Sadri (oblečení) - Sadri (clothing)

Sadri (hindština: सदरी, Urdu: صدری), Také známý jako a Waskat (hindština: वास्कट, Urdu: واسکٹ) Nebo Bandi (hindština: बंडी, Urdu: Mezi), Je vesta-bunda, kterou nosí muži v Jížní Asie, zatímco ženy někdy nosí podobné vesta známý jako Koti (hindština: कोटी, Urdu: کوٹی).[1][2] V Evropě a Americe se sadri stali známými jako Vesta Nehru.[3]
Etymologie
Slovo Bandi je odvozeno od badhnati (Sanskrt: बध्नाति) význam zapnout nebo svázat.[4]
Použití
Sadri je bunda bez rukávů, která se tradičně nosí achkan, angarkha, qameez a kurta muži.[5] Historicky jej nosila rolnická třída a pro slavnostní příležitosti byla zdobena různými styly lidových výšivek.[6][7] Je součástí každodenního nošení pro muže a je také populární mezi politickou třídou Jížní Asie.[8] V zimě se sadri obzvláště nosí, protože udržuje nositele v teple.[9]
Koti bunda byla tradičně nosí ženy, liší se od bandi a sadri nosí muži ve velikosti a výzdobě. Dostal výšivka se běžně používá a tradičně se nosí choli, gagra choli, angarkha a shalwar kameez.[10]
Viz také
Reference
- ^ Arabinda Biswas (1985) „Indian Costumes.“, S. 43
- ^ Bohra, Qammaruddin (2000). Město Hyderabad Sindh: 712-1947. Royal Book Company. p. 75.
- ^ Srinivasan, Amruthur V. (2006). Védská svatba: Počátky, tradice a praxe. Periplus Line. p. 225. ISBN 9780978544300.
- ^ "bandhnAti". Sanskrtský slovník pro mluvený sanskrt. Citováno 31. prosince 2018.
- ^ Condra, Jill (9. dubna 2013). Encyclopedia of National Dress: Traditional Clothing Around the World. ABC-CLIO. p. 2. ISBN 9780313376375.
- ^ Ayyappan Madhava Kurup (1986) „Kontinuita a změna v malé komunitě“, s. 107
- ^ Vláda Uttarpradéše, (1989) „Místopisní úředníci okresu Uttarpradéš: Garhwal“, str.60
- ^ Arti Sandhu, (2014) „Indická móda: tradice, inovace, styl“, s. 140
- ^ Illustrated Weekly of Pakistan, svazek 19, čísla 12-25. Pákistán Herald Publications. 1967. str. 17.
Obrázek ukazuje vládce v „sadri“ - vestě s polovičním rukávem, která se nosí v zimě.
- ^ Kumar, Ritu (2006) „Kostýmy a textilie královské Indie, s. 299