Svatá Anna (malba na zdi) - Saint Anne (wall painting) - Wikipedia

Svatá Anna
polština: Święta Anna
Autor nieznany, św. Anna - fragment postaci. Malowidło ścienne.jpg
UmělecNeznámý
Rok8.-9. Století
Typmalba na zdi
Střednítempera na bahnité omítce
PředmětSvatá Anna
Rozměry69 cm × 68,5 cm (27 palců × 27,0 palce)
Umístěnínárodní muzeum, Varšava
MajitelNárodní muzeum ve Varšavě
Přistoupení234058

Svatá Anna je Makurian malba na zdi Odhaduje se, že byly malovány mezi 8. a 9. stoletím,[1] malované al secco s tempera na omítku.[2] Anonymní dílo bylo nalezeno v katedrále ve Farasu Lehký šátek na hlavu v dnešní době Súdán.[3]

Obraz byl objeven polským archeologickým týmem během kampaně provedené v 60. letech pod záštitou UNESCO (Núbijská kampaň) ve Farasu.[3] Od roku 1964 je obraz ve sbírce Národní muzeum ve Varšavě. Je uveden v místnosti VI Galerie Faras.[2]

Obraz Svaté Anny byl použit jako logo Národního muzea ve Varšavě.[4]

Obraz v původním prostředí

Nástěnná malba Svatá Anna bylo nalezeno in situ na zdi severní lodi,[2] 3 metry od úrovně podlahy.[3][5] Byl namalován na první vrstvu omítky a byl zakryt druhou vrstvou představující kompozici královny Marty.[3] Severní loď v katedrále ve Farasu mohla být věnována ženám. Obraz svaté Anny nebyl jediným obrazem ženy, která se zde prezentovala - tato oblast katedrály obsahovala obrazy zakladatelů, svatých, královen, mučedníků, matek a léčitelů. Mnoho z těchto zobrazení bylo pravděpodobně zaměřeno na soukromou modlitbu.[2]

Ikonografie

Svatá Anna je obraz zachovaný ve fragmentu: zobrazuje hlavu a ramena světce,[2] stejně jako horní část její pravé ruky držela její rty.[3] Je možné, že celý obraz zobrazoval celou postavu svaté Anny - stojící nebo sedící.[2]

Obraz svaté Anny

Podle Kazimierz Michałowski, svatý je oblečen do fialové maphorion, druh pláště s kapucí. Záhyby kapoty jsou označeny černě. Vnitřek kapuce je světle žlutý a jeho záhyby světle fialové. Tvář svaté Anny je podlouhlá, nos dlouhý a rovný, zvýrazněný černou zakřivenou konturou. Oči světce jsou dokořán, černé, velké duhovky obklopené černou a fialovou; dolní víčka malovaná světle fialovou a horní víčka tmavě fialová. Anne má hlavu namalovanou bez svatozáře, což je neobvyklé vynechání portrétu světce. Její ruce jsou štíhlé, s dlouhými prsty malovanými ve světle žluté barvě s fialovým obrysem. Její pravá ruka se opírá o její tvář a ukazováček s viditelným nehtem je položen na rtech.[3]

Ikonografie svaté Anny a literární prameny

Kanonické prameny nezmiňují Svatou Annu; místo toho je uvedena v Jamesovo evangelium - část Biblické apokryfy od 2. do 3. století nl napsané v řečtině a přeložené do mnoha východních a západních jazyků.[2] Ona také se objeví v Evangelium Pseudo-Matouše a mnoho dalších apokryfních textů. Tyto texty popisují události spojené s narozením a dětstvím Panny Marie a jsou modelovány podle Starý zákon, ve kterém jsou narození biblických patriarchů popsána jako výsledek božského zásahu k poražení neplodnosti žen. Svatá Anna a její manžel, svatý Joachim, oddaný Žid z Davidovy rodiny, byli bezdětní, což bylo v tehdejší židovské společnosti považováno za hanebné. Anne díky modlitbám a víře v Boží moc počala a porodila dceru, která se později stala matkou Ježíš.[6] Anna a Joachim se později nazývali Theopatores - Boží předkové.

Uctívání Svaté Anny v Núbii

Svatá Anna je považována za uctívanou v Núbii. Nejprve to souviselo s tím, že byla matkou Marie, a tedy předchůdkyní Krista. B. Mierzejewska věří, že núbijské ženy se modlily ke svaté Anně kvůli zázračnému početí své dcery v naději, že si získají její podporu a vyhoví jejich žádostem týkajícím se porodu, zdraví dětí, těhotenství a dobrých životních podmínek matek a dětí.[2]

Další obrázky Svaté Anny v Núbii

Druhý obraz svaté Anny v katedrále ve Farasu

Úctu k Mariině matce lze potvrdit umístěním dalšího obrazu svaté Anny na druhou vrstvu omítky ve stejné lodi. Druhý obraz je namalován později a zobrazuje světici sedící na trůně s dítětem Mary na klíně, možná v poloze kojení.[2] Zachovaný fragment tohoto obrazu je ve sbírce Súdánského národního muzea Chartúm.[3]

Obraz svaté Anny v Abdallah Nirki

Vyobrazení svaté Anny bylo objeveno také v kostele v Abdallah Nirki poblíž Farasu. Tento obraz zobrazuje Anne stojící. Obraz byl nalezen v severní lodi místního kostela.

Symbolika gesta Anny

Svatá Anna z Farasu je jediným známým vyobrazením této svaté, která dělá gesto, že si dá prst na rty. Existuje několik interpretací symboliky tohoto gesta. Může to být příkaz mlčet a mlčet.[2] Může to souviset s „Božím mlčením“, ve kterém podle Ignáce z Antiochie odehrály se tři záhady související s Marií: zázračné početí, panenství a zrození Panny Marie Mesiáš.[2] Další teorie naznačuje, že gesto souvisí s modlitbou. V egyptštině a Palestinec klášterní skupiny a některé kacířský skupiny existovaly zvyk tiché modlitby, zatímco držel prst pravé ruky na rtech; věřilo se, že toto gesto chrání lidi před zlem, které by jinak mohlo v lidských srdcích během modlitby převládat.[2]

Nápis

Na malbě je nápis. Oba vertikální registry jsou neúplné. Podle S. Jakobielski obsah nápisu je: Svatá Anna, matka Matky Boží. Svatý a ... Jakobielski nabízí dvě teorie o ukončení nápisu: Svatá a Marie, nebo Svatá a Matka Marie; druhá verze je v souladu s principy čtení levého vertikálního registru před ostatními řádky. Jedno ze slov nápisu bylo uvedeno jako monogram představitel doby, používaný i v byzantském malířství.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ "Malowidło ścienne - św. Anna - fragment postaci". Cyfrowe Muzeum Narodowe w Warszawie. Citováno 2016-10-01.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Muzeum Narodowe (Warszawa); Mierzejewska, Bożena; Sulikowska-Gąska, Aleksandra; Górecki, Tomasz (01.01.2014). Galeria Faras im. Profesora Kazimierza Michałowskiego: przewodnik (v polštině). Warszawa: Muzeum Narodowe. ISBN  9788371009167.
  3. ^ A b C d E F G h Michałowski, Kazimierz (1974). Faras. Malowidła ścienne w zbiorach Muzeum Narodowego w Warszawie. Varšava: Wydawnictwo Artystyczno-Graficzne.
  4. ^ „Otwarcie Galerii Faras“. Citováno 2016-10-01.
  5. ^ „Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie (32.1988)“. digi.ub.uni-heidelberg.de. Citováno 2016-10-01.
  6. ^ Starowieyski, Marek; Appel, Wlodzimierz; Banak, Jerzy; Bartnicki, Roman (01.01.2003). Apokryfy Nowego Testamentu. 1, 1, (v polštině). Krakov: Wydawnictwo WAM. ISBN  8373181385.