tank Street a sousedila s halou a severně od ní, byla zbořena ve 40. letech 20. století . Ačkoli byly stavební materiály znovu použity jinde, místo zůstává prázdné. Betonová cesta vede z High Street k předním dveřím haly a pokračuje podél západní nadmořské výšky, aby poskytla přístup k zadnímu vstupu, který je nejčastěji používán. Mezi cestou a západní stěnou je úzká zahrada. Areál, který byl dříve chráněn plotem, je nyní neoplocený.^[1]

Seznam kulturního dědictví

Anglikánská církevní skupina v St. James ', Morpeth, je významným státním dědictvím pro své silné spojení s plodnými architekty 19. století Edmundem Blacketem a Johnem Horbury Huntem, z nichž oba jsou považováni za osoby, které významně přispěly k rozvoji církevních budov v NSW. , a to zejména v oblasti Hunter.^[1]

Prominentní umístění skupiny v městečku Morpeth je důkazem počátečního plánu města, který připravil soukromý zakladatel Morpeth, poručík Edward Charles Close. Jeho pozice ukazuje historický význam náboženského dodržování v raném evropském osídlení regionálních NSW. To je zdůrazněno skutečností, že kostel byl jednou z prvních stálých budov založených v Morpeth, osadě důležité v historii NSW, zatímco farní sál a farní sál jsou také mezi nejstaršími budovami ve městě. Inspirován příkladem anglických církevních nemovitostí, Close záměrně učinil skupinu vizuálně prominentní, aby označil umístění městyse při pohledu z říčních plavidel a z přístupových cest, což je funkce, kterou nadále plní. Skupina označuje vstup do městečka a demonstruje ústřední roli anglikánské církve při založení Morpeth, osady důležité v historii NSW.^[1]

Církevní skupina má silné asociace s mnoha historicky významnými duchovenstvem a místně významnými rodinami, včetně nejvýznamnějšího biskupa Williama Tyrrella, prvního biskupa v Newcastlu, který považoval sv. Jakuba za svůj farní kostel. Předpokládá se, že Tyrrell zasadil do areálu fary keř kamélie vyrostlý z řezu z rostlinného porostu v parku Camden v rodině Macarthur.^[19] Biskup Broughton, první a jediný biskup v Austrálii a důležitá osobnost církevních dějin NSW, posvětil původní kostel 31. prosince 1840.^[1]

Tato skupina představuje hmatatelné a čitelné spojení s raně evropským osídlením městečka Morpeth a s anglikánskou církví v Austrálii (nyní známou jako anglikánská církev v Austrálii), celostátně významnou institucí.^[1]

Anglikánská církevní skupina sv. Jakuba, Morpeth má státní kulturní význam pro střechu hammerbeam navrženou Horbury Hunt s deskovým stropem uvnitř kostela, což je významné pro integritu jejího designu a dovednosti spojené s jeho provedením. Other moveable heritage items that are significant include the sandstone pulpit, a replica of the 13th century example in Beaulieu Abbey, Hampshire, and the ornately-carved stone baptismal font, designed by architect Edmund Blacket and installed in 1864.^[1]

The St. James' Anglican Church Group, Morpeth is also of state heritage significance for its potential to contribute to an understanding of the manner in which the original church was enlarged and altered by prominent 19th century architects, and also the way in which the fabric has been adapted by succeeding generations. The hall (1849), originally the parish school has the potential to contribute to an understanding of the manner in which denominational educational institutions were affected by the establishment of National Schools (later called Public Schools) by the colonial government, particularly through the influence of Sir Henry Parkes.^[1]

The pipe organ, installed in 1877, is one of only a few surviving William Davidson organs in NSW. It has attracted considerable interest from the Organ Historical Trust of Australia, and has the potential to provide information as to the fabric and design of colonial pipe organs.^[1]

St James' Anglican Church was listed on the Státní registr nového jižního Walesu on 27 January 2017 having satisfied the following criteria.^[1]

Toto místo je důležité při předvádění kurzu nebo struktury kulturní nebo přírodní historie v Novém Jižním Walesu.

The St. James' Anglican Church Group, Morpeth is of state historical significance as it constitutes a tangible and legible link to the early European settlement of the township and Port of Morpeth, and as such with the early colonisation of NSW.^[1]

The siting of the St. James' Group in the township is evidence of the initial town plan prepared by Lieutenant Edward Charles Close, founder of Morpeth, a private township important in the physical and economic development of NSW. Its location in a prominent position, both visually and in proximity to the main thoroughfares, demonstrates the historic importance of religious observance in the early European settlement of regional NSW. This is emphasised by the fact that the church, marking the location and entry to the embryonic village, was one of the first permanent buildings to be established at Morpeth, while the rectory (with external bathroom/laundry) and parish hall were among the township's earliest buildings, and are certainly some of the earliest to survive.^[1]

The church furthermore provides evidence as to the nature and early development of local religious institutions, not least in its fabric and layout. It also provides evidence as to liturgical practices with regard to the local application of the High Church/Oxford Hnutí as favoured by William Tyrrell and his successors. Morpeth, rather than Newcastle was, until the early 20th century, the centre of the Diocese of Newcastle, an institution of historical importance to the colony and state of NSW, and the place of residence of the first four bishops of the Diocese of Newcastle.^[1]

Toto místo má silnou nebo zvláštní asociaci s osobou nebo skupinou osob, které jsou důležité pro kulturní nebo přírodní historii historie Nového Jižního Walesu.

The St. James' Anglican Church Group, Morpeth is of state significance for its historic association with prolific 19th century architects Edmund Blacket and John Horbury Hunt, both of whom are recognised as having made important contributions to the development of ecclesiastical buildings in NSW, and especially in the Hunter Region.^[1]

The St. James Anglican Church Group, Morpeth is of state significance for its association with Lieutenant Edward Charles Close, who conveyed to the Diocese of Newcastle the land on which the church, rectory and hall are located, and substantially funded the erection of the buildings. Close, a capable artist whose works provide invaluable evidence of early colonial life in Sydney, the Illawarra and the Hunter River district, may have designed the church, and potentially the parish hall (originally the parish schoolhouse).^[1]

The ecclesiastical group has strong historical associations with many historically important clergy and locally-prominent families, including most notably Bishop William Tyrrell, first Bishop of Newcastle, who lived at the rectory, in the grounds of which he is said to have planted a camelia associated with the Macarthur family, and regarded St. James' as his parish church. Bishop Broughton, first and only Bishop of Australia and an important figure in the ecclesiastical history of NSW, consecrated the original Church on 31 December 1840.^[1]

The group is also of state significance for its close relationship the Church of England in Australia (now known as the Anglican Church of Australia), an institution of historical importance to NSW.^[1]

Toto místo je důležité při předvádění estetických vlastností a / nebo vysokého stupně tvůrčího nebo technického úspěchu v Novém Jižním Walesu.

The St. James' Anglican Church Group, Morpeth is of state significance for its aesthetic characteristics and demonstration of creative and technical achievement.^[1]

As a landmark in the early colonial townscape of Morpeth, the church building is a fine example of a small early colonial stone-built country church in the English manner executed in a restrained Colonial Gothic style, also described as Old Colonial Gothick Picturesque. The rectory is significant as an example of a Colonial Georgian brick country parsonage, distinguished by its steeply-pitched roof, simple verandah posts, and french doors with shutters to provide both security and the regulation of ventilation as required. The parish hall is significant as an example of a simple sandstone-built structure formerly used as a parish schoolhouse and reused as a hall.^[1]

The furniture of the church is executed with particular care. The open pews, featuring late examples of Edmund Blacket bench ends, were installed in 1864. The encaustic tiles, reused from John Eales Jnr's celebrated Duckenfield Park House (demolished 1916), one of the great houses of the colony, are fine examples of their type. The E. C. Close memorial window (East Window), designed by Bishop Tyrrell in memory of his friend E. C. Close (d. 1866), made in England and paid for by Close's former tenants, and installed in 1871, graphically demonstrates the central doctrines of the Church of England as transplanted to Australia. It is a fine example of its type, and is beautiful in conception, fabric and function.^[1]

The Horbury Hunt-designed hammerbeam truss roof with boarded ceiling, a defining feature of the interior and a very fine example of its type both in the integrity of its conception and the skill involved in its execution, is a radical departure from Hunt's customary unadorned "as from saw" construction, and is therefore of state heritage significance.^[1]

The sandstone pulpit, a replica of the 13th century example in Beaulieu Abbey, Hampshire, is delicately carved. As a most unusual example of Blacket's work in its having, at Bishop Tyrrell's insistence, been executed from Blacket's copy of English measured drawings; in its being corbelled out of the nave wall; and in its being entered direct from the vestry, it is of state heritage significance. The finely-carved stone baptismal font, installed in 1864, designed by architect Edmund Blacket, is a fine example both of his work and of its type. The East Window (a memorial to E.C. Close), designed by Bishop Tyrrell himself and a fine example of its type, is also of state significance.^[1]

Toto místo má potenciál přinést informace, které přispějí k pochopení kulturní nebo přírodní historie Nového Jižního Walesu.

The intactness of the St. James' Anglican Church Group, Morpeth, as well as the quality of the design and execution of the pulpit and hammerbeam truss roof, indicates that the group is of state heritage significance as an important reference site for understanding the religious and physical development of Morpeth, a township of importance in the development of NSW.^[1]

The church incorporates elements of the original building (1837), as well as 1860s and 1870s elements, providing evidence of the manner in which the original church was enlarged and altered by prominent 19th century architects, and also the way in which the fabric has been adapted by succeeding generations.^[1]

The pipe organ, installed in 1877, is one of only a few surviving William Davidson organs in NSW. It has attracted considerable interest from the Organ Historical Trust of Australia, and has the potential to provide information as to the fabric and design of colonial pipe organs.^[1]

The hall (1849), originally the parish schoolhouse, while undistinguished in terms of design and fabric, has the potential to contribute to an understanding of the manner in which denominational educational institutions were affected by the establishment of national schools (later called public schools) by the colonial government, particularly through the influence of Sir Henry Parkes.^[1]

Toto místo má neobvyklé, vzácné nebo ohrožené aspekty kulturní nebo přírodní historie Nového Jižního Walesu.

While most structural elements of St. James' Anglican Church, Morpeth are not rare in terms of execution and fabric, the John Horbury Hunt-designed hammerbeam truss roof is one of few in NSW, and is radically different from his other roof designs. This roof design, integral to the church, indicates that the church is of state heritage significance for its rarity value.^[1]

Viz také

• Seznam anglikánských kostelů v Novém Jižním Walesu
• Seznam budov Edmunda Blacketa

Reference

Bibliografie

• "NSW Government Gazette" (PDF). 2017.
• A.P. Elkin (1937). Morpeth and I.
• Beaumont, Ann (2016). A Man of Many Parts: the Life and Times of Edward Charles Close 1790-1866.
• Campbell, David (2007). Railways of the Newcastle District of NSW, 1840-1865: Some Influences on their Development.
• Heritas Heritage and Conservation (2014). St. James' Anglican Church Morpeth Conservation Management Plan.
• Backhouse, James (1843). Narrative of a Visit to the Australian Colonies.
• Kerr, Joan (1983). Our Great Victorian Architect: Edmund Thomas Blacket (1817-1883).
• John Dunmore Lang (1852). An Historical and Statistical Account of New South Wales.
• Peter Reynolds, Lesllie Muir and Joy Hughes (2002). John Horbury Hunt: Radical Architect 1838-1904.
• Boodle, Richard (1881). The Life and Labours of the Right Rev. William Tyrrell, D.D.: First Bishop of Newcastle, New South Wales.
• Mawson, Robert (1971). The Morpeth Story, 1821-1971.
• St. James' Anglican Church, Morpeth (2014). 175th Anniversary St. James' Morpeth: A Church for All Seasons.

Uvedení zdroje

Tento článek na Wikipedii byl původně založen na St James' Anglican Church Group, entry number 01979 in the Státní registr nového jižního Walesu zveřejněné Státem Nového Jižního Walesu a Úřadem pro životní prostředí a dědictví 2018 pod CC-BY 4.0 licence, zpřístupněno 2. června 2018.

externí odkazy

Média související s Anglikánský kostel svatého Jakuba, Morpeth na Wikimedia Commons

• Oficiální webové stránky