Svatá Monika - Saint Monica - Wikipedia
Svatá Monika (c.331 / 2-387)[1] (322–387 nl)[2] byl časný Afričan křesťan svatý a matka sv. Augustin z Hrocha. Ona je si pamatoval a ctěn v katolické a pravoslavné církvi, i když v různé svátky, pro její vynikající Křesťanské ctnosti, zejména utrpení způsobené jejím manželem cizoložství a její modlitební život zasvěcený reformaci jejího syna, který ve velké míře psal o svých zbožných činech a životě s ní Vyznání. Populární křesťanské legendy připomínají Svatou Moniku plačící každou noc pro jejího syna Augustina.
Život
Monica se předpokládá, že se narodila v Thagaste (dnešní Souk Ahras, Alžírsko ).[3] Ona je věřil k byli Berber na základě jejího jména.[4] V raném věku se provdala za římského pohana Patriciuse, který zastával oficiální místo v Thagaste. Patricius měl prudkou náladu a zdá se, že měl zpustlé zvyky; jeho matka byla očividně stejná. Monikiny almužny, skutky a modlitební návyky Patriciusovi naštvaly, ale říká se, že si ji vždycky vážil.[5]
Monica měla tři děti, které přežily dětství, dva syny, Augustina a Navigia a dceru, „Perpetua“ hrocha. Když pro ně nemohl zajistit křest, těžce truchlila, když Augustin onemocněl. Ve své tísni požádala Patriciuse, aby nechal křtít Augustina; když se chlapec vzchopil, souhlasil a poté tento souhlas odvolal.
Monikina úleva z Augustinova uzdravení se však změnila v úzkost, když nesprávně strávil svůj obnovený život tím, že byl vzpurný a jak sám říká, líný. Nakonec byl poslán do školy v Madauros. Bylo mu 17 a studoval rétoriku v Kartágo když Patricius zemřel.[5]
Augustine se stal Manichejský v Kartágu; když se po návratu domů podělil o své názory na manicheismus, Monica ho vyhnala od jejího stolu. Říká se však, že zažila vizi, která ji přesvědčila, aby se s ním smířila.[5]
V této době navštívila jistého (nejmenovaného) biskupa, který ji utěšoval slovy: „Dítě těchto slz nikdy nezahyne.“ Monika následovala svého vzpurného syna Řím, kam odešel tajně; když dorazila, už došel Milán, ale ona ho následovala. Tady našla Ambrose a skrze něj nakonec viděla Augustina konvertovat ke křesťanství po 17 letech odporu.
Ve své knize Vyznání„Augustin napsal o zvláštním zvyku své matky, ve kterém„ přinesla do určitých oratorií postavených na památku svatých oběti ovesné kaše, chleba, vody a vína “.[6] Když se přestěhovala do Milána, biskup Ambrose jí zakázal používat oběť vína, protože „to může být příležitost obžerství pro ty, kteří již dostali pití“. Augustine o ní tedy napsal:
Místo koše plného plodů Země se naučila přinést do oratorií mučedníků srdce plné čistších prosby a dát vše, co mohla, chudým - aby mohlo být společenství Pánova těla být právem oslavován na těch místech, kde po příkladu jeho vášně byli mučedníci obětováni a korunováni.
— Vyznání 6.2.2
Monica a její syn strávili šest pokojných měsíců Rus Cassiciacum (současnost Cassago Brianza ) poté byl Augustin pokřtěn Ambrožem v kostele svatého Jana Křtitele v Miláně. Monica a Augustine odjeli do Afriky a oni se vydali na cestu a zastavili se v Civitavecchia a v Ostia. Zde Monica zemřela a Augustinův zármutek ho inspiroval Vyznání.
Úcta
Svatá Monika byla pohřbena v Ostia a zpočátku se zdá, že byla téměř zapomenuta, i když její tělo bylo během 6. století odstraněno do skrytého stavu krypta v kostele Santa Aurea v Ostii. Monica byla pohřbena poblíž hrobky sv. Aurea Ostia.[7] Její hrobka byla později přenesena do Bazilika Sant'Agostino, Řím.
Anicius Auchenius Bassus napsal pohřební epitaf Moniky, který přežil ve starověkých rukopisech.[7] Skutečný kámen, na kterém byl napsán, byl znovuobjeven v létě roku 1945 v kostele Santa Aurea. Fragment byl objeven poté, co dva chlapci kopali díru, aby zasadili a Fotbal místo na nádvoří vedle Santa Aurea.[8]
Překlad z latinský tím, že Douglas Boin, zní:
Zde nejctnostnější matka mladého muže zapálila popel, druhé světlo k vašim zásluhám, Augustine. Jako kněz, který sloužil nebeským zákonům míru, jste učili [nebo učíte] lidi, kteří vám byli svěřeni s vaší povahou. Sláva větší než chvála za vaše úspěchy vás oba korunuje - Matka ctností, šťastnější díky svým potomkům.[7]
Během 13. století se však kult sv. Moniky začal šířit a 4. května se konal svátek na její počest. V roce 1430 Papež Martin V. nařídil, aby ostatky byly přineseny do Říma. Mnoho zázraků se říká, že došlo na cestě, a Cultus sv. Moniky byla definitivně založena. Později arcibiskup z Rouenu, Guillaume d'Estouteville, postavil v Římě kostel na počest sv. Augustina, baziliky Sant'Agostino, a relikvie sv. Moniky uložil do kaple nalevo od hlavního oltáře. Úřad sv. Moniky se však nezdá, že by si v něm našel místo Římský breviář před 19. stoletím.
V roce 1934 byla v nizozemském Utrechtu založena objednávka „Zusters Augustinessen van Sint-Monica“, která se věnuje sociální práci a nabízí útočiště ženám s nechtěným těhotenstvím nebo ženám, které se staly oběťmi domácího násilí nebo týrání. The sestry zahájila také řadu základních škol. V době svého největšího rozkvětu měl řád šest klášterů v Amsterdamu, Utrechtu, Sittardu, Maastrichtu, Hilversumu a Arnouville na okraji Paříže. Vzhledem k tomu, že klášter Hilversum, město Boží, byl v roce 2014 uzavřen, zůstává jako sesterna pro seniory mezi sestrami pouze Utrecht a Casella, lesní útočiště poblíž Hilversum, kde jsou mladí lidé stále vítáni pro meditativní pobyt.
Město Santa Monica, Kalifornie, je pojmenována po Monice. Legenda říká, že v 18. století otec Juan Crespí pojmenovaný místní kapající pramen Las Lagrimas de Santa Monica („Slzy sv. Moniky“) (dnes známé jako Serra Springs ) to připomínalo slzy, které svatá Monika vylévala nad časnou bezbožností svého syna.[9] Jak je však zaznamenáno v jeho deníku, Crespí místo skutečně pojmenoval San Gregorio.[9] S jistotou je známo, že do 20. let 20. století se název Santa Monica používal a jeho první oficiální zmínka se objevila v roce 1827 ve formě povolení k pastvě.[9] V parku Palisades v Santa Monice je socha tohoto světce od sochaře Eugene Morahan; byla dokončena v roce 1934.[10]
V populární kultuře
Patricia McGerr beletrizovala svůj život v románu z roku 1964, Moji bratři, pamatujte na Moniku: Román Matky Augustiny.[11]
Ve filmu z roku 2010 Neklidné srdce: Vyznání svatého Augustina, Saint Monica je zobrazena italská herečka Monica Guerritore.
V oratoriu La conversione di Sant'Agostino (1750) složil Johann Adolph Hasse (libreto Vévodkyně Maria Antonia Bavorska ), Role svaté Moniky při obrácení jejího syna sv. Augustina je dramatizována.[12]
Ve své básni „Zpovědnice“ Frank Bidart srovnává vztah mezi svatou Monikou a jejím synem Augustinem a vztahem mezi mluvčím básně a jeho matkou. [13]
Galerie
Manželství svaté Moniky Antonio Vivarini, 1441
Socha sv. Moniky na průčelí bývalého augustiniánského kostela v Tábor, Česká republika, ca. 1700
Anděl se objeví svaté Monice autor: Pietro Maggi, 1714
Freska od Simona Benedikta Faistenbergera, 1749
Viz také
- Svatá Monika, archiv sv. Patrona
Reference
- ^ „..Augustinina matka se jmenuje Monica, je berberská ... jména Monnica a Nonnica se nacházejí na náhrobcích v libyjském jazyce - jako taková je Monnica jediným berberským jménem běžně používaným v angličtině,“ Michael Brett a Elizabeth Fentress, Berbers, Wiley-Blackwell, 1997, s. 71, 293
- ^ Liturgie hodin, svazek IV. Řád svatých, 27. srpna.
- ^ Michael Brett a Elizabeth Fentress, Berbers, Wiley-Blackwell, 1997, s. 71.
- ^ Power, Kim (1999) „Rodina, příbuzní“, s. 353–54 v Augustin v průběhu věků: encyklopedie. Allan D. Fitzgerald (ed.). Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, ISBN 978-0-8028-3843-8.
- ^ A b C Media, františkánský (2016-08-27). "Svatá Monika". Františkánská média. Citováno 2020-06-26.
- ^ Vyznání 6.2.2
- ^ A b C "Kostel Sant'Aurea". Ostia-Antica.org. Citováno 15. března 2011.
- ^ Peter Brown, Augustine of Hippo: A Biography, Revised Edition with a New Epilogue (University of California Press, 2000), 124.
- ^ A b C Paula A. Scott, Santa Monica: historie na hraně. Série Making of America (Arcadia Publishing, 2004), 17–18.
- ^ „Socha Santa Monica“. Jste zde.com. n.d. Citováno 14. března 2011.
- ^ Patricia McGerr (1964), Moji bratři, pamatujte na Moniku: Román Matky Augustiny, New York: P. J. Kenedy.
- ^ Smither, Howard E. (01.01.1977). Historie oratoria. Tiskové knihy UNC. ISBN 978-0-8078-1274-7.
- ^ Bidart, Frank (1983). Pařížská revize. https://www.theparisreview.org/poetry/3046/confessional-frank-bidart
Bibliografie
- Volker Schier a Corine Schleif, Otevření knihy hus: Svátek sv. Moniky, 2018 [1]
- Peter Brown, Augustine of Hippo: A Biography: New Edition with an Epilogue, Berkeley, University of California Press, 2000
- Everett Ferguson, Encyclopedia of Early Christianity, Taylor a Francis, 1998, s. 776
- John J. O'Meara, Mladý Augustin: Růst mysli svatého Augustina až do jeho obrácení, London, Longmans, Green and Co., 1954
externí odkazy
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
- Svatá Monika na EWTN
- Svatá Monika v posvátných textech
