Sofronie Vulpescu - Sofronie Vulpescu - Wikipedia

Sofronie Vulpescu (Rumunská výslovnost:[soˈfroni.e vulˈpesku]; narozený Antefan Vulpescu [ʃteˈfan]; 9. února 1856 - 6. září 1923) byl a rumunština klerik, který se stal biskupem uvnitř Rumunská pravoslavná církev.

Narozen v Lupșanu, Călărași County, studoval na Nifonském semináři v Bukurešť od roku 1873 do roku 1877, poté byl v roce 1879 vysvěcen na kněze a přidělen do své rodné vesnice, kde zde působil až do roku 1890. Poté, co byl vdovec, absolvoval pokročilý kurz ústředního semináře (1890-1894) a studoval na teologické fakultě Bukurešťská univerzita (1894-1898). Mezitím byl zpěvákem v Svatý Spyridon Nový kostel (1890-1893) a kněz u Rumunská metropolitní katedrála (1893-1900). V roce 1893 se stal mnichem a přijal jméno Sofronie. V květnu 1900 byl jmenován vikářem Râmnic Diecéze v Oltenia kraj; ve stejném měsíci byl vysvěcen na biskupa a používal titul Craioveanul. Po smrti Ghenadie Georgescu na konci roku 1912 dočasně vedl diecézi. V květnu 1913 byl zvolen Georgescovým nástupcem jako biskup Râmnic a na trůn byl nastoupil příští měsíc.[1]

V květnu 1917, během první světové války, jej německé vojenské úřady, které tehdy okupovaly jižní Rumunsko, umístily do domácího vězení Klášter Cheia, následován Ialomicioara a Căldărușani kláštery.[2] V červnu 1918, v návaznosti na Smlouva Bukurešti, podal rezignaci rumunským úřadům, které se stáhly Iași. Když Oltenia přešla pod německou okupaci, Sofronie ani nešla do Iasi, ani nezůstala na jeho stolici, místo toho doufala, že si po urovnání situace udrží svou pozici pod okupanty. Jeho postoj byl pokárán jak Němci, kteří ho zatkli a poslali pryč, tak i Metropolitní Conon Arămescu-Donici, který v září 1917 napsal, že od předchozího podzimu byla Sofronie nepřítomná několik měsíců bez jeho svolení a bez řádného volna před zadržením. V nemilosti dočasných autorit a obviněných metropolitním i politickým vedením byla rezignace jeho jedinou schůdnou možností.[3] Zbytek života strávil v Bukurešti a byl pohřben v Klášter Cernica.[1] Během letu rumunských úřadů do Iasi byl obětí dvou notoricky známých lupičů, kteří během zmatku unikli z vězení, „Tata Moșu“ a „Calapod“. Dvojice mu ukradla pokos, kříže, šperky a asi 15 000 lei, které pak rozdělili. Část peněz byla pohřbena spolu s pokosou, poté byla zbavena drahých kamenů.[4]

Vulpescu byl terčem mimořádné prudkosti spisovatele Tudor Arghezi, který v článku z roku 1913 v Seara s názvem "Unghiile si sexul lui popa Iapă" ("Nehty a Sex otce She-Kozy ") mu dala jméno" Jeho nejprasčí excelence "," modelové prase z Rumunský synod „“ „Bisuse louse“ a „big bird“. Později téhož roku Arghezi odkazoval na biskupa jako na „strupatou a zkaženou kozu“, z krmení prasat se objevil červ, jehož hlas připomínal výkřiky prasete, skunk a hyena. Ten také obdržel označení „třícestný kříženec tvořený oslem, krtčím kriketem a psem“, „směs divokých čenichů a shnilého masa“, s účesem berana a slzami v očích husy. Facla v roce 1911 už Arghezi zaútočil na Vulpesca jako na odporného křížence, potomka psa a slepice, jak na chlupatou šelmu se psí hlavou, tak na pošetilou vrstvu vajec.[5] Tvrdil také, že biskup byl vzteklý,[6] že měl „páchnoucí ruku“, a protože byl „sprostý“, měl z úst a nohou dvojitý zápach.[7] Arghezi, který ho díky vyzařování z úst a konečníku přirovnal k stavení, obvinil Vulpesca z toho, že plival do úst oltářních chlapců, jako by „biskupův slint a hlen“ byla eucharistie. Duchovnímu se říkalo „velký pták, nedávno vyrůstající z exkrementů u kozy u cesty“, a řekl si, že si zaslouží hromadu sliny desetkrát větší než normální velikost. Říkalo se, že z něj vycházejí všechny druhy odpudivého materiálu: z vlasů „skvrny bahna, lupy, kousky mletých obilovin“; hlen z očí, nosní materiál z vousů.[8] Obviněn z toho, že je sexuálním úchylem a kazitelem nezletilých, byl nazýván „libidínským biskupem“ s „pornografickými ústy“. Jeho tělesnost a sexuální apetit mu údajně dodávaly ženské vlastnosti, jmenovitě „mohutná prsa a otevřený sex“, zatímco jeho nos byl přirovnáván k „měkkému varlatu“.[9]

Poznámky

  1. ^ A b (v rumunštině) "Sofronie Vulpescu", vstup do Mircea Păcurariu, Dicționarul Teologilor Români, Editura Univers Enciclopedic, Bukurešť, 1996
  2. ^ Sîrbu, str. 163
  3. ^ Sîrbu, str. 168-69
  4. ^ (v rumunštině) Adrian Majuru, „Hoț vestit de buzunare“ Archivováno 2016-04-26 na Wayback Machine, v Jurnalul Național, 13. června 2005
  5. ^ Cesereanu, str. 42-3
  6. ^ Cesereanu, str. 44
  7. ^ Cesereanu, str. 47
  8. ^ Cesereanu, str. 49
  9. ^ Cesereanu, str. 52

Reference

  • Ruxandra Cesereanu, Imaginarul násilný al românilor. Bukurešť: Humanitas, 2003. ISBN  973-50-0481-X
  • (v rumunštině) Ciprian-Marius Sîrbu, „Episcopii Râmnicului ți viața politică românească in perioada 1859-1918“ v muzeu okresu Vâlcea Buridava, 10, 2012, s. 162-87