Sépiová vzpoura - Sepia Mutiny

Sépiová vzpoura
Logo Sepia Mutiny.jpg
Typ webu
Novinky, blog, diskusní fórum
K dispozici vAngličtina
MajitelAbhi
VytvořilVíce (skupinový blog)
PříjmyNe pro zisk
URLsepiamutiny.com
KomerčníNe
RegistraceVolitelný
SpuštěnoSrpna 2004
Aktuální stavUzavřeno 1. dubna 2012[1]

Sépiová vzpoura byl blog a diskusní fórum, původně koncipované skupinou převážně druhé generace Indický Američan studenti a mladí profesionálové v srpnu 2004. Tato stránka zaznamenala exponenciální tempo růstu a podle toho FAQ od května 2007 nashromáždilo od počátku více než pět milionů čtenářů.[3] Většina příspěvků na webu byla autorem jeho založení bloggerů, ačkoli mnoho příspěvků bylo také autorem „pravidelných přispěvatelů“. Stránka také fungovala jako veřejné fórum o jihoasijských otázkách a chlubila se širokou škálou komentátorů pocházejících z různých zeměpisných oblastí, i když převážně Spojené státy a Anglie. Dne 15. března 2012 web oznámil ukončení od 1. dubna 2012,[1] s odvoláním na diverzifikovaný vývoj blogosféry a osobní angažovanost jejích autorů jako důvody ukončení činnosti.

Titul je hříčka na Sepoy Mutiny nebo První válka za indickou nezávislost v roce 1857 násilné rozšířené hnutí sepoys proti Britové Raj během jeho imperialistické vlády v Indii. Sépie, odstín hnědé, byl zamýšlen jako jazyk ve tváři odkaz na tón Jihoasijský kůže.[1]

Sociální kontext

Sepia Mutiny diskutovala o problémech, kterým čelí přistěhovalci první a druhé generace z EU Indický subkontinent. Cílem stránky bylo ve skutečnosti zachytit pozici indiánského Američana diaspora protože emigruje do cizích národů a především do Severní Ameriky.[3][4] Sépiová vzpoura se stala ústředním bodem diskuse Desis na internetu ve Spojených státech a do určité míry i v jiných částech jihoasijské diaspory.[5]

Vznik Sepia Mutiny byl součástí nárůstu hlavního proudu diasporického psaní Desi a výtvarného umění mimo tradiční žánry - jehož účinky lze vidět v Indický subkontinent a přelije se do Amerika, Kanada a Spojené království, vzhledem k přítomnosti Desise. Podobný trend byl zaznamenán na stránkách typu Badmash, online komiks, který si získal pozornost Amitabh za prezidenta kampaň, jihoasijské časopisy jako ABCDlady, stejně jako větší důležitost Bollywood filmy ve Spojených státech. Crossover filmy jako např Nevěsta a předsudek, Bollywood / Hollywood a Monzunová svatba pomohly západnímu publiku porozumět kultuře desi. Blog se také zabýval rostoucí důležitostí jihoasijských Američanů Bobby Jindal, Russell Peters, Sanjay Gupta, Neel Kashkari a Kal Penn, mimo jiné, když vstupují do hlavního proudu americké kultury.

Jihoasijci a americká politika

Součástí zaměření Sepia Mutiny bylo upozornit na rostoucí zapojení jihoasijských Američanů jako politického orgánu ve Spojených státech, zejména v kongresových a prezidentských volbách v letech 2004 a 2006. Sporům kolem byla věnována velká pozornost Volby do senátu Spojených států ve Virginii, 2006, skandál, který propukl kvůli komentářům bývalého Republikán Senátor pro Virginie, George Allen, ve kterém použil slovo Macaca odkazovat se na S.R. Sidarth, indický americký poradce pracující pro senátorskou kampaň svého protivníka. Sepia Mutiny rovněž upozornila na další veřejné osobnosti v Americe, které v minulosti používaly rasové nadávky na Indy, jako je viceprezident Joe Biden a významné rozhlasové osobnosti v Philadelphie a New York City.

Bloggeři v Sepia Mutiny se často zaměřovali na vznik indiánských Američanů v západní politické struktuře. Tato stránka sloužila jako živná půda pro diskusi o akcích těchto politiků ve Spojených státech, a to od Bobby Jindal na Nikki Haley na Shahid Malik.

Násilí proti jihoasijským

Dalším zaměřením blogu bylo zdůraznit násilí proti jihoasijským obyvatelům - fenomén, který je běžnější od útoků z 11. září na Světové obchodní centrum.[6] Stránka však rozšířila své povědomí o násilí nad rámec jednoduchosti zločiny z nenávisti. Nedávná tragédie v Virginia Tech byl diskutován z jihoasijské perspektivy s příspěvky o obětech jihoasijské střelby profesorem G. V. Loganathan a student Minal "Minu" Panchal „oběti, o nichž mainstreamová média nemluvila do hloubky. Byly také jedním z mála mediálních zdrojů, které se zabývaly nedávným útokem mladého indiána Národní právnický spolek pozorovatel Sanjukta Paul během První máj v Los Angeles Mêlée v MacArthurův park členem Los Angeles Police Department.[7][8]

Jihoasijská literatura, hudba a umění

Na jaře a v létě roku 2006 diskutovala řada obvinění ze sépiových vzpour o obvinění z plagiátorství v Kaavya Viswanathan román, Jak se Opal Mehta políbil, divočel a dostal život. Příspěvky související s Viswanathanem byly široce citovány jinými blogy a hromadnými sdělovacími prostředky, včetně The New York Times[9] a The Washington Post. Tato stránka také vyzdvihla jihoasijské autory, kteří si všimli ve Spojených státech i v zahraničí, včetně Booker Prize vítězové Salman Rushdie a Kiran Desai, a Pulitzerova cena - vítězný romanopisec Jhumpa Lahiri.

O Jihoasijcích se v hudebním průmyslu vedla značná diskuse, od nedávných Bollywood soundtracky k mainstreamovým západním hudebníkům, jako třeba recent Americký idol soutěžící Sanjaya Malakar. Tato stránka také poskytuje pokrytí dlouhé historie v hudebním průmyslu spojování východních a západních hudebních stylů, jak je vidět z práce umělců jako Panjabi MC, Raghav, a Talvin Singh a jedinečné nové specializované žánry, jako je Desi Ska a Hinduistická skála.[10]

Kromě toho byly na blogu zvýrazněny indicko-americké filmy a televize. Ať už jde o mainstreamová vydání pro americké publikum Harold a Kumar, Salaam Bombay a Trilogie prvků, nebo méně známá díla jako kultovní klasika American Desi, Blogerky Sepia Mutiny to pokryly.

Jihoasijští Američané a indický subkontinent

Kromě toho, že si byla Sepia Mutiny vědoma problémů, kterým čelí jihoasijci mimo Indii, věděla také o aktuálním dění na subkontinentu. Mnoho příspěvků pojednává o aktuálním dění v Indii, včetně kontroverzních témat, jako je terorismus, komunální napětí, AIDS, a dokonce i rychlý vývoj Bollywood filmový průmysl. Komplexní mezinárodní povědomí o sépiové vzpouře zdůraznilo, že měnící se jihoasijská kultura v západním světě se často zrcadlí vzájemným vývojem na samotném indickém subkontinentu.

Reference

  1. ^ A b http://sepiamutiny.com/blog/2012/03/15/mutinous-end-times/
  2. ^ „Informace o webu Sepiamutiny.com“. Alexa internet. Citováno 2014-04-01.
  3. ^ A b Nejčastější dotazy týkající se sépiové mutiny.
  4. ^ India Network Foundation Incorporated (2000). Asijská indická populace v metropolitních oblastech v USA.
  5. ^ Ahmed, Tanzila (9. září 2006). Alternet Smíchejte zprávu.
  6. ^ Násilí z nenávisti | Aliance jihoasijských činitelů (ASATA) Archivováno 10.04.2007 na Wayback Machine
  7. ^ Náhodný blogger: První máj: Zblízka a osobně
  8. ^ Leslie Radford. Policejní teror v parku.
  9. ^ Zeller Jr., Tom (1. května 2006). „Ve věku internetu čelí spisovatelé hraničnímu spravedlnosti“. New York Times. NYTimes.com. Citováno 1. června 2009.
  10. ^ Amardeep Singh (30. května 2006). „Going Multi-tone: Desi Ska Music“.

externí odkazy