Abyssinian Baptist Church - Abyssinian Baptist Church - Wikipedia

Souřadnice: 40 ° 49'0 ″ severní šířky 73 ° 56'30 "W / 40,81667 ° N 73,94167 ° W / 40.81667; -73.94167

Abyssinian Baptist Church
Abyssinian Baptist Church Harlem1.jpg
UmístěníNew York City
ZeměUSA
OznačeníNárodní baptistická konvence, USA
webová stránkawww.byssinian.org
Dějiny
Založený1808
Zakladatel (é)Thomas Paul
Duchovenstvo
Senior pastor (s)Calvin O. Butts

The Abyssinian Baptist Church je Křtitel megakostel nachází se na 132 Západní 138. ulice mezi Adam Clayton Powell Jr. Boulevard a Lenox Avenue v Harlem sousedství Manhattan, New York City, přidružený k Národní baptistická konvence, USA.

Byl postaven v letech 1922–23 a byl navržen Charlesem W. Boltonem a Sonem v roce Gothic Revival a Tudor Revival styly - byl také popsán jako „Kolegiátní gotika ".[1] Má vitrážová okna a mramorový nábytek.

Během 20. století sem patřili významní ministři církve Adam Clayton Powell st. a Adam Clayton Powell Jr.[2][3] V průběhu let sloužil kostel jako místo pro Afro-Američan duchovnost, politika a komunita. Sbor habešské baptistické církve sleduje svou historii až do roku 1809, kdy byli námořníci z Etiopské říše (tehdy známí jako Habeš ) pomohl vést protest proti segregovanému sezení v kostele. Uctíval na několika místech, než postavil současnou strukturu kostela.

Kostel a přidružený společenský dům byly označeny a Mezník v New Yorku 13. července 1993.[4]

Dějiny

Sbor začal po incidentu v roce 1808,[5] při návštěvě zdarma Etiopský námořníky a spojence Afro-Američan farníci opustili První baptistická církev na protest proti omezování na rasové účely oddělené místa k sezení.[3] Svůj nový sbor pojmenovali Habešský Baptistický kostel podle historického názvu Etiopie.[6]

Sbor uctíval na mnoha místech: nejprve na rohu ulic Williama a Frankforta,[7] pak na ulici 44 Anthony (Worth), dokud nebyla v roce 1854 uzavřena hypotéka na kostel,[8] kdy se sbor dočasně klaněl na 356 Broadwayi. V roce 1856 se usadili na 166 Waverly Place Greenwich Village, oblast, která se někdy nazývá „malá Afrika“.[9] Během jejich působení zde byla církev rozdělena na dvě „válčící“ frakce, jednu pro reverenda Williama M. Spelmana, který tu byl od roku 1855, a jednu, která si přála jeho odstranění.[10] V roce 1885 byl reverend Spelman vyloučen z kazatelny, kdy šel se svými následovníky do jiného kostela na 37. ulici.[11] V roce 1902 se sbor přesunul do centra s pohybem afroamerického obyvatelstva na 242 West 40th Street a odtud do stanu vedle budoucího místa Marcus Garvey Liberty Hall v Harlemu, kde se velikost sboru dramaticky zvýšila díky kázání Adama Claytona Powella st., který se stal farářem v roce 1908.[3] Kostel koupil majetek na stejné ulici pro novou svatyni,[6] placeno desátky a nabídkami.[5]

Dietrich Bonhoeffer, budoucí prominentní německý teolog, protinacistický aktivista a mučedník, přijel do New Yorku v roce 1930 - tehdy mladý student postgraduální studovat na Unie teologický seminář. Frank Fisher, černý kolega-seminarista, představil Bonhoeffera v habešské církvi, kde Bonhoeffer učil nedělní škola a vytvořili celoživotní lásku k afroameričanům duchovní, jehož sbírku si vzal zpět do Německa. On slyšel Adam Clayton Powell st. hlásat evangelium sociální spravedlnosti a stal se citlivým nejen na sociální nespravedlnosti, které zažívají menšiny, ale také na neschopnost církve dosáhnout integrace.[12] Právě tam Bonhoeffer začal vidět věci „zdola“ - z pohledu těch, kteří trpí útiskem. Poznamenal: „Zde lze skutečně mluvit a slyšet o hříchu a milosti a o lásce k Bohu ... Černý Kristus je kázán s nadšenou vášní a vizí.“ Později Bonhoeffer označil své zahraniční dojmy jako okamžik, kdy „se změnil z frazeologie na realitu“.[13] - témata, která se týkala Bonhoefferova návratu do Německa, se projevila v jeho otevřeném odporu proti nacistickému režimu a zejména v jeho pronásledování Židů, za což Bonhoeffer nakonec zaplatil životem.

Bob Gore, fotograf habešské baptistické církve vlevo a Dr. Eric Williams, kurátor náboženství Národní muzeum afroamerických dějin a kultury v NMAAHC ve Washingtonu, DC po setkání v NMAAHC

Do roku 1930 měla církev 13 000 členů, což z ní činilo největší afroamerický kostel v New Yorku a největší baptistický sbor na světě.[3] Powell předal otěže kostela svému synovi Adam Clayton Powell, Jr. v roce 1937. Powell se stal prvním černochem Kongresman z New Yorku a sloužil 14 termínů v USA Sněmovna reprezentantů Spojených států.[1][2] Powellovo „charisma, moc a proslulost“, jakož i jeho „kouzelné“ kázání[1] byly hybnou silou významného vlivu církve na afroamerické společenství v té době.

Pohřeb Davida Baldwina, kazatele a nevlastního otce autora Jamese Baldwina, se konal v habešské baptistické církvi, v důsledku 1943 nepokoje v Harlemu. James Baldwin napsal o účasti na pohřbu svého otce ve své nejslavnější eseji z roku 1955 Poznámky rodilého syna.[14]

Pěší voják za občanská práva Fannie Pennington byl aktivním celoživotním členem.[Citace je zapotřebí ] Raphael Warnock byl pomocným pastorem a pastorem mládeže v habešštině.[15]

Hudba

Kostel byl důležitým místem pro náboženskou hudbu během Harlem Renaissance, a zůstává centrem harlemské evangelijní tradice. Tuky Waller hrál na varhany v Habeši, když jeho otec Edward Martin Waller sloužil v kostele jako ministr.[16] Mezi mnoha důležitými událostmi vedla církev svatbu Nat King Cole a jeho nevěsta Maria,[17] a pohřeb „Otce Blues“, TOALETA. Šikovný, v roce 1958.[18][19]

Dnes

Následoval Adam Clayton Powell, Jr. Samuel DeWitt Proctor a on tím Calvin O. Butts.[3] Pod vedením Buttsa byla církev i nadále zásadní politickou, sociální a náboženskou institucí v New Yorku. V roce 1989 Butts založil Abyssinian Development Corporation (ADC), vytvoření neziskového ramene církve, na kterém bude pracovat rozvoj komunity a sociální služby. Vytvořila 500 milionů dolarů na rozvoj, včetně první nové střední školy v Harlemu za posledních 50 let, prvního velkého supermarketu, maloobchodního centra a bydlení.[20]

V roce 1989 byla církev jednou z prvních, na které reagovala Pernessa C. Seele Výzva k Harlem Week of Prayer začala mobilizovat náboženskou komunitu na podporu lidí s AIDS a jejich rodiny. Seele od té doby založil Balm v Gilead, Inc., nyní mezinárodní nezisková organizace poskytující vzdělání a prevenci HIV / AIDS a rozvoj dalších zdravotnických iniciativ ve Spojených státech, Africe a Karibiku.

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C Bílá, Norval; Willensky, Elliot & Leadon, Fran (2010). Průvodce AIA po New Yorku (5. vydání). New York: Oxford University Press. p. 543. ISBN  978-0-19538-386-7.
  2. ^ A b Komise pro uchování památek v New Yorku; Dolkart, Andrew S.; Postal, Matthew A. (2009). Postal, Matthew A. (ed.). Průvodce po památkách města New York (4. vydání). New York: John Wiley & Sons. p. 204. ISBN  978-0-470-28963-1.
  3. ^ A b C d E Dunlap, David W. (2004). Od Abyssinian po Sion: Průvodce po manhattanských Houses of Worship. New York: Columbia University Press. ISBN  0-231-12543-7. str.6
  4. ^ Moore, Christopher a Dolkart, Andrew S. „Zpráva o jmenování habešského baptistického kostela a komunitního domu“ Komise pro uchování památek v New Yorku (13. července 1993)
  5. ^ A b Cary D. Wintz; Paul Finkelman (1. ledna 2004). Encyklopedie harlemské renesance. Sv. 1: A - J. Taylor & Francis. s. 2–3. ISBN  978-1-57958-457-3. Citováno 13. listopadu 2012.
  6. ^ A b Průvodce afroamerickými dějinami a kulturou na Manhattanu, Muzeum města New York
  7. ^ „Městská architektonická vylepšení“. New York Tribune. New York. 9. dubna 1851. Citováno 18. června 2017.
  8. ^ „Baptistické církve v New Yorku“. The New York Times. New York. 23. června 1854. Citováno 18. června 2017.
  9. ^ „Měsíc černé historie na vesnici: Černé kostely již nestojí - GVSHP - uchování“. gvshp.org. Citováno 14. května 2018.
  10. ^ „Baptistická konvence“. The New York Times. New York. 11. října 1889. Citováno 18. června 2017.
  11. ^ „Dva tři centy na zaplacení“. Slunce. New York. 16. dubna 1886. Citováno 18. června 2017.
  12. ^ „Časová osa Bonhoeffer“. PBS.
  13. ^ David Ford, Moderní teologové, str. 45
  14. ^ Baldwin, James (2012). Poznámky rodného syna. Jones, Edward P. (přepracované vydání). Boston: Beacon Press. ISBN  978-0807006238. OCLC  794603960.
  15. ^ Clark Felty, Dana (6. října 2006). „Od Kayton Homes po Kingovu kazatelnu“. Ranní zprávy ze Savannah. Citováno 31. ledna 2020.
  16. ^ Souter, Tessa (8. června 1997). „The New Heyday of Harlem“. Nezávislý. Citováno 15. května 2014.
  17. ^ Conner, Angela (20. června 2013). „Návrat čtvrtek: Nat King Cole a Maria Cole + Modré svatební šaty“. Citováno 15. května 2014.
  18. ^ Pathe, Britové (29. března 1958). „Funeral of W C Handy - Father of the Blues 1958“. Citováno 15. května 2014.
  19. ^ „W. C. Handy, skladatel, je mrtvý; autor„ St. Louis Blues, 84 “. The New York Times. 29. března 1958. Citováno 15. května 2014.
  20. ^ Williams, Timothy. „Powerful Harlem Church is also a Powerful Harlem Developer“, The New York Times (17. srpna 2008), zpřístupněno 23. ledna 2009

Další čtení

externí odkazy