Sorghaghtani Beki - Sorghaghtani Beki

"Beki" přeadresuje tady. Pro hudebníka viz Beki otroctví.
Sorghaghtani
Císařovna (Khatun )
TuluiWithQueenSorgaqtani.jpg
Křesťanská královna Sorghaghtani se svým manželem, Tolui. Rashid al-Din, počátek 14. století.
Panování1204–1252
PředchůdceBörte
NástupceChabi
Nambui
narozenýC. 1190
Mongolsko
Zemřel1252 (ve věku kolem 62)
Ulánbátar
Pohřbení
Gansu (na kostel )
ManželkaTolui
Celé jméno
Sorghaghtani
DůmKeraite
OtecJakha Gambhu, bratr Ong Khan
MatkaWasai
NáboženstvíNestorianismus

Sorghaghtani Beki (mongolský: Сорхагтани Бэхи /ᠰᠣᠷᠬᠠᠭᠲᠠᠨᠢ
ᠪᠡᠬᠢ) nebo Bekhi (Bek (h) já je titul), také psaný Sorkaktani, Sorkhokhtani, Sorkhogtani, Siyurkuktiti (kolem 1190–1252; posmrtné jméno: čínština : 顯 懿 莊聖皇 后; pchin-jin : Xiǎnyì Zhuāngshèng Huánghòu) byl Keraite princezna a snacha Čingischán. Ženatý Tolui, Čingischánův nejmladší syn, Sorghaghtani Beki, se stal jedním z nejmocnějších a nejkompetentnějších lidí v Mongolská říše. Udělala politická rozhodnutí v klíčovém okamžiku, který vedl k přechodu mongolské říše k kosmopolitnějšímu a sofistikovanějšímu stylu správy. Vychovala své syny jako vůdce a manévrovala rodinnou politiku tak, aby všichni čtyři její synové Möngke Khan, Hulagu Khan, Ariq Böke, a Kublajchán, zdědili dědictví svého dědečka.

Vzhledem k jejímu obrovskému dopadu v tak kritickém bodě mocné mongolské říše je pravděpodobně jednou z nejvlivnějších a nejmocnějších žen v historii.[1] Sorghaghtani Beki byl křesťan, konkrétně člen Kostel Východu (často označované jako „Nestoriánské křesťanství "). Jako pohyblivý duch za Mongolská říše Sorghaghtani je zodpovědný za většinu obchodních otevření a intelektuální výměny největší sousedící říše ve světové historii.[2]

Život

Sorghaghtani byla dcerou Jakha Gambhu, mladšího bratra mocného vůdce Keraite Toghrul, také známý jako Ong Khan. Podle Tajná historie Mongolů kolem roku 1203, kdy byl Toghrul mocnějším vůdcem než Temüjin, navrhl Temüjin Toghrulovi, že Temujinův nejstarší syn Jochi by se mohl oženit s Toghrulovou dcerou nebo vnučkou, čímž by obě skupiny spojil. Toghrul však toto spojenectví odmítl a později se prostřednictvím pozvání k projednání tohoto návrhu pokusil zabít stále silnějšího Temüjina. Temüjin však objevil tento plán a na poslední chvíli utekli. Nakonec byli Keraité v následující válce poraženi a Toghrul byl pravděpodobně zabit Naimans.

Na rozdíl od svého bratra Jakha obvykle podporoval Temüjina a dal mu své dvě dcery a ještě jednu dceru nejstaršímu synovi Čingischána Jochi. Čingischán si vzal staršího z dcer, Ibaqa Beki (později předán generálovi Jürchedei ) a dal mladého Sorghaghtaniho, který byl ještě teenager, svému synovi Tolui.[3] Sorghaghtaniho otec Jakha byl Jürchedei zabit, když se Keraité po roce 1204 vzbouřili proti Čingischánovi.[4]

Jako většina mongolských žen té doby měla Sorghaghtani doma velkou autoritu. Mongolské ženy měl v té době mnohem více práv než v mnoha jiných kulturách, zejména proto, že muži byli často pryč a oni byli zodpovědní za domov.[5] I když sama byla negramotná, poznala hodnotu gramotnosti v řízení takové vzdálené říše. Každý z jejích synů se naučil jiný jazyk pro různé regiony. Sorghaghtani, nestoriánský křesťan, respektoval jiná náboženství. Její synové, stejně jako Džingis, byli ve věcech náboženství velmi tolerantní a mongolská říše propagovala pojem státu nad náboženstvím a podporovala všechna hlavní náboženství té doby.[2] Sorghaghtani také financovala stavbu a madrasa v Buchara a rozdával almužny křesťanům i muslimům.

Sorghaghtaniho manžel Tolui, jehož appanages zahrnovalo východní Mongolsko, části Írán a Severní Čína, zemřel ve věku 41 let v roce 1232. Ögedei Khan, Čingischin třetí syn, který následoval jeho otce, jí dal trvalou autoritu zacházet s Toluiho majetky. The Tajná historie naznačuje, že Ögedei mohl konzultovat Sorghaghtani o různých věcech, a vždy si ji velmi vážil. Ogedei ji jmenoval odpovědnou za správu říše, což znamenalo, že hrála klíčovou roli při zajišťování zemí vyhraných pod Čingischánem.[6][7]

Ögedei se snažila spojit svou říši s jeho a navrhla manželství, které odmítla; poté navrhl, aby se provdala za jeho syna Güyük (vdovy se často znovu vdaly v rodině mezi Mongoly), ale ona to odmítla a tvrdila, že její čtyři synové potřebují její pozornost.[8] Toto rozhodnutí se později ukázalo jako jedno z nejdůležitějších při formování mongolské říše, protože všichni čtyři Sorghaghtaniho synové (vnuci Čingischána) se stali samostatnými vůdci.[9]

Když Sorghaghtani požádal o část Hebei provincie jako její úděl v roce 1236 po skončení Mongolské dobytí dynastie Jin Ögedei zaváhal, ale ne na dlouho. Vyhýbala se mu, aby vyhověl, poukazem na to, že to místo je stejně její, protože ji dobyl její manžel. Ögedei však také rozšířil svou osobní úděl, zmocnil se některých území Tolui a vzal většinu vojáků Sorghaghtani.

Po smrti Ögedei Khana v roce 1241 jeho manželka Töregene Khatun vládla jako vladařka až do roku 1246, kdy se jí podařilo získat jejího syna Güyüka zvoleného za Khagan na svobodě kurultai. Okamžitě se však vydal podkopat sílu své matky i Sorghaghtani, Alaqai Beki (dále jen Ongud vládce a dcera Čingischána) a Ebuskun (manželka Chagatai Khan, regent pro středoasijské impérium).

Ambiciózní Sorghaghtani se mezitím tajně spojil s Güyükovým bratrancem Batu Khan, starší muž v Borjigin a vládce Zlatá horda (severně od Kaspického moře po Bulharsko ). V roce 1248, kdy se Güyük vydal na tažení na Blízký východ (údajně za dobytí, ale pravděpodobně porazil Batu Khana), zemřel za poněkud podezřelých okolností; někteří spekulovali, že Sorghaghtani mohl podniknout „přímou akci proti Güyükovi“.[2]

Po Güyük smrti Sorghaghtani poslal svého nejstaršího syna Möngke do Batu Khan. Batu a Sorghaghtani prosazovali jméno Möngke, který bojoval spolu s Batuem v evropské kampani, jako Khagan. Möngke byl jmenován Great Khan v a kurultai organizovaný Batu na Sibiři nějaký čas před rokem 1250, ale toto bylo zpochybněno jako nesprávné v Mongolsku. Avšak starodávná mongolská vlast, kde se Čingischán narodil, byla v jejím regentství, a tak uspořádala a kurultai zde se zúčastnil Batuův bratr Berke. Möngke byl formálně jmenován Velkým chánem. Rodiny Ögedei a Güyük se ho pokusili svrhnout, ale neuspěli. Möngke zatkla a utopila Güyükovu vdovu Oghul Qaimish a mnoho dalších členů rodiny Ögedei.

Sorghaghtani onemocněl a zemřel v únoru nebo březnu roku 1252 Tsagaan Sar, mongolský novoroční festival, několik měsíců po slavnostním přistoupení Möngke. Ona byla pohřbena v křesťanském kostele v Gansu.[10]

Děti

Viz také: Rodokmen Čingischána

Sorghaghtani porodila Toluiho nejméně čtyři děti. Zahrnovaly:

Dědictví

V roce 1310 byla považována za „císařovnu“ při obřadu, který zahrnoval nestoriánskou mši. Sorghaghtani byl zakotven v křesťanském kostele v Ganzhou v roce 1335 a zde bylo nařízeno přinést oběti.[11] V roce 1480 byl pro její paměť proveden kult orda který si ponechal Chahars.[12] Tato ordo se přestěhovala do Ordos City (v moderní vnitřní Mongolsko ) v 17. století.

Hovoří se o ní velmi dobře jak v Tajná historie, jakož i muslimskými, čínskými a křesťanskými historiky.

Pokud bych měl vidět mezi rasou žen jinou ženu, jako je tato, měl bych říci, že rasa žen byla mnohem lepší než rasa mužů.

— Syrský učenec Bar Hebraeus (1226–1286)[2][5]

Mezi Mongoly je tato dáma nejznámější, s výjimkou matky císaře Güyüka Töregene.

— Papežský vyslanec Giovanni da Pian del Carpine (kolem 1180–1252)[13]

Extrémně inteligentní a schopná ... nejinteligentnější žena na světě. Není pochyb o tom, že díky své inteligenci a schopnostem pozvedla postavení svých synů nad postavení svých bratranců a přiměla je, aby dosáhli hodnosti qa'anů a císařů.

— Perský historik a Ilkhanid Velkovezír Rashid-al-Din Hamadani[14]

Přivedení Khanate do domu Tolui Khan a umístění pravice na jeho náležité místo byly způsobeny kompetencí a chytrostí Sorqoqtani Beki a pomocí a pomocí Batu kvůli jejich vzájemnému přátelství ... Sorqoqtani

Beki a jeho synové po [Toluiho] smrti až do doby, kdy se stali qa'any a vládci díky úsilí a snahám jejich matky a

jako výsledek jejích schopností a inteligence.

— Rashid-al-Din Hamadani[14]

Nyní v řízení a vzdělávání všech svých synů, ve správě státních záležitostí, v udržování důstojnosti a prestiže a při výkonu podnikání, [Sorghaghtani] Beki, na základě jemného úsudku a diskriminace, vytvořila takový základ a pro posílení těchto staveb položil takový základ, že žádný nositel turbanů by nebyl schopen podobného druhu nebo by se nemohl zabývat těmito záležitostmi s podobnou brilantností. V jakémkoli podniku, do kterého se [Ogedei] Ká'an zavázala, ať už s ohledem na zátěž Impéria nebo nakládání s armádou, nejprve s ní konzultoval a radil se s ním a neutrpěl by žádnou změnu ani změnu toho, co doporučila. Zpráva o její moudrosti a obezřetnosti a pověst o její radě a bystrosti se rozšířila do všech částí a nikdo by neřekl její slovo. Kromě toho při vedení své domácnosti a při slavnostním ceremoniálu svého dvora položila příbuzným a cizím lidem takové základy, jaké khané světa nebyli schopni. “

— Perský historik Ata-Malik Juvayni [15]

Prester John

Sorghaghtani byla neteří mocných Keraite vůdce Mongolové, Ong Khan (často známý jednoduše jako Toghrul). Pro Evropany byl Toghrul jedním ze vzdálených východních vládců, který byl někdy spojován s legendou „Prester John ".[16] Během mongolsko-evropské diplomacie Mongolové někdy hráli na toto vnímání Evropany a popisovali mongolské princezny jako Sorghaghtani a Doquz Khatun jako „dcery Prestera Johna“.[17]

Poznámky

  1. ^ Jack Weatherford, Džingischán a vznik moderního světa, Tajná historie mongolských královen.[ISBN chybí ]
  2. ^ A b C d Jack Weatherford (2004). [http://www.cse.iitk.ac.in/~amit/books/weatherford-2004-genghis-khan-making.html Džingischán a tvorba moderního světa (dlouhé výňatky)]. Tři řeky Press. ISBN  978-0-609-61062-6. Externí odkaz v | název = (Pomoc)
  3. ^ John Man (2006). Kublajchán. Bantam Press.
  4. ^ Broadbridge, Anne F. (2018). Ženy a tvorba mongolské říše. Cambridge: Cambridge University Press. str. 81. ISBN  978-1-108-42489-9.
  5. ^ A b Morris Rossabi. „Ženy mongolského soudu“.Tyto upravené poznámky byly převzaty z přednášky Morrise Rossabiho, představené jako součást série přednášek ve spojení s Mongolsko: Dědictví Chinggis Khan, výstava v muzeu umění v Denveru.
  6. ^ Juvaini, Dějiny světového dobyvatele, 550-1.
  7. ^ Per Inge Oestmoen (leden 2001). „Ženy v mongolské společnosti: vlastnosti a role žen mezi Mongoly“.
  8. ^ Baabar, 1999, Od světové velmoci k sovětskému satelitu: Historie Mongolska, editoval C. Kaplonski. University of Cambridge: Cambridge. str. 45.
  9. ^ Weatherford, str. 143
  10. ^ Jackson, str. 101
  11. ^ C.P. Atwood Encyklopedie Mongolska a mongolské říše, str. 512
  12. ^ Hidehiro Okada, "Chahar svatyně Eshi Khatun" v Ed. Denis Sinor, John R. Krueger, Rudi Paul Lindner, Valentin Aleksandrovich Uralská a altajská série
  13. ^ Richard Hakluyt, Charles Raymond Beazley, Giovanni, Giovanni da Pian del Carpine, společnost Hakluyt, Willem van Ruysbroeck, Geoffrey, William Lambarde, Bede, Ohthere, Wulfstan, John Dee, Florencie, Saxo, Ives de Narbonne (2005). Texty a verze John de Plano Carpini a William de Rubruquis. Vytištěno pro společnost Hakluyt.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  14. ^ A b Rashid-al-Din Hamadani (1307–1316). Jami al-Tawarikh.
  15. ^ Ata-Malik Juvayni (1260). Čingischán: Dějiny dobyvatele světa.
  16. ^ Rachewiltz, str. 114.
  17. ^ Jackson, str. 175

Reference

  • Davis-Kimball, Jeannine. (2002) Warrior Women, An Archaeologist's Search for History's Hidden Heroines. Warner Books, Inc. str. 223–226. ISBN  0-446-52546-4
  • Peter Jackson, Mongolové a Západ (Longman, 2005).
  • Igor de Rachewiltz, Papežští vyslanci u Velkých Khanů (Stanford University Press, 1971).
  • Jack Weatherford, Džingischán a vznik moderního světa
  • Jack Weatherford Tajná historie mongolských královen: Jak dcery Čingischána zachránily korunu své říše 2010
  • Li, Tang (2006). „Sorkaktani Beki: prominentní nestoriánská žena u mongolského soudu“. In Malek, Roman; Hofrichter, Peter (eds.). Jingjiao: církev na východě v Číně a střední Asii. Steyler Verlagsbuchhandlung GmbH. ISBN  978-3-8050-0534-0.