Skin in the Game (kniha) - Skin in the Game (book)

Skin ve hře: Skryté asymetrie v každodenním životě
Skin-in-the-Game-2018-UK-Taleb.jpeg   Skin-in-the-Game-2018-Taleb.jpeg
AutorNassim Nicholas Taleb
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
SérieIncerto
PředmětFilozofie
VydavatelRandom House
Datum publikace
27. února 2018
Typ médiaTisk, elektronická kniha, audiokniha
Stránky304
ISBN978-0-425-28462-9 (Tvrdý obal)
PředcházetAntifragilní  

Skin ve hře: Skryté asymetrie v každodenním životě (acronymed: SITG) is a 2018 nonfiction book by Nassim Nicholas Taleb, bývalý možnosti obchodník se zkušenostmi v matematice pravděpodobnost a statistika.

Talebova teze je taková skin ve hře - tj. Mít měřitelné riziko při přijímání zásadního rozhodnutí - je nezbytné pro spravedlnost, obchodní efektivitu a řízení rizik, stejně jako je nutné porozumět světu.[1] Kniha je součástí Talebovy vícesvazkové filozofické eseje o nejistotě s názvem The Incerto, který také zahrnuje Oklamán náhodností (2001), Černá labuť (2007–2010), Postel Procrustes (2010–2016) a Antifragilní (2012). Kniha je věnována „dvěma mužům odvahy“: Ron Paul,[2] „Říman mezi Řeky“; a Ralph Nader,[3] „Řeckofénický svatý“.[4][5]

Asymetrie a chybějící pobídky

Pokud herec dá nějaké odměny z politiky, kterou přijme nebo podpoří, aniž by přijal jakékoli z rizik, ekonomové to považují za problém „chybějících pobídek“. Naproti tomu u Taleba je problémem zásadnější problém asymetrie: jeden herec získává odměny, druhý zasekává rizika.[1]

Taleb tvrdí, že „Pokud jde o sociální spravedlnost, zaměřte se na symetrii a sdílení rizik. Nemůžete vytvářet zisky a přenášet rizika na ostatní, jak to dělají bankéři a velké korporace ... Nutí skin ve hře opravuje tuto asymetrii lépe než tisíce zákonů a předpisů. “[6][7][8]

Ústřednost negativních pobídek

Herci - podle Taleba - musí nést náklady, když selžou na veřejnosti. Manažer fondu, který získá procento z vítězství, ale žádný trest za prohru není motivován hazardovat s prostředky svých klientů. To, že člověk nemá nevýhody pro své činy, znamená, že nemá žádný „Skin In The Game“, který je zdrojem mnoha zlých věcí.

Evoluční proces je dalším argumentem pro SITG. Ti, kdo se mýlí a mají SITG, nepřežijí, proto evoluční procesy eliminují (fyzicky nebo obrazně bankrotem atd.) Ty, kteří mají sklon dělat hloupé věci. Bez SITG tento proces nemůže fungovat.

Příklady

Robert Rubin, vysoce placený ředitel a senior poradce ve společnosti Citigroup, nezaplatil žádnou finanční pokutu, když kvůli tomu musela být Citigroup zachráněna americkými daňovými poplatníky přesah.[7] Taleb nazývá tento druh obchodu se zvýšeným ziskem, ale bez nebo s omezeným rizikem poklesu, „obchod Bob Rubin“.[9]

Mnoho váleční jestřábi sami nenesou žádné riziko úmrtí ve válce, kterou obhajují.

Intelektuální, přesto idiot

Intellectual Yet Idiot (IYI) je termín, který vytvořil Nassim Nicholas Taleb ve své stejnojmenné eseji, která odkazuje na polointeligentního rodokmena, „kteří nám říkají 1) co dělat, 2) co jíst, 3) jak mluvit, 4) jak myslet… a 5) kdo hlasovat pro “. Představují velmi malou menšinu lidí, ale na drtivou většinu mají drtivý dopad, protože ovlivňují vládní politiku. IYI jsou často tvůrci politik, akademici, novináři a mediální vědci.

IYI patologizuje ostatní za to, že dělají věci, kterým nerozumí, aniž by si vůbec uvědomili, že může být omezeno jeho porozumění. Myslí si, že by lidé měli jednat podle svých nejlepších zájmů, a zná jejich zájmy, zvláště pokud jsoučervené krky „nebo třída angličtiny bez křupavek, která hlasovala pro Brexit. Když plebejci dělají něco, co jim dává smysl, ale ne jemu, IYI používá výraz „nevzdělaný“. To, co obecně nazýváme účastí na politickém procesu, nazývá dvěma odlišnými označeními: „demokracie“, když se hodí pro IYI, a „populismus“, když se plebejci odvažují hlasovat způsobem, který je v rozporu s jeho preferencemi.[10]

Taleb poukazuje na to, že být vzdělaný a „intelektuální“ nemusí vždy znamenat, že někdo není pro většinu účelů idiot. „Můžeš být intelektuál, ale stále idiot.“ Vzdělaný philistines 'se mýlili ve všem od Stalinismus na Irák na nízkosacharidové diety."

Taleb věnuje IYIs kapitolu ve své knize Skin in the Game.

Používání

Termín byl sebrán a použit pozdě v amerických prezidentských volbách v roce 2016 Mlok Gingrich když kritizoval negativní reakci, kterou Trump obdržel po první prezidentské debatě, když uvedl, že „třída Intelektuální přesto idiotská je tak mimo Ameriku, že si ani neuvědomuje, jak špatně se jim vede a jak se Trumpovi daří.“[11] Od té doby Gingrich tento termín několikrát zmínil v rozhovorech a projevech [12][13][14] a zařadil do své knihy Pochopení Trumpa kapitola s názvem „Vzestup IYI“.[15]

Termín byl od té doby používán značně a byl citován v mnoha periodikách včetně Opatrovník,[16] Financial Times,[17] a Noví státníci.[18] Jonah Goldberg, v článku z Národní recenze, odkaz na termín na obranu neliberálních intelektuálů, kteří byli levicí označeni za „antiintelektuální“.[19]Graham Vyse ve svém článku „Demokraté by měli přestat mluvit o bipartismu a začít bojovat“ z Nová republika zmínil Gingrichovo použití IYI jako rozporuplné a že dokud se republikáni nestanou více kolaborativními, „demokraté také musí upustit od tématu a místo toho bojovat jako v pekle“.[20]

Další nápady

Menšinová pravidla

„Tvrdohlavá menšina“ může vnutit svou vůli relativně nezaujaté většině. A halal jedlík například nikdy nebude jíst nehalal jídlo, ale nehalal jedlík nemá zakázáno jíst halal. Stravovací společnost tedy přechází na podávání halal masa, přestože je preferována jen malou menšinou svých zákazníků.[6][8]

Kristologie

Kniha se ponoří do Kristologie. Michael Bonner píše: "Pozorovatelé, kteří se zajímají o kristologické debaty o prvních pěti stech letech křesťanství nebo jimi jsou zmateni, mohou být Talebovým vysvětlením, proč církev trvá na úplném lidství Ježíše, šokováni. Krátká odpověď je, že to bylo to, aby měl Bůh ve hře doslova kůži, a že Kristova plná účast na ukřižování, sebeobětování a smrti z něj učinila archetypálního příjemce rizika. ““[21]

Recepce a kritika

Branko Milanović napsal, že Taleb vytvořil „úplný systém, který jde od empirie k etice, což je v moderním světě něco mimořádně vzácného.“[22] Ekonom popsal čtení knihy jako něco podobného „uvěznění v kabině s řidičským a nepřátelským řidičem“.[23]Matthew Syed z Časy byl „většinou přesvědčen“ hlavním argumentem knihy.[24] Opatrovník zveřejnil ambivalentní recenzi s poznámkou, že Talebova „kombinace nebojácnosti, sebevědomí a neskromnosti přispívá k charismatu na stránce“, ale že „každá myšlenka, která zní, jako by to mohlo fungovat abstraktně, konkrétně selže“.[25] Taleb odpověděl seznamem nedostatků a „čtením s porozuměním“ v recenzích v Ekonom a Opatrovník (tvrdí, že novináři mají problém agentury u subjektů, které kritizují svou profesi kvůli nedostatku kůže ve hře).[26]

Audio kniha

Verze audioknihy je vyprávěna Joe Ochman a dosáhl # 4 na Audible.com Seznam literatury faktu v březnu 2018.[27]

Citáty z knihy

  • Znalosti, které získáváme vrtáním, pomocí pokusů a omylů, zkušeností a fungování času, jinými slovy, kontaktu se zemí, jsou mnohem lepší než znalosti získané prostřednictvím uvažování, něco, co před námi bylo velmi zaneprázdněno skrze sebeobslužné instituce .[28]
  • Byrokracie je konstrukce, pomocí které je člověk pohodlně oddělen od následků svých činů.[29]
  • Vyhýbejte se radám od někoho, kdo poskytuje rady pro život, pokud za jejich radu nestojí pokuta.[30]
  • Navštěvovat psychologa Steven Pinker dělat prohlášení o věcech intelektuálních má podobný účinek, jako když se setkáte s Burger Kingem během pěší turistiky uprostřed národního parku.[31]
  • Důkazy o podrobení se prokazují tím, že zaměstnanec prochází roky zbavováním se své osobní svobody na devět hodin každý den, svým rituálním a přesným příjezdem do kanceláře, tím, že si odepírá svůj vlastní rozvrh a že nikoho na cestě zpět nezbil. domů po špatném dni. Je to poslušný pes, který je zlomený.[32]
  • To, co jsme viděli po celém světě od roku 2014 do roku 2018, od Indie přes Velkou Británii až po USA, byla vzpoura proti vnitřnímu kruhu „úředníků“ a novináři-zasvěcenci, kteří vytvářejí politiku, ve hře, této třídy paternalistických semi- intelektuální odborníci s některými Ivy League, Oxford -Cambridge nebo podobné vzdělávání založené na štítcích, které ostatním říkáme 1) co dělat, 2) co jíst, 3) jak mluvit, 4) jak myslet a… 5) koho volit.[33]
  • Lidé, kteří jsou chováni, vybráni a kompenzováni za hledání komplikovaných řešení, nemají motivaci k implementaci zjednodušených řešení.[34]
  • Pokud je váš soukromý život v rozporu s vaším intelektuálním názorem, ruší to vaše intelektuální představy, nikoli váš soukromý život.[35]
  • Přežití je na prvním místě, pravda, porozumění a věda později.[36]

Reference

  1. ^ A b Taleb, Nassim Nicholas (2018). "Úvod". Skin ve hře: Skryté asymetrie v každodenním životě. Random House. ISBN  9780425284629.
  2. ^ „Zpráva o svobodě Rona Paula, 15. 3. 18“. 16. března 2018.
  3. ^ „Skin in the Game - Ralph Nader Radio Hour“. ralphnaderradiohour.com.
  4. ^ Taleb, Nassim Nicholas (15. dubna 2018). Skin ve hře: Skryté asymetrie v každodenním životě. Random House. ISBN  9780425284629 - prostřednictvím Knih Google.
  5. ^ „Dostávat se pod kůži Nassima Nicholase Taleba“. gcallah.github.io.
  6. ^ A b Williams, Zoe (22. února 2018). „Recenze Skin in the Game od Nassima Nicholase Taleba - jak by mělo být sdíleno riziko“. Opatrovník. Citováno 24. února 2018.
  7. ^ A b „Mělo by se od příjemců rizik vyžadovat, aby měli‚ kůži ve hře '? “. Financial Times. 2018. Citováno 24. února 2018.
  8. ^ A b „Nassim Taleb vysvětluje sílu„ kůže “ve hře"". Ekonom. 2018. Citováno 24. února 2018.
  9. ^ Vaše jednoduché věci, které byste měli udělat, abyste uspěli na akciovém trhu, 23. dubna 2018.
  10. ^ „The Intellectual Yet Idiot, By Nassim Nicholas Taleb“.
  11. ^ "Mlok Gingrich: Trump zvítězil v debatě. Nevěřte třídě" Intelektuál a idiot ".
  12. ^ „AGENDA POLITIKY SPRÁVY TRUMP,“ intelektuální, přesto idiot"". C-SPAN. 2016-12-23. Citováno 2017-07-18.
  13. ^ „Gingrich předpovídá, že kabinet zruší federální byrokracii“. Ve Washingtonu je zaměstnáno přibližně 288 000 federálních pracovníků a „zaručím vám“ 35 nebo 40 procent z nich odpovídá popisu Taleba. Odpovědí není přijít na to, jak je zvládnout, ale zbavit se jich
  14. ^ „Je to konec světa, jak ho známe“.
  15. ^ Mlok Gingrich (2017). Pochopení Trumpa. Center Street. ISBN  978-1478923084.
  16. ^ https://www.theguardian.com/books/2017/jun/20/newt-gingrich-book-understanding-trump. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  17. ^ https://www.ft.com/content/a21da152-1b01-11e8-a748-5da7d696ccab. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  18. ^ „Proč je autor Nassim Nicholas Taleb ideálním veřejným myslitelem pro Trumpovu dobu?“.
  19. ^ „The Science of Intellectual Tribalism“. 2017-01-20.
  20. ^ „Demokraté by měli přestat mluvit o bipartismu a začít bojovat“. Nová republika. 2016-12-15.
  21. ^ Bonner, Michael R.J., Aforismy ze starožitných zemí, The Dorchester Review, jaro / léto 2018
  22. ^ Branko Milanović, Důležitost systému Taleb: Od čtvrtého kvadrantu po kůži ve hře Global Policy Journal, 29. ledna 2018
  23. ^ Nassim Taleb vysvětluje sílu „kůže ve hře“ a urovná několik starých skóre Ekonom, 22. února 2018
  24. ^ Recenze: Skin in the Game od Nassima Nicholase Taleba - dole s 'Intellectual Idiots' Časy, 24. února 2018
  25. ^ Recenze Skin in the Game od Nassima Nicholase Taleba - jak by mělo být sdíleno riziko Zoe Williams, Opatrovník, 22. února 2018
  26. ^ Talebova odpověď [1]
  27. ^ https://wtop.com/entertainment/2018/03/the-top-10-audiobooks-on-audible-com/
  28. ^ str. 7
  29. ^ str. 12
  30. ^ str. 23
  31. ^ str. 43
  32. ^ str. 98
  33. ^ str. 123
  34. ^ str. 162
  35. ^ str. 185
  36. ^ str. 214

externí odkazy