Samuel Budgett - Samuel Budgett - Wikipedia

Samuel Budgett
Samuel Budgett V4.jpg
Samuel Budgett
narozený27. července 1794
Wrington, Somerset, Velká Británie
Zemřel29.dubna 1851 (1851-04-30) (ve věku 56)
Kingswood, Bristol, Velká Británie
Národnostbritský
obsazeníVelkoobchod s potravinami

Samuel Budgett (27 července 1794-29 dubna 1851) byl anglický obchodník.

Budgett, vycházející ze skromných počátků, vybudoval velkoobchod s potravinami s názvem H.H. & S. Budgett, sídlící v Kingswood Bristol, pokrývající velkou oblast jižní a západní Anglie a Jižní Wales, který ho přežil o více než století. Byl oddaný Wesleyanský metodista,[1] který se přiblížil tomu, že se nabídl jako misionář. Poté, co se místo toho rozhodl pracovat jako obchodník s potravinami na podporu svých zbídačených rodičů a sourozenců, uplatnil ve svém podnikání křesťanské zásady a stanovil standardy v čistotě potravin a pracovních podmínkách. Také začal každodenní práci s krátkou křesťanskou službou pro všechny zaměstnance.

Samuel Budgett se svým starším bratrem udělal pro Kingswooda velký rozdíl. Poté, co dorazil v roce 1809 s ničím jiným než se svým učňovským vzděláním, nikdy neopustil místo, i když si to mohl dovolit. Vybudoval silné podnikání a poskytl mnoho pracovních míst. Postavil dům a položil zahrady a farmu. Ty poskytly více zaměstnání a také prostor pro schůzky a večírky. Byl bdělým, ale laskavým zaměstnavatelem, který se snažil především pomáhat lidem zvyšovat jejich vlastní sebeovládání a užitečnost. Vedl úsilí o stavbu kaplí a škol, kde obyčejní lidé mohli získávat znalosti a učit se umění občanství. Většinu svých peněz dal na tyto příčiny a jednotlivcům v nesnázích.

Krátce po jeho smrti životopis - Úspěšný obchodníktím, že William Arthur - vyšlo jen ve Velké Británii, které vyšlo ve více než čtyřiceti vydáních a bylo o něm dobře známo. Robert Louis Stevenson, ve své knize Virginibus Puerisque, mimochodem zmiňuje Samuela Budgetta, zjevně přesvědčený, že ho není třeba nijak představovat.[2]

POZNÁMKA: Jak Samuel Budgett, tak jeho autor životopisů William Arthur byli oddaní Metodisté v době, kdy byl metodismus ve Velké Británii velmi silný. Arthurova kniha říká hodně o křesťanských principech a činech Samuela a také doporučuje, aby s ním čtenář zacházel jako s příkladem. Bylo navrženo, že Arthurův účet je neobjektivní.[3] Je to však záznam o tom, jak Samuel (a další) přemýšlel a jednal, napsaný mužem s nejlepším přístupem k těm, kteří to znali, a je to nyní jediný účet, který máme. Sám Arthur napsal: „... bylo vynaloženo úsilí vložit pevnou rukou každou skutečnou jizvu. Někteří řeknou, že jsou příliš malí; jiní řeknou, že jsou příliš hlubokí, a ti, kteří nejdůvěrněji znali originál. “[4] V tomto článku jsou představeny náboženské i světské aspekty člověka, přičemž jako průvodce slouží Arthur.

Časný život

Samuel Budgett se narodil v Wrington dne 27. července 1794. První manželka jeho otce zemřela a on se znovu oženil, Samuel byl nejstarším synem tohoto druhého manželství, Whatley u Frome, v roce 1788 Elizabeth (Betsy) Budgett (1767–1831). Jeho rodiče se několikrát přestěhovali. V roce 1801 si vzali obchod Kingswood, Bristol. V roce 1803 se rodiče a děti znovu přestěhovali do Coleford, Somerset kde otevřeli malý obchod se smíšeným zbožím a Henry Hill Budgett měl na starosti obchod Kingswood. Henry byl dospělý syn prvního manželství, asi o 15 let starší než Samuel.[5]

Rodina byla chudá, ale byli oddanými členy metodistické kaple, ať žili kdekoli. Samuelovy dvě vášně byly jeho víra a jeho neustálá touha získat obchodováním trochu peněz navíc. Musel si vybrat, zda bude misionář nebo obchodník. Chudoba jeho rodičů jim zabránila poskytnout misionářské vzdělání. Znamenalo to také, že ho potřebovali jako živitele rodiny. Rozhodl se tedy být obchodníkem. Zpočátku kupoval a prodával věci v hodnotě jen pár pencí. Postupně dokázal orat své zisky a obchodovat s většími částkami. Nakonec jeho kapitál dosáhl 30 liber. Všechno dal své matce, než odešel za učně.[6]

Ve třinácti letech se Samuel naučil velmi užitečnou lekci od dospělého prodavače. Tento muž se snažil a nedokázal se svou matkou dosáhnout pokroku. Samuel si uvědomil, že to bylo proto, že ten muž prošel celým svým rozsahem a nikdy nevytvořil žádné speciální dohody. Viděl, že kdyby ten muž nejprve nabídl jednu nebo dvě skutečné dohody, dostalo by to pozornost jeho matky a „zaháklo by“ ji za další prodej. To se stalo jedním z jeho obchodních principů.[7]

Učeň

V dubnu 1809, ve věku 14 let, se Samuel na sedm let připoutal k Henrymu jako obchodník s učením.[8] Hodiny byly dlouhé: obvykle 6:00 - 21:00 nebo později. Horší je, že v červnu 1812 Henry vyhodil svého bratra z důvodu „nedostatku schopností“. Ačkoli vypadal poddimenzovaný a nedostatečně silný, podařilo se mu najít práci u jiného kupce.[9] Byl velmi oblíbený a úspěšný. Potom o šest měsíců později se Henry vrátil ke svému dřívějšímu rozhodnutí a znovu ustanovil Samuela jako učedníka, nikoli jako nabídku, ale trval na tom, že mu v zákulisí bylo dáno právo požadovat jeho návrat. Přestože byl ze své nové pozice šťastný a jeho zaměstnavatel mu nabídl zvýšení platu, cítil, že je svázán se svým bratrem, a poslušně se vrátil.[10] Pracoval jako učitel nedělní školy v místní kapli. Když učení skončilo asi v roce 1816, dohodl se se svým bratrem smlouvu na práci v příštích třech letech na 40, 50 a 60 liber. Utratil za sebe jen základní peníze a za tři roky dokázal ušetřit 100 liber a dát peníze také přátelům a rodině.[11]

Partnerství

V tomto bodě se ukázalo, že Henry ve spekulacích přišel o peníze, ačkoli jeho hlavní činnost prosperovala. Samuel dal svých 100 liber svému bratrovi, aby mu pomohl ven. Zároveň Henry udělal Samuela svým partnerem. Samuel si vzal malou chatku poblíž obchodu a vzal si Ann Smith Midsomer Norton.[12] Už jako najatý muž řídil oddělení obchodu, pečlivě nakupoval, prodával za nadšené ceny, dobře prezentoval své nízké ceny a cítil, že se jeho zákazníci cítí vítáni. Lidé přicházeli do obchodu ze sousedních vesnic. Nyní, aby dále zvýšil prodej, šel sám do těchto vesnic, aby jim ušetřil potíže s cestováním.

Dalších několik let je podrobněji popsáno v H.H. & S. Budgett. Krátce, proti obavám svého bratra, začal prodávat běžné předměty do odlehlých obchodů, kde to cenový rozdíl dělal za to. Když to zvládli, obchod se rozrůstal opatrně a pomalu, přidával nové komodity pro staré zákazníky, navštěvoval větší obchody ve větších městech, cestoval dál, pečlivě rekrutoval cestující a uvolněně se vrátil do vymyšlených obchodů, které ho dříve odmítly. Časem podnikání dosáhlo až k Birmingham a Penzance.

Jak postupovali, koupil Samuel pozemky starého lomu v Kingswoodu. Zde si postavil podstatný dům, kde žil až do konce svého života. Později to nechal vyplnit a udělat z něj zahrady a zemědělskou půdu, čtyřicet až padesát akrů. To mělo částečně zajistit místní zaměstnání. Dlouho nato řekl starý muž: „Ano; pamatuji si, když tam bylo pět mužů a tři koně, a dožil jsem se tři sta mužů a sto koní.“[13] Během nedostatku potravin v letech 1846 a 1847 zaměstnával mnoho dalších lidí, jen aby zabránil hladovění.[14]

Principy podnikání Samuela Budgetta

Od začátku měl Samuel velmi jasné principy podnikání a pečlivě navržená pravidla pro zaměstnance. Ačkoli se podrobná pravidla změnila, obrys byl opraven a odchylky od stávajících pravidel byly brány velmi vážně.[15]

  1. Vždy se snažil dodržovat křesťanské zásady. Cítil, že nestojí za to, dostat trochu víc, pokud jste v důsledku toho ztratili duši. Přesněji řečeno, neměli byste pokoušet ostatní, aby ztratili duši. Samuel dobře znal rozdíl mezi křesťanem a pseudokřesťanem. Wesleyanský kazatel laiků jednou využil své náboženské pozice k pohovoru. Pokusil se prodat Samuelovi schéma výroby falešného octa, který se bude prodávat jako skutečný. Byl ostře pokárán, zejména kvůli své důvěryhodné pozici, a poslal balíček.[16]
  2. Začali každý den uctívacím aktem, asi 30 minut, v místnosti vyčleněné jako kaple. Pokud by byl přítomen člen rodiny, vedl by, ale byla tu řada dalších, kteří často vedli.[17]
  3. Dochvilnost. Samuel každý den obdržel seznam opozdilců. Kdokoli, kdo zůstal rok mimo seznam, dostal panovníka. Každý muž dostal penny při prvním příjezdu v 6 hodin ráno, opět po snídani a znovu po večeři. Pokud se opozdil, propadl penny. To poskytlo jemné povzbuzení a nahradilo to tradici poskytování piva zdarma. Samuelovi nevadilo, kdyby se muži rozhodli pít střídmě, ale znal rizika a jako metodista cítil, že je špatné být jejich agentem. Přesná pravidla se v průběhu let měnila.[18]
  4. Nepůjčil si ani nepůjčil. Pokud zákazník nakupoval v obchodě, musí okamžitě zaplatit. Pokud by byl vzdálený, cestovatel by ho viděl každé čtyři týdny přesně a účet by pak měl být plně vyřízen. Samuel cítil, že je to pro zákazníka i pro něj nejlepší, protože jakmile si půjčíte, není jasné, kde byste se měli zastavit. V praxi také viděl, jak se špatný dluh vlní řetězci podniků, ničí dotčené rodiny a dokonce poškozuje zemi. Cítil, že jde příkladem tím, že předváděl, co lze udělat bez půjčky.[19] Z psaní roku 2010 to zní až příliš dobře!
  5. Takt, tlačit, princip. Samuel tak pracoval sám a rekrutoval pouze ty, kteří prokázali tyto tři vlastnosti. Princip platil pro muže i muže. Znamenalo to poctivé jednání se zákazníky i pány. Mistr nesmí nutit svého muže k cíli, kterého by nebylo možné upřímně dosáhnout, se zprávou: „Nechci vědět, jak to zvládnete, prostě to udělejte“.[20] Pokud pán nechce vědět, jak je cíl splněn, je vinen více než minion, který ve skutečnosti porušuje pravidla. Princip může být těžké objevit, ale Samuel ho mohl najít. Jednou navštívil obchod s potravinami, všiml si zejména jednoho muže a rychle řekl hostiteli: „Nechal bych si ho ani na den“. Hostitel si myslel, že muž je jeho nejlepším zaměstnancem, ale on ho sledoval a včas ho přistihl při krádeži a propustil ho. Muž pokračoval ve sjezdu z kopce. Když pracoval pro jiného pána, ukradl náklad vozu.[21]
  6. Věřil, že musíte dodávat pouze přísady, jak je popsáno. Pepper byl velmi zdaněný. V obchodu s falšováním mletého pepře a „pepřového prachu“ (P.D.) byla zavedená praxe. Byl to standardní produkt, který kupovali potraviny. Tento postup byl neškodný, ale nepoctivý. Na počátku Samuel tuto praxi přijal jako standardní, ale stále více o ní přemýšlel. Nakonec, když se rozhodl, se jedné noci vrátil a odhodil zásoby P.D.[22]
  7. Ujistil se, že zná všechny své zaměstnance, ať jsou pokorní. Spřátelil se s nimi téměř stejně jako se svou vlastní rodinou. Snažil se porozumět jim a jejich rodinám a jejich starostem. Aspoň jednou za rok jim všem pořádal večírek zdarma.[23] Každý mladý muž, který „žil“, měl svůj vlastní prostor, kde mohl spát a modlit se v soukromí.[24]
  8. Samuel měl konzultace s celou svou rodinou, včetně své manželky, sestry a dětí, pokud měl obtížný problém vyřešit. Pokud by přetrvávala nejistota, vyjádřil by svou důvěru, že se s tím Pán vypořádá.[25] To pomohlo dětem morálně i fyzicky vyrůst a umožnilo jim, když nastal čas, převzít velení s jistotou.
  9. „Přesnost, pořádek, energie a přesnost jsou principy vyryté v každém oddělení rozsáhlého obchodu, který zde probíhá.“ „Wesleyský ministr“ to napsal „Christian Miscellany“ pro rok 1847.[26]
  10. „Udělej vše, co můžeš, zachraň vše, co můžeš,“John Wesley ). Samuel byl přesvědčen, že to šlo k sobě, a celé své úspory rozdal třikrát, než se stal partnerem. To je pozoruhodná vlastnost u muže, který byl tak vášnivý obchodováním.[27]
  11. Jeden princip byl stanoven později: nespekulovat. The První opiová válka vypukl v roce 1839 a Samuel měl z čaje obrovský zisk. Když válka skončila v roce 1842, cena čaje klesla a on o to všechno znovu přišel. Už to nikdy nezkoušel, vyhnul se všem triumfům a katastrofám pozdější železniční mánie.[28]

Nenechal své muže vnutit mu. Pokud měl člověk chybu a přiznal se, rychle odpustil, ale kdyby se rozešel, pak by Samuel dostal pravdu a pak by jeho výtka mohla být obrovská, v závislosti na závažnosti přestupku.[29]

Během svého působení snížil počet hodin o značný počet. Na začátku jeho učňovské přípravy byly hodiny nominálně od 6:00 do 21:00, s častým prodloužením do 22:00 a 23:00, což je nyní ohromující. Samuel dlouho a tvrdě pracoval, aby získal lepší organizaci a dostatek personálu, aby tyto hodiny zkrátil. Nejprve to dostal do 20.30, pak sedm, pak šest. K zadržení nad nominální čas stále docházelo, ale také na nich pracoval. Jedním ze způsobů bylo pravidlo, že každý musí počkat, dokud nedokončí poslední muž. To vedlo samotné muže k nápravě neúčinnosti systému. Konečně se zavírací čas dostal na 5 nebo 5,30.[30] Ve Velké Británii nakupujeme zboží od Třetí svět země, kde jsou dlouhé hodiny stále problémem.

Jeho principy života

Samuel byl křesťanem skrz naskrz. Vzal Kristův příkaz: „Milujte svého bližního jako sebe samého“[31] velmi vážně a skutečně miloval své zaměstnance a své velmi obyčejné sousedy v Kingswoodu.[32]

Když Henry Budgett začal obchodovat v Kingswoodu, bylo to nezákonné místo s labyrintem jízdních pruhů, které nebylo možné navigovat bez průvodce a nebezpečné projít sám i za denního světla. Obývali ji darebáci a tuláci (dále jen Cock-Roadites), kteří se pohybovali až k místu Koupel, Hereford a Gloucester. Henry zahájil kampaň, aby se místo stalo trochu civilizovanějším, a postupně získalo podporu od ostatních lidí v Bristolu a okolí. Bylo zjištěno a odstraněno několik zločinců, ale mnoho z nich zůstalo. A nedělní škola bylo otevřeno na Cock Road v červenci 1812. Bylo to překvapivě populární - první den přišlo 75 dětí. Při prvním příjezdu do Kingswoodu se do práce zapojil Samuel. Nejprve měl za úkol navštívit nepřítomné a pokud možno je přivést do školy. Použil poníka k pokrytí země a často šel bez nedělního oběda. Bavilo ho to dělat. Po zbytek svého života pracoval pro školu a další školy v této oblasti. Postupem času vyškolil své syny a jedinou dceru a své oddanější zaměstnance ve stejné práci[33].[34]

Jednou v neděli večer po kázání prošel Samuel skupinu mladých, divokých, drsných a nevědomých lidí a přesvědčil je, aby příští den přišli na čaj do kaple Kingswood. Bylo to setkání distributorů traktu, ale nezmínil to. Přišli a dali si čaj. Zeptal se jich, zda by jejich přátelé mohli přijít na větší schůzku (s čajem) do jeho vlastního domu. Mysleli si to a mnoho mladých dostalo lístky. Na druhé schůzce věděl, že se pokusí dát si čaj, a tak to předešel tím, že nabídl 50 liber na schůzku, která se měla rozdělit, jak to setkání považovalo za vhodné. Za chvilku byli chlapci manévrováni na založení „Sdružení mladých mužů Kingswood“, přičemž někteří z nich byli členy výboru. Možná to byl mistr prodavač, který uplatnil své obchodní dovednosti pro Boží záměry. Skupina postupovala do pravidelného setkání v neděli večer pro náboženskou výuku a ve všední dny pro světskou výuku. Na stejných principech byla rovněž založena Asociace mladých žen. Tato sdružení zlepšila mnoho mladých lidí a některé obrátila.[35]

Vedl financování mnoha kaplí a škol v Kingswoodu a poblíž něj a štědře se věnoval.[36]

Arthur hlásí mnoho jednotlivých případů praktické pomoci lidem v nesnázích. Zde je jeden příklad, který Arthurovi poskytl reverend John Gaskin. Samuel si všiml, že jeden z jeho mužů vypadal velmi smutně. Zavolal muže do své kanceláře a řekl, že byl přemožen dluhy a těžko se nezabít. Samuel se podrobně dotazoval a zjistil, že hlavní příčinou byly účty v souvislosti s nemocí jeho manželky. Řekl muži, že si myslí, že věřitele lze přimět, aby si vzal polovinu, a že má přítele, který mu dal prostředky na zaplacení druhé polovině. S touto zprávou poslal muže zpátky do práce. Poté většinu dne osobně navštěvoval věřitele a přesvědčil je, aby polovinu přijali, a připomněl jim, že Bůh jim odpustil jejich vlastní dluhy vůči němu. Můžeme si dobře představit radost z mužovy tváře ke konci dne, když četl všechny účtenky. Ale kdo byl přítel? „Znáš toho přítele stejně jako já. .. běž domů za svou ženou a děkuj příteli společně za to, že z tebe udělal nezávislého muže.“[37]

Věřil, že štěstí a ctnost jsou důležitější než cokoli jiného a že obojí lze nalézt současně neustálým, otevřeným dialogem s Bohem, ale ne jinak. V tomto ohledu měl větší štěstí jako mladý muž než později, když jeho povinnosti a pokušení byly větší. Neustále zkoumal svůj vlastní vnitřní život a všiml si svých mnoha neúspěchů při dosahování stanovených standardů a následování Krista. Na náboženských setkáních tyto věci otevřeně vyznával, i když byli přítomni jeho vlastní muži. Snažil se smířit tlaky podnikání s požadavky ctnosti a své boje sdílel s Pánem a se svými přáteli. Zároveň ho většina jeho přátel považovala za jednoho z nejcnostnějších lidí, jaké znali. Strávil čas varováním a odváděním ostatních od hříchu a ke ctnosti. Nebál se vstoupit do skupiny divokých mužů a jemně je vést zpět ke ctnosti.[38]

Nemoc a smrt

Když se rok 1850 blížil ke konci, byl Samuel Budgett mužem v záviděníhodném postavení. Jeho děti byly vypuštěny. Jeho podnikání prosperovalo a bylo obecně přijímáno jako zdravé. Jeho společenský kruh se rozšiřoval a on měl k dispozici čas, který mohl strávit, jak si přál. V tu chvíli se v 56 letech objevily první známky úmrtnosti. Vyšel na jeden z bristolských kopců a zjistil, že je to tvrdá práce. Brzy se dokonce i schody staly zkouškou. Měl srdeční selhání a jeho život byl vážně ohrožen.

Přirozeně byl velmi smutný. Pro sebe byl spokojený, ale silně cítil, že svého Spasitele nemiloval a neposlouchal tak, jak by měl. Jiní by s tím nesouhlasili, ale nikdo není dokonalý a jeho selhání akutně pocítil. Postupně přišel na to, že je to jeden z důvodů, proč se nabízí spása, a pak byl znovu radostný.[39]

Měl mnoho návštěv od přátel a rodiny a přijímal a dával mnoho povzbuzení a modlitby.[40]

Do deníku, který si vedl, napsal: „13. dubna .... Cítím, že každá věc, která byla dobře provedena a prosperovala, je ta, ve které jsem byl podněcován, veden a podporován svým nebeským Otcem a který selhal, když Opřel jsem se o své vlastní úsilí a úsilí a pak se ukázaly jako slabé a bezmocné. “[41]

Samuel zemřel 29. dubna 1851 ve svém domě The Park, Tabernacle Road, Kingswood.[42] William Arthur toho dne byl v Bristolu a šel do Kingswoodu, aby se zúčastnil pohřbu, který se konal 7. května. O událostech informuje ve své knize. Říká, že průvod začal v Samuelově domě. Zahrnovalo 200 mužů a chlapců, kteří chodili ve dvojicích. Před domem byly všechny obchody zavřené a ve všech domech stažené žaluzie. Před branami a po cestě ke kapli, která byla brzy plná, stál hustý dav a venku bylo víc lidí. Arthur (který byl Irem) nám říká, že nikdy neviděl takové velké kolektivní vyjádření zármutku, dokonce ani v Irsku, s výjimkou Paříže v roce 1848, na hromadném pohřbu zabitých v bitvy června. Mluvil s mnoha jednotlivci a slyšel příběhy o Samuelových projevech laskavosti vůči nim.[43]

Rodina

Samuel se oženil s Ann Smithovou (1791–1860) dne 9. května 1822. Měli děti následovně:

James Smith Budgett (1823–1906), který se 18. října 1849 oženil s farmářkou Mary Boltonovou. Nějaké období mezi lety 1863 a 1913 žili na statku v Ealing, Londýn volal Ealing Park.[44] Později se přestěhovali do Stoke Parku Guildford, Surrey.[45][46]

Sarah Ann Budgett (1824–1828)

Elizabeth Budgett (1826–1826). Zemřela ve věku jednoho měsíce.

William Henry Budgett (1827–1900), který se 1. října 1862 oženil s Ann J. Lidgettovou (1839–1936). Od roku 1869 žili v Stoke House, Stoke Bishop, Bristol.[47][48]

Edwin Budgett (1829–1849). Byl to zdravý mladý muž, který náhle zemřel Cholera. William Arthur, pravděpodobně citující člena rodiny, napsal: „Frank, temperamentní, otevřený, s čistou hlavou, rychlým pohledem, velitelským pohledem, pohotovým, pevným jednáním, srdečným smíchem, jemným hlasem a hudebním vkusem což .... by někdy udělalo místo radostným… “.[49]

Samuel Budgett (1831–1904), který si vzal Sarah Hannah Brogdenovou (1834–1908), dceru John Brogden který byl železničním dodavatelem, železným mistrem a uhlí. Na konci devatenáctého století žili v Cotham House, Cotham, Bristol, statek o rozloze asi čtyř akrů.[50] Po Samuel ztratil odvolání v případě Billing vs. Brogden opustil rodinnou firmu, přestěhovali se do skromného domu Beckenham a založil vlastní firmu v Londýně.

Sarah Ann Budgett (1832–1906), která se 29. listopadu 1864 provdala za Edwarda Ebenezera Meakina (1838–1897), Kalkata. Stejně jako Sarah byl Edward metodistou a v době jejich sňatku pěstoval čaj v indické Almoře. Vrátili se do Anglie kvůli vážným obchodním ztrátám a žili v Red Hill. Měli 5 dětí. V roce 1882 se přestěhovali do Maroko protože jeho zdraví nebylo dobré a bylo doporučeno suchější podnebí. Edward Ebenezer založil Times of Morocco, první noviny v angličtině, protože byl zděšen korupcí a týráním chudých ze strany vládců a krajanů. Jejich syn James Edward Budgett Meakin převzal noviny, když Edward onemocněl a vrátil se do Anglie. Stal se autoritou v Maroku. Nejstarší dcera Sarah a Edwarda, Annette Mary, byla nadaná spisovatelka a cestovatelka, známá nejlépe díky své knize „Železná stuha“ popisující její cestu po transsibiřské železnici s matkou v roce 1900. Jejich druhý syn, Harold, byl lékař s indickou lékařskou službu a obdržel ocenění za jeho službu ve 2 vojenských kampaních. Jejich druhá dcera Ethilda byla lékařkou a stala se odpovědnou lékařkou ženské a dětské nemocnice v Kalkatě. Provdala se, vrátila se do Anglie, stala se psychoanalytičkou a měla 4 děti. Edward a Sarah, nejmladší syn, Sidney, emigroval do Kanady, ale spojil své síly v první světové válce, byl vážně zraněn a utrpěl šok z granátu.

Všechna výše uvedená manželství mají potomky, kteří stále žijí v roce 2013, včetně Richard Budgett. Arthur Budgett a John Samuel Budgett byli také potomci.

Viz také

Zdroje

Úspěšný obchodník

Toto je hlavní zdroj zveřejněných informací o Samuelovi Budgettovi. Došlo k mnoha edicím. Například 43. britské vydání vyšlo v roce 1878 v Londýně a Belfastu Williamem Mullanem a synem.

Ve Spojených státech vyšla vydání mnoha vydavatelů, včetně:

    • Swormstedt & Poe - Cincinnati - 1856, "Metodistická traktová společnost"
    • Carlton & Phillips, New York, 1853
    • D. Appleton, New York, 1857
    • Nakladatelství kostela M. E. Church, South, Nashville, Tn., 1894. [51]

V předmluvě Arthur říká: „Účelem tohoto svazku je poskytnout dílo, ve kterém lze sledovat skutečný a pozoruhodný život ve vztahu k obchodu… být přátelskou a známou„ knihou pro rušné “, na které by se muži z počítadla nebo z obchodu mohli obrátit, protože měli pocit, že se jich to týká, a pro které by možná mohli být tím lepším zde a dále. “ SM stránka vii.

Jiné zdroje

Další čtení

  • Peter Bayne, 1890, Muži hodní vést; Být životem John Howard, William Wilberforce, Thomas Chalmers, Thomas Arnold, Samuel Budgett, John Foster, Londýn: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd, dotisk: Biblický život, ISBN  1-152-41551-4.

Reference

  • Zkratka: SM znamená William Arthur, Úspěšný obchodník, uvedené výše.
  1. ^ "Genialita Charles Wesley byl v plenkách skřivánkem v poledne ... “SM str. 337
  2. ^ Stevenson, Robert Louis (1850). "2". Virginibus Puerisque („Pro dívky a chlapce“). Citováno 17. září 2010.
  3. ^ Wardley (2004)
  4. ^ SM stránka vii
  5. ^ SM str. 36–41
  6. ^ SM str. 82, 87/8, 102, 42–52
  7. ^ SM str. 49/50
  8. ^ SM str. 106
  9. ^ SM str. 117-9
  10. ^ SM str. 123
  11. ^ SM str. 137/8
  12. ^ SM str. 139
  13. ^ SM str. 173, 187, 222
  14. ^ SM str. 281
  15. ^ SM str. 198/9
  16. ^ SM, strany 178–82, 251, 265
  17. ^ SM str. 15, 247
  18. ^ SM str. 209/211
  19. ^ SM pp 161, 162, 171
  20. ^ Arthur Miller napsal hru s názvem All My Sons ve kterém to mistr dělá.
  21. ^ SM str. 199-203
  22. ^ SM str. 174
  23. ^ SM pp236-49, 262
  24. ^ SM str. 258
  25. ^ SM str. 312/3
  26. ^ SM p 248-250
  27. ^ SM str. 52, 138/9
  28. ^ SM str. 183/4
  29. ^ SM str. 203/4
  30. ^ SM str. 213/4
  31. ^ Matoušovo evangelium, Kap. 22, verš 39 atd.
  32. ^ SM str. 236–49 a na dalších místech.
  33. ^ SM str. 273-281
  34. ^ Na SM str. 278 Arthur říká, že tuto školu viděl William Allen, když zůstal na Clifton, když vyzval Henryho Budgetta. Cituje z Rev. James Sherman „kratší“ biografie Williama Allena. Hledání této knihy na stránkách ABE Books (23. listopadu 2010) ukazuje mnoho výtisků k prodeji. Jedna položka říká: „Allen (1770–1843) byl anglický kvaker, vědec a filantrop, který se postavil proti otroctví a zapojil se do schémat sociálního a trestního vylepšení.“. Tento popis odpovídá William Allen
  35. ^ SM str. 286–91
  36. ^ SM str. 298–304
  37. ^ SM str. 268–272. Další příklady od p 253 a dále.
  38. ^ SM str. 336–349 o tom poskytuje mnoho podrobností.
  39. ^ SM pp 360–2
  40. ^ SM str. 363–392
  41. ^ SM str. 372
  42. ^ Wardley (2004)
  43. ^ SM pp 3–6
  44. ^ Od: „Ealing and Brentford: Other estates“, A History of the County of Middlesex: Volume 7: Acton, Chiswick, Ealing and Brentford, West Twyford, Willesden (1982), str. 128–131, Budgett Britská historie online, zpřístupněno 6. září 2013.
  45. ^ ‚Farnosti: Stoke juxta Guildford ', Historie hrabství Surrey: Svazek 3 (1911), str. 371-373. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=42988 Datum přístupu: 20. února 2014
  46. ^ histfam.familyserach.org Hledání výrazu „Budgett Stoke Park Guildford“
  47. ^ Shipley, A. E. (1907). John Samuel Budgett (Životopisná skica), s. 1 z: Kerr, J.G., vyd. (1907). Práce Johna Samuela Budgetta, Cambridge University Press.
  48. ^ Historie, 1829–1896 Archivováno 2. října 2013 v Wayback Machine, Trinity College, Bristol
  49. ^ SM str. 319
  50. ^ Bristol University Estates Archivováno 4. října 2013 v Wayback Machine, 4,14, zpřístupněno 6. září 2013
  51. ^ Knihy ABE. Přístupné 4. června 2009