Ibrahim Temo - Ibrahim Temo - Wikipedia

Ibrahim Temo
Ibrahim Temo (portret) .jpg
narozený
Ibrahim Ethem Sojliu

1865
Struga, Osmanská říše (současnost Severní Makedonie )
Zemřel1939
Medgidia, Rumunsko
NárodnostOsmanská, albánská
Ostatní jménaIbrahim Starova
obsazeníLékař, spisovatel
Známý jakoVýbor Unie a pokroku
Společnost pro publikaci albánských spisů
PříbuzníNuri Sojliu (bratr)

Ibrahim Starova,[1] taky Ibrahim Bërzeshta[2] (narozený Ibrahim Ethem Sojliu; 1865 - 5. Srpna 1939), známější pod názvem Ibrahim Temo,[1] byl Osmanský -Albánec povoláním politik, revolucionář, intelektuál a lékař. Temo byl původním zakladatelem Výbor Unie a pokroku (POHÁR).[3]

Časný život

Temo se narodil v Struga do rodiny s původem z Starovë (nyní Buçimas), Albánie, s předky, kteří sloužili jako vojáci Osmanské říše a později se přestěhovali do svého rodiště.[4][5] Byl ženatý se sestrou bratří Frashëriů (Abdyl, Naim a Sami ).[2]

Založení CUP

V roce 1879 během Liga Prizren období, Temo byl zakladatelem Společnost pro publikaci albánských spisů (Albánec: Shoqëri e të shtypurit shkronjavet shqip).[1][5] Temo, spolu s Mehmed Reshid, İshak Sükuti a Abdullah Cevdet kde se studenti zapsali na vojenskou lékařskou školu a v roce 1889 založili progresivní tajnou společnost s názvem Ittihad-i Osmani Cemiyeti.[1][6] Cíle skupiny byly věnovány svržení absolutní vlády osmanského sultána Abdul Hamid II.[1][6] V jeho raných létech byla skupina organizována v malých buňkách a jednotlivci obdrželi číslo, přičemž Temo byl 1/1, což naznačuje, že byl první buňkou a členem hnutí.[1]

Brzy na Temo rekrutoval Albánce do skupiny, jako je Nexhip Draga a další Kosovary spolu s ostatními občany z Toskëria (Jižní Albánie).[6][1][7] Temo se seznámil Ahmet Rıza, vedoucí pařížské buňky a oba navázali pracovní vztah.[8] Rıza, čerpající z nápadů pozitivistická filozofie povzbudil Temovu skupinu, aby přijala jméno Nizam ve Terakki což byl překlad Auguste Comte motto "Objednávka a pokrok".[8] Zakladatelé skupiny, včetně Tema, důrazně trvali na používání termínu „Ittihad“ (jednota).[8] V letech 1894–1895 bylo dosaženo kompromisu mezi oběma frakcemi a spojily se pod novým názvem Osmanli Ittihad ve Terakki Cemiyeti (Osmanský výbor unie a pokroku) nebo CUP.[8]

Vyhnanství

Osmanské úřady odhalily skupinu CUP v roce 1895, což mělo za následek zatčení a vyhnanství jejích členů a zabránění uvěznění Temo uprchl během listopadu do Rumunsko.[6][8] On s pomocí Kırımîzâde Ali Rıza, bývalý osmanský námořní důstojník, založil pobočku CUP v Rumunsku.[9] Temo vydalo noviny Young Turk šířící CUP nápady mezi Muslimská populace z Dobruja.[10] Založil také pobočky CUP ve městech Kazanlak, Vidin, Šumen, Lest, Sofie a Plovdiv v sousedních Bulharsko jehož členy byli Albánci a dvě pobočky v Shkodër a Tiranë v Albánii.[8][11]

Temo byl také aktivní v albánském národním hnutí přítomném v Rumunsku.[10][8][12] Stal se viceprezidentem místní pobočky Bashkimi (Union) Society v Constanța a prominentně se účastnil svých kongresů, které se konaly Bukurešť.[10][8] Odvolání podaná Albáncem Drita Temo inicioval a připravil výbor, který žádal o albánskou autonomii.[9] Zatímco v zahraničí uvažovalo Temo o albánské otázce na národní úrovni a vyjádřilo znepokojení nad albánskou komunitou.[8] Zasazoval se o úzkou spolupráci mezi pravoslavnými Albánci a pravoslavnými Aromanians vzhledem k tomu, že oba mají společný zájem z důvodu odporu Řecký patriarchát a Bulharský exarchát při zakládání škol a provádění církevní liturgie v jejich rodných jazycích.[8] Temo si prohlížel Rum (ortodoxní) okres Istanbulu, který představoval řecké bohatství a moc v osmanském státě jako „doupě intrik“.[8] v Rumunsko Temo udržovalo úzké vazby s vedením arménské (Kutzo-Vlach) organizace a rumunské orgány tato spojení podporovaly.[12] Temo uvedl, že také pracoval na tom, aby bylo dosaženo porozumění mezi nimi Rumuni a turecká menšina Rumunska proti Slovanství.[9] Díky jeho aktivitám byla na Balkáně posílena jeho pověst.[12]

Busta Ibrahima Tema na albánské střední škole pojmenované po něm ve Struze

Během tohoto období exilu zůstával Temo zaneprázdněn kruhy CUP, zatímco jeho osobní názory se staly více liberální, jako je například obhajoba a upravená latinka psát turecký jazyk.[13][14] Ostatní členové CUP, jako Ahmet Rıza, obdrželi Temova doporučení chladně a přezdívali jej „latinsky“.[13] Temo sestavilo vzdělávací program, který požadoval univerzální školní docházku dětí a zahraniční školy v osmanských zemích, aby měly polovinu výuky v turečtině.[14] Ve svém memorandu s myšlenkami na Albánský jazyk „Temo také prosazoval, aby etnická práva menšin měla vzdělání v mateřském jazyce v jiných než tureckých obydlených oblastech říše přesahující čtyřicet procent.[14] Marně se pokoušel přesvědčit Rızu a jeho společníky, kteří odmítli jeho návrhy, například aby se menšiny staly loajálními k osmanskému národu, bylo třeba učinit určité ústupky.[13][14]

Aby zajistil podporu předních organizací Young Turk a hovořil o potenciálu aktivit na Balkáně, cestoval Temo koncem roku 1902 do Evropy, aby se setkal s vedením dvou dominantních frakcí CUP.[15] Osmanská říše požádala rumunskou vládu, aby proti němu přijala nezbytná opatření, a Osmané souzeni a odsouzeni Tema v contumaciam.[16] V Paříži se Temo účastnil Kongres osmanské opozice (1902) pořádané Princeem Sabahaddin vyzývající k reformám, právům menšin, revoluci a evropským zásahům do říše.[10] Později z Rumunska se postavil na stranu Ahmeta Rızy, který byl proti zahraniční intervenci v osmanském státě.[17] Temo se obával, že evropské zapojení do osmanských záležitostí by mohlo radikalizovat některé etnické skupiny a požadovat zásah do říše.[17] Řešením pro něj byl silný osmanský stát, který dokázal zachovat albánskou územní celistvost, a skepticky se na něj díval Velké síly zavázat se k rozvoji zájmů Albánců.[17]

Post 1902 Kongres

Po reorganizaci CUP pokračovali Temo spolu s přáteli stále zapojenými do skupiny s aktivitami Young Turk, přesto měli z organizačního hlediska malý význam.[12] Díky kontaktům Tema a jeho charismatu se obnovená rumunská pobočka stala důležitou součástí centra CUP se sídlem v Paříži.[12] Temo a Kırımîzâde, dva přední rumunští členové CUP, usilovali o navázání vztahů s organizacemi CUP v Paříži, aby se postavili proti a bránili údajnému plánu sultána změnit směr královské posloupnosti.[12] Oba muži zaslali dopis princi Sabahaddinovi a požádali ho o plán možných akcí jeho ligy v případě smrti sultána.[12] Oběma mužům byla nabídnuta pomoc, pokud se chtěl vrátit do říše a pokračovat v činnosti po smrti sultána.[12] Temo a Kırımîzâde také zaslali podobný dokument dalším členům CUP, jako je Ahmed Rıza, a ten jej předal Behaeddin Shakir.[12]

Centrum CUP informovalo Temo a Kırımîzâde, že návrh bude zvážen a odvolání k tomuto tématu bylo připraveno ústřední výbor.[12] Ústřední výbor požádal oba muže, aby pomáhali při pašování propagandy CUP do Osmanské říše a aby podle nových organizačních pravidel oživili místní pobočku.[12] Shakir dostal Ali Sedad Halil, předplatitel časopisů CUP se sídlem v Dobrudži, aby se spojil a vytvořil pobočku s Temo a Kırımîzâde.[12] Poté, co si 3 mladí Turci a středisko CUP vyměnili dopisy, Temo přimělo všechny tři členy, aby vytvořili celek a zapojili se do tajných aktivit.[12] Cílem buňky bylo distribuovat propagandu Young Turk sympatizantům a shromáždit od nich dary, aniž by tyto lidi informoval o tajných aktivitách skupiny.[12] Místní pobočka získala podporu od centra CUP v zahraničí.[12] Temo pomohlo Mustafovi Ragibovi, středoškolskému učiteli tureckého jazyka v Dobrudži, při distribuci propagace Young Turk jménem místní pobočky CUP.[12]

V květnu 1907 se Shakir setkal s Temem a dalšími členy CUP v Konstanci, kde z centra CUP dostaly nové pokyny.[18] Směrnice ústředního výboru usilovaly o pomoc společnosti Temo, která měla bránit činnosti Ismail Qemali a jeho spolupracovníky v Albánii a pro něj komunikovat s albánskými významnými ve snaze získat pomoc pro agenta přicházejícího z Paříže do Albánie a Makedonie.[18] Odpověděl, že místní pobočka CUP našla agenta, který by mohl pracovat společně s pobočkou CUP Istanbul.[18] Temo uvedl, že pro další potíže v Albánii přestane jedinou cestou osmanská vláda oficiálně uznat albánský jazyk „jako v řeckém, bulharském, rumunském a židovském [ladinském] jazyce“.[18] Po spojení Společnosti osmanské svobody s CUP se rumunská pobočka stala důležitou, protože centrum CUP shledalo dohodu s albánskými výbory a podle potřeby podporu albánských významných osobností, přičemž Temo požádalo o podporu obou těchto snah.[18]

Ústřední výbor CUP v prosinci 1907 zaslal pozvání Temovi a požádal ho, aby se jako delegát účastnil Kongresu osmanských opozičních stran.[18] Nemohl jít a místo něj šel Veliyullah Çelebizâde Mahmud Çelebi, jediný delegát z kterékoli pobočky CUP, který zdůraznil význam, který ústřední výbor přikládal rumunské pobočce a jejímu řediteli.[18] Vzhledem k tomu, že ústředí albánské společnosti Bashkimi bylo v Bukurešti, požádala CUP Temo o pomoc s pozváním organizace na kongres a prostřednictvím telegramu chtěla od něj v rychlé reakci vědět, zda se zúčastní.[19] Později Temo poslal agenta Izmir jak požaduje centrum CUP ještě po setkání s Arméni ve městě byl agent mladých Turků zatčen osmanskými úřady.[18]

S využitím svého charismatu mezi členy CUP na Balkáně se Temo snažil posílit hnutí CUP v Albánii a Bulharsku.[18] Často navštěvoval Bulharsko a povzbuzoval další členy CUP.[18] Temo instruoval jednoho ze svých následovníků Derviš Hima psát do časopisů CUP s cílem dosáhnout usmíření mezi mladými Turky a albánskými odpůrci sultána.[18] Jako albánský nacionalista Temo psal články pro albánské účely.[18] Místní pobočka CUP se pokusila získat podporu od muslimů v Konstanci a Temo organizovalo přednášky ve městech jako Babadag informovat veřejnost několika rozhovory o lékařských tématech.[20]

Návrat z exilu

The Young Turk Revolution došlo v roce 1908 k CUP (a jeho neformálnímu rameni, Mladí Turci ) přinutil Abdula Hamida II. k obnovení konstituční monarchie v Osmanské říši počínaje Druhá ústavní doba.[21] Vrátil se z exilu a byl informován Djemal Pasha tolik se toho v CUP změnilo, protože se stalo produktem vnitřních osmanských poboček, a ne tou, kterou prosazoval Temo a další v zahraničí.[21] Po revoluci byli někteří rebelové odsunuti na vedlejší kolej ve prospěch těch slavnějších a Temo mělo pocit, že někdy byla porušována práva některých lidí, přičemž jednotlivci byli nedoceněni jako Atıf Bey, důležitý účastník vzpoury.[22] Temo zaplatil vydavateli se sídlem v Vídeň k výrobě 10 000 pohlednic s obrazem Atıfa Beye.[22] V roce 1909 se Temo stal vůdcem Osmanská demokratická strana který prosazoval demokratickou vládu, práva menšin a prosazování ústavních svobod, která byla v opozici vůči CUP.[23]

Pozdější život

Zemřel v Medgidia v Rumunsko v roce 1939.

Dědictví

Albánská střední škola v Struze v Severní Makedonie je pojmenována po Temo.[24]

Reference

  1. ^ A b C d E F G Gawrych 2006, str. 141.
  2. ^ A b Clayer 2007, str. 316.
  3. ^ Hanioğlu 2001, str. 73, 152.
  4. ^ Wirtz, Philipp (2017). Zobrazování pozdní Osmanské říše v tureckých autobiografiích: Obrazy minulého světa. Routledge. ISBN  9781317152705.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  5. ^ A b Clayer, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe [Počátky albánského nacionalismu: narození převážně muslimského národa v Evropě]. Paříž: Karthala. str. 272. ISBN  9782845868168.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  6. ^ A b C d Skendi 1967, str. 335.
  7. ^ Hanioğlu 2001, str. 230.
  8. ^ A b C d E F G h i j k Gawrych 2006, str. 142.
  9. ^ A b C Hanioğlu 2001, str. 417.
  10. ^ A b C d Skendi 1967, str. 336.
  11. ^ Lange-Akhund, Nadine (1998). Makedonská otázka, 1893-1908, ze západních zdrojů. Východoevropská monografie. str. 311. ISBN  9780880333832.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  12. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p Hanioğlu 2001, str. 152.
  13. ^ A b C Skendi 1967, str. 337-338.
  14. ^ A b C d Gawrych 2006, str. 144.
  15. ^ Hanioğlu 2001, str. 77.
  16. ^ Hanioğlu 2001, str. 363.
  17. ^ A b C Gawrych 2006, str. 145.
  18. ^ A b C d E F G h i j k l Hanioğlu 2001, str. 153.
  19. ^ Hanioğlu 2001, str. 200.
  20. ^ Hanioğlu, M. Șükrü (2001). Příprava revoluce: Mladí Turci, 1902-1908. Oxford University Press. 153, 419. ISBN  9780199771110.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  21. ^ A b Gawrych, George (2006). The Crescent and the Eagle: Osmanská vláda, islám a Albánci, 1874–1913. Londýn: IB Tauris. str. 155. ISBN  9781845112875.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  22. ^ A b Özen, Saadet (2017). "The Heroes of Hürriyet: The images in Struggle". In Lévy-Aksu, Noémi; Georgeon, François (eds.). Revoluce mladých Turků a Osmanská říše: Následky roku 1918. IB Tauris. str. 28. ISBN  9781786720214.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  23. ^ Skendi, Stavro (1967). Albánské národní probuzení. Princeton: Princeton University Press. str. 401. ISBN  9781400847761.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  24. ^ Zürcher, Erik J. (2015). Decentralizace a řešení etnických konfliktů: Poučení z Makedonské republiky. str. 112. ISBN  9781317372042.CS1 maint: ref = harv (odkaz)