Vallombrosians - Vallombrosians
 | |
| Zkratka | OSB Vall. |
|---|---|
| Formace | 1038 |
| Zakladatel | Giovanni Gualberto |
| Založeno v | Itálie |
The Vallombrosians (střídavě hláskováno Vallombrosans, Vallumbrosians nebo Vallumbrosans) jsou klášterní náboženský řád v katolický kostel. Jsou pojmenovány podle umístění jejich mateřského domu založeného v roce Vallombrosa (latinský: Vallis umbrosa), který se nachází 30 km od Florencie na severozápadním svahu hory Monte Secchieta v Pratomagno řetěz. Používají zkratku OSB Vall. odlišit se od Benediktíni, kteří používají zkratku O.S.B.
Nadace
Zakladatel, florentský, jménem Giovanni Gualberto, člen prominentní rodiny Visdomini, se narodil v roce 985 nebo 995 a zemřel v Passignanu v roce 1073, 12. července (jeho svátek je stále oslavován v tento den); on byl kanonizován v roce 1193. Jeho bratr byl zavražděn a jeho povinností bylo pomstít zesnulého. Na Velký pátek potkal vraha v úzké uličce a chystal se ho zabít, ale když se muž vrhl na zem s rukama nataženým v podobě kříže a prosil o milost pro Kristovu lásku, John mu odpustil.[1]
Populární legenda tvrdí, že na cestě domů vstoupil Giovanni do benediktinského kostela v San Miniato pomodlit se a postava na kříži k němu sklonila hlavu jako uznání jeho štědrosti. Tento příběh je předmětem Burne-Jones obrázek Milosrdný rytíř, a byl upraven uživatelem Joseph Henry Shorthouse v John Inglesant.[1]
John Gualbert se stal benediktinským mnichem v San Miniato, ale opustil tento klášter, aby vedl dokonalejší život. Jeho přitažlivost byla pro cenobitický, a ne ememitický život, takže po nějaké době pobytu u mnichů v Camaldoli se usadil ve Vallombrose, kde založil svůj klášter.[2] Mabillon odhaduje jeho založení na něco před rokem 1038. Zde se říká, že on a jeho první společníci žili několik let jako poustevníci, ale to Martène odmítá jako neslučitelné s důvodem odchodu z Camaldoli. Chronologie počátků Vallombrosy byla hodně sporná. Data uvedená pro přeměnu zakladatele se pohybovala mezi 1004 a 1039 a spisovatel z Vallumbrosanu umístil svůj příjezd do Vallombrosy již v roce 1008. Kostel byl vysvěcen Rotho, Biskup z Paderbornu, v roce 1038, a Itta, abatyše sousedního kláštera Sant 'Ellero, darovala místo nové nadace v roce 1039. Abatyše zůstala výsada jmenovat představené, ale toto právo bylo mnichům uděleno Papež Viktor II, který potvrdil řád v roce 1056. O dvě století později, v době Alexandra IV., byl klášter navzdory protestům jeptišek spojen s Vallombrosou.[1]
Svatý život prvních mnichů ve Vallombrose přitahoval značnou pozornost a přinesl mnoho žádostí o nové základy, ale bylo jich málo postulanty, protože jen málokdo vydržel mimořádnou strohost pravidla. Tudíž pouze jeden další klášter, klášter San Salvi ve Florencii, byla založena v tomto období. Poté zakladatel poněkud zmírnil svou vládu a byly založeny další tři kláštery a další tři byly reformovány a spojeny s řádem během jeho života. Raní Vallombrosané se významně podíleli na boji papežů proti simonii, z nichž nejznámějším incidentem byla zkouška ohněm, kterou úspěšně provedli Svatý Peter Igneus v roce 1068. Krátce před tím byl klášter S. Salviho vypálen a mniši špatně zacházeli protireformní stranou. Tyto události ještě více zvýšily pověst Vallombrosy.[1]
Rozvoj
Po smrti zakladatele se řád rychle rozšířil. A papežský býk z Urban II v roce 1090, který vzal Vallombrosu pod ochranu Svatého stolce, vyjmenoval kromě kláštera 15 klášterů. Dvanáct dalších je zmíněno v býkovi Velikonoční II v roce 1115 a 24 dalších v zemích Anastasius IV (1153) a Adrian IV (1156). V době Innocent III jich bylo přes 60. Všechny se nacházely v Itálii, kromě dvou klášterů na Sardinii (nyní součást Itálie).[1]
Kolem roku 1087 založil Andrew z Vallombrosy († 1112) klášter Cornilly v Diecéze Orléans, a v roce 1093 opatství v Chezal-Benoît, který se později stal hlavou významného benediktinského sboru. Neexistují důvody pro legendu, kterou uvádějí někteří autoři řádu velkého sboru Vallombrosan ve Francii s opatstvím poblíž Paříže, založeným králem St. Louis.[1]
Vallombrosanský sbor byl reformován v polovině patnáctého století autorem Cassinese benediktini a znovu John Leonardi na začátku sedmnáctého století.[1]
V roce 1485 byla některá opatství s klášterem San Salvi ve Florencii v jejich čele, která vytvořila samostatný sbor, znovu sjednocena do mateřské budovy Nevinný VIII. Na začátku šestnáctého století došlo k pokusu Generální opat Milanesi založil dům studií na univerzitních linkách ve Vallombrose; ale v roce 1527 klášter vypálili vojska Císař Karel V.. Byl přestavěn opatem Nicolinim v roce 1637 a v roce 1634 byla zřízena observatoř.[1]
V letech 1662–1680 byl řád sjednocen s Sylvestriny.[1]
V roce 1808 Napoleon I. Vojáci vyplenili Vallombrosu a klášter ležel opuštěný až do roku 1815. V roce 1866 byla italská vláda definitivně potlačena. Několik mnichů se stále stará o kostel a meteorologickou stanici, ale budovy opatství se staly lesnickou školou, která byla založena v roce 1870 podle německého modelu, jediného svého druhu v Itálii. Vallombrosa je také zdravotní středisko.[1]
Pokles objednávky lze připsat těžkému osudu mateřské budovy, aby Commendams a věčné války, které pustošily Itálii. Prakticky všechny přežívající kláštery byly v průběhu osmnáctého a devatenáctého století potlačeny. Současné kláštery Vallombrosan, kromě samotné Vallombrosy, jsou: Passignano, kde je pohřben sv. Jan Gualbert; Santa Trinita ve Florencii, kde sídlí generální opat; Sta Prassede v Římě; a oslavovaný Svatyně Montenero u Livorno.[1]
Hlavním odpovědným opatem je reverend Dom. Giuseppe Casetta OSB. Padre Pierdamiano Spotorno je archivář a knihovník kongregace. Profesor Francesco Salvestrini z University of Florence je nyní hlavní pilnou prací sboru. V roce 2015 měl řád devět domů se 73 členy (48 kněží).[3]
Pravidlo a fungování
St. John přijal Pravidlo svatého Benedikta ale výrazně to přispělo k jeho strohosti a kajícímu charakteru. Jeho myšlenkou bylo sjednotit asketické výhody eremitického života se životem v komunitě, aniž by se předešlo jeho nebezpečí.[1]
Těžká bičování bylo způsobeno za jakékoli porušení pravidel, ticho bylo věčné, chudoba byla přísně vymáhána. The pravidlo ohrady bylo tak přísné, že mniši nemuseli vyjít ani na milostnou cestu.[1]
Hlavní bod rozdílnosti spočíval v zákazu manuální práce, který předepisuje sv. Benedikt. St. Johnovi sboroví mniši měli být čistými kontemplativy a za tímto účelem zavedl systém bratří laiků, kteří se měli věnovat světskému obchodu. Byl mezi prvními, kdo tuto instituci systematizoval, a je pravděpodobné, že ji do značné míry popularizovali Vallumbrosané. Termín conversi (laičtí bratři ) se vyskytuje poprvé u opata Andrewa ze Strumi Život svatého Jana, napsané na počátku dvanáctého století.[1]
Zvyk, původně šedý, poté žlutohnědý, je nyní zvykem Černí mniši.[1]
Opati byli původně voleni na doživotí, ale nyní jsou voleni na obecné kapitole, která se koná každé čtyři roky. Opat z Vallombrosy, představený celého řádu, měl dříve sídlo v Florentský senát a nesl další titul hraběte z Monte Verde a Gualda.[1]
Štít řádu ukazuje zakladatelovu paži ve žlutohnědé kapotě uchopující zlatý berlí ve tvaru berlí na modré zemi.[1]
Služby poskytované objednávkou byly většinou v oblasti askeze. Z Vallumbrosanských svatých lze zmínit: St. Veridiana, kotva (1208–42); Giovanni Dalle Celle (svátek 10. března); laický bratr Melior (1. srpna). V polovině sedmnáctého století řád poskytl dvanáct kardinálů a více než 30 biskupů. F. E. Hugford (1696–1771, bratr malíře) Ignazio Hugford ), je dobře známý jako jeden z hlavních propagátorů umění scagliola (napodobenina mramor v sádře). Práce generálního opata Tamburiniho církevní právo jsou dobře známé. Galileo byl nějaký čas nováčkem ve Vallombrose a získal zde část svého vzdělání.[1]
Jeptišky
Krátce po smrti zakladatele byly ke klášteru Vallombrosa připojeny laické sestry, které pod dohledem starého laického bratra žily v samostatném domě a vykonávaly různé domácí úkoly. Tento institut přežil necelé století, ale když přestali být připoutáni ke klášterům mnichů, tyto sestry pravděpodobně nadále vedly klášterní život. Blahoslavený Bertha d'Alberti († 1163) vstoupil do řádu Vallumbrosanů ve Florencii a reformoval klášter v Cavriglia v roce 1153.[1]
Svatá pokora je obvykle považována za zakladatelku jeptišek Vallumbrosan. Narodila se v Faenza asi 1226, byla vdaná, ale se souhlasem svého manžela, který se stal mnichem, vstoupil do kláštera kánonek a poté se stal poustevnice v cele připojené ke kostelu Vallumbrosan ve Faenze, kde žila dvanáct let. Na žádost generálního opata poté založila klášter před Faenzou a stala se jeho abatyší. V roce 1282 založila ve Florencii druhý klášter, kde v roce 1310 zemřela. Zanechala řadu mystických spisů.[1]
V roce 1524 jeptišky získaly opatství S. Salvi ve Florencii. Stále jsou kláštery Vallumbrosan Faenza a San Gimignano, kromě dvou ve Florencii. Pozůstatky sv. Umiltà a jejího žáka Bl. Margherita jsou uctívány v klášteře Spirito Santo v Varlungo. Zvyk je podobný zvyku benediktinských jeptišek.[1]
Pozoruhodné Vallombrosans
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u
Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Webster, Douglas Raymund (1912). "Objednávka Vallumbrosan ". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 15. New York: Robert Appleton Company. - ^ Gunnupuri, Aarthi. „Tito mniši mají povolání: výroba čerstvého italského sýra - v Indii“, NPR, 25. ledna 2017
- ^ „Vallumbrosanská kongregace benediktinského řádu (OSB Vall.)“. GCatholic. Citováno 2018-07-13.
Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v Další čtení
- I Vallombrosani in Lombardia (XI-XVIII secolo)„A cura di F. Salvestrini, Milano-Lecco: ERSAF, 2011.
- F. Salvestrini, I vallombrosani v Ligurii, Roma, Viella, 2010.
- F. Salvestrini, Disciplina Caritatis, Il monachesimo vallombrosano tra medioevo e prima età moderna, Roma, Viella, 2008.
- F. Salvestrini, Santa Maria di Vallombrosa. Patrimonio e vita economica di un grande monastero medievale, Firenze, Olschki, 1998.
externí odkazy
- St. John Gualbert, opat na Křesťanská ikonografie webová stránka