Druhý baptistický kostel (Los Angeles) - Second Baptist Church (Los Angeles)

Druhý baptistický kostel
Second Baptist Church (Los Angeles, California).jpg
Druhý baptistický kostel, červen 2011
Second Baptist Church (Los Angeles) is located in the Los Angeles metropolitan area
Second Baptist Church (Los Angeles)
Second Baptist Church (Los Angeles) is located in California
Second Baptist Church (Los Angeles)
Second Baptist Church (Los Angeles) is located in the United States
Second Baptist Church (Los Angeles)
Umístění2412 Griffith Avenue, Los Angeles, Kalifornie
Souřadnice34 ° 01'16 ″ severní šířky 118 ° 15'23 ″ Z / 34,02111 ° N 118,25639 ° W / 34.02111; -118.25639Souřadnice: 34 ° 01'16 ″ severní šířky 118 ° 15'23 ″ Z / 34,02111 ° N 118,25639 ° W / 34.02111; -118.25639
Postavený1926
ArchitektPaul R. Williams, Norman F. Marsh
Architektonický stylLombardské románské obrození
Reference NRHPNe.09000151[1]
LAHCMNe.200
Významná data
Přidáno do NRHP17. března 2009
Určené LAHCM18. října 1978[2]

Druhý baptistický kostel je historicky afroamerický baptistický kostel nacházející se v Jižní Los Angeles, Kalifornie. Současná budova románského obrození v Lombardii byla postavena v roce 1926 a byla uvedena jako Historicko-kulturní památka v Los Angeles (1978) a na Národní registr historických míst (2009). Církev byla důležitou silou v Hnutí za občanská práva, pořádající národní úmluvy Národní asociace pro povýšení barevných osob ("NAACP") v letech 1928, 1942 a 1949 a slouží také jako místo důležitých projevů Martin Luther King Jr., Malcolm X, a další. Je spojen s Americké baptistické církve USA a Progresivní národní baptistická konvence.

Církevní budova

Druhý baptistický kostel zaujímá lombardskou románskou obrození, která se nachází podél 24. ulice západně od Central Avenue. Struktura byla postavena v roce 1926 za celkovou cenu přibližně 175 000 $, včetně pozemku, budovy a vybavení.[3] Stavbu navrhl afroamerický architekt Paul R. Williams ve spolupráci s Normanem Marshem.[4][5] Budova kostela byla otevřena v lednu 1926 s posezením pro více než 2 000 osob.[4] V době, kdy byl kostel postaven, byl jeho farářem Dr. Thomas L. Griffith, který v této funkci sloužil v letech 1921 až 1941.[3][5]

Podle historie církve získali vedoucí sboru majetek, na kterém se nachází současná stavba, poté, co si najali realitního agenta, „který měl velmi lehkou pleť“. Vedoucí představitelé byli údajně znepokojeni tím, že vlastníci bílých nemovitostí nemusí prodávat afroamerické organizaci, a doufali, že bílí vlastníci budou mít větší sklon prodávat agentům se světlou pletí, kteří vypadali jako „členové jejich rasových skupin“.[5]

Historický význam

St, 1885-05-13

13. května 1885 byla v Los Angeles uspořádána druhá baptistická církev, první afroamerická baptistická církev v jižní Kalifornii. Druhá baptistická církev se zrodila v myslích a srdcích raných afroamerických baptistů v Los Angeles, kteří cítili potřebu mít svůj vlastní kostel, kde by mohl volný projev uctívání v černém idiomu plynout bez zábran. Ze tří osob, které založily církev, je pamatováno pouze jméno prvního pastora, reverenda S.C. Pierce. Rev. Pierce organizoval druhý baptistický kostel a sloužil tam dva roky.[6]

Budova Second Baptist Church byla uvedena jako Historicko-kulturní památka v Los Angeles v roce 1978 a na Národní registr historických míst v roce 2009.[2] The Koridor Central Avenue se stal kulturním a obchodním centrem afroamerické komunity v Los Angeles od 20. do 50. let. Budova Second Baptist Church, která se nachází jeden blok západně od Central Avenue ve 24. ulici, byla považována za vyhovující registračním požadavkům stanoveným v dokumentu Multiple Property Submission pro Afroameričany v Los Angeles.[4][7][8] Mezi další weby uvedené na základě stejného vícenásobného zadání nemovitosti patří Lincoln Theater (nachází se jeden blok východně od kostela na Central Avenue),[9] the Historická čtvrť 27. ulice (zachovalá rezidenční čtvrť nacházející se tři bloky jižně od kostela),[10] the 28. ulice YMCA (zajištění bazénu a dalších rekreačních aktivit v letech rasové segregace rekreačních zařízení města),[11] the Prince Hall Masonic Temple,[12] 52. místo v historické čtvrti,[13] a dvě historické zcela černé oddělené hasičské stanice (Požární stanice č. 14 a Požární stanice č. 30 ).[14]

Mezi historickými institucemi podél koridoru na Central Avenue hrála v Bratrstvu zvlášť důležitou roli baptistická církev Hnutí za občanská práva. S kapacitou více než 2 000 osob byl kostel největším konferenčním prostorem, který vlastnila afroamerická komunita v západních Spojených státech v době před druhá světová válka. V kostele se konal národní sjezd Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP) třikrát - 1928, 1942 a 1949. Když konvence NAACP přišla k Second Baptist v roce 1928, bylo to poprvé, co NAACP uspořádala národní kongres v západních Spojených státech.[4] Mezi prominentní řečníky v prvních letech církve patřil spisovatel W. E. B. Du Bois a básník Alice Dunbar Nelson.[5]

Sbor byl také aktivní v kampaních proti rasové diskriminaci v oblasti bydlení, veřejných pláží, bazénů a restaurací. V roce 1954 přispěl sbor 1 500 $ na Fond právní obrany NAACP vytisknout slipy použité v případě Nejvyššího soudu Spojených států, Brown v. Board of Education. Církev také poskytla stipendijní fondy umožňující budoucnost Nobelova cena míru vítěz Ralph Bunche zúčastnit se University of California, Los Angeles (UCLA). Byl to také „domov“ západního pobřeží “pro Dr. Martin Luther King Jr. který hovořil u Druhého baptisty při mnoha příležitostech od května 1956 do března 1968.[4] Mezi další známé osoby, které hovoří na Second Baptist, patří Malcolm X, který přednesl vášnivý projev v kostele v květnu 1962 poté, co několik muslimů bylo zastřeleno při přestřelce s policií před muslimským chrámem, a Adam Clayton Powell, Jr.[4]

Změna demografických údajů

V posledních desetiletích se demografie sousedství kolem Second Baptist Church změnila z drtivě afroamerické komunity na komunitu, která od roku 2007 činila 40% afroameričanů a více než 50% latinoameričanů. Demografická změna viděla mnoho členů Second Baptist se stěhovat do jiných oblastí města. Farář, reverend William Epps, se však rozhodl ponechat Second Baptist v budově, kterou okupoval od roku 1926.[5] Přestože kostel zůstává převážně afroameričanem, v roce 2007 byla mateřská škola církve 98% latinskoamerických. Second Baptist také pronajal svatyni španělsky mluvícím protestantským sborům za služby.[5]

Vybraná chronologie

Následuje seznam některých důležitých projevů a dalších milníků v historii druhé baptistické církve.

20. a 30. léta

  • 3. ledna 1926: Při zasvěcení pro současnou církevní strukturu, Rev. Adam Clayton Powell, st. Harlemův farář Abyssinian Baptist Church, přednesl kázání, ve kterém nazval budovu jako „nejkomplikovanější“ baptistický kostel na západním pobřeží.[4][15]
  • 29. února 1926: V Second Baptist se konalo hromadné setkání k zahájení kampaně za zvýšení členství v losangeleské pobočce NAACP až 5 000 osob.[16]
  • Červen 1928: 19. Výroční konference NAACP proběhla na Second Baptist, poprvé v západních Spojených státech, kde se konala konference NAACP.[17] Účastníci konference v ceně W.E.B. Du Bois, James Weldon Johnson, a Arthur B. Spingarn.[18] The Medaile Spingarn byl představen autorovi, Charles W. Chesnutt.[19]
  • 12. srpna 1932: Asociace západních baptistů v jižní Kalifornii, sdružení afroamerických baptistických církví, uspořádala 40. výroční sjezd na Second Baptist. Byla přijata rezoluce, která upřednostňuje stávající zákony o zákazu a jejich prosazování, ale také chválí prkno v republikánské platformě umožňující každému státu změnit zákon.[20]

40. a 50. léta

  • 24. září 1941: Republikánský národní předseda (a později předseda sněmovny) Joe Martin promluvil k národnímu shromáždění Ženského politického studijního klubu, které se konalo u Druhého baptistu. Martin vyzval Afroameričany, aby hlasovali pro Republikánskou Sněmovnu reprezentantů v roce 1942. Obvinil, že odpovědí New Dealers na každý problém byla žádost o více peněz a moci, a varoval, že politika New Deal vedla zemi na pokraj bankrotu. Martin dodal: „New Deal nemůže pomoci. Měli šanci a selhali.“[21]
  • 13. - 19. Července 1942: 33. výroční konference NAACP se konal u Druhého baptisty sedm měsíců po vstupu Spojených států druhá světová válka.[22] Účastníci v ceně Walter White, Daisy Lampkin, Thurgood Marshall, a Roy Wilkins. Kalifornský guvernér Culbert Olson na úvodním projevu přivítal delegáty do Los Angeles. Konference přijala rezoluci podporující válečné úsilí, odsuzující nacistické rasové principy a uznávající, že „všechna občanská práva jsou připravena ke zničení, pokud zvítězí nacismus“.[23] Wendell Willkie, bývalý kandidát na republikánského prezidenta, vystoupil na konferenci NAACP, zasazoval se o ukončení kolonialismu a kritizoval bělošské Američany za jejich postoj k afroameričanům. Willkie poznamenal: „Postoj bílých občanů této země k černochům nepochybně měl některé z nemilých a tragických vlastností mimozemského imperialismu - domýšlivou rasovou nadřazenost, ochotu vykořisťovat nechráněný lid.“[24] Rovněž prohlásil, že „zkouškou lidu je jejich cíl, nikoli jeho barva,“ a poznamenal, že společné cíle v probíhající válce s Německem a Japonskem začínají bourat „dlouhodobé předsudky a bariéry“.[24]
  • Červenec 1949: výroční konference NAACP se konal u Druhého baptisty. Thurgood Marshall, tehdejší vedoucí právních aktivit NAACP, informoval o snahách o objasnění všech případů týkajících se rasové diskriminace prostřednictvím státních a národních úřadů za účelem jednotného rozsudku. Delegáti poslali telegraf do Pres. Harry S. Truman a vůdci Kongresu a vyzvali k urychlenému přijetí zákonů o občanských právech. Rayford Logan přednesl projev odsuzující Spojené národy za nepřijetí opatření na podporu Všeobecné deklarace lidských práv a poukázal na porušování občanských práv v Jižní Africe, Rhodesii, italském Somalilandu, Keni a Spojených státech.[25][26][27]
  • 6. listopadu 1949: Ve druhém baptistě vystoupil A. Philip Randolph, mezinárodní prezident Bratrstva nositelů spících aut. Randolph kritizoval Paul Robeson za komentáře naznačující, že Afroameričany nelze zatáhnout do války se Sovětským svazem. Randolph obvinil, že komunisté „rozdělili černošské vedení, když je potřeba jednota“. Obvinil Robesona z toho, že hobiluje s Evropany, místo aby se mísil s Afroameričany, a prohlásil, že nastal čas, aby se Afroameričané postavili proti komunismu. Před kostelem se shromáždilo mnoho sázkařů, kteří přednesli Randolpha, rozdávali letáky s citacemi Robesonových poznámek a propagovali setkání k 32. výročí ruské revoluce.[28]
  • Leden 1953: Druhá baptistická církev otevřela své členství všem rasám. Tento krok následoval jednomyslným hlasováním sboru. Pastor, reverend J. Raymond Henderson (farář v letech 1941 až 1963) uvedl, že „jsme proti rasovým předsudkům a myšlence segregované církve“.[29]
  • 4. října 1953: George Meany, prezident Americké federace práce, vystoupil na Second Baptist na 28. výroční mezinárodní konferenci AFL Brotherhood of Sleeping Car Porters. Meany uvedl, že pro Američany je nejdůležitější světový mír a že hrozba světového míru pochází ze Sovětského svazu. Nazýval komunisty lidem, kteří by zničili víru v božskou bytost a kteří měli „ďábelské náboženství“. Kritizoval také „exponenty nadřazenosti bílých“ a vyzval své posluchače, aby pomocí hlasovacího lístku dosáhli spravedlnosti podle zákona.[30][31]
  • 1954: Sbor druhé baptistické církve vyzvedl 1 500 dolarů na tisk briefů podaných Fondem právní obrany NAACP u Nejvyššího soudu USA v mezníku Brown vs. Board of Education případ.[32]
  • 9. října 1955: Dr. Theodore R.M. Howard, nově zvolený prezident Národní lékařská asociace, hovořil u Second Baptist, aby vyprávěl pozadí vraždy Emmett Till v Sumner, Mississippi. Dr. Howard požádal o setkání s viceprezidentem Richardem Nixonem a generálním prokurátorem Herbert Brownell Jr., naléhat na federální vládu, aby chránila Afroameričany v Mississippi.[33]

1960

  • 12. července 1961: Po kázání Dr. J. Raymonda Hendersona o „hříchu morální neutrality“ odešla skupina 12 místních obyvatel (osm bílých, čtyři afroameričané) v autobuse z baptistické církve, aby se připojili k Jezdci svobody v Mississippi. Farníci věnovali 2500 dolarů na nákup lístků na zpáteční autobus pro jezdce. Jezdci svobody prošli kolem „davu na rozloučenou“ od Second Baptist, než nastoupili do autobusu. Jeden z jezdců, 18letý student UC Berkeley, Marilyn Eisenberg, řekl reportérovi před kostelem: „To je to nejlepší, co můžu udělat, abych posunul vpřed tento boj za integraci jednoho segmentu jihu.“[34]
  • 13. května 1962: Hromadného setkání označovaného jako „Citizens Protest Rally Committee“ se zúčastnilo 1200 osob u Second Baptist. Shromáždění požadovalo vyšetřování příčin násilí, které vypuklo poté, co byl zabit jeden muslim a šest dalších zraněno při přestřelce s policií před muslimským chrámem. Jeden řečník, Wendell Green, obvinil policisty z Los Angeles, aby při jednání s černochy jednali „jako dobyvatelská armáda v okupované zemi“.[35] Muslimský vůdce Malcolm X na jednání také vystoupil. Ve svých komentářích Malcolm X řekl davu: "Říkají, že nenávidíme, protože říkáme pravdu. Říká se, že zapalujeme černocha. Peklo, které chytají 400 let, je zapálilo. Byli jsme sem přivedeni před 400 lety v řetězy. A bylo to 400 let nezředěného pekla. Pokud nesnášíme bílého muže, pak nevíte, o čem to mluvíte. “[35] The Los Angeles Times uvedl, že komentáře Malcolma X se setkaly s potleskem ve stoje, divokým jásotem a bouřlivým potleskem. Pastor Second Baptist, reverend J. Raymond Henderson, promluvil po Malcolmovi X a kritizoval „dnes pobuřující projevy“.[35] Reverend Henderson sice souhlasil, že nastal problém s policejní brutalitou, ale poznamenal, že církev byla skupině zapůjčena za předpokladu, že se má jednat o mírové setkání, a dodal: „Nechceme, aby se říkalo, že muslimové vedli Nejsme pro nenávist k nikomu. “[35]
  • 19. ledna 1964: Dr. Thomas Kilgore, Jr., byl ustanoven jako pastor u Druhého baptistu. Byl 16 let ministrem v Baptistické církvi přátelství v New Yorku a prosadil se jako lídr v hnutí za občanská práva.[36] Dr. Kilgore zůstal farářem u Second Baptist do roku 1985.
  • 16. února 1964: Martin Luther King Jr. promluvil ke sboru s kapacitou pouze pro stojící pokoje u Second Baptist. Jeho kázání zahrnovalo čtení imaginárního „dopisu“ od svatého Pavla na Krétě americkým křesťanům. Dr. King vyzval k „novému Jeffersonovi, který prohlásí, že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovnými,“ doporučil posluchačům, aby se v boji za stejná práva vyhnuli nenávisti a násilí, a předpovídal, že boj bude dlouhý a tvrdý. Sbor pro mládež zpíval píseň „I Have A Dream“, kterou složila paní Esther Hines z hudebního oddělení Second Baptist. Na slavnostním ceremoniálu byla odebrána speciální sbírka, aby se získaly finanční prostředky na obnovu tří jižních kostelů, které byly spáleny. Dr. King poznamenal, že kostely byly spáleny, protože jejich lidé chtěli volební právo, a poznamenal, že „skutečnost, že byly spáleny, naznačovala, že tyto kostely se staly tak důležitými a dělají dost, aby je někdo chtěl vypálit“.[37]
  • Březen 1964: Rev. Ralph Abernathy z Southern Christian Leadership Conference vedl každoroční evangelizační službu a kazatelskou misi u Druhého baptisty.[38]
  • 29. srpna 1964: novinář Louis Lomax promluvil se skupinou 50 vůdců občanských práv v Second Baptist. Lomax vyzval vůdce občanských práv, aby veřejně hovořili proti nepokojům ve Filadelfii. Předpovídal, že to bude v Los Angeles „dlouhý, horký pád“, a vyzval vůdce, aby šli „do domovů, bazénů a případně do doupat nepravosti“, pokud chtějí dosáhnout skutečného vedení. Někteří ve skupině pokáral jako hledače publicity: „Mnozí z vás nastoupili do vlaku svobody právě včas, aby se dostali do televize.“[39]
  • Listopad 1964: Po řediteli FBI J. Edgar Hoover nazval Dr. Kinga „notoricky známým lhářem“, Dr. Thomas Kilgore, Jr., pastor Second Baptist, vyzval Hoovera, aby se buď omluvil za svá prohlášení, aby podal rezignaci. Rev. Kilgore poznamenal, že doktora Kinga znal od tří let, a vzpomněl si na „mladého Martina na kolenou před více než 30 lety“. Rev. Kilgore zveřejnil telegram, který poslal prezidentu Johnsonovi a vyjádřil „vážné znepokojení“ nad Hooverovými komentáři.[40]
  • 17. března 1968: Martin Luther King Jr. hovořil u Second Baptist dva týdny před tím, než byl zavražděn. Dr. King přednesl kázání na nedělní bohoslužbě a promluvil proti vietnamská válka, prohlašující, že Spojené státy byly zapojeny do „nesmyslné, neuvážené, nemorální a nevyhratelné války“.[41] Poznamenal to John F. Kennedy odvážně připustil, že udělal chybu po fiasku Bay of Pigs, a pokračoval: „Je čas, aby někdo ve Washingtonu řekl, že jsme udělali chybu ve Vietnamu.“[41] Dr. King rovněž uvedl, že bílý rasismus je „v naší zemi stále do očí bijící realitou,“ a obvinil, že americký Kongres, kterému dominuje venkovský jih, „stojí jako tvrdohlavá síla v cestě sociálnímu pokroku“.[41]
  • 5. dubna 1968: Afroameričtí vůdci se shromáždili u Druhého baptisty při demonstraci jednoty po atentátu na Dr. Kinga o den dříve. Setkání se zúčastnili i vedoucí Augustus F. Hawkins, Tom Bradley, a Gordon Parks. Z davu 2 500 se ozval „řev potlesku a jásotu“, když byl přehrán záznam jednoho z projevů Dr. Kinga. The Los Angeles Times popsal službu: "Muži v oblecích a ženy v nedělních šatech převyšovali mládež, kteří nosili barety, mikiny s portréty černošských vůdců a ležérní oblečení. Nálada schůzky byla spíše konstruktivní než protichůdná. Setkání nesloužilo jako místo pro vzduchoslepou hořkost proti „honkie“. ““[42]
  • 25. října 1968: Rev. Ralph Abernathy, prezident Southern Christian Leadership Conference, vedl následovníky ve vlaku mezků ze 103. ulice a Central Avenue do Second Baptist. Rev.Abernathy řekl davu, že dva muly táhnoucí jeho kočár se jmenovali „George Wallace“ a „Ronald Reagan“. Na druhém baptistovi reverend Abernathy vyzval afroamerické voliče, aby hlasovali pro své svědomí. Bez formálního schválení Hubert Humphrey pro prezidenta USA reverend Abernathy varoval, že ostatní kandidáti (Richard Nixon a George Wallace) „vrátí čas“ v oblasti občanských práv.[43]

70. léta a další

  • Květen 1972: Coretta Scott King se objevila u Second Baptist, aby oznámila její podporu Yvonne Braithwaite ve své kampani pro Kongres. Když paní Kingová cestovala do Los Angeles, aby pokračovala v nenásilném hnutí svého manžela, komentovala střelbu o několik dní dříve bývalého guvernéra Alabamy. George Wallace: „Jsme oběťmi stejného druhu zlé síly a myslím si, že dokud tuto sílu nezastavíme a nevyléčíme nemoc tohoto národa, budeme všichni zničeni.“[44]
  • Říjen - listopad 1974: Druhý baptista hostil řadu národních řečníků na fóru nazvaném „Kvalita života“. Řečníci, kteří se měli objevit na Second Baptist jako součást fóra, zahrnovali Rev. Jesse Jackson z Provoz PUSH, Vernon Jordan z Národní městská liga, Starosta Los Angeles Tom Bradley, Robert McAfee Brown Stanfordské univerzity a John R. Hubbard z University of Southern California.[45]
  • 11. září 1977: velvyslanec OSN Andrew Young hovořil na téma nelegálních přistěhovalců u Second Baptist. Young nazval Spojené státy spíše „gulášem“ než tavícím kotlíkem, přičemž poznamenal, že „cibule, česnek a maso nebudou úplně smíchány, ale všechny přispívají k chuti“.[46] Řekl, že přistěhovalci z Mexika, Portorika a Orientu, stejně jako evropští přistěhovalci před nimi, byli lidé „hledající novou pravdu, novou možnost, nový druh svobody projevu“.[46]
  • 8. února 1979: Skupina 131 afroamerických kazatelů se sešla u Second Baptist a vytvořila „The Gathering“, ekumenickou skupinu usilující o snížení nárůstu policejní brutality.[47]
  • Březen 1979: starosta Tom Bradley promluvil z kazatelny u Second Baptist, aby povzbudil členy k hlasování v nadcházejících volbách do města. Bradley v té době novinářům řekl: „Černá církev byla centrem aktivismu. Dosáhla volebního práva. Pokusila se vnést do politické služby jakousi etickou a duchovní hodnotu ... církev může mluvit bez odvetných opatření zaměstnavatelů díky silným obchodním zájmům. “[48]
  • 16. května 1980: bývalý guvernér Edmund G. Brown a viceprezident Walter Mondale se objevil u Second Baptist a Brown oznámil jeho podporu Pres. Jimmy Carter ve své volební kampani.[49]
  • 20. září 1981: Na Second Baptist vystoupil bývalý viceprezident Walter Mondale, který kritizoval škrty v rozpočtu prezidenta Reagana za „zavírání dveří“ chudým a znevýhodněným.[50]
  • Říjen 1987: Rev. William Epps se stal pastorem Second Baptist Church. Rev. Otis Moss, Jr., krátce působil jako pastor od doby odchodu Dr. Kilgora do důchodu na konci roku 1985 až krátce před jmenováním reverenda Eppsa.[51]
  • 19. února 1994: Skupina afroamerických ministrů uspořádala tiskovou konferenci ve druhé baptistické církvi, která odsuzovala „šílenství pronásledování“ zaměřené na zpěváka Michael Jackson, který byl obviněn z obtěžování dětí. Ministři kritizovali tiskové zpravodajství za pokus a odsouzení Jacksona v médiích.[52]
  • Prosinec 2000: kandidát na starostu James Hahn vystoupil na konferenci Second Baptist a kritizoval průběh prezidentských voleb v listopadu 2000, kdy afroameričtí voliči uvedli, že mnoho jejich hlasů se nepočítá a na Floridě bylo hlasování ztíženo.[53]
  • 2001: Druhá baptistická církev získala od Getty Trust grant na rehabilitaci historické budovy kostela.[32]
  • 2007: Druhá baptistická církev zahájila rekonstrukci svého svatyňského komplexu v hodnotě 5 milionů dolarů.[5]

Viz také

externí odkazy

Reference

  1. ^ „Informační systém národního registru“. Národní registr historických míst. Služba národního parku. 13. března 2009.
  2. ^ A b Katedra územního plánování v Los Angeles (07.09.2007). „Seznam historických a kulturních památek (HCM): Památky deklarované městem“ (PDF). Město Los Angeles. Citováno 2008-06-03. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  3. ^ A b „Negroes to Dedicate Edifice: Kongregace dokončuje budování“. Los Angeles Times. 3. ledna 1926.
  4. ^ A b C d E F G Teresa Grimes a Christina Chiang, Christopher A. Joseph & Associates (1. června 2008). „Národní registr registračních formulářů historických míst pro druhou baptistickou církev“ (PDF). LA Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011. Citováno 11. června 2011.
  5. ^ A b C d E F G Susan Anderson (20. května 2007). „Změní se pouze zdi; druhý baptistický kostel, který je ponořen do historie LA, se připravuje na budoucnost“. Los Angeles Times.
  6. ^ „Založena druhá baptistická církev v Los Angeles“. African American Registry. Archivovány od originál dne 2014-05-15.
  7. ^ Teresa Grimes, Christopher A. Joseph & Associates (31. prosince 2008). „Národní registr historických míst Formulář pro vícenásobnou dokumentaci majetku pro historické zdroje spojené s afroameričany v Los Angeles“ (PDF). caltek.net. Archivovány od originál (PDF) 7. července 2011. Citováno 11. června 2011.
  8. ^ „Second Baptist Church - Los Angeles“. Paul R. Williams Project.
  9. ^ Teresa Grimes, Christopher A. Joseph & Associates (srpen 2008). „Národní registr historických míst Registrační formulář pro divadlo Lincoln“ (PDF). Los Angeles Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011. Citováno 11. června 2011.
  10. ^ Teresa Grimess a Jay Fantone, Christopher A. Joseph & Associates (1. února 2009). „Registrační formulář národního registru historických míst pro historický okres 27th Street“ (PDF). LA Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011.
  11. ^ Teresa Grimes, Christopher A. Joseph & Associates (1. června 2008). „Registrační formulář národního registru historických míst pro YMCA na 28. ulici“ (PDF). LA Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011. Citováno 11. června 2011.
  12. ^ Teresa Grimes, Christopher A. Joseph & Associates (1. června 2008). „Národní registr registračních formulářů historických míst pro Prince Hall Masonic Temple“ (PDF). LA Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011.
  13. ^ Teresa Grimes, Jay Fantone, Christina Chiang, Christopher A. Joseph & Associates (1. února 2009). „Národní registr registračních formulářů historických míst pro 52. místo v historickém obvodu“ (PDF). LA Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  14. ^ Teresa Grimes a Jay Fantone, Christopher A. Joseph & Associates (1. června 2008). „Národní registr registračních formulářů historických míst pro hasičskou stanici č. 30, motorová společnost č. 30“ (PDF). LA Conservancy. Archivovány od originál (PDF) dne 25. července 2011.
  15. ^ „Zasvěcení kostela dnes“. Los Angeles Times. 3. ledna 1926.
  16. ^ „Asociace barevné pomoci otevírá disk: Pobočka v Los Angeles povede kampaň za členství v pěti tisících“. Los Angeles Times. 1. března 1926.
  17. ^ „Negativní témata týkající se dobrých životních podmínek černochů: Asociace pořádá dvě obchodní schůzky; setkání se zúčastnilo 800 delegátů“. Los Angeles Times. 29. června 1928.
  18. ^ „Delegáti konference dnes splatní: Sdružení černošských závodů bude zítra otevřeno.“ Los Angeles Times. 26. června 1928.
  19. ^ „Delegáti přijíždějí na setkání černochů: Hromadné setkání zde zahájí konferenci národní asociace“. Los Angeles Times. 27. června 1928.
  20. ^ „Moderátor baptistů znovu zvolen“. Los Angeles Times. 13. srpna 1932.
  21. ^ „Lidé nemohou od New Deal očekávat žádnou naději, říká Martin“. Los Angeles Times. 25. září 1941.
  22. ^ „Willkie se bude zabývat zasedáním Konference barevných lidí“. Los Angeles Times. 13. července 1942.
  23. ^ „Delegáti Úmluvy barevných lidů o podpoře války“. Los Angeles Times. 19. července 1942.
  24. ^ A b „Willkie Raps Race Bias as Imperialism: War Breaking Down Color Barriers, Speaker Tell Negro Convention“. Los Angeles Times. 20. července 1942.
  25. ^ "NAACP slyší OSN odsouzen za vydání práv". Los Angeles Times. 15. července 1949.
  26. ^ "Potřeba zákona FEPC zdůrazněna na Rally". Los Angeles Times. 16. července 1949.
  27. ^ „Setkání zde očekává 500 černošských delegátů = Los Angeles Times“. 10. července 1949.
  28. ^ „Porterův svazový šéf odstřeluje Robesona jako černošského mluvčího“. Los Angeles Times. 7. listopadu 1949.
  29. ^ „Druhá nejstarší baptistická církev v LA aktivní v místní a zahraniční práci“. Los Angeles Times. 11. dubna 1953.
  30. ^ „Šéf AFL dnes splatný pro Porterovu konferenci“. Los Angeles Times. 4. října 1953.
  31. ^ „Největší problém světového míru, říká šéf AFL“. Los Angeles Times. 5. října 1953.
  32. ^ A b Anne-Marie O'Connor (12. srpna 2001). "Dobré zatáčky; Historický černý kostel sní o tom, že se vzkřísí sám; S pomocí grantu Getty podniká Second Baptist kroky k obnovení své dominantní budovy. Musí získat miliony na novou střechu, další opravy". Los Angeles Times.
  33. ^ „Doctor Tells of Bid for USA Move in Mississippi“. Los Angeles Times. 9. října 1955.
  34. ^ „12 L.A.„ Riders “Off for South, Likely Jailing“. Los Angeles Times. 13. července 1961.
  35. ^ A b C d „1 200 černochů obviňuje policii z brutality“. Los Angeles Times. 14. května 1962.
  36. ^ „Dr. Kilgore se ujímá úřadu u 2. Křtitele“. Los Angeles Times. 20. ledna 1964.
  37. ^ „2 000 Jam L.A. Church for Talk by Dr. King: Integration Leader Reads Imaginary Letter From St. Paul to Americans“. Los Angeles Times. 17. února 1964.
  38. ^ „Evangelizační mise plánovaná Dr. Abernathym“. Los Angeles Times. 14. března 1964.
  39. ^ Lance Brisson (30. srpna 1964). „Černoši účtují vedoucí práv zradit příčinu“. Los Angeles Times.
  40. ^ „Vedoucí představitelé L.A. Negro volají po rezignaci Hoovera“. Los Angeles Times. 21. listopadu 1964.
  41. ^ A b C „Dr. King naléhá na USA, aby uznaly vietnamskou válku, je„ omyl “'". Los Angeles Times. 18. března 1968.
  42. ^ Ray Rogers (7. dubna 1968). „Dr. King's Murder Spurs Unity Display by L.A. Negro Groups“. Los Angeles Times.
  43. ^ Ray Rogers (26. října 1968). „Abernathy in L.A. to Turn Out Negro 'Conscience' Vote 5. listopadu“. Los Angeles Times.
  44. ^ Betty Liddick (19. května 1972). "'Všichni obětí stejných zlých sil “--- paní. Král". Los Angeles Times.
  45. ^ "Fórum je naplánováno na téma Kvalita života". Los Angeles Times. 19. října 1974.
  46. ^ A b Doug Smith (12. září 1977). „Young říká, že nelegální mimozemšťané hledají novou svobodu'". Los Angeles Times.
  47. ^ John Dart (23. února 1985). „Thomas Kilgore: Druhý baptistický vedoucí církve po dobu 21 let“. Los Angeles Times.
  48. ^ Bill Boyarsky (27. března 1979). „Starosta zahájil kampaň městské rady na kazatelnu“. Los Angeles Times.
  49. ^ "Pat Brown podporuje Cartera". Los Angeles Times. 16. května 1980.
  50. ^ John L. Mitchell (21. září 1981). „Mondale obviňuje Reagana ze„ zavírání dveří “špatně“. Los Angeles Times.
  51. ^ John Dart (3. října 1987). "Soubor jižní Kalifornie". Los Angeles Times.
  52. ^ „Církev zasáhla při nespravedlivých útocích na Jacksona“. New Straits Times. 20. února 1994.
  53. ^ Jim Newton; James Rainery (18. prosince 2000). „Starosta přísahá, že oživí problémové parky; Politika: Zavazuje se, že každé dva týdny bude mít jeden opravený, dokud neopustí úřad. Hahn se v jeho snaze o nahrazení také obrací na sbor na jihu střední Evropy.“ Los Angeles Times.