Santa Maria dellAnima - Santa Maria dellAnima - Wikipedia
Santa Maria dell'Anima Angličtina: Naše dáma duše | |
---|---|
![]() Fasáda kostela. | |
Náboženství | |
Přidružení | římský katolík |
Církevní nebo organizační status | Národní kostel v Římě z Německo |
Vedení lidí | Don Franz Xaver Brandmayr |
Rok zasvěcen | 1542 |
Umístění | |
Umístění | ![]() |
Zeměpisné souřadnice | 41 ° 53'59,1 "N 12 ° 28'19,3 ″ východní délky / 41,899750 ° N 12,472028 ° ESouřadnice: 41 ° 53'59,1 "N 12 ° 28'19,3 ″ východní délky / 41,899750 ° N 12,472028 ° E |
Architektura | |
Architekt (s) | Andrea Sansovino, Giuliano da Sangallo |
Typ | Kostel |
Styl | halový kostel |
Průkopnický | 1386 |
Dokončeno | 1522 |
Specifikace | |
Směr fasády | E |
Délka | 40 metrů (130 stop) |
Šířka | 30 metrů (98 ft) |
webová stránka | |
www.santa-maria-anima.it |
Santa Maria dell'Anima (Angličtina: Naše dáma duše) je římskokatolický kostel ve středu Řím, Itálie, západně od Piazza Navona a poblíž Santa Maria della Pace kostel. To bylo založeno v průběhu 14. století Nizozemští obchodníci, kteří v té době patřili k Svatá říše římská. V průběhu 15. století se z něj stal národní církev celého Svatá říše římská v Římě a dále od tzv. německé národní církve a hospice německy mluvících lidí v Římě.
Podle tradice dostal kostel své jméno podle obrazu Panny Marie, který tvoří jeho erb (Nejsvětější Panna mezi dvěma dušemi).[1] Mezi uměleckými díly umístěnými uvnitř je Svatá rodina podle Giulio Romano. Je to místo odpočinku Holanďanů Papež Adrian VI stejně jako kardinálů Vilém z Enckenvoirtu a Andrew Rakouska.
Dějiny
14. a 15. století
Santa Maria dell'Anima je jednou z mnoha středověkých charitativních institucí postavených pro poutníky v Římě. Kostel našel svůj původ v roce 1350, kdy Johannes (Jan) a Katharina Peters z Dordrecht koupil tři domy a proměnil jej v soukromý hospic pro poutníky, u příležitosti Jubileum 1350.[2] Jan Peters mohl být holandský obchodník nebo papežský voják; Dordrecht patřil k regionu, který se později osamostatnil jako Holandsko. Pojmenovali hospic „Beatae Mariae Animarum“ („Blahoslavená Marie duší“).[3] Byl postaven na současném místě v roce 1386. V 15. století se Santa Maria dell'Anima rozšířila na ubytovnu pro návštěvníky z celého Svatá říše římská, ačkoli zpočátku byli obyvatelé primárně z Nizozemí a (od poloviny 15. století) Porýní.
Založení hospicu potvrdila býk z Papež Bonifác IX dne 9. listopadu 1399, který ji udělil odpustky.[3] V roce 1406 byl povýšen do hodnosti národní instituce a spojen s Bratrstvem, které bylo řízeno Provisory a Kongregací. 21. května 1406 Papež nevinný VII v jeho býkovi Piae Postulatio prohlásil hospic za vyňatý ze všech kromě papežské jurisdikce a vzal jej pod svou okamžitou ochranu. V roce 1418 byla značně obohacena o dědictví jejího druhého zakladatele, Diedrich z Niem.
Papežové patnáctého století, s výjimkou Papež Sixtus IV, prokázal velkou přízeň. V roce 1431 byl na místě hospicové kaple (vysvěcen sv Papež Eugene IV v roce 1444) a komunita byla sjednocena s německým hospicem sv. Ondřeje, který byl založen v roce 1372 knězem Mikulášem z Kulmu. Během patnáctého a šestnáctého století se Santa Maria dell'Anima stala národním a náboženským centrem i pohřebištěm v Římě Svaté říše římské.
16.-17. Století
Johann Burchard z Štrasburk připojil se ke bratrstvu Santa Maria dell'Anima a na konci 15. století se stal jeho proboštem. Zatímco zastával tento úřad, bylo rozhodnuto o přestavbě kostela na jubileum roku 1500. Současný kostel, který vděčí za svůj renesanční styl vlivu Bramante, byl postaven německými předplatnými v letech 1499 až 1522. Stojí na místě staršího kostela, postaveného v letech 1431 až 1499, a byl vyzdoben velkými umělci té doby.
Kostel byl postaven ve stylu a halový kostel to bylo typické pro severní Evropu, ale to sedí nešikovně uprostřed italských římských kostelů. Andrea Sansovino byl zachován jako architekt. Fasáda byla dokončena Giuliano da Sangallo. Nový kostel byl vysvěcen až 25. listopadu 1542.
18.-20. Století
Během napoleonské okupace byl kostel vypleněn a sakristie sloužila jako koňská stáj. V roce 1844 (nový) belgický komunita přesunuta do Kostel sv. Juliana z Vlámů. Pod vlivem nacionalismu této éry byl v roce 1859 bratrstvo přeměněno na německý seminář a přejmenováno na Collegio Teutonico di Santa Maria dell'Anima, který později sloužil jako a Ratline na pomoc nacistickým válečným zločincům jako např Gustav Wagner a Franz Stangl při útěku před spravedlností. Nizozemští katolíci si ponechali Anima jako jejich národní církev, ale po delších konfliktech ji opustila v roce 1939 (od roku 1992 San Michele dei Frisoni poblíž Vatikánu tuto roli převzal).
Nápisy nalezené v Santa Maria dell'Anima, cenném zdroji ilustrujícím historii kostela, shromáždil a publikoval Vincenzo Forcella.[4]
Během Druhého vatikánského koncilu se Joseph Ratzinger, budoucí papež Benedikt XVI., Pokusil najít ubytování v německém poutním hostelu v Santa Maria Dell'Anima, byl však odvrácen kvůli volnému místu. Místo toho našel ubytování v dočasném sídle kněze přes ulici.[5]
Interiér
Mezi umělecké poklady kostela patří (v chronologickém pořadí):
- Oltářní obraz namaloval Giulio Romano v letech 1521-22 pro a Fugger rodina, zobrazující Posvátná rodina a dárci (Mark a Giacomo Fugger).
- The pohřební památník z Papež Adrian VI (r. 1521–1523), pověřený jeho přítelem, kardinálem Willem van Enckevoirt a navrhl zčásti Baldassarre Peruzzi.
- Oltářní obraz (1532) od Lorenzetto.
- Pohřební památník kardinála Willem van Enckevoirt (1464–1534), biskup Tortosa (1522–1534) a Utrecht (1529–1534). Pomník od Giovanni Mangone původně se nacházel vedle Adrianova pomníku, ale v roce 1575 byl přesunut do blízkosti hlavního vchodu.
- A Depozice (1550) od Francesco Salviati
- Obraz od Girolamo Siciolante da Sermoneta.
- Pohřeb památník z Andrew Rakouska (1558–1600), kardinál od roku 1573
- Zázraky z Svatý Benno a Mučednictví Svatý Lambert (1618) namaloval Carlo Saraceni.
Na vnitřním nádvoří jsou umístěny některé starověké nálezy.
Poznámky
- ^ Schmidlin, J. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- ^ Baumüller 2000, s. 11
- ^ A b Michaud 2006, s. 26
- ^ V. Forcella, Inscrizioni delle chese e d 'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Svazek III (Roma: Fratelli Bencini, 1873), str. 429-499.
- ^ Osobní svědectví sestry Marie Chiary, bývalé správce ubytovny.
Zdroje
- Baumüller, Barbara (2000). Santa Maria dell'Anima in Rom: ein Kirchenbau im politischen Spannungsfeld der Zeit um 1500 (v němčině). Gebr. Mann. ISBN 978-3-7861-2308-8.
- Michaud, Cécile (2006). „Santa Maria dell'Anima“. Johann Heinrich Schönfeld: Un peintre allemand du XVIIe siècle en Italie (francouzsky). Martin Meidenbauer Verlag. 26–27. ISBN 978-3-89975-585-5.
- Clifford W Maas a Peter Herde, Německé společenství v renesančním Římě, 1378-1523, Řím: Herder, 1981. ISBN 3-451-19149-0, ISBN 978-3-451-19149-7
- Ricarda Matheus, Německy mluvící poutníci v Římě kolem éry Goetheho - Rekonstrukce a digitální publikace kdysi zapomenutého historického zdroje. Upraveno a zveřejněno jménem Německý historický institut v Římě ve spolupráci s Pontificium Institutum Teutonicum Sanctae Mariae de Anima (online publikace o historii Santa Maria dell’Anima 1; vyd. Michael Matheus / Johan Ickx). Rom n. d. (v němčině)
- Eberhard J. Nikitsch, Nápisy „německé národní církve“ Santa Maria dell’Anima v Římě. Část 1: Středověk do roku 1559 (= DIO 3). Řím 2012. Publikováno online v: inschriften.net resp Deutsche Inschriften Online. (v němčině)
Tento článek obsahuje public domain text z článku Schmidlin, J. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
. V Herbermann, Charles (ed.).externí odkazy
- Oficiální webové stránky
- Oficiální stránky římského vikariátu
- Historie kostela na německé komunitě na webových stránkách Říma (v němčině)
- S. Maria dell'Anima (v holandštině)
- Moos, Paul Sebastian / Nikitsch, Eberhard J .: Pohled do dílny historika: Pracovní svět epigraphera. Historické pomocné vědy a jejich význam pro historická a akademická studia - zpráva o římské zkušenosti, in: Skriptum 2 (2012), Nr. 1, URN: urn: nbn: de: 0289-2012050312. (Historici nastíní svou práci, popíší různé kroky vydávající epigrafický korpus Santa Maria dell'Anima a lokalizují svou pomocnou vědu do moderních historických a kulturních studií. Poskytuje také čtenáři informativní přehled pracovního prostředí epigrapher ve společnosti Německý historický institut v Římě.)(v němčině)