Shahin Kolonja - Shahin Kolonja

Shahin Teki Kolonja
Shahin Kolonja (portrét) .jpg
narozený
Shahin Teki Ypi

1865
Starje, Osmanská říše
Zemřel1919
Istanbul, Osmanská říše
Ostatní jménaŞahin Teki Kolonya
Shahin Bey Kolonja
obsazeníPolitik, státní úředník, vydavatel
Známý jakoDrita časopis
Kongres Monastir

Shahin bej Kolonja (turečtina: Şahin Teki Kolonya; 1865–1919) byl Albánec novinář, politik a člen Osmanský parlament během jeho Druhá ústavní doba.

Život

Shahin Kolonja se narodil v roce Starje, Osmanská říše, dnešní jižní Albánie, jako Shahin Teki Ypi.[1]

Kolonja byl absolventem školy veřejné služby (mülkiye) a několik pracoval jako ředitel idadiye školy, původně v Edirne.[2][3] Byl jedním z Albánců zaměstnaných v osmanské veřejné správě a na nějaký čas byl mutasarrif sanjak z Mount Athos (Aynaroz).[2][4] Opustil státní službu, aby mohl sledovat další celoživotní pronásledování a víru. Později byl zatčen Bitola a odsouzen na tři roky vězení za šíření děl v albánském jazyce. V roce 1897 napsal osmanským úřadům memorandum o povolení vydávat noviny v albánštině.[5] Žádost byla zamítnuta.[5] O dva roky později požádal o pomoc při vydávání novin rakousko-uherského právního zástupce v Monastiru. Kvůli obtížím a neustálému dohledu ze strany úřadů musel opustit zemi. Kolonja odešla do různých zemí v Evropě a nakonec se usadila Sofie.

V letech 1901 až 1908 publikoval v Sofii deník Drita, úkol, který původně zpracoval Petro Poga, s pomocí Kristo Luarasi (1876-1934) a finanční podpora Rakousko-Uhersko.[6][2]Luarasi sloužil jako manažer tiskařského lisu „Mbrothësia“ („Progress“). Tiskový stroj byl dříve založen albánskou kolonií v Sofii, seskupenou převážně pod společností „Dëshira“ („Desire“), s cílem šířit znalosti a pokyny v albánském jazyce mezi Albánci a sloužit národním účelům.[Citace je zapotřebí ]

Prostřednictvím novin by Kolonja a Luarasi intenzivně pracovali na zostření albánského národního svědomí a na poskytování knih v albánském jazyce. Kolonjiny písemné práce Drita a další média zdůraznila sociálně-ekonomický aspekt albánského národního hnutí kritikou osmanské aristokratické třídy, které patřil jako bej a všímat si nepříjemné situace rolnictva.[5] Kolonja prosazoval albánské národní probuzení a bezpečnost národní existence prostřednictvím lepšího ústavního vztahu mezi Albánci a Osmanskou říší, nicméně také podporoval aktivity ozbrojených albánských partyzánských skupin bojujících proti říši.[5]

Zatímco v Sofii, Kolonja by podporovat Mustafa Ragib, pro Young Turek revolucionář Bulharska.[7] S Kolonjinou pomocí Ragib znovu vydal své noviny Efkar-i Umumiye („Veřejné mínění“) v bulharštině a turečtině.[7] „Veřejné mínění“ následně věnovalo mnoho svých stránek také albánským záležitostem a propagovalo albánské nacionalistické materiály.[7] Ani to by nezůstalo bez povšimnutí od osmanských úřadů, které by Ragiba odvolaly, aby ho odpojil od Kolonjova vlivu.[7]

Kolonja nedůvěřoval Arbëreshë (Italo-Albánci), kterého považoval za pěšáky italské vlády prosazující italské pozice směrem k albánské otázce a odmítl s nimi spolupracovat.[8] Během pozdního osmanského období podporovala Kolonja rakousko-uherskou pomoc albánským geopolitickým zájmům na Balkáně.[9]

V roce 1904 byla Kolonja přeložena do Osmanská turečtina a publikováno v Drita manifest o Albánské národní probuzení, Sami Frashëri je „Shqipëria ç'ka qenë, ç'është e çdo të bëhetë“ („Albánie - co to bylo, co to je a jaké to bude“) z roku 1889.[10][11][12]

V roce 1906 se Kolonja podílela na náborových aktivitách v zahraničí pro revoluční albánský výbor Manastir mezi albánskou diasporou v Bukurešti a Konstanci, Sofii a v Egyptě.[13]

V roce 1908 byla Kolonja zvolena poslankyní Korçë v osmanském parlamentu[14][15] s finanční podporou albánských aktivistů. Byl prominentním členem 26 montážních, kteří tyto čtyři zastupovali Albánci Vilayets.[16][14] Ve stejném roce se stal jedním z delegátů Kongres Monastir, ve kterém byla standardizována albánská abeceda.[17]

Na základě jednání některých delegátů během manastirského kongresu měla Kolonja jako poslanec za cíl představit Osmanovi program albánského vzdělávání.[18] Program počítal s albánským základním a základním školním vzděláváním, omezením řeckého státního financování pro školy s ortodoxními albánskými studenty a nahrazením osmanskými státními prostředky a příjmy z církevního majetku, zaškolením akademických pracovníků v zahraničí na založení albánské univerzity a výplatou katolického a pravoslavného duchovenstva Osmanskou říší.[18] Kolonjův program také prosazoval albánskou vojenskou službu v albánských obydlených zemích, albánské četnictvo, místní albánské vlastnictví dopravní infrastruktury a využívání přírodních zdrojů, otevřené svobodné hlasování a výběr příjmů s uznáním albánské národnosti a jazyka.[19]

V roce 1908 vstoupil do Ahrarova párty založeno Ismail Qemali, a v roce 1910 Demokratická strana založeno Ibrahim Temo a Abdullah Cevdet. Kvůli nepřátelství s Mladí Turci v roce 1911 musel znovu odejít do zahraničí. Poté, co strávil několik měsíců v Vlora v roce 1913 se přestěhoval zpět do Istanbul v roce 1915 s touto rodinou. Kolonja byla vdaná za Naim Frashëri dcera.[6]

Od této doby až do své smrti v roce 1919 se kvůli zdravotním problémům a závislosti na alkoholu neúčastnil žádných politických aktivit.

Viz také

Zdroje

  1. ^ Piro Tako (1984), Shahin Kolonja (Ypi): jeta dhe veprimtaria atd. Jsou e publicistike, Tirana: 8 Nëntori, OCLC  66803008
  2. ^ A b C Skendi 1967, str. 155–156.
  3. ^ Somel, Selçuk Akşin (2001). Modernizace veřejného vzdělávání v Osmanské říši, 1839-1908: islamizace, autokracie a disciplína. BRILL. str. 128. ISBN  978-90-04-11903-1. Citováno 26. června 2011.
  4. ^ Gawrych 2006, str. 147.
  5. ^ A b C d Skendi 1967, s. 186–187.
  6. ^ A b Elisabeth Özdalga (16. března 2011). Pozdní osmanská společnost: Intelektuální dědictví (Vyd.). Routledge. 294, 315–317. ISBN  978-0415665445.
  7. ^ A b C d Hanioğlu 2001, str. 75.
  8. ^ Skendi 1967, str. 232–233.
  9. ^ Skendi 1967, str. 268.
  10. ^ Balázs Trencsényi, Michal Kopeček (25. ledna 2007). Národní romantismus: Formování národních hnutí. Pojednání o kolektivní identitě ve střední a jihovýchodní Evropě. Středoevropský Univ Pr. str. 301. ISBN  978-9637326608.
  11. ^ Gawrych 2006, str. 130.
  12. ^ Hanioğlu, M. Șükrü (2001). Příprava revoluce: Mladí Turci, 1902-1908. Oxford University Press. str. 361. ISBN  9780199771110.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  13. ^ Skendi 1967, str. 208.
  14. ^ A b Skendi 1967, str. 361.
  15. ^ Gawrych, George (2006). The Crescent and the Eagle: Osmanská vláda, islám a Albánci, 1874–1913. Londýn: IB Tauris. str. 181. ISBN  9781845112875.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  16. ^ Pearson, Owen (2004). Albánie ve dvacátém století: historie. IB Tauris. str. 2. ISBN  978-1-84511-013-0. Citováno 26. června 2011.
  17. ^ Skendi 1967, str. 370.
  18. ^ A b Skendi 1967, str. 368–369.
  19. ^ Skendi, Stavro (1967). Albánské národní probuzení. Princeton: Princeton University Press. str. 398. ISBN  9781400847761.CS1 maint: ref = harv (odkaz)