Rosalind Hursthouse - Rosalind Hursthouse

Rosalind Hursthouse
RHursthouse.jpg
narozený
Mary Rosalind Hursthouse

(1943-11-10) 10. listopadu 1943 (věk 77)
Bristol, Anglie
NárodnostNový Zéland
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaAnalytická filozofie
Aristotelismus[1][2]
Hlavní zájmy
Etika ctnosti, Filozofie mysli
Pozoruhodné nápady
Neoaristotelská etika ctnosti
PříbuzníRichmond Hursthouse (pradědeček)

Mary Rosalind Hursthouse (narozen 10. listopadu 1943) je britský rodák z Nového Zélandu morální filozof známý pro její práci na ctnost etika. Hursthouse je emeritním profesorem filozofie na University of Auckland.

Životopis

Narozen v Bristol, Anglie, v roce 1943,[3] Hursthouse prožila dětství v Nový Zéland. Její teta Mary studovala filozofii, a když se jí otec zeptal, o co jde, nemohl pochopit její odpověď. Rosalind, v té době 17, okamžitě věděla, že chce také studovat filozofii, a zapsala se příští rok.[4] Mnoho let učila na Otevřená univerzita v Anglii. Byla vedoucí katedry filozofie na University of Auckland od roku 2002 do roku 2005. Ačkoli Hursthouse napsala podstatnou částku dříve, vstoupila na mezinárodní filozofickou scénu poprvé v letech 1990–1991 se třemi články:

  1. Racionální opatření, který udělal důležitý rozchod s názorem, že vysvětlení akce odkazem na důvody („záměr“) je rovněž druhem kauzálního vysvětlení ve smyslu známém z práce Donald Davidson. Tím, že ukazuje, že některé úmyslné akce v dobré víře jsou vysvětleny racionálně, Hursthouse argumentuje protikladem, že Davidsonova úvaha o důvodech jako příčinách je mylná. Hursthouse obrací svou filozofickou pozornost, i naši, na druhy důvodů, o které žádá a které uvádí lidské bytosti v vysvětlení z lidské chování: chování emocionální, Racionální, sociální, politický, jazykové, legální zvířata.
  2. Teorie ctnosti a potrat, ve kterém Hursthouse nastínil strukturu nové verze Aristotelian ctnost etika, bránil ji proti možným námitkám a aplikoval ji na problematiku potratů. Tvrdí, že zatímco většina diskusí o potratech se zaměřuje na otázku, kdo má právo rozhodovat o plodu, rozhodnutí učiněné v rámci jeho práv může být stále necitlivé nebo zbabělé, což znamená, že pro osobu, která rozhoduje, by bylo eticky problematické a potenciálně zničující. bez ohledu na stav plodu a reprodukční práva žen.[5] Příspěvek, který kombinuje teorii a aplikaci, byl časným příkladem charakteristického přístupu Hursthouse k filozofické etice. Hursthouse demonstruje důraz v nearistotelovské etice ctnosti na životy situovaných lidských agentů (včetně důsledků jejich činů) a hlavní schopnosti, povahové vlastnosti a důvody spojené se skutečným chováním dobře, nebo pokud možno, v rámci čehokoli situace, ve které se agent může ocitnout.
  3. Po Humova spravedlnosti, který nabídl neoaristotelský popis sociální spravedlnosti, který byl hluboce ovlivněn Wittgensteinem. Hursthouse ukazuje, že moderní politická filozofie který upřednostňuje dobro - ctnost a vzkvétání člověka - před pravicí a bere etiku před politiku a nepřetržitou s politikou, může přesto vyhovět individuálnímu lidskému práva.[6]

Hursthouse, kterého mentoroval Elizabeth Anscombe a Philippa Foot, je nejlépe známý jako ctnost etik.[7]Hursthouseova práce je hluboce zakořeněna v historii filozofie, zejména v Aristoteles etika, o které rozsáhle psala. Ve svých knihách také zdůraznila praktickou povahu etiky ctnosti Počáteční životy a Etika, lidé a jiná zvířata. Nejvýznamnějším příspěvkem k etice moderních ctností je její kniha Na etiku ctnosti, která zkoumá její strukturu jako výraznou teorii vedení akce, vztah mezi ctností, emocemi a morální motivací a místo ctností v rámci celkového popisu lidského rozkvětu. Rovněž rozšiřuje Hursthouseovu formulaci správného jednání, pokud jde o to, co by ctnostný člověk v situaci charakteristicky udělal.[5]

V roce 2016 byl Hursthouse zvolen jako Člen Královské společnosti Nového Zélandu.[8]

Vyberte publikace

  • "Ústřední nauka o průměru" v Průvodce Blackwell Aristotelovy Nicomachean etiky, vyd. Richard Kraut, Blackwell, 2006, s. 96–115.
  • „Jsou ctnosti správným výchozím bodem pro etickou teorii?“ v Současné debaty v morální teorii, vyd. James Dreier, Blackwell, 2006, s. 99–112.
  • „Etika ctnosti“ Stanfordská encyklopedie filozofie online, 2003
  • 'Virtue Ethics vs Rule-Consequentialism: A Reply to Brad Hooker', Utilitas Sv. 14, březen 2002, str. 41–53.
  • Etika, lidé a jiná zvířata, Routledge, 2000 (psáno jako součást kurzu Open University).
  • Na etiku ctnosti, Oxford University Press, 1999. Autorský popis toho, jak tato kniha vznikla, najdete na Web OUP
  • "Cnost a lidská přirozenost" v Studie Hume dvojčíslo, listopad 1999 / únor 2000.
  • „Záměr“ v Logika, příčina a akce, vyd. Roger Teichmann, Cambridge University Press, 2000.
  • "Etika ctnosti a emoce" v Etika ctnosti, vyd. Daniel Statman, Edinburgh University Press, 1997.
  • 'Humova morální a politická filozofie' v Dějiny filozofie, sv. 5, Britská filozofie a osvícenství, vyd. Stuart Brown, Routledge, 1996.
  • „Důvody ctnostného agenta: odpověď na Bernarda Williamse“ v Sborník Keelingova kolokvia o Aristotelovi o morálním realismu, vyd. Robert Heinaman, UCL Press, 1995.
  • "Normativní etika ctnosti" v Jak by měl člověk žít? vyd. Roger Crisp, OUP, 1995.
  • „Uplatňování etiky ctnosti“ v Cnosti a důvody, Festschrift pro Philippu Foot, eds. Rosalind Hursthouse, Gavin Lawrence, Warren Quinn, OUP, 1995.
  • „Arcační akce“ v The Journal of Philosophy, Sv. LXXXVIII 1991.
  • "Teorie ctnosti a potraty" v Filozofie a veřejné záležitosti, Sv. 20, 1990–1991.
  • 'After Hume's Justice' in Sborník Aristotelské společnosti, Sv. XCL, 1990/91.

Reference

  1. ^ Rosalind Hursthouse, Na etiku ctnosti, Oxford University Press, 1999.
  2. ^ Chappell, Timothy (ed.), Hodnoty a ctnosti: Aristotelianismus v současné etice, Oxford University Press, 2006.
  3. ^ „England & Wales, birth index, 1916–2005“. Operace Ancestry.com. 2008. Citováno 5. března 2016.
  4. ^ Cheng, Derek (5. ledna 2006). „X-pert Files: Rosalind Hursthouse“. The New Zealand Herald. Citováno 19. února 2016.
  5. ^ A b Daniel Russell (2010). Oppy, Graham; Trakakis, N. N. (eds.). Společník filozofie v Austrálii a na Novém Zélandu. Clayton, Austrálie: Monash University Publishing. p. 575. ISBN  978-0-9806512-0-1.
  6. ^ Michael Slote (2010). Oppy, Graham; Trakakis, N. N. (eds.). Společník filozofie v Austrálii a na Novém Zélandu. Clayton, Austrálie: Monash University Publishing. 213–214. ISBN  978-0-9806512-0-1.
  7. ^ Slote, Michael (2010). „Kapitola 8: H“. V Grahamu, Oppy; Trakakis, N.N. (eds.). Společník filozofie v Austrálii a na Novém Zélandu (Web ed.). Monash University Publishing. ISBN  978-0-9806512-1-8. Citováno 18. září 2011. Hursthouse je nejlépe známá jako etická ctnost a většina její práce, teoretické i aplikované, tento přístup ilustruje.
  8. ^ "Seznam všech členů s příjmením G – I". Královská společnost Nového Zélandu. 2017. Citováno 24. dubna 2017.

externí odkazy