Románská architektura na Sardinii - Romanesque architecture in Sardinia - Wikipedia

Bazilika San Gavino, Porto Torres

Sardinská románská je Románská architektura styl, který se vyvinul v Sardinie. The Románská architektura na Sardinii zaznamenala pozoruhodný vývoj od raných počátků, během Giudicati éry a po dlouhou dobu. Jeho výrazy, i když jsou autonomní, nelze zařadit do rozpoznatelného obrazu, protože na ostrově se románština projevila neobvyklými výsledky, ale v mnoha podobách;[1] je to způsobeno založením několika náboženských řádů na Sardinii pocházejících z různých Italské regiony a od Francie. V důsledku toho v architekturách té doby Pisan, Lombard a Provensálské jsou rozeznatelné vlivy a stopy průchodu pracovníků pocházející z EU Pyrenejský poloostrov islámské kultury.

Dějiny

Pohled na Saccargia, Codrongianos

První románská stavba na ostrově je Bazilika San Gavino v Porto Torres, Giudicato z Torres, který byl postaven Judikem Gonario I z Torresu Lacon-Gunale, krátce po rozkol 1054. Nová bazilika byla postavena poblíž oblasti, kde bylo brzy křesťan pohřebiště a dvě starobylé baziliky datovatelné do 5. až 7. století, si Judike najal dělníky v Pise, aby jej postavili. Po smrti Gonnaria byl následován jeho synem Barisone I z Torresu který pokračoval ve stavbě bazilika. Současně Barisone zahájil sezónu imigrace mnišských řádů na ostrov, ve skutečnosti v roce 1063 požádal Desiderio di Benevento, opat Montecassino, vyslat skupinu mnichů, aby se zmocnili velkého území a jeho příslušenství: včetně kostelů Santa Maria di Bubalis (identifikováno Nostra Segnora de Mesumundu ) a kostel svatých Elia a Enoc, který se nachází na vrcholu hory Santu na území města Siligo. V roce 1089 Konstantin I. z Cagliari Judike z Cagliari, darována opatovi z Opatství Saint-Victor de Marseille, Richard, Bazilika San Saturnino a další vlastnosti pro založení mnichů a klášter. Od té doby na ostrov po několik desetiletí dorazilo mnoho náboženských řádů, včetně Kamaldulština, Vallombrosians, Cisterciáci, viktoriánů atd. V návaznosti na tento jev díky značnému finančnímu závazku místní šlechty (starosta), bylo založeno mnoho soukromých kostelů, takže došlo k rozvoji románské architektury, která na ostrově získala originální a velmi zajímavé rysy.

Architektura

Santa Maria del Regno, Ardara

Giulio Carlo Argan identifikuje v sardinské románštině 11. a 12. století „zvláštní přístup“ k těmto dvěma novým Lombard a toskánské proudy,[2] které se často spojují a vytvářejí nebývalé výsledky. Stejně jako v případě San Nicola di Trullas (před 1113) v Semestene (SS), palatinská kaple v Santa Maria del Regno (1107) v Ardara nebo San Nicola di Silanis (před 1122) z Sedini (SS) a Bazilika San Simplicio v Olbia (11.-12. Století), abychom jmenovali alespoň některé. Není zde nedostatek příkladů výlučně lombardské architektury, jako v případě kostela San Pietro di Zuri od mistra Anselma da Como.

Hlavní loď San Pietro di Sorres, Borutta

Existuje také řada architektur odvozených z francouzštiny postavených jménem Marseille mniši provensálskými pracovníky, v některých případech jim pomáhali místní pracovníci vyškolení v Itálie. Patří mezi ně kostel San Platano v Villaspeciosa, kostel San Gemiliano v Sestu, San Lorenzo in Cagliari, San Saturnino di Ussana a první závod v Santa Maria di Uta (CA). Na ostrově však nejednali pouze benediktini ze San Vittore, ale také další řády z poza Alpy tak jako Cisterciáci, Templáři a Lerinenses.

Mezi románské architektury na Sardinii četné příklady úzkých kostelů toskánský původ lze zvýraznit, například Basilica di Saccargia v Codrongianos a katedrála v San Pietro di Sorres, Borutta (SS), kostel sv Nostra Signora di Tergu nebo Katedrála Santa Giusta stejnojmenného centra (OR) a kostela v San Nicola di Ottana (NU).

Pozoruhodné jsou také obranné struktury, jako je četné hrady a věže města Cagliari, včetně Věž San Pancrazio a Sloní věž, navržený sardinským architektem Giovanni Capula.

Galerie Obrázků

Reference

  1. ^ F.A. Pittui, Poznámka: sulle genealogie e la poetica della chiesa di San Nicola di Silanos. Sedini., v Sacer, č. 12, Sassari, 2005 s. 89.
  2. ^ G.C. Argan, L'architettura protocristiana, preromanica e romanica, Bari, 1978 str. 45.

Bibliografie

  • Rassu, Massimo (2008). Templari e ospitalieri na Sardinii. Dolianova. ISBN  88-89978-60-0. ISBN  9788889978603
  • Pittui, Frank (2005). Poznámka: sulle genealogie e la poetica della chiesa di San Nicola di Silanos. Sedini. v Sacer, n. 12. Sassari. (předložit online sul sito Indipendentzia.net.
  • VV., AA. (1997). Speciální Anglona Medievale v Sardegna Antica.
  • Coroneo, Roberto (1993). Architettura romanica dalla metà del Mille al primo ‘300. Nuoro: Ilisso. ISBN  88-85098-24-X.
  • Serra, Renata (1988). Sardegna Romanica. Milano: Jaca Book. ISBN  88-16-60096-9.
  • Sari, Aldo (1981). Nuove testimonianze architettoniche per la conoscenza del Medioevo na Sardinii v Archivio Storico Sardo sv. XXXII.
  • VV., AA. (1988). I Cistercensi na Sardinii. v Rivista Cistercense.
  • Argan, Giulio Carlo (1978). L’architettura protocristiana, preromanica e romanica. Bari.
  • Zanetti, Ginevra (1976). I Cistercensi in Sardegna - Le abbazie di S. Maria di Corte, di Paulis e di Coros. v «Archivio Storico Sardo di Sassari».
  • Boscolo, Alberto (1958). L'abbazia di San Vittore, Pisa e la Sardegna. Padova.
  • Delogu, Raffaello (1953). L 'Architettura del Medioevo na Sardinii. Romové. (ristampa anastatica, Sassari, 1988)
  • Scano, Dionigi (1929). Chiese Medioevali di Sardegna. Firenze. (ristampa anastatica, Cagliari, 1991)
  • Salvatore Chessa, L'insediamento umano medioevale nella curatoria di Montes (Comuni di Osilo e Tergu)„Sassari, Magnum, 2002, scheda„ Bualis-Bainzolu “, s. 145–51 (per la collocazione della chiesa cassinese di Santa Maria in Bubalis o Bualis nell'attuale teritorium di Tergu).