Salah Asuhan (film) - Salah Asuhan (film)

Salah Asuhan (doslovně Špatná výchova, vydané mezinárodně jako Ztracená existence) je film z roku 1972, který režíroval Asrul Sani, Produkoval Andy Azhar, a hrát Dicky Zulkarnaen, Ruth Pelupessy a Rima Melati. Převzato z Abdoel Moeis ' 1928 stejnojmenný román, vypráví o muži, který prozrazuje svou výchovu pro metropolitní život a zároveň si vezme Indo žena místo toho, kterého si vybrala jeho matka.

Sani se pokusila aktualizovat příběh tak, aby se vešel do Indonésie 70. let, ačkoli většina spiknutí zůstala stejná; kritici pochybovali o jeho úspěchu, zaznamenali anachronické světonázory. Salah Asuhan byl finalistou dvou ocenění udělených společností indonéských reportérů.

Spiknutí

The Minangkabau Muslim Hanafi (Dicky Zulkarnaen ) se vrací do Západní Sumatra poté, co strávil několik let studiem v Evropě, zaplatil jeho strýc z matčiny strany. Na oplátku strýc očekává, že Hanafi oženit se s jeho bratrancem, Rapiah (Rima Melati ). Hanafi se však pozápadničil a výslovně odsuzuje tradice své matky (Fifi mladý ) je drahý. Je také zamilovaný do své přítelkyně Corrie du Bussee (Ruth Pelupessy), která je napůl francouzský. Corriein otec (E. Draculic) jí řekl, aby šla do Jakarta, protože se obává, že nebude moci odmítnout Hanafiiny zálohy. Učiní tak a Hanafi je ženatý s Rapiahem, i když se brzy projeví jako hrubý manžel.

Hanafi brzy onemocní a je poslán do Jakarty na ošetření, kde se setká s Corrie. Ti dva se vezmou a nastěhují se společně, což vede k tomu, že se Hanafi stane dále westernizovanou a nakonec bude chudým manželem. Zatímco je v práci, Corrie se často setkává s Tante Lim, a čínština žena, která, neznámá pro Corrie, je pořizovatelkou prostitutek. Lim dává Corrie mnoho darů ve snaze, aby se z Corrie stala prostitutka, ale když si Corrie uvědomí tento cíl, vyhodí Lima.

Hanafi však viděla obě ženy mluvit a šíří pověst, že Corrie se sklonila k prostituci; později se s ní rozvede. To vede Corrie k odcizení se společnosti a ona brzy onemocní a odpustí Hanafi na smrtelné posteli. Hanafi se vrací do svého domova na Sumatře, aby se omluvil své matce a Rapiahovi za to, jak s nimi zacházel, než vyšel ze dveří. Jeho matka zastaví Rapiah v zasahování s tím, že je nyní nad veškerou lidskou pomocí.

Výroba

Salah Asuhan režíroval Asrul Sani a produkoval Andy Azhar z filmu Taty & Sons Jaya. Součástí posádky byl Sjamsuddin Jusuf na kameře, Nazar Ali jako umělecký ředitel, Frans Haryadi jako hudební ředitel a Janis Badar jako redaktor.^[1] Sani adaptovala příběh filmu z Abdoel Moeis ' 1928 stejnojmenný román, která byla založena ve 20. letech 20. století a zdůrazňovala Hanafiho vůli stát se Evropan. Román byl považován za hlavní kus Indonéská literatura a nejlepší dílo Moeise.^[2]

Před zahájením primárního natáčení, ale poté, co byl film oznámen, se domácí filmoví kritici ptali, jak by mohl být věrný románu, když se od jeho napsání většina nastavení v románu změnila. Sani však příběh modernizovala a zasazila jej do Indonésie v 70. letech.^[2] Americký vizuální antropolog Karl G. Heider napsal, že výsledek Indonéské kultury Minang, což unáší od matrilineal kultura svědčí v románu s více standardem patrilineal kultura nalezená v indonéském souostroví.^[3] Hlavní zápletky filmu i románu však zůstaly stejné.^[2]

Ve filmu hráli Dicky Zulkarnaen jako Hanafi, Rima Melati jako Rapiah a Ruth Pelupessy jako Corrie. Více menších rolí převzali Fifi Young, E. Draculic, Mohamad Mochtar, Farida Arriany, Jasso Winarto, Fakhri Amrullah a Dewi Rais.^[1]

Techniky a témata

Stejně jako v mnoha jeho dřívějších produkcích Sani využívá přírodní krásy Západní Sumatra v Salah Asuhan; filmový kritik Salim Said napsal, že výsledek se ponořil do děl současníka Japonští režiséři, kteří byli schopni efektivně využít jejich nastavení.^[4]

Heider poznamenal, že scény ukazující Corrie, jak pije alkohol a nosí mini sukně navrhla indonéským divákům, že nemá vnitřní sílu odmítnout Hanafiho pokroky. Pití alkoholu také slouží jako symbol westernizace; s tím, jak se Hanafi více evropeizuje, začne praktikovat - ten, který zakázáno jeho islámskou vírou.^[5] Heider také poznamenal, že scéna na smrtelné posteli Corrie odráží dominantní moranské zvyky, protože i když Hanafi drží její ruce, jejich dlaně se nikdy nedotknou; napsal, že dotýkat se dlaní bylo v té době v indonéské kinematografii více tabu než líbání.^[6]

Heider rozděluje hlavní postavy Salah Asuhan do čtyř kvadrantů, což představuje dva binární protiklady: Indonéština / západní a moderní / tradiční. Hanyfi a Corrie klasifikuje jako spadající do moderního / západního typu, přičemž Liem nejlépe zapadá do skupiny (i když špatně, kvůli důrazu na její čínnost ve filmu). Rodiče Hanafi a Corrie jsou oba tradiční, přičemž Hanafiho matka odpovídá indonéské / tradiční a pan DeBussee odpovídá západní / tradiční typ; umístí Rapiah a jejího otce do indonéského / tradičního seskupení, i když nejsou tak extrémní jako Hanafiina matka. Poznamenává pouze jednu postavu v indonéské / moderní skupině, Corrieho bytnou v Jakartě.^[3]

Uvolnění a příjem

Salah Asuhan byla vydána v roce 1972. Obdržela dvě nominace od Společnosti indonéských reportérů (Persatuan Wartawan Indonésie), umístění jako první běžec pro nejlepšího herce a třetí běžec pro nejlepší herečku.^[7] A VHS kopie zůstane v archivu na adrese Sinematek Indonésie.^[8]

Said napsal, že Sani nedokázala udělat Salah Asuhan skutečně moderní, místo toho jednoduše poskytovat aktualizované kostýmy a nastavení bez aktualizace psychologických aspektů. Toto dílo podle Saida nechalo neuvěřitelné motivy a nakonec se stalo „únavnou prázdnotou“.^[9] Heider rovněž navrhuje, že román během adaptace ztratil velkou část své síly a dodává, že postavy zůstávají stabilní ve svých kvadrantech, a proto „vážně neukazují dynamiku modernizace“.^[3]

Poznámky pod čarou

Citované práce