Sarah Marinda Bates Pratt - Sarah Marinda Bates Pratt
Sarah Marinda Bates Pratt | |
---|---|
narozený | Sarah Marinda Bates 5. února 1817 |
Zemřel | 25. prosince 1888 | (ve věku 71)
Manžel (y) | Orson Pratt (odcizený)[1] |
Sarah Marinda Bates Pratt (2. února 1817 - 25. prosince 1888) byla první manželkou Apoštol LDS a polygamista Orson Pratt a později kritik Mormonská polygamie. Byla zakladatelkou Anti-Polygamy Society v Salt Lake City a říkala si a Mormonský odpadlík.[2][3][4][5] Narodila se v Henderson, Jefferson County, New York, první dcera a třetí dítě Cyruse Batese a Lydie Harringtonové Batese.
Časný život a manželství
Sarah Marinda Bates žila v Hendersonu v New Yorku od doby jejího narození v roce 1817 do října 1836. Když tam byla, její rodina se setkala s Mormonem misionáři a v létě 1835 ona a několik sourozenců byli pokřtěn do víry. Zamilovala se také do jednoho z misionářů, Orsona Pratta, který se poté, co pokračoval v kázání v jiných oblastech, vrátil a hledal Sarah ruku. Byli oddáni 4. července 1836 a Orson se po třídenních líbánkách vrátil na své misijní cesty. Sarah zůstala se svou rodinou jen s pravidelnými návštěvami svého manžela, dokud se pár v říjnu nepřestěhoval do bytu v Kirtland, Ohio.[6]
Děti a migrace
Pobyt Prattů v Kirtlandu by netrval dlouho. Uprostřed hospodářských potíží z roku 1837 a selhání Kirtlandská bezpečnostní společnost, Sarah porodila jejich prvního syna Orson Jr.. S malými finančními vyhlídkami v Kirtlandu se rodina přestěhovala zpět do Hendersonu, jakmile bylo dítě schopné cesty, a o několik měsíců později se přestěhovala do New York City. V červenci 1838 byl Orson Pratt povolán, aby se shromáždil s řadou dalších církevních starších v Far West, Missouri připravit se na další misi.[7]
Přesun do Missouri byl obtížný kvůli Sarahině těhotenství s jejich druhým dítětem. Došli St. Louis a jejich dcera Lydia se narodila 17. prosince 1838. Násilí v Missouri vedlo k vyhoštění z Mormonů z tohoto státu a Prati byli nuceni uprchnout do osad proti proudu řeky na Mississippi. Nakonec našli rodící se „chatrč“ Nauvoo, Illinois. Tam onemocněla malá Lydia jednou z epidemií, které zpustošily bažiny, a zemřela v srpnu 1839. Orson odešel o jedenáct dní později, aby sloužil na misi Evropa.[7]
Se svým manželem v Evropě se Sarah musela starat o svou rodinu, a to šitím. Byla najata Joseph Smith rodina šila a Joseph ji doporučil John C. Bennett, nedávný konvertita k mormonismu, který se rychle stal blízkým Smithovým spolupracovníkem.[8]
Svádění obvinění
V létě roku 1842 byl Dr. John C. Bennet exkomunikován za to, že svedl několik žen k cizoložství. Zatímco manžel Sarah Prattové byl na misi v Anglii, říkalo se, že Sarah měla poměr s Johnem C. Bennetem. Když byly odhaleny Bennettovy činy, věnoval značné úsilí tomu, aby své vlastní sexuální nevhodnosti se Sarah a dalšími ženami připisoval Josephovi.[9] Bennet tvrdil, že Joseph oslovil Sarah, když byl Orson na misi, a požádal ji, aby byla jednou z jeho „duchovních manželek“.[10] Aby čelil těmto obviněním, Joseph Smith sestavil brožuru čestných prohlášení, certifikátů a dopisů, které prokázaly jeho nevinu a Bennettovu vinu týkající se sexuálního zneužití. [11] To zahrnovalo čestná prohlášení vydaná nemormonským šerifem Jacobem B. Backenstoesem [12] a bývalí majitelé Sarah, Stephen Goddard a Zeruiah Goddard.[13] V té době Sarah o této záležitosti zachovala veřejné mlčení. Nancy Rigdon a Pamelia Michael odmítly Bennettova obvinění, která se jich týkala. Martha Brothertonová mezitím na žádost Bennetta předložila usvědčující čestné prohlášení zahrnující Josepha Smitha.
Ale Sarahino mlčení a mlčení jejího manžela Orsona bylo považováno za zrádné. Orson byl apoštoly exkomunikován v srpnu 1842, protože nepodporoval Josepha Smitha. Apoštolové současně vyloučili Sarah za cizoložství. V únoru 1843 Joseph Smith dovolil, aby byli Orson i Sarah Prattovi znovu pokřtěni a Orson byl obnoven do své dřívější pozice apoštola. Po smrti Josepha Smitha v roce 1844 Sarah doprovázela Orsona Pratta do Utahu.
V roce 1858 napsala bývalá dospívající sousedka Sarah Pratt, Mary Etta Coray Henderson Smith (aka Mary Ettie V. Smith), že v roce 1841 Sarah „obsadila dům ve vlastnictví Johna C. Bennetta. ... Prorok Joseph, který ji jednoho dne vyzval „... údajně našel Johna C. Bennetta v posteli s ní. Jak jsme žili, ale přes ulici od jejího domu jsme viděli a slyšeli celý rozruch.“.[14] Není jasné, jak tvrzení Mary Etty ovlivnilo Pratta.
V roce 1858 se Orson stal obhájcem církve pro praxi množného sňatku a v kázání vysvětlil důvody této praxe, když byla veřejně oznámena v roce 1852. V roce 1858 převzala Orson kromě Sarah odpovědnost i za osm žen. Ale až v pozdějších letech by Sarah otevřeně zaujala stanovisko k otázce, zda a zda byla svedena a kým.
Evoluce současné dokumentace v tisku
Bennett zahájil svůj veřejný útok na Josepha Smitha v časopise Sangamo Journal 8. července 1842. Jeho první zmínka o Sarah Prattové se objevila v jeho dopise z 15. července. Po zbytek léta Bennett cestoval mezi velkými městy, pořádal přednášky i povzbuzoval sympatizanti poskytovat prohlášení na podporu jeho tvrzení. Bennett nakonec shromáždil svá obvinění do svazku s názvem Dějiny svatých; aneb Expozice Joe Smitha a mormonismu,,[15] který byl poprvé inzerován k prodeji v časopise Sangamo Journal 11. listopadu 1842.
V reakci na to byla v místním a promormonském tisku Nauvoo vytištěna četná čestná prohlášení (např Nauvoo Wasp ), nejvýrazněji Jacob B. Backenstoes, nemormonský šerif Hancock County a Prattovi bývalí majitelé, Stephen H. Goddard a jeho manželka Zeruiah.[16] Sarah Pratt se na chvíli nalodila s Goddards Orson Pratt byl pryč na misijní práci v Anglii.
Goddardové pod přísahou prohlásili, že od první noci tam Bennett „byl tak jistý, jak přišla noc“, a že „zůstal později, někdy až po půlnoci“. Během této doby Bennett a Pratt „seděli blízko sebe, opíral se o její klín, neustále šeptal nebo mluvil velmi nízko.“ Zeruiah Goddard uvedla, že při jiné příležitosti „najednou přišla do místnosti, kde byla paní Prattová a Dr.; ležela na posteli a Dr. mu vzal ruce z lůna; měl ve zvyku sedět na posteli, kde ležela paní Prattová, a ležel si nad ní. “ Goddardové řekli, že navštívili Pratta v domě, který jí několikrát pozdě večer poskytl Dr. Robert Foster, a našli Bennetta a Sarah Prattové společně, „jako by to byli muži a manželka“.[17]
Než byl Bennett exkomunikován, vykonal čestné prohlášení, které Smitha zbavilo provinění,
Čestné prohlášení JC Bennetta udělené 17. května 1842. Osobně se přede mnou objevil Daniel H. Wells, konšel uvedeného města Nauvoo, John C. Bennett, který byl řádně místopřísežný podle zákona, ukládá a říká: že nikdy nebyl učil jakoukoli věc v nejmenším rozporu s nejpřísnějšími zásadami evangelia nebo ctnosti nebo Božích zákonů nebo zákonů člověka, a to kdykoli přímo nebo nepřímo, slovem nebo skutkem, Josephem Smithem; a že nikdy nevěděl, že zmíněný Smith počítá s jakýmkoli nevhodným chováním, ať už veřejným nebo soukromým; a že mě nikdy neučil v soukromí, že nezákonný nezákonný styk se ženami je za každých okolností ospravedlnitelný a že jsem ho nikdy neznal, abych učil ostatní.[18]
Ačkoli Bennett tvrdil, že čestné prohlášení bylo získáno pod nátlakem, Foster učinil proti Bennettovi následující obvinění, které odkazuje na Pratta:
Bohužel, nikdo kromě sváděných se nepřipojil k svůdci [Dr. Bennett]; lze nalézt pouze ty, kteří byli obžalováni před spravedlivým tribunálem za stejné posvátné chování, aby dali najevo jakoukoli z jeho lží s černým srdcem, a také ho nenávidí pro své svádění, to jsou dámy, na které odkazuje svým posluchačům doložit jeho tvrzení. Paní Whiteová, paní Prattová, Niemans,[19] Mlynář,[20] Brotherton,[21] a další.[22]
Někdy po zveřejnění listopadu 1842 Dějiny svatých, Uvedl Orson Pratt,
Jeho knihu jsem četl s největším odporem. Žádný upřímný čestný muž tomu nemůže ani nebude věřit. Zneuctil se v očích celé civilizované společnosti, která pohrdá jeho samotným jménem. “[5]
Pratt's Claims in Mormon Portraits, 1886
V roce 1886 byla Sarah Pratt ochotna pokračovat v záznamu týkajícím se obvinění ze svádění. V roce 1886 publikoval Wilhelm Ritter Von Wymetal (jako Wilhelm Wyl) anti-mormonský svazek Mormonské portréty. Ve svém rozhovoru s W. Wylem z roku 1886 Sarah Pratt tvrdila, že Joseph Smith najal Bennetta, lékaře, aby provedla potrat na Smithových množných manželkách, které byly jinak svobodné.[23][24][25] Životopisec Bennett, Andrew Smith, souhlasí s tím, že „byla pravděpodobně pravda“, že Bennett provedl potrat.[26] V době kontroverze v roce 1842 Zeruiah Goddard tvrdil, že Bennett řekl Sarah Prattové „že by mohl v jakékoli fázi těhotenství způsobit potrat s dokonalou bezpečností pro matku a že často zničil a odstranil kojence před jejich časem, aby zabránil vystavení strany a že k tomu měl nástroje. “[17]
Navzdory obviněním z potratů pocházejících od Dr. Bennetta a Sarah Prattové, současná svědectví svedených žen v roce 1842 tvrdí, že jim byl nabídnut lék na zabránění otěhotnění, nikoli potraty, aby se zničily důkazy o těhotenství.[27][28]
Sarah Pratt však vyprávěla incident, při kterém
[Bennett byl na cestě k tomu] „malá práce pro Josefa [protože] jedna z jeho žen měla potíže.“ Když to řekl, vzal [ven] docela dlouhý nástroj, jaký jsem nikdy předtím neviděl. Vypadalo to, že je z oceli a na jednom konci byla křivá. Poté jsem slyšel, že operace byla provedena; že ta žena byla velmi nemocná a že se Joseph velmi bál, že by mohla zemřít, ale vzpamatovala se.[29]
Pratt také řekla Wymetalovi, jak vyvrátila Smithova syna Joseph Smith III víra, že nedostatek potomků dokázal, že jeho otec nebyl polygamista, napsal:[30]
Viděl jsem, že nemá sklon věřit pravdě o svém otci, a tak jsem mu řekl:, Předstíráš, že máš zjevení od Pána. Proč nepožádáte Pána, aby vám řekl, jaký muž ve skutečnosti váš otec byl? ' Odpověděl: „Pokud měl můj otec tolik kontaktů se ženami, kde je potomek?“ Řekl jsem mu: „Tvůj otec měl většinou pohlavní styk s vdanými ženami a pokud jde o svobodné, dr. Bennett byl vždy po ruce, když se něco stalo.“[31]
Publikovaný popis konverzace Smitha III však odporuje Prattově vzpomínce:
Provedl na vás někdy v takové době nebo kdykoli jindy či na jiném místě nesprávné předehry nebo návrhy nevhodné povahy - prosil o prominutí zjevné neřešitelnosti této otázky? Na to paní Prattová tiše, ale pevně odpověděla: „Ne, Josephe; tvůj otec mi nikdy v životě neřekl nevhodné slovo. Věděl to lépe.“ Sestro Pratte, často se říkalo, že se ve vaší přítomnosti choval nesprávně, a bylo mi řečeno, že se neodvažuji za vámi přijít a zeptat se vás na vaše vztahy s ním, ze strachu, že byste mi řekl věci, které by pro mě byly nevítané. . „Takový strach nemusíš mít,“ opakovala. „Tvůj otec se nikdy nevinil činem nebo návrhem nevhodné povahy v mém domě, vůči mně nebo v mé přítomnosti, kdykoli a kdekoli. Ve zprávách, které o něm v tomto ohledu kolovaly, není pravda. Vždy byl křesťanským gentlemanem a vznešeným mužem.[32]
V roce 1886 byla paní Goddardová mrtvá a nemohla vyvrátit nic, co by Pratt mohla říci o jejích bývalých pronajímatelích. Joseph Smith a Hyrum Smith byli také mrtví a nedokázali vyvrátit Pratta. Pratt řekla Wymetalovi, že když byly zveřejněny posudky, šla rovnou do Goddardova domu. Tvrdila, že Stephen vyběhl zadními dveřmi, ale že se postavila Zeruiahovi, který vzlykal
To není moje chyba; Hyrum Smith [Josefův bratr] přišel do našeho domu se všemi prohlášením vyplněnými a přinutil nás je podepsat. Josef a církev musí být spaseni, řekl. Viděli jsme, že odpor je zbytečný, zničili by nás; tak jsme podepsali papíry.[33]
Účty Pratta z roku 1886 ji vykreslují jako ctnostnou nevinnost, pokud má znalosti o údajných Bennettových potratech jménem Smitha. Postarší Pratt by tvrdil: „[Vím], že základní prohlášení uvedená v knize Johna C. Bennetta o mormonismu jsou pravdivá,“[34]
Opozice vůči množnému manželství a odpadlictví
V roce 1868 se Orson oženil se svou desátou manželkou, Angličankou Margaret Grahamovou. Orsonovi bylo 57 let. Grahamovi bylo 16 let.[35]
Sarah Pratt, pobouřená tím, že si vezme ženu, která byla mladší než jeho dcera, funkčně ukončila manželství s Orsonem Prattem a citovala jeho „posedlost sňatkem s mladšími ženami ...“[36] Sarah odsoudila mnohoženství a uvedla:
[polygamie] úplně demoralizuje dobré muže a odpovídajícím způsobem zhoršuje špatné muže. Pokud jde o ženy - no, Bůh jim pomozte! První manželky vykresluje zoufalá, nebo jinak zlomyslná stvoření se zlou náladou.[37]
V roce 1874 Pratt svědčil jménem Liberální kandidát kandidující na pozici územního zástupce Utahu v Kongresu, Robert Baskin. Baskin obvinil svého protivníka, apoštola George Q. Cannon Polygamie a řekl, že Cannonova povinnost vůči mormonské hierarchii byla větší než jeho loajalita k národnímu právu.[38]
Sarah byla podruhé exkomunikována z církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů 4. října 1874.[39] Popisující se v roce 1875, Pratt prohlásila:
Jsem manželkou Orsona Pratta ... Byl jsem dříve členem mormonské církve ... Už třicet let nejsem věřící v mormonské doktríny a myslím, že jsem nyní považován za odpadlíka.[5]
Pratt vrhl na Orsona v rozhovoru z roku 1877,
Tady byl můj manžel, šedivý, který si ve výsměchu manželství vzal do postele mladé dívky. Při takovém styku pro něj samozřejmě nemohla být žádná radost, kromě shovívavosti k jeho fanatismu a něčemu jinému, snad, o čemž váhám zmínit.[40]
V roce 1878 byla Sarah silným zastáncem Anti-Polygamy Society a označila se za mormonského odpadlíka.[41][42] Sarah přeživší děti odmítly církev LDS.
Děti
Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Červenec 2008) |
Pratt tvrdila, že se rozhodla „vychovávat mé děti, aby se nikdy nezastávaly mormonské víry, zatímco skryla před svými sousedy a církevními úřady, že jsem je tedy vychovávala, ...“[43] Sarah porodila dvanáct dětí, všechna vytvořená Orsonem Prattem:
- Orson Pratt, Jr.
- V říjnu 1856 se oženil s mormonskou vírou.
- Následně odmítl misijní službu u Brigham Young protože „informoval jsem vás o změně, ke které došlo v mých náboženských názorech.“[44]
- Prohlášen církevním úředníkům: „Byl jsem jmenován Vysoký radní, i když jsem tehdy byl nevěřící, jako nyní ... S ohledem na svou víru ... jsem se rozhodl, že nepřijmu nic, co by mé svědomí nedostalo. ... dospěl jsem k závěru, že Joseph Smith nebyl zvlášť vyslán Pánem, aby založil toto dílo, a nemohu mu pomoci, protože jsem nemohl uvěřit opaku, i kdybych věděl, že za něj budu muset v příštím okamžiku trpět . “[45]
- Exkomunikováno, 18. září 1863
- Lydia Pratt zemřela jako dítě
- Celestia Larissa Pratt
- Sarah Marinda Pratt
- Vanson Pratt
- Laron Pratt
- Marlon Pratt
- Marintha Althera Pratt
- Harmel Pratt
- Arthur Pratt
- Herma Ethna Pratt
- Liola Menella Pratt
Viz také
- Odpadnutí
- Děti Josepha Smitha, Jr.
- Kritika mormonismu
- Seznam bývalých Svatých posledních dnů
- Seznam manželek Josepha Smitha, Jr.
- Rodina Pratt-Romney
Poznámky
- ^ Van Wagoner 1986, str. 95
- ^ Newell & Avery 1994
- ^ Sillito & Staker 2002
- ^ Iversen 1991
- ^ A b C Van Wagoner 1986
- ^ Van Wagoner 1986, str. 69–70
- ^ A b Van Wagoner 1986, str. 70
- ^ Van Wagoner 1986, str. 71
- ^ Bennet, J. C. (Urbana a Chicago, 3. vydání, 2000). The History of the Sants or, An Expose of Joe Smith and Mormonism, Chicago, IL: University of Illinois Free Press.
- ^ Bennett, Sangamo Journal, 15. července 1842. “
- ^ Dokumentární dějiny církve, sv. 5, str. 60-61.
- ^ Čestné prohlášení, 28. Července 1842, publikováno v Čestná prohlášení a osvědčení, vyvracení prohlášení a čestná prohlášení obsažená v dopisech Johna C. Bennetta, Nauvoo, Illinois, 31. srpna 1842. “
- ^ Čestné prohlášení, 23. Července 1842, publikované v Čestná prohlášení a osvědčení, vyvracení prohlášení a čestná prohlášení obsažená v dopisech Johna C. Bennetta, Nauvoo, Illinois, 31. srpna 1842.
- ^ Smith, Mary Ettie V., Fifteen Years Among the Mormons, New York, H. Dayton, 1859.
- ^ Bennett 1842
- ^ Rodinné záznamy ukazují, že paní Goddardová je Zerviah nebo Zemiah
- ^ A b Smith 1971
- ^ Časy a roční období 3 [1. srpna 1842]: 869–875
- ^ Margaret a Matildy Nymanové
- ^ Sarah Searcy Miller
- ^ Martha Brothertonová
- ^ Nauvoo Wasp 1 [15. října 1842]: 2
- ^ Wyl, W (1886). Mormonské portréty aneb Pravda o mormonských vůdcích. Salt Lake City: Tribune Printing & Publishing. str. 60–63. JAKO V B00089HA92.
- ^ Smith 1971, odkaz
- ^ Wymetal 1886, odkaz
- ^ Newell & Avery 1994 111, str. odkaz
- ^ Mary Clift svědčila o tom, že ji Gustavus Hills svedl a poskytl léky, viz Dinger, John S., redaktor, Město Nauvoo a zápis z vysoké rady, Salt Lake City, Podpisové knihy, 2011.
- ^ Catherine Laur Fuller Warren svědčil, že Dr. Bennett tvrdil, že poskytne lék na prevenci těhotenství, viz Stout, Meg, Neochotný polygamista, šesté vydání, Millennial Star, 2017, s. 61.
- ^ Wymetal 1886, str. 60–61, odkaz
- ^ Van Wagoner 1986, s. 79
- ^ Wymetal 1886, str. 60–61
- ^ Herald svatých, 15. ledna 1935, 80; 22. ledna 1935, 109–110
- ^ Smith 1971, Van Wagoner 1986
- ^ Van Wagoner 1986, s. 83
- ^ Smith, George D., Nauvoo Polygamy: „... ale my jsme tomu říkali nebeské manželství“, Salt Lake City, Signature Books, 2008, s. 612-613.
- ^ Van Wagoner 1986.
- ^ Eskridge & Eskridge Jr 2002, str. 291
- ^ Van Wagoner 1986, str. 95
- ^ A b C Van Wagoner 1986, str. 94
- ^ Van Wagoner 1986, str. 92
- ^ Hayward, Barbara, "Utahská společnost proti polygamii, 1878-1884" (1980), Všechny disertační práce, 4779. Online 1/30/18 v https: // digitální commons.byu.edu/etd/4779.
- ^ Iverson 1991
- ^ Van Wagoner 1986, str. 89–90
- ^ Van Wagoner 1986, s. 90
- ^ Van Wagoner 1986, str. 91–92
Reference
- Allen, James B.; Glen M. Leonard (1976), Příběh svatých posledních dnů, Salt Lake City, UT: Deseret Book Co., ISBN 978-0-87747-594-1, OCLC 2493259
- Bennett, John C. (1842), Dějiny svatých; nebo Expozice Joe Smitha a mormonismu, Boston: Leland & Whiting, ISBN 978-0-252-02589-1.
- Bergera, Gary James (1992), „Seniorita ve dvanácti: přeuspořádání Orsona Pratta z roku 1875“, Journal of Mormon History, 18 (1): 19–58, archivovány od originál dne 13.06.2011.
- Bergera, Gary James (2003), Konflikt v kvoru: Orson Pratt, Brigham Young, Joseph Smith, Salt Lake City, UT: Podpisové knihy, ISBN 978-1-56085-164-6, OCLC 50852001, archivovány z originál dne 14. června 2008
- England, Breck (1985). Život a myšlení Orsona Pratta. University of Utah Press, Salt Lake City, UT. ISBN 0-87480-249-0
- Eskridge, William N .; Eskridge Jr., William N. (2002), Gaylaw: Napadení apartheidu ve skříni, Cambridge, MA: Harvard University Press, str. 291, ISBN 978-0-674-00804-5.
- Iversen, Joan Smyth (1991), „Debata o americkém domě: Antipolygamická kontroverze, 1880–1890“, Journal of the History of Sexuality, 1 (4): 585–602, JSTOR 3704417.
- Ludlow, Daniel H., vyd. (1992), Církevní historie, výběry z encyklopedie mormonismu, Salt Lake City, UT: Deseret Book Co., ISBN 978-0-87579-924-7, OCLC 31816181
- Květen, Dean L. Utah: Lidová historie. Bonneville Books, Salt Lake City, Utah, 1987. ISBN 0-87480-284-9.
- Newell, Linda King; Avery, Valeen Tippetts (1994), Mormon Enigma: Emma Hale Smith (2. vydání), University of Illinois Press, str. 89, 132, 139, ISBN 978-0-252-06291-9.
- Sillito, John R .; Staker, Susan (2002), Mormon Mavericks: Eseje o disidentech, Podpisové knihy, ISBN 978-1-56085-154-7.
- Smith, Andrew F. (1971), The Saintly Scoundrel: The Life and Times of Dr. John Cook Bennett, Urbana a Chicago: University of Illinois Press, str. 141, ISBN 978-0-252-02282-1.
- Van Wagoner, Richard S. (1986), „Sarah Pratt: Tvarování odpadlíka“, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 19 (2): 79.
- Whittaker, David J. (1994), Základní Orson Pratt, Salt Lake City, UT: Podpisové knihy, ISBN 978-0-941214-95-7, OCLC 187461017, archivovány z originál 13. května 2008
- Wymetal, Wilhelm Ritter von (1886), Joseph Smith, prorok, jeho rodina a jeho přátelé: Studie založená na faktech a dokumentech „Salt Lake City, UT: Tribune Printing and Publishing Company, s. 60–61.