Sebastian Kappen - Sebastian Kappen - Wikipedia
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Září 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |

Sebastian Kappen (04.01.1924 - 30 listopadu 1993) byl indický jezuita kněz a teolog osvobození.
Formace a studie
Narodil se do tradičního Nasrani rodina v Kodikulam, Travancore, Během Britové Raj, Kappen vstoupil do Společnost Ježíšova ve věku 20 let (v roce 1944) a byl vysvěcen a kněz dne 24. března 1957. Pokračoval ve studiu na Gregoriánská univerzita (Řím ), získání doktorátu v Teologie (1961) s prací o Náboženské odcizení a praxe podle Marxe Ekonomické a filozofické rukopisy z roku 1844. Byla to doba, kdy marxismus rostl vliv ve svém domovském státě Kerala v Indii.
Pryč od scholastika a jeho esencialismus, našel v marxiánských nástrojích z sociální analýza účinné nástroje k porozumění lidu odcizení od svobody a ztráty schopnosti přispívat k blahobytu společnosti.
Rozvíjející se myšlení a jednání
Od nynějška, Freud, Marx a Markovo evangelium se staly dialektickými póly Kappenova myšlení a života, s ohledem na osvobození lidské osoby od skrytých represivních psychologických a sociálních sil. Uzdravení a celistvost se nacházejí v osobě Ježíš, Boží Syn.
Jeho teologické postoje vyvolaly v tradičních kruzích církve silnou kritiku. V roce 1972 se Kappen odstěhoval z jezuitských velkých institucí a začal žít mezi chudými, ať už byl vyslán kamkoli: dovnitř Cochin a později v Trivandrum, Madras a Bangalore také. Přes pravidelné pokusy přivést ho zpět do běžného jezuitského komunitního života jeho nadřízení nakonec souhlasili s tím, že mu umožní přijmout životní styl příznivější pro jeho tvůrčí psaní. Jeho locus theologicus byli lidé, zejména chudí.
Jeho studie byly zaměřeny na transformační sociální akce v Indii. To ho vedlo ke studiu osvobozujícího a humanizačního potenciálu původního učení Ježíš, se silnou preferencí pro Markovo evangelium. Rovněž čerpal z indických tradic, zejména tradic náboženského disentu zastoupeného Buddha a středověku Bhakti hnutí. Ve velké míře psal a přednášel o kulturní restrukturalizaci indické společnosti.
Kappen, který byl kdykoli kritický vůči systémům, strukturám a institucím, cítil, že jeho hledání ho vede nad rámec denominační a náboženské příslušnosti i politické ideologie. Podle Kappena nebyl žádný politický, náboženský nebo ekonomický systém absolutní, ale všechny měly být oceněny, pouze pokud sloužily lidem. Cítil tedy, že strana a jejich ideologie, dokonce i náboženské, mohou působit jako duchovní vězení, do kterého se nechtěl omezovat, zatímco Ježíš nabídl svobodu.
Tento postoj ho zejména dostal do konfliktu s Římem. V roce 1977 publikoval Ježíš a svobodas úvodem belgického kněze a profesora na Louvain University François Houtart. Kniha prošla oficiální církevní kontrolou. Kappen odpověděl brožurou nazvanou Cenzura a budoucnost asijské teologie. Napsal:
"Píšu zodpovědně." V mé práci mohou být vady nebo chyby. Nejsem neomylný. Odpovědní myslitelé a vědci z celého světa mohli moji práci posoudit a prosít. Ve veřejných diskusích si můžeme navzájem pomáhat a učit se jeden od druhého. Takto roste pravda v historii: prostřednictvím sociálního procesu, a ne prostřednictvím tajné cenzury “.
Kappen byl za publikaci odsouzen.
Kappen byl na návštěvě u profesora Papežská teologická fakulta (Pune), Vidyajyoti College of Theology (Dillí), The Katolická univerzita v Lovani (Belgie ) a Maryknoll Seminář (New York ).
Kappen začal mít problémy se srdcem v 80. letech. Nejprve přestal kouřit, poté začal zpomalovat své intelektuální pronásledování. Nicméně byl obzvláště rozzuřený bombardováním Iráku v Iráku válka v Zálivu 1990-1991. Je možné, že tento zvýšený emoční stav přispěl k osudnému infarkt dne 30. listopadu 1993. Kappen zemřel v roce Bangalore; jeho tělo bylo vráceno Kozhikode, kde je pohřben.
Spisy v angličtině
- Ježíš a svoboda, Orbis Books, New York, 1977.
- Marxiánský ateismus, 1983.
- Ježíš a kulturní revoluce; asijská perspektiva, 1983.
- Teologie osvobození a marxismus, 1986.
- Budoucnost socialismu a socialismus budoucnosti, Bangalore, 1992.
Spisy v malabarština
- Vswäsathilninnu Viplavathilèkku (Od víry k revoluci), 1972.
- Marxian Darsśnathinu Orämukham (An Introduction to the Philosophy of Marx), 1989
- Pravachanam Prathisamskruthi (Prophecy and Counterculture), 1992.
- Akraistavanäya Yèśuviné Thèdi (Při hledání nekřesťanského Ježíše), 1999 (posmrtně).
Posmrtné publikace
- Counterkultura tradice modernity, 1994.
- Hindutva a indické náboženské tradice, 2000.
- Božská výzva a lidská reakce, 2001.
- Ježíš a společnost, ISPCK, Dillí, 2002.
- Ježíš a kultura, ISPCK, Dillí, 2002.
- Směrem k holistickému kulturnímu paradigmatu, 2003.
Bibliografie
v angličtině
- Philip Mathew a Ajit Murickan (ed), Náboženství, ideologie a kontrakultura; Eseje na počest S.Kappena, Bangalore, 1987.
v Malayalam
- Prathi-samskruthiyilekku (Counterculture Thoughts of Fr. Sebastian Kappen), Manusham Publications, Ettumanoor, 2008.