Ruské křestní jméno - Russian given name
 | tento článek ne uvést žádný Zdroje. (Únor 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | Tento článek je probíhají překlady článku Русское личное имя z ruštiny do angličtiny. Wikipedii můžete pomoci při překladu. |
Ruská křestní jména jsou poskytovány při narození nebo jsou vybrány během změny jména. Pravoslavný křesťan jména tvoří spravedlivý podíl ruských křestních jmen, ale existuje mnoho výjimek, včetně předkřesťanských slovanský jména, komunistická jména a jména převzatá z etnické menšiny v Rusku. Křestní jména tvoří odlišnou oblast ruský jazyk s některými jedinečnými funkcemi.
Vývoj ruských křestních jmen sahá až do předkřesťanské éry, ačkoli seznam běžných jmen se po roce drasticky změnil přijetí křesťanství. v středověké Rusko byly používány dva typy jmen: kanonická jména uvedená v křest (kalendářní nebo křestní jména, obvykle upravená) a nekanonická. 14. století bylo poznamenáno odstraněním nekanonických jmen, které skončilo 18. stoletím. Ve 20. století po Říjnová revoluce celá myšlenka jména se změnila. Byla to úplně nová éra v historii Ruská jména, označené výraznými změnami v běžných jménech.
Jména populárních svatí jsou známé jako "názvy kalendářů" od jejich výskytu v Východní ortodoxní liturgický kalendář. Běžným zvykem je pojmenovat dítě pro světce, který je patron přes jejich narozeniny. Mezi takové názvy patří Ivan (Иван, "John "), Andrei (Андрей, "Andrew "), Jakov (Яков, "Jacob "), Yuri (.Рий, "Jiří "), Tatyana (Татьяна, "Tatiana "), Maria (Мария, "Mary "), Avdotia (Авдотья, "Eudocia "), Elizaveta (Елизавета, "Elizabeth "). Skupina názvů kalendářů zahrnuje tradiční názvy, které se dříve uváděly v ortodoxních menologia před Říjnová revoluce a v populárních kalendářích sovětské éry, které byly vytištěny od druhé poloviny 19. století. 95% rusky mluvící populace v Sovětském svazu v 80. letech mělo kalendářní názvy.
Starověké slovanské jména zahrnují Stanislav (Станислав), Rada (Рада) a Radomir (Радомир), a Dobromila. Mezi staré ruské názvy patří Zhdan (Ждан), Peresvet (Пересвет), Lada (Лада), a Lyubava (Любава). Jména sovětské éry zahrnují Vilen (Вилен), Avangard (Авангард), Ninel (Нинель), a Éra (Эра). Jména vypůjčená z jiných jazyků zahrnují Albert (Альберт), Ruslan (Руслан), Zhanna (Жанна), a Leyla (.Ейла).
Počet aktuálně používaných jmen je relativně malý. Podle různých odhadů se v moderních generacích víceméně pravidelně objevuje více než 600 mužských a ženských jmen: hlavní část křestních jmen nepřesahuje 300–400.
Dějiny
Historie ruského křestního jména je obvykle rozdělena do tří fází:
- předkřesťanský, období pohanských jmen, vytvořených pomocí staro-východního slovanského jazyka.
- křesťan, cizí křesťanská jména začala nahrazovat stará pohanská jména; malá část tradičních jmen se stala kanonickou;
- moderní, počínaje říjnovou revolucí, charakterizovanou eliminací rozdílu mezi kanonickými, kalendářními a nekalendářskými názvy, aktivním vypůjčováním a aktivním budováním jmen.
Před křesťanskou érou
Před přijetím křesťanství do konce 10. století, východní Slované (předkové moderní Rusové, Ukrajinci a Bělorusové ) používal téměř výlučně slovanská jména, která byla uvedena při narození. Mezi jménem a příjmením se nerozlišuje přezdívka během tohoto období. Křestní jména ve staroslověnském jazyce (přezdívka, epiteton, popisovač) jsou podobná označení po určité epizodě. Předkřesťanská jména byla používána v Rus několik století po přijetí křesťanství. Spolu s křestními jmény se běžně používaly až do konce 17. století.
Staroslovanská jména jsou výjimečně různorodá. Slovník staroslovanských jmen N. M. Tupikova, vytištěný v roce 1903, obsahoval 5300 mužských a 50 ženských jmen. Staroslovanská jména spadají do několika kategorií:
- Číselná jména představující pořadí narození v rodině: Perva, Pervoy (první), Vtorak (druhý), Treťjak (třetí), Chetvertak (čtvrtý) a tak dále. Kvůli biologickým omezením by tato jména nepřesáhla 10 (Desyatko).
- Názvy založené na jednotlivých vlastnostech, jako je barva vlasů a kůže. Jména jako Chernysh, Chernyai, Chernyava, (= černá) Bel, Belyai, Belyak, Beloukha (= bílá) byla široce používána. Vlastnosti ústavy se také mohou projevit ve jménu: Mal (Malý), Малюта, Малой (Malý), Долгой (Vysoký), Сухой (tenký), Толстой (Tlustý), Голова (Hlava), Головач, Лобан, Лобан, Лобан, Лобан Bez prstů).
- Jména popisující osobnost, zvyky a chování. Mezi nimi Забава (zábava nebo hra), Истома, Крик (křik), Скряба, Молчан (tichý), Неулыба (ten, kdo se neusmívá), Булгак (neklidný), Смеяна (ten, kdo se směje) и Не ne se smát).
- Jména odrážející postoj k dítěti, ať už byla toužená: Богдан (Boží dar) и giftогдана, Бажен (желанный), Голуба, Любава (milovaný), Ждан (očekávaný), и Неждан (neočekávaný) и Нечай.
- Sezónní jména: Veshnyak Вешняк (jarní), Zima Зима (zima ), Moroz Мороз (mráz).
- Názvy zvířat a rostlin: Býk (ruština: Бык, Byk), Волк (vlk), Ворон (havran), Щука (štika), Кот (kočka), Кошка (kočka), Жеребец (hřebec), Корова (kráva), Щавей (od щавель, rum, (tráva), Пырей. Předpokládá se, že tento druh jména je pozůstatkem totem víry.
- Názvy spojené s vírou, že „špatná“ slova mohou odvrátit zlé duchy, nemoci a dokonce i smrt: Горяин, Немил, Некрас (ošklivý), Нелюба (bez lásky), Неустрой, Злоба (Anger), Тугарин (od тугарин (od тугарин) ).
- Jména související s jinými národy: Chudin Чудин (po Chud lidé, чудь), Karel Карел, Tatarín Татарин, Kozarin Козарин (от названия хазар), Ontoman Онтоман (po Turci lidé, оттоманы).
Všechna dříve uvedená jména spadající do domácí kategorie byla použita v rodinném kruhu. Když však osoba vstoupila do širší sociální skupiny (změna zaměstnání nebo místa bydliště), bylo její jméno nahrazeno nebo doplněno jiným. Tento druh přezdívky v počtu převyšuje příjmení - dospělý má výraznější vlastnosti, které lze použít jako základ přezdívky, než dítě.
Ne všechna předkřesťanská jména byla stejně populární. Aktivně se používalo jen několik desítek několik tisíc jmen. Popularita pohanských jmen vedla ke vzniku různých zdrobnělin: Bychko z Byk, Zhdanko ze Zhdan, Puzeika z Puzo a tak dále. Nejoblíbenější jména měla mnoho podob. Například root -bel- vytvořil širokou škálu jmen jako Bela, Belka, Belava, Beloy, Belonya, Belyay, Belyash. Root -sem- vytvořil 33 jmen, včetně Semanya, Semeika a Semushka.
Zvyšující se vliv ruské pravoslavné církve na společenský život vedl k postupnému odstraňování pohanských přezdívek. Nezanikli však úplně, protože sloužili jako základna pro většinu ruských příjmení (první fáze tvorby příjmení proběhla v 15. století).
Založení ruské tradice pojmenování
Přijetí křesťanství vedlo k zavedení zcela nových cizích jmen, která úzce souvisela s obřadem křtu: podle křesťanské tradice se při křtu předpokládá, že se dá křestní jméno. Jména byla uvedena podle zvláštních knih - minei Месячные минеи, který popisoval bohoslužby, obřady pro každý den, včetně toho, který svatý chválit. Náboženská tradice diktovala, že děti by měly být pojmenovány na počest svatého, chváleného v den křtu. Někdy v den narozenin, někdy v kterýkoli den mezi narozením a křtem. Minei byly extrémně drahé, takže si je některé církve nemohly dovolit. Jedním z možných řešení bylo použití menologie (Месяцеслов, святцы) – kalendáře se stručným seznamem náboženských slavností a Svaté dny.
Minei byli mezi prvními knihami, které byly přeloženy do ruštiny z řečtiny. Až na vzácné výjimky nebyla jména přeložena, aby byla zachována jejich původní výslovnost. Jejich význam byl pro naprostou většinu lidí zcela nejasný a byli vnímáni jako mimozemšťané. Tento stav věcí vedl na jedné straně k dlouhému soužití křesťanských a pohanských jmen a k aktivní asimilaci a transformaci křesťanských jmen.
Koexistence starých a nových jmen
Křesťanská a pohanská jména koexistovala až do 17. století. Jedním z důvodů je, že rodiče si nemohli svobodně zvolit jméno dítěte - novorozenec byl pokřtěn podle menologia. Někdy několik dětí v jedné rodině nese jedno jméno. Kromě toho celkový počet jmen v té době v menologiu nepřesáhl 400. Pohanské přezdívky, které byly rozmanitější a méně omezující, poskytovaly pohodlný způsob, jak odlišit lidi nesoucí jedno jméno.
Praxe zavedená ve 14. až 16. století měla uvádět dvě jména: křestní jméno (obvykle upravené) a přezdívku. Například: Trofimko Czar (Torpe the Car ), Fedka Knyazets, Karp Guba, Prokopiy Gorbun (Prokop Hrbáč), Amvrosij Kovyazin, Sidorko Litvin. Tato praxe byla rozšířená ve všech stratas. Boyar Andrei Kobyla (rozs. Andrew Mare), předek dynastie Romanovců a některých dalších boyarských rodin, slouží jako příklad i jména svých synů: Semyon Zherebets (Semyon the Hřebec ), Aleksandr Yolka (Alexandre Smrk ), Fyodor Koshka (Fyodor the Kočka ). Řemeslníci pojmenovali své děti stejným způsobem. Například Ivan Fyodorov, první muž, který tiskl knihu, často podepsaný jako Ivan Fyodorov, syn Moskvita (Иван Фёдоров сын Москвитин).
Vliv ruské pravoslavné církve v 11. – 14. Století neustále rostl, jeho vliv jako upevňující náboženské síly po Mongolská invaze na Rus a během období feudální fragmentace v Kiev Rus se stal obzvláště důležitým. Sjednocení ruských feudálních států také přispělo ke zvýšení vlivu církve na politiku a společnost. Pod vlivem církve mnoho knyazes, potomci Rurik, začali opouštět svá pohanská jména ve prospěch křesťanských jmen.
Rozdělení křestních, populárních a literárních forem
V XVII jsou jména rozdělena do tří odlišných forem: populární (mluvené), literární a křestní (církevní forma). Tento proces byl podpořen Reforma patriarchy Nikon. Jedním z podniků, které podnikl, byla oprava náboženských knih, které nashromáždily spoustu chyb a nesprávného čtení, protože je kopírovali někdy negramotní zákoníci. Výsledkem bylo, že bohoslužby se v různých částech země lišily. Patriarcha Nikon si dal za cíl sjednotit službu v Rusku a opravit chyby v náboženských knihách (včetně menologií). K dosažení tohoto cíle byly provedeny nové překlady z řečtiny. Opravené verze byly vytištěny v roce 1654.
Brzy Sovětský svaz
Moderní doba začíná hned po říjnové revoluci. Dekret „O oddělení církve od státu a škol od církve“ zakázal spojení jakýchkoli veřejných a společenských aktů s náboženskými obřady. Protože tento křest přestal být právně závazným aktem. Právo na registraci jmen bylo uděleno civilním orgánům, jmenovitě občanský rejstřík V důsledku toho se změnila celá koncepce jména. Pojmenování již nezávisí na náboženských tradicích a pravidlech. Přímá a těsná vazba na jména ortodoxních světců byla ztracena. Každý občan si mohl zvolit jméno, které si přeje pro sebe a své děti. Ve skutečnosti lze jako jméno použít jakékoli slovo; funkce občanského rejstříku byla omezena na řádnou registraci občanů.
Sociální inovace podnítily vývoj „nových jmen pro nový život“. Michail Frunze, vysoce postavený sovětský důstojník, občanský válečný veterán, byl mezi prvními, kdo použil nové jméno a pojmenoval svého syna Timura. Dalším příkladem je případ Demyan Bedny, známý ateistický aktivista, který pojmenoval svého syna Svet. Sovětský spisovatel Artem Veseliy pojmenoval svou dceru Volga.
Od roku 1924 Gosizdat začal vydávat kalendáře podobné těm, které existovaly před revolucí. Tento nový druh kalendářů zahrnoval tradiční, ale vzácná jména, která byla uvedena bez odkazu na svaté, stejně jako nová jména. Nová jména zahrnovala křestní jména, ruská i slovanská, vypůjčená jména a nově vytvořená jména. Dobrým odkazem nebyly kalendáře 1920–30, které byly jediným zdrojem jmen. Jak již bylo zmíněno výše, rodiče si mohli svobodně zvolit libovolné jméno, které si přáli, a tato svoboda vedla k aktivnímu utváření jmen, které bylo později přezdíváno „antroponymní třesk“.
Formální ruský název a jeho odvozené formy
Křestní jméno
Podle ruské pojmenovací tradice v oficiální řeči jsou lidé oslovováni svým jménem a následným patronymem. V oficiálních situacích je křestní jméno vždy psáno nebo vyslovováno v jeho právní formě (jméno je uvedeno při narození a dokumentováno v dokladech, jako je rodný list a pas).
Před říjnovou revolucí byla kanonická forma považována za oficiální. Bylo to zdokumentováno v knihách o křtu. V rodném listu a dalších dokumentech byl však použit sekulární formulář. Vznikající dvojznačnost nebyla považována za důležitou a nezpůsobila žádné právní důsledky. V knihách křestního rejstříku se lidé nesoucí jména Jurij a Egor objevovali jako Georgy, ale v jiných dokumentech mohli použít variantu, na kterou byli zvyklí.
Po revoluci se různé formy jednoho jména začaly považovat za různá jména. Jména z výše uvedeného příkladu - Georgy, Yegor a Yuriy se po revoluci staly právně odlišnými. Obecně se názvy považují za odlišné, pokud během asimilace získaly významné rozdíly, jako v následujících případech:
- Názvy se liší iniciály: Elena a Alyona, Irina a Arina, Anastasia a Nastasya, Iosif a Osip, Yuliania a Ulyana.
- Liší se v kmeni: Georgiy a Yuriy, Cyprian a Cupryan, Evstafiy a Ostap.
Existují jména, která jsou právně odlišná a jsou považována za stejná v běžném zvyku a sdílejí krátké formy, jako Nataliya a Natalya (zkrácená forma - Nataša).
Plné (formální) a krátké formy
Na rozdíl od plných forem používaných ve formálních situacích se krátké formy jména používají při komunikaci mezi dobře známými lidmi, obvykle příbuznými, přáteli a kolegy. V mluveném jazyce se pro větší pohodlí objevily krátké formy, protože většina formálních jmen je těžkopádná. Často jsou víceslabičné nebo jinak foneticky aberantní. Krátké formy, které jsou stylisticky neutrální, ukazují, že lidé, kteří je používají, jsou v blízkých vztazích a stejných stavech. V případech, kdy starší lidé oslovují mladší, jsou zkrácená jména také stylisticky neutrální.
Krátká forma byla odvozena ze zkrácených stonků plných forem, někdy si zachovala jen velmi málo společného. Existuje tradiční krátká forma, vytvořená přidáním přípony -a nebo -ya ke zkrácenému kmenu jména: Valer (y) → Valera, Fyod (nebo) → Fedya, Rom (an) → Roma, Pyot (r) → Petya , Ol (ga) → Olya, Vic (toriya) → Vika. Výsledkem této transformace je krátké slovo končící otevřenou slabikou, které je vhodné oslovit nebo zavolat osobě.
Ruský jazyk má neutrální přípony, které se používají (někdy s -a a -ya) s radikálněji zkrácenými stonky:
- -sh-: Ma (ria) → Masha, Pa (vel) → Pasha, Mi (khail) → Misha, Da (rya) → Dasha, (A) le (ksey) → Lyosha, (Alek) sa (ndr) → Sasha;
- -n-: Ma (ria) → Manya, So (fya) → Sonya, Ta (tyana) → Tanya, Ga (vriil) → Ganya, Ge (nnadiy) → Gena, (An) až (nina) → Tonya, A (nna) → Anya;
- -k-: (Fe) li (zia) → Lika, I (gor ') → Ika, Mi (khail) → Mika;
- -s- a -us-: Lyud (mila) → Lyuda, (A) ga (fya) → Gasya, (Ev) d (okiya) → Dusya atd.
Bezuzdné odvozování nových jmen umožnilo koexistenci několika krátkých forem stejného jména. Například Irina → Rina, Risha, Irisha, Ina; Vitaliy → Vitalya, Vita, Vitya, Talya, Vitasha. Na druhou stranu extrémně slabé fonetické spojení mezi krátkými a úplnými tvary umožňuje spojit jednu krátkou formu s mnoha plnými jmény. Například „Slovník ruských osobních jmen“ od N. A. Petrovského odpovídá Alyi 19 mužským a 18 ženským jménům, včetně Aleksey, Oleg, Yuvenaliy, Aleksandr a Aleksandra, Alisa, Alla, Galina.
Existují jména, pro která je těžké vytvořit krátkou formu. Obvykle se jedná o vzácná jména jako Erast, Orest, Toviy, Radiy, Rosa a podobně. Také některá (obvykle dvouslabičná) jména v se tradičně používají v plné formě, a to i při neformální konverzaci bez ohledu na jejich krátké tvary (Andrey, Igor, Oleg, Vera, Inna, Nina).
Jak již bylo uvedeno výše, krátká forma se obvykle používá v mluvené konverzaci mezi známými lidmi a obvykle nepůsobí jako oficiální nebo veřejné jméno. Počínaje koncem osmdesátých let v populární kultuře však v uměleckých kruzích získala krátká jména nový status. Objevují se na plakátech, obalech disků a jsou široce používány v hromadných sdělovacích prostředcích. Dima Malikov, Dima Bilan, Vlad Topalov, Nastya Poleva, Tanya Bulanova, Vika Tsyganova, Lyuba Uspenskaya, Masha Rasputina, Natasha Koroleva se stali známými pod svými krátkými jmény. Tento přístup je vnímán jako přijímaná součást umělecké svobody.
Mnoho ruských zkrácených jmen se používá v mírně upravené podobě jako celá zákonná křestní jména Srbsko, Černá Hora a Chorvatsko. Například: Anja, Feđa, Katja / Kaća, Maša, Nataša, Olja, Saša, Sonja, Tanja.
Zdrobněliny
Zdrobnělina formy tvoří odlišné tělo mezi různými derivátovými formami. Na rozdíl od úplných formálních jmen jsou jejich krátké formy emotivní. Projevují vřelý a něžný přístup k adresátovi, i když některé zdrobnělé formy mohou nést mírné nebo pejorativní emoce. Zdrobnělé formy obecně používají blízcí příbuzní a dobří přátelé. Často je používají rodiče, kteří oslovují své děti.
Drobné a láskyplné formy jsou odvozeny přidáním různých maličkých přípon (-ochk-, -echk-, -onyk-, -enyk-, -ushk-, -yushk-, -yush-, -yash-, -ul-, -ush -, -un-, -us-, -k-, -ik- & c.). Zdrobněliny lze odvodit jak od krátkých, tak od celých jmen. Například: od Marie (plná forma) lze odvodit následující zdrobněliny:
- Maria → Maryunya, Marunya, Marusya, Maryusha, Maryushka a Maryasha.
- Masha (krátká forma) → Mashka, Mashenyka, Mashulya.
- Manya (další krátká forma) → Manechka, Manyusya, Manyusha, Manyasha atd.
Zdrobněliny odvozené od přípony -k- nesou pejorativní odstín (Sashka, Grishka, Svetka atd.). Souvisí to s historickou tradicí, kdy se při mluvení s osobou s vyšším sociálním statusem používá polojména k označení sebe sama. Mezi vrstevníky však tato forma neměla takový odstín, což naznačuje pouze jednoduchost komunikace a blízký vztah. Nicméně v moderních ruských maličkostech jako Vasyka, Marinka, Alka jsou považovány za stylisticky snížené.