Klášter Shemokmedi - Shemokmedi Monastery
Klášter Shemokmedi | |
---|---|
Náboženství | |
Přidružení | Gruzínská pravoslavná církev |
Umístění | |
Umístění | Obec Ozurgeti, Gruzie |
Zobrazeno v Gruzii | |
Zeměpisné souřadnice | 41 ° 54'26 ″ severní šířky 42 ° 03'45 ″ východní délky / 41,907222 ° N 42,062500 ° ESouřadnice: 41 ° 54'26 ″ severní šířky 42 ° 03'45 ″ východní délky / 41,907222 ° N 42,062500 ° E |
Architektura | |
Typ | Klášter, kostel, hrad |
Styl | Gruzínský |
The Klášter Shemokmedi (Gruzínský : შემოქმედის მონასტერი) je Gruzínský ortodoxní klášter nacházející se v obci Shemokmedi v Gruzie jihozápadní oblast Guria. Klášter Shemokmedi, založený v 15. století, fungoval jako sídlo a biskupství a pohřebiště Gurieli knížecí dynastie. Byl to bezpečný dům církevních pokladů a v průběhu staletí se v něm nahromadila rozsáhlá sbírka různých předmětů z jiných gruzínských klášterů. Části sbírky, které přežily lupiče z 19. století, jsou nyní vystaveny v gruzínských muzeích.
Architektura
Klášter Shemokmedi se skládá ze dvou architektonicky jednoduchých kostelů - kostelů Vykupitel a Proměnění jinak známý jako Zarzma. Třetí stavba, zvonice, je postavena na plotě kláštera. Tento komplex se nachází na malém kopci na levém břehu řeky Bzhuzhi s výhledem na vesnici Shemokmedi.[1]
Kostel Vykupitele je tří-loď bazilika o rozměrech 10 × 13 m. Je to kvádr struktura, lemovaná bluestone as bílou mramorovou podlahou. Ozdobné zakřivení sleduje obrys okna na západní fasádě. Interiér byl kdysi zcela freskový. Přežívající fragmenty líčí Mamia II Gurieli (zemřel 1627), princ Guria, a jeho manželka Tinatin, s příslušnými identifikačními nápisy v gruzínštině.[1]
Kostel Proměnění Páně byl postaven na popud prince Vakhtang I Gurieli na konci 70. let 15. století k domu uctívaná ikona Proměnění Ježíše z 9. století zachráněná z Klášter Zarzma v Osmanský -obsazený Knížectví Samtskhe; proto pochází druhé jméno církve, „Zarzma“. Tento kostel je menší než Vykupitel, o rozměrech 9 × 7 m. Jedná se o jednolodní design korunovaný osmibokou kupolí. Budova je obložena cihlami a kvádrem. Na stěnách přežívají fragmenty gruzínských a řeckých nápisů i freskové vyobrazení prvního biskupa Shemokmedi Besariona Machutadzeho. Zvonice postavená na plotu kostela byla původně postavena v 16. století a renovována v roce 1831. Všechny stavby komplexu ukazují stopy několika rekonstrukcí.[1]
Severovýchodně od kláštera Shemokmedi, ve vzdálenosti asi 1,5 km, na pravém břehu Bzhuzhi, se nachází nedávno obnovený kostel Gorisperdi. Zdobené fragmenty z dřívější zničené středověké stavby se nacházejí na hřbitově.[1]
Dějiny
Klášter Shemokmedi byl založen v 15. století jako sídlo jednoho ze tří biskupství Gurijské knížectví, další dva jsou Jumati a Khino. Místní preláti měli hodnost arcibiskup nebo metropolitní biskup a epiteton Shemokmedeli. Klášter zároveň sloužil jako pohřebiště k Gurieli knížecí dynastie. Přežívající hrobky patří Rostom Gurieli (zemřel 1564) a Mamia III Gurieli (zemřel 1714).[1]
Po smrti metropolitního biskupa Ioseba Takaišviliho v roce 1794 se moře Shemokmedi stalo nečinným; biskup Jumati se stal titulárním Shemokmedeli, zatímco klášter a jeho majetek přešel na Kaikhosro Gurieli, vlivný člen vládnoucí dynastie Guria, který nakonec přišel o panství kvůli povstání proti Ruská říše v roce 1820. Během konfliktu byla Shemokmedi zaútočena ruskými jednotkami, její opevnění bylo zničeno a okolí zpustošeno.[2][3]
Klášter Shemokmedi byl obnoven jako biskupské sídlo, sjednocující farnosti Batumi a Shemokmedi v roce 1920. Diecéze Shemokmedi byla samostatná eparchie byla obnovena v roce 1995. V současnosti se její jurisdikce rozšiřuje na všechny pravoslavné církve ve všech třech obcích Gurie -Ozurgeti, Lanchkhuti, a Chokhatauri. Úřadující Gruzínský patriarcha Catholicos Ilia II sloužil jako biskup Shemokmedi od roku 1963 do roku 1967.[4]
Sbírky
Po staletí se katedrála Shemokmedi stala bezpečným místem církevních pokladů a nashromáždila velkou sbírku různých náboženských předmětů a rukopisů z jiných kostelů a klášterů v Gruzii.[5][1] V roce 1873 byl kostel navštíven a první vědecký popis jeho sbírky byl sestaven podle Dimitri Bakradze. Následně byl klášter podroben sérii loupeží. Přežívající poklady byly katalogizovány Nikodim Kondakov při své návštěvě kláštera v roce 1889.[6] Od roku 1924 byla většina dochovaných předmětů ve sbírkách Gruzínské národní muzeum.
Poznámky
- ^ A b C d E F Gamkrelidze a kol. 2013, str. 566–567.
- ^ Belyavsky & Potto 1904, str. 530–531.
- ^ Rayfield 2012, str. 276–277.
- ^ „შემოქმედის ეპარქია [Shemokmedi Eparchy]“ (v gruzínštině). Patriarchát gruzínské pravoslavné církve. Citováno 3. prosince 2016.
- ^ Eastmond 2011, str. 59, 81.
- ^ Kondakov 1890, str. 111–133.
Reference
- Belyavsky, N.N .; Potto, V.A., eds. (1904). Утверждение русского владычества на Кавказе [Konsolidace ruského panství nad Kavkazem] (PDF) (v Rusku). 3, část 2. Tiflis: Typografie štábu vojenského okruhu na Kavkaze.
- Eastmond, Antony (2011). „Zprávy, významy a proměny: ikona Proměny Zarzmy“. V Lymberopoulou, Angeliki (ed.). Obrazy byzantského světa - vize, poselství a významy. Studie předložené Leslie Brubakerové. Farnham: Ashgate. str. 57–82. ISBN 1409407764.
- Gamkrelidze, Gela; Mindorashvili, Davit; Bragvadze, Zurab; Kvatsadze, Marine, eds. (2013). „ციხისძირი [Tsikhisdziri]“. ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [Topoarcheologický slovník Kartlis tskhovreba: Dějiny Gruzie] (PDF) (v gruzínštině) (1. vyd.). Tbilisi: Gruzínské národní muzeum. str. 588–592. ISBN 978-9941-15-896-4.
- Kondakov, Nikodim (1890). Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии [Popis památek starých v některých kostelech a klášterech Gruzie] (PDF). Petrohrad: Ministerstvo komunikačních prostředků tiypografie.
- Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia. London: Reaktion Books. ISBN 1780230303.