Chrám Shri Pathirakali Mariamman - Shri Pathirakali Mariamman Temple
 | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. (Leden 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
| Chrám Shri Pathirakali Mariamman | |
|---|---|
ஸ்ரீ பத்திரகாளி மாரியம்மன் திருக்கோவில் | |
 | |
| Náboženství | |
| Přidružení | hinduismus |
| Okres | Madurai |
| Festivaly | Vaigasi Mahorchavam |
| Umístění | |
| Umístění | Tirumangalam |
| Stát | Tamil Nadu |
| Země | Indie |
  Umístění v Tamil Nadu | |
| Zeměpisné souřadnice | 9 ° 49 'severní šířky 77 ° 59 'východní délky / 9,81 ° S 77,98 ° VSouřadnice: 9 ° 49 'severní šířky 77 ° 59 'východní délky / 9,81 ° S 77,98 ° V |
| Architektura | |
| Typ | Dravidian |
| Tvůrce | Pandiyakula Kshatriya Nadar Uravinmurai |
| Dokončeno | 1852 a dále |
Chrám Shri Pathirakali Mariamman (Tamil: ஸ்ரீ பத்திரகாளி மாரியம்மன் திருக்கோவில்) je jedním z nejstarších chrámů v Madurai okres. Město Thirumangalam je známo, že mangalyam pro bohyni Meenakshi Madurai zde byl navržen a proveden, takže přišlo jméno Tiru + Mangal (y) am. Jinak se říká, že když pán Murugan ženatý Theivanai v Thiruparankundram (nejblíže k Tirumangalam), zde byl vyroben „Tirumangalyam“, a proto přišlo jméno
Chrám se nachází 20 kilometrů jižně od Madurai v Indie. Hlavní svatyně by byla Shri Mariamman a božstvo Utsava byli Shri Pathirakaliamman a Shri Mariamman. Chrám byl postaven v roce 1852 kupředu Thirumangalam Pandiyakula Kshatriya Nadar Uravinmurai. Spolu s chrámem zorganizovali také Vzdělávací důvěru pojmenovanou PKN Vidhyasala s 9 vzdělávacími institucemi poskytuje od roku 1908 vzdělání tisícům lidí v celém okrese.
Dějiny
Na počátku 18. století se Nadars byli komunitou, která se většinou zabývala průmyslem palmyry, včetně výroby toddy. Existovalo však několik podskupin zahrnujících bohaté statkáře a půjčovatele peněz.[1] Ačkoli byli Nadarové v této oblasti početně dominantní, měli minimální interakci s ostatními komunitami a sami byli rozděleni různými endogamními subcasty, a tak jim chyběla společná soudržnost. Zatímco většina obyvatel Nadaru v regionu byli chudí dělníci bez půdy. Vzhledem k jejich spojení s Toddym byli Nadarové považováni za nižší než jiné střední kasty, ale relativně vyšší než nízké kasty a bylo jim rovněž zakázáno vstupovat do chrámů postavených vyššími kastami. A po následujících letech Nadar lidé v každém regionu se rozhodli postavit chrám a obchody s potravinami pro sebe. Andso v Nadars v Thirumangalam se také rozhodli postavit chrám v srdci města a začali pracovat pro suterén.
A tam založili sochu bohyně spolu s několika bohy Hinduistická mytologie. Plánovali tam zřídit chrám. Postavili chrám s Dravidiánská architektura a Kumbabishegam byl držen. Potom se chrám rozšiřuje spolu s Pánem GopalaKrishnar Lord Ahora Veerapathrar, Pane Natarajar, Lords Appar, Sundarar, Manickavasagar, Thirugnana Chambanthar, Thirunavukkarasar, Lord Chandikesuwarar a Navagrahas. A první Kumbabishegam byl proveden v roce 1857. Chrám byl postaven a spravován místními obyvateli nadirské komunity Tirumangalam pod vedením Pandiyakula Kshatriya Nadar Uravinmurai Trust.
Reference
- Hardgrave, Robert (1969). The Nadars of Tamilnad: politická kultura komunity se mění. Berkeley: University of California Press. ISBN 81-7304-701-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Templeman, Dennis (1996). The Northern Nadars of Tamil Nadu: An Indian Caste in the Process of Change. Oxford University Press, USA. ISBN 0-19-563788-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mandelbaum, David Goodman (1970). Společnost v Indii, svazky 1–2. University of California Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Immanuel, M. (2002). Dravidian linie: Nadars v průběhu věků. Socio-historická studie. Od civilizace Indus Valley po současnost. 137 / H-4 Bethel Nagar, Nagercoil-629004, Tamil Nadu, Indie: Historical Research & Publications Trust.CS1 maint: umístění (odkaz)