Římskokatolická diecéze Montauban - Roman Catholic Diocese of Montauban - Wikipedia

Diecéze Montauban

Diecéze Montis Albani

Diocèse de Montauban
Cathédrale Notre Dame de l'Assomption de Montauban.jpg
Umístění
ZeměFrancie
Církevní provincieToulouse
MetropolitníArcidiecéze Toulouse
Statistika
Plocha3 717 km2 (1435 čtverečních mil)
Počet obyvatel
- Celkem
- katolíci (včetně nečlenů)		(od roku 2013)
230 800 (odhad)
175 900 (odhad) (76,2%)
Farnosti321
Informace
Označenířímský katolík
Sui iuris kostelLatinský kostel
ObřadŘímský obřad
Založeno11. července 1317
KatedrálaKatedrála Notre Dame Nanebevzetí v Montauban
Světští kněží59 (diecézní)
12 (řeholní řády)
9 stálých jáhnů
Současné vedení
PapežFrancis
BiskupBernard Ginoux
Metropolitní arcibiskupRobert Jean Louis Le Gall
Emeritní biskupovéJacques de Saint-Blanquat Emeritní biskup (1975-1995)
Mapa
Locator map for Montauban
webová stránka
Webové stránky diecéze

The Římskokatolická diecéze Montauban (latinský: Diecéze Montis Albani; francouzština: Diocèse de Montauban) je diecéze z Latinský obřad z Římskokatolický kostel v Francie. Diecéze má stejný rozsah Tarn-et-Garonne, a je v současné době suffragan z Arcidiecéze Toulouse. Biskupské sídlo diecéze Montauban je v Montaubanská katedrála.

Potlačeno pod Konkordát z roku 1802 a rozdělena mezi tři sousední diecéze Toulouse, Agen, a Cahors, Montauban byl obnoven císařským výnosem z roku 1809, ale toto opatření nebylo schváleno Svatý stolec. Obnoveno společností Konkordát z roku 1817 diecéze přijala biskupa schváleného papežstvím až v roce 1824.

Dějiny

Atributy legendy Clovis založení Opatství Moissac v roce 506, ale Svatý Amand (594–675) se zdá být prvním opatem. Opatství rostlo a za několik let se jeho majetek rozšířil až k branám Toulouse. Kostel sv Moissac, dříve opatský kostel, má portál postavený v roce 1107, který je opravdovým muzeem románského sochařství; své klášter (1100–1108) je jedním z nejpozoruhodnějších ve Francii.[1]

Opatství Moissac

Hrozby a nájezdy Saracénů, Maďarů a Norů přivedly moissacké mnichy k volbě „rytířských opatů“, kteří byli laiky a jejichž posláním bylo bránit je. Od desátého do třináctého století několik počty Toulouse byli rytíři opati Moissaca; smrt Alfonso, hrabě z Poitou (1271) učinil z francouzského krále legitimního nástupce hrabat z Toulouse, a tak se opatství stalo závislé přímo na francouzských králích, od nynějška jeho „rytířských opatech“. Spojení Moissaca s Cluny byl zahájen opatem Stephenem již v roce 1047 a dokončen v roce 1063 pod opatem Durandem.[2] Na opatství Moissac závisely čtyři synovská opatství a četné převorství. V roce 1618 byl Moissac přeměněn na kolegiátní kostel který měl mimo jiné titulky, Kardinál Mazarin (1644–1661),[3] a Kardinál de Loménie de Brienne ministr Ludvík XVI (1775–1788).[4]

Opatství Montauriol

V roce 820 Benediktin mniši založili Opatství Montauriol pod záštitou Svatý Martin; následně přijala jméno svého opata Saint Theodard, Arcibiskup z Narbonne, který zemřel v opatství v roce 893. The Hrabě z Toulouse, Alphonse Jourdan, vzal z opatství v roce 1144 jeho pozemky na výšinách s výhledem na pravý břeh Tarnu a založil tam město Montauban; určitý počet obyvatel Montauriolu a nevolníků opatství tvořil jádro populace. Mniši protestovali a v roce 1149 byla uzavřena uspokojivá dohoda.[5]

Nová církevní provincie

Bez ohledu na utrpení Montaubanu během Albigensian války diecéze Toulouse rychle rostla. Papež Jan XXII od býka Salvator (25. června 1317),[6] oddělil vidět z Toulouse z církevní provincie Narbonne učinil z Toulouse arcibiskupský stolec a dal mu čtyři diecéze jako suffragany, které byly vytvořeny z jeho území: diecéze Montauban, Diecéze St.-Papoul, Diecéze Rieux a Diecéze Lombez. Bertrand de Puy, opat v Montauriolu, byl prvním biskupem v Montaubanu.[7] Biskup Bertrand byl vysvěcen v Avignonu dne 5. srpna, ale když se vracel do své nové diecéze, zemřel na cestě.[8]

Od 19. ledna 1361 do srpna 1369 Montauban, který byl obsazen John Chandos Generální nadporučík krále Edward III Anglie, byl v rukou Angličanů.[9]

Katedrála a kapitola

Dne 30. července 1317, v Bull Nuper ex certisPapež Jan osvobodil kostel Montauban, který postavil do katedrály s kapitulí, ze všech ostatních jurisdikcí, zejména z diecéze Toulouse, Cahors, Bourges a Narbonne, a od benediktinského řádu.[10]

Klášterní kostel Montauriol, který se stal katedrálou, byl zasvěcen svatým Martinem a Theodorem. To bylo drancováno a spáleno protestanty 20. prosince 1561. Pouze jedna z věží zůstala stát a byla zničena v roce 1567 kvůli stavebním materiálům pro opevnění.[11] Kapitola se skládala z dvaceti čtyř kánonů, ke kterým bylo přidáno dalších šedesát dalších duchovních, různě nazývaných hebdomidáři, prebendaries nebo jednoduše klerici. Kapitola byla vedena dvojicí ‚důstojností '(ne hodnostáři): probošt a hlavní arciděkan.[12]

V roce 1630, po zničení katedrály Saint-Martin protestanty, biskup sjednotil kapitolu s kapitolou kolegiálního kostela Notre-Dame a tento kostel, znovu zasvěcený svatému Jakubovi, se stal katedrálou diecéze.[13] V roce 1674, po hugenotských válkách, kdy katolíci stále převyšovali protestanty o dva ku jedné, měla zničená montaubanská katedrála tři důstojnosti, tři osoby a osmnáct kánonů.[14] Základní kámen dnešní katedrály Nanebevzetí Panny Marie byl položen v roce 1692. V roce 1762 se počet obyvatel zvýšil na cca. 15 000 a katedrála se chlubila šesti důstojnostmi a osmnácti kánony.[15]

V diecézi byla druhá kapitula v kolegiálním kostele Saint-Étienne de Tascon v Montaubonu v čele s děkanem. Byl postaven do kolegiálního kostela papežem Janem XXII. V roce 1318. Zničen v roce 1561 hugenoty, v roce 1680 jej zrekonstruoval biskup de Colbert.[16]

Protestantská nadvláda

Huguenot ovládání (fialová) a vliv (fialová), 16. století

Přes odpor Jacques des Prés-Montpezat (1556–1589), synovec Jeana de Lettese, kterého nahradil jako biskupa Kalvinisté stali se mistry města; v roce 1561 zakázali katolické bohoslužby; byla zahájena destrukce kostelů a dokonce i katedrály a pokračovala až do roku 1567.[17] V roce 1570 se Montauban stal jednou ze čtyř bašt udělených protestantům a v letech 1578, 1579 a 1584 se konaly synody v držení député Reformovaná církev Francie.[18]

Obecná synoda reformátorů, která se konala v Montpellier v květnu 1598, rozhodla o vytvoření akademie v Montaubanu; byl otevřen v roce 1600, byl výhradně protestantský a shromažďoval studenty z jiných zemí Evropy. V roce 1632 Jezuité se usadili v Montaubanu, ale v roce 1659 přenesli akademii do Puylaurens.[19] V roce 1808 byla v Montaubanu vytvořena fakulta protestantské teologie a stále existuje. Dekretem ze dne 15. září 1809 stanovil velmistr univerzity počet profesorů na šest.[20]

Na krátkou dobu, v roce 1600, bylo obnoveno katolické uctívání, ale brzy bylo potlačeno. Biskup Anne Carrion de Murviel (1600–1652), odmítající čest mučednictví, ustoupil do Montech během větší části jeho vlády a nechal své stádo spravovat prostřednictvím poslanců, kteří se nebáli protestantů. Navzdory neúspěšnému obléhání Montaubanu Louis XIII (Srpen – listopad 1621), pád La Rochelle (1629) znamenal podrobení města a Richelieu vstoupil do ní 20. srpna 1629.

V roce 1626 byli jezuité posláni do Montaubanu, ale v roce 1628 byli vyhnáni spolu se všemi ostatními katolíky. Vrátili se v roce 1629 po pádu La Rochelle, ale kvůli moru byli nuceni dočasně ustoupit. V roce 1630 je odvolal biskup Anne de Murviel a v roce 1633 jim byla udělena polovina pozic v Collège. Druhou polovinu převzali, když se protestanti v roce 1662 přestěhovali do Puylaurens. Pokračovali v zaměstnávání Collège, dokud nebyli vyhnáni jezuité. z Francie výnosem Ludvíka XV ze dne 2. února 1763.[21]

Revoluce

Diecéze Montauban byla jednou z padesáti diecézí, které byly zrušeny dekretem Národního shromáždění v roce 1790, v Občanská ústava duchovenstva čin, který byl nekanonický. Území diecéze, které spadalo do nového departementu Tarn-et-Garonne, ale Montauban nebyl největším městem departementu, a proto mu byl odepřen biskup v nové ústavní církvi.

Biskup Le Tonnelier de Breteuil (1762–1794) zemřel během Vláda teroru dne 14. srpna 1794 ve věznici Rouen,[22] po obrácení filozofa La Harpe ke katolicismu.

V roce 1793 Opatství Moissac byla uzavřena spolu se všemi ostatními klášterními institucemi ve Francii. Kapitula katedrály byla také rozpuštěna.

Kostel konkordátu

Diecézu znovu vytvořil nekanonicky císař Napoleon I. v roce 1808 a nabídl diecézi Jean-Armand Chaudru de Trélissac, předrevoluční generální vikář z Montauban, který nabídku odmítl. Byly předloženy další nabídky, ale nepotvrzené papežem Piem VII.[23]

Pod konkordátem však Bonaparte uplatňoval stejná privilegia jako francouzští králové, zejména jmenování biskupů pro uprázdněná diecéze se souhlasem papeže. Praxe pokračovala až do obnovení v roce 1815, kdy se nominační privilegium vrátilo do rukou francouzského krále.[24] U příležitosti vyhlášení Říše v roce 1804 byl arcibiskup de Cicé jmenován členem Čestné legie a hrabě z Říše.[25]

V souladu s konkordátem mezi papežem Piem VII. A králem Ludvíkem XVIII., Podepsaným 11. června 1817, měla být obnovena montaubanská diecéze.[26] Konkordát však nikdy neratifikovalo francouzské národní shromáždění, které mělo pověst více monarchisty než krále, a proto ironicky nebyla napoleonská legislativa nikdy odstraněna z právního řádu (jak bylo dohodnuto v konkordátu z roku 1817) a podmínky konkordátu z roku 1817 se nikdy nestaly státním zákonem.

V letech 1881 a 1882 Jules Ferry byl odpovědný za uzákonění Zákony Jules Ferry, kterým se zavádí bezplatné základní vzdělávání po celé Francii a povinné sekulární vzdělávání. Tím byla odstraněna kontrola církve nad veřejným školstvím.

Nejnižší bod ve vztazích mezi Vatikánem a Paříží nastal v roce 1905 s Zákon o oddělení církví a státu. To mimo jiné znamenalo konec finanční podpory ze strany francouzské vlády a všech jejích útvarů jakékoli náboženské skupiny. Byl objednán soupis všech modliteben, která obdržela dotace od státu, a veškerý majetek, který legálně nepodléhal zbožné nadaci, měl být konfiskován státu. To bylo porušení zákona Konkordát z roku 1801. Stát navíc požadoval splacení všech půjček a dotací poskytnutých církvím během období konkordátu. Dne 11. února 1906, Papež Pius X. odpověděl encyklikou Vehementer Nos, který odsoudil zákon z roku 1905 jako jednostranné zrušení konkordátu. Napsal: „To, že stát musí být oddělen od církve, je práce naprosto falešná, nejzhoubnější chyba.“[27] Diplomatické vztahy byly přerušeny a obnovily se až v roce 1921.[28]

Po konkordátech

Přes obrovské ztráty na majetku a příjmech dokázala diecéze Montauban stále udržovat École Saint-Théodard v Montaubanu pro mladé muže a École Jeanne-d'Arc v Montaubanu pro mladé ženy. Provozovala také Minorský seminář Nejsvětějšího srdce a rodinný institut.

Během první světové války se konfliktu zúčastnilo 109 kněží a 24 seminaristů. Zemřelo 9 kněží a 6 seminaristů. Vyhráli jednu čestnou legii, jednu Médaille militaire a 43 Croix de guerre.[29]

Během druhé světové války byl Montauban významným tranzitním bodem pro osoby prchající před nacisty a Vichyho vláda. Biskup Théas měl známý pozitivní přístup k Židům, veřejně protestoval proti jejich deportaci a špatnému zacházení. Veřejně také protestoval proti přípravě francouzské mládeže do EU Service du Travail Obligatoire (STO). Dne 9. června 1944 byl zatčen gestapem a internován v Toulouse; byl 30. srpna 1944 osvobozen 28. pěší divizí USA.[30] Socialistický bývalý předseda vlády Léon Blum doporučil Montauban rakouským socialistickým vůdcům a Montauban měl aktivní úřad v Výbor amerických přátel (Quakers), který pomáhal při zajišťování průchodu do Španělska.[31]

Náboženská sdružení

Byl tam klášter Cisterciáci v Belleperche (Bella pertica).[32]

The Poustevníci svatého Augustina (O.E.S.A.) měl dům v Montaubanu před rokem 1345 v čele s priorem. Kalvíni spálili budovy 21. srpna 1561 a v roce 1568 je zbořili kvůli stavebním materiálům. Vrátili se do Montaubanu v roce 1632, ale jejich majetek neobnovili, dokud jim je biskup de Bertier prozatímně neudělil v roce 1662. V roce 1665 nový kostel vysvětlil.[33]

The Kapucíni (O.F.M. Cap.) Přišel do Montaubanu v roce 1629 na kazatelské misi, ale byl dočasně vyhnán morem. V roce 1630 jim byl dán majetek králem a poté konzuly Montauban as darem 6000 liv od Duc d'Épernon, s nímž postavili Hôpital-Saint-Roch, jejich klášter a kostel. Kapucíni byli vyloučeni v antiklerikálním zákonodárství z let 1895-1905. a jejich budovy byly přestavěny pro použití jako hlavní diecézní seminář.[34]

The Bratři Menší Conventuals (Cordeliers, O.F.M. Conv.) Se usadili v Montaubanu před rokem 1251, kdy se ocitli v potížích s biskupem Guillaumem z Agenu za uzurpování léna kapituly a vyslechnutí přiznání ve farnostech města; spor s kapitulou pokračoval až do roku 1348. V 15. století dostali podstatné dary od Seigneur de la Gravière, Notet Seguier. Spolu s dalšími náboženskými řády byli v roce 1561 hugenoty vyhnáni a jejich klášter byl na nějaký čas přeměněn na vězení a poté byl srovnán se základy. Obnoveny byly v roce 1631. Poté, co byly znovu rozpuštěny francouzská revoluce, jejich budovy byly obsazeny Ursuliny.[35]

V roce 2017 byla diecéze Montauban hostitelem následujících náboženských sdružení: Missions Etrangè

V roce 1251 Dominikáni (O.P.) založili dům v Montaubanu ve Faubourg Saint-Étienne, kolonizovaný z jejich domu v Cahors. V jejich klášteře se v roce 1303 konala provinční kapitula, kdy se v jejich kostele konala první mše. V roce 1561 se kalvíni zmocnili kostela a udělali z něj protestantský modlitební dům, i když jej v roce 1565 zničili, aby zde vytvořili pevnost, kterou v roce 1629 zničil kardinál Richelieu, pod jehož ochranou se vrátili do Montaubanu. Další provinční kapitola jejich řádu se konala v nových budovách v roce 1685. Milosrdné sestry přišly budovy po Bourbonské obnově obsadit.[36]

The Karmelitáni (O.Carm.) Byly založeny v Montaubanu před rokem 1277. Kalvíni byli vyhnáni v roce 1561, a když se v roce 1632 vrátili, jejich kostel a klášter úplně zmizely. V roce 1635 založili na zemi právní nárok a přestavěli dům a kapli.[37]

Byl tam klášter Clarisses (O.S.C.) již v roce 1258 a uršulínky byly založeny v roce 1639. Budovy Clarissů převzala protestantská teologická škola.[38]

Dne 25. července 1523 patnáct obyvatel Moissacu poté, co se vydali na pouť Compostela, se seskupili do bratrstva „à l'honneur de Dieu, de Notre Dame et Monseigneur Saint Jacques“. Toto bratrstvo, reorganizované v roce 1615 patentem Ludvíka XIII., Existovalo mnoho let. Ještě v roce 1830 byli v moissackých procesích stále vidět „poutníci“. Ve skutečnosti byli Moissac a Španělsko dlouho úzce spojeni; mnich Moissac, Gerald z Bragy, byl Arcibiskup Braga od 1095 do 1109.[Citace je zapotřebí ]

Hlavní pouti diecéze jsou: Notre Dame de Livron nebo de la Déliverance, navštěvované Blanche Kastilie a Louis XIII; Notre Dame de Lorm v Castelferrus z 15. století; Notre Dame de la Peyrouse, nedaleko Lafrançaise.[Citace je zapotřebí ]

Mezi sbory žen nalezenými v diecézi v roce 1913 byly: Sestry milosrdenství, pohostinství a učitelé, založená v roce 1804 (mateřský dům v Moissacu); Sestry anděla strážného, hospitallers a učitelé, která byla založena v roce 1839 v Quillan v Diecéze Carcassonne otec Gabriel Deshayes, představený Dcery moudrosti,[39] jehož matka-dům byl převeden do zámku La Molle poblíž Montaubanu v roce 1858.

V roce 2017 byla montaubanská diecéze hostitelem následujících náboženských komunit mužů: Mise Etrangères de Paris, Ermites de Saint-Bruno, Pères Blancs a Foyer d 'Amitié; a následující náboženská společenství žen: Karmelitánští misionáři, Dominicaines de la Présentation de la Sainte Vierge, Dominicaines du Saint Nom de Jésus, Congregation de la Sainte-Famille Soeurs de la Miséricorde, Soeurs de l'Ange Gardien, Ursulines de l'Union Romaine a Communauté Marie Mère de l'Eglise.[40]

Biskupové

od 1317 do 1519

  • 1317: Bertrand (I) du Puy, O.S.B.[41]
  • 1317–1355: Guillaume de Cardaillac[42]
  • 1355–1357: Jacques (I) de Daux (Deaulx)[43]
  • 1357–1361: Bertrand (II) de Cardaillac[44]
  • 1361–1368: Arnaud Bernardi du Pouget (správce)[45]
  • 1368–1379: Pierre (I) de Chalais[46]
  • 1380–1403: Bertrand (III) Robert de Saint-Jal (Avignon Obedience)[47]
  • 1403–1404 : Géraud du Puy[48]
  • 1404–1424: Raymond de Bar[49]
  • 1424–1425: Gérard de Faidit[50]
  • 1425–1427: Pierre de Cottines[51]
  • 1427–1445: Bernard de la Roche Fontenilles, O. Min.[52]
  • 1446–1449: Aymery de Roquemaurel[53]
  • 1450–1452: Bernard de Rousergues[54]
  • 1452–1453: Guillaume d'Estampes[55]
  • 1454–1470: Jean de Batut de Montrosier[56]
  • 1470–1484: Jean de Montalembert, OSB Clun.[57]
1484 : Georges de Viguerie[58]

od 1519 do 1800

1589 – 1600 " Sede Vacante[64]
(1589–1600): Claude de Champaigne, administrátor[65]
  • 1600–1652: Anne Carrion de Murviel[66]
  • 1652–1674: Pierre de Bertier[67]
  • 1675–1693: Jean-Baptiste Michel de Colbert[68]
  • 1693–1703 : Henri de Nesmond[69]
  • 1703–1728: François d'Haussonville de Nettancourt Vaubecourt[70]
  • 1728–1763: Michel de Verthamon de Chavagnac[71]
  • 1763–1794: Anne-François Victor le Tonnelier de Breteuil[72]
1794–1817 : Sede Vacante

od roku 1800

Viz také

Reference

  1. ^ Quitterie Cazes; Maurice Scellès (2001). Le cloître de Moissac (francouzsky). Bordeaux: Éditions Sud Ouest. ISBN  978-2-87901-452-4.
  2. ^ Ernest Rupin (1897). L'abbaye et les cloîtres de Moissac (francouzsky). Paříž: A. Picard. str.13 –24, 45–57 (Durand).
  3. ^ Rupin, str. 170–172
  4. ^ Daux, II, str. 73. Rupin, s. 179-180.
  5. ^ Claude Devic; Lucas (1733). Histoire générale de Languedoc avec des notes et les pièces odůvodnění (francouzsky). Tome druhý. Paříž: chez Jacques Vincent. 438, 463.
  6. ^ Tomassetti, Luigi, ed. (1859). Bullarum. diplomatum et privilegiorum sanctorum romanorum pontificum. Tomus IV. (Taurinensis ed.). Turín: Seb. Franco et Henrico Dalmazzo editoribus. 245–247.
  7. ^ Daux, str. 11-16.
  8. ^ Tuto skutečnost připomíná papež Jan XXII. Ve svém jmenovacím dopisu druhého biskupa Guillaume. Daux, s. 23-24, s poznámkou 2.
  9. ^ Moulenq, str. 78-79.
  10. ^ Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, Instrumenta, str. 203.
  11. ^ Moulenq, II, s. 83-84.
  12. ^ Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 225-228.
  13. ^ Moulenq, II, str. 97.
  14. ^ Ritzler-Sefrin, V, str. 273 poznámka 1. Bylo zde 1300 katolíků a 2600 protestantů.
  15. ^ Ritzler-Sefrin, VI, str. 294. Diecéze obsahovala 183 farností.
  16. ^ Moulenq, str. 89.
  17. ^ Moulenq, str. 69.
  18. ^ Philip Conner (2017). „Kapitola 4: Montauban jako‚ matka 'církve “. Huguenot Heartland: Montauban a jihofrancouzský kalvinismus během náboženských válek. New York NY USA: Routledge / Taylor & Francis. ISBN  978-1-351-92995-0.
  19. ^ Michel Nicolas (1885). Histoire de l'ancienne Académie protestante de Montauban (1598-1659) et de Puylaurens (1660-1685) (francouzsky). Montauban: Impr, et lithographie E. Forestié. str. 5–13.
  20. ^ Charles Louis Frossard (1882). Les origines de la faculté de théologie protestante de Montauban: étude historique ... (francouzsky). Paris: Grassart. str. 20–21.
  21. ^ Moulenq, str. 112.
  22. ^ Jean, str. 397.
  23. ^ Paul Poupard (1961). Korespondence inédite entre Mgr. Antonio Garibaldi, internonce v Paříži, et Mgr. Cesaire Mathieu, Archévêque de Besançon (francouzsky). Řím: Gregoriánský biblický knihkupectví. 123, poznámka 11. ISBN  978-88-7652-624-4. Viz rovněž poznámky C. Dauxa v: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 363.
  24. ^ Georges Desdevises du Dezert (1908). L'église & l'état en France ...: Depuis le Concordat jusqu 'nos jours (1801-1906) (francouzsky). Paříž: Société Française d'Imprimerie et de Libraire. 21–22.
  25. ^ Palanque, str. 177.
  26. ^ Concordat entre Notre Saint Père le pape et le roi très-chrétien, signé à Rome, le 11 juin 1817: avec les bulles et pièces qui y sont příbuzní, latinsky a francouzsky, et la liste des évêques de France (ve francouzštině a latině). Paříž: A. Le Clère. 1817. str. 37, 43, 84.
  27. ^ Ceslas B. Bourdin, „Církev a stát“ v: Craig Steven Titus, vyd. (2009). Filozofická psychologie: psychologie, emoce a svoboda. Washington DC USA: CUA Press. s. 140–147. ISBN  978-0-9773103-6-4.
  28. ^ J. de Fabregues (1967). „Obnovení vztahů mezi Francií a Vatikánem v roce 1921“. Journal of Contemporary History. 2 (4): 163–182. JSTOR  259828.
  29. ^ A. Baudrillart, vyd. (1920). Almanach catholique français pour 1920 (francouzsky). Paris: Bloud & Gay. p. 89.
  30. ^ A b Diocèse de Montauban, Mgr. Théas; vyvoláno: 2017-11-20. (francouzsky) Anonymes, Justes et Persécutés durant la période Nazie dans les communes de France, Juste parmi les Nations: Pierre-Marie Théas; vyvoláno: 2017-11-20. (francouzsky)
  31. ^ Bension Varon (2015). Fighting Fascism and Surviving Buchenwald: The Life and Memoir of Hans Bergas. Xlibris Corporation. 21–25. ISBN  978-1-5035-7255-3.[samostatně publikovaný zdroj ]
  32. ^ Jean, str. 397. Association des amis de Belleperche (1999). La grande aventure des Cisterciens: leur implantation en Midi-Pyrénées: actes du Colloque organisé à l'Abbaye de Belleperche, les 22 et 23 août 1998 (francouzsky). Montauban: Ove design & vydání.
  33. ^ Moulenq, II, s. 100-101.
  34. ^ Moulenq, II, s. 101-102.
  35. ^ Moulenq, II, s. 103-105.
  36. ^ Moulenq, II, s. 105-107.
  37. ^ Moulenq, II, s. 102-103.
  38. ^ Moulenq, II, s. 109-112.
  39. ^ F. Laveau (1854). Vie du P. Deshayes ancien recteur d'auray, Et vicaire-général de Vannes (francouzsky). Vannes: Gustave de Lamarzelle. J. F. Devaux, Les Filles de la Sagesse II (Cholet 1955). A. P. Laveille, C. Collin, G. Deshayes et ses familles religieuses .. (Brusel 1924).
  40. ^ Diocèse de Montauban, Vie consacrée; vyvoláno: 2017-11-22. (francouzsky)
  41. ^ Bertrand dostal své býky 5. srpna 1317. Nikdy nebyl instalován. Eubel, já, str. 347.
  42. ^ Guillaume byl jmenován papežem Janem XXII. 12. listopadu 1317. Byl opatem benediktinského tajemství Pessan (diecéze Auch). Zemřel v roce 1355. Daux, s. 23-70. Eubel, já, str. 347.
  43. ^ Jacques de Daux byl synovcem kardinála Bertranda de Deaulx a byl kanonikem a sakristanem z katedrální kapitoly v Avignonu. Byl doktorem kanonického práva. Byl jmenován Papež Inocent VI dne 10. června 1355 (nikoli 24. prosince, jako ve věci Gams, s. 578). Byl převezen do diecéze Gap dne 21. srpna 1357 a poté do Nîmes dne 6. dubna 1362. Joseph Hyacinthe Albanès (1899). Gallia christiana novissima (ve francouzštině a latině). První premiér: Aix, Apt, Frejus, Gap, Riez, et Sisteron. Montbéliard: Société anonyme d'Imprimérie Montbéliardaise. 501–502, Instrumenta, str. 319–320, č. LIV. Eubel, já, str. 347, 361, 514.
  44. ^ Bertrand byl synovcem biskupa Guillaume de Cardaillac a bratrem arcibiskupa Jeana, titulárního patriarchy Alexandrie. Byl jmenován papežem Inocentem VI dne 21. srpna 1357, ve stejný den, kdy byl biskup Jacques de Deaulx převeden do Gap. Gallia christiana XIII, s. 236-237. Eubel, já, str. 347. (Nebyl žádný „biskup Bernardus“; je omylem pro Bertranda. Nebyl Sede Vacante, jak se někdy tvrdí).
  45. ^ Arnaldus byl jmenován správcem diecéze Montauban papežem Inocentem VI dne 16. června 1361. Byl jmenován kardinálem papežem Urbanem V dne 22. září 1368, ale zemřel dříve, než mu mohl být přidělen titul. Gallia christiana XIII, str. 237-238. Eubel, I, str. 21, 347.
  46. ^ Pierre byl jmenován Papež Urban V. dne 18. října 1368. Zemřel 22. listopadu 1379. Gallia christiana XIII, s. 238-239. Eubel, já, str. 347.
  47. ^ Bertrand byl jmenován dne 14. Ledna 1380 Papež Klement VII. Zemřel 5. (nebo 8.) 1403. Gallia christiana XIII, s. 239-240. Eubel, já, str. 347.
  48. ^ Bishop du Puy byl jmenován dne 27. Září 1403 Papež Benedikt XIII. Získal majetek prostřednictvím prokurátorů a vládl prostřednictvím dvou vikářů, kteří byli členy kapituly katedrály. Gerard byl převeden do diecéze sv. Floury dne 17. prosince 1404. Gallia christiana XIII, s. 240. Eubel, I, str. 251, 347.
  49. ^ Raymond zastával úřad děkana z katedrální kapitoly v Gapu. Byl jmenován do diecéze Montauban dne 17. prosince 1404 Benediktem XIII. Rezignoval nebo zemřel 26. března 1424. Gallia christiana XIII, s. 241. Eubel, I, str. 347.
  50. ^ Biskup Faidit byl kantorem v katedrále v Lavauru. Byl jmenován biskupem v Montaubanu Papež Martin V. dne 5. června 1424. Byl převezen do diecéze Couserans dne 10. září 1425. Eubel, I, s. 204, 347.
  51. ^ Pierre de Cottines byl jmenován biskupem v Montaubanu dne 28. září 1425 papežem Martinem V. Byl převezen do diecéze v Castres dne 24. října 1427. Eubel, I., s. 173, 347.
  52. ^ Bernard de la Roche byl biskupem v Cavaillonu (1424-1427). Získal své býky pro Montauban dne 24. října 1427, ale do své diecéze vstoupil až 29. září 1429; zůstal tam dva roky Beaumont-de-Lomagne. Podepsal svůj zákon v Paříži dne 23. září 1445 a krátce poté zemřel. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 242. Eubel, I, str. 179 a 347; II, s. 195.
  53. ^ Aimeric byl majorem katedrály v Montaubanu a opatem z Moissiacu. Zaplatil za své býky 7. ledna 1446. Zemřel 16. října 1449. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 242-243. Eubel, II, str. 195.
  54. ^ Bernard Rosier byl biskupem v Bazasu (1447–1450). Byl požádán církví Montauban a poskytnut Papež Mikuláš V. dne 9. ledna 1450. Byl převeden do diecéze v Toulouse dne 3. ledna 1452. Eubel, II, s. 252, 263, 347.
  55. ^ Guillaume d'Estampes přijal své býky 3. ledna 1452. Jeho bratr Robert byl maršál a Seneschal z Bourbonu a jeho bratr Jean biskup z Carcassone. Jako zvolený biskup byl vyslán jako velvyslanec francouzským králem Karlem VII. Do Alfonsa Aragonského a poté k Frederickovi, římskému králi. Guillaume byl převezen do diecéze kondomu 18. března 1454. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 243. Eubel, II, s. 133, 195.
  56. ^ Montrosier dostal své býky Papež Mikuláš V. dne 8. března 1454 (podle Sainte-Marthe; nebo 29. března podle Garampiho) a zmocnil se dne 18. listopadu 1455. Zemřel v roce 1470. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 244. Eubel, II, s. 195.
  57. ^ Montalambert byl zvolen kapitulou a potvrzen arcibiskupem Bernardem z Toulouse 23. srpna 1470. Byl potvrzen Papež Pavel II dne 1. července 1471 a jeho býci byli vydáni dne 5. července 1471. Zemřel v roce 1483. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 244. Eubel, II, s. 195.
  58. ^ Viguerie byl Aumonierem kapitoly montaubanské katedrály a byl zvolen biskupem, ale zemřel před 7. květnem, aniž obdržel papežský souhlas. Jean de Brugeres, kantor kapitoly Rodez, byl kapitulem nabídnut biskupství, ale on to odmítl. Kapitola se poté obrátila k Jean de Saint Estienne. Dne 16. prosince 1484 napsal papež Inocent VIII. Montaubanovi, aby přijal Georgese d'Amboise za svého biskupa, ale Jean de Saint Estienne se postavil proti němu do roku 1485, kdy zemřel. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 245. Eubel, II, s. 195.
  59. ^ Georges d'Amboise byl jmenován biskupem ve věku čtrnácti let v roce 1484. Za biskupa byl vysvěcen v roce 1489. Slavnostně vstoupil do své diecéze 10. května 1489. 2. prosince 1491 byl převezen do diecéze Narbonne. byl jmenován kardinálem 17. září 1498. Byl ministrem Louis XII a dvakrát v roce 1503 se dostal do rozpaků pokusem zastrašit konkláve, aby ho zvolil papežem. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, s. 245. Eubel, II, s. 195.
  60. ^ Jean d'Auriole byl synem Pierre d'Auriole, francouzského kancléře krále Ludvíka XII. Byl jmenován biskupem v Montaubanu v Konzistoři od Papež Inocent VIII dne 2. prosince 1491. Zemřel 21. října 1519. Podle Dauxa jsem Deuxième periode: Jean d 'Oriolle, str. 52 se Auriole vzdal správy své diecéze ve dnech 15. nebo 21. července 1516 ve prospěch svého synovce Antoina, který byl Cahorsovým kánonem. Jeho zákon je datován 3. února 1518 (Daux, s. 56). Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, str. 245-247. Eubel, II, str. 195.
  61. ^ Daux, já, Deuxième periode: Jean d 'Oriolle, str. 46 tvrdí, že Jean des Prés byl koadjutorem biskupa d'Auriole od roku 1516. Eubel, III, s. 248, datuje jeho biskupství od 31. května 1516, přičemž jako zdroj uvedl Garampiho. Bishop des Prés zemřel dne 30. října 1539.
  62. ^ Jean de Lettes byl opat Moissac a biskup z Béziers (1537-1543), který mu bylo umožněno udržovat spolu s montaubanským biskupstvím s královským a papežským svolením až do října 1543. Byl schválen jako biskup montaubanský Papež Pavel III dne 20. listopadu 1537. Rezignoval na opatství Moissac kardinálovi de Guise a biskupství Montauban svému synovci Jacquesovi. Oženil se a stal se protestantem. Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, str. 249-250. Le Bret, II, s. 6-7. Eubel, III, s. 248.
  63. ^ Des Prés byl schválen v Consistory uživatelem Papež Pavel IV dne 12. června 1556. Zemřel 25. ledna 1589. Eubel, III, s. 248.
  64. ^ Daux, II, Troisième période, Vacance du Siége, str. 95. Eubel, III, s. 248.
  65. ^ Claude de Champaigne byl velkým vikářem biskupa Jacqaues des Pres. Po biskupově smrti byl Claude kapitulou zvolen za kapitána vikáře. Byl duchovním vikářem, ale nebyl biskupem a nevykonával funkce vyhrazené pro biskupa. Kapitola také zvolila vikáře pro dočasnosti Françoise de Prévost. Gallia christiana XIII, s. 251. Daux, II, Troisième période, Vacance du Siége, str. 95-98.
  66. ^ De Murviel byl schválen dne 15. Listopadu 1600 Papež Klement VIII. Dne 7. dubna 1636 mu byl přidělen coadjutorský biskup. Zemřel 8. září 1652. Eubel, III, s. 1. 248. Gauchat, Hierarchia catholica IV, s. 246.
  67. ^ Pierre de Berthier (jak se sám podepsal) byl jmenován titulárním biskupem v Augustopolisu a koadjutorským biskupem v Montaubonu dne 7. dubna 1636 Papež Urban VIII. Následoval biskupství dne 8. září 1652 a zemřel v červnu 1674. Gauchat, str. 101 s poznámkou 7; 246.
  68. ^ Colbert byl nominován králem Ludvíkem XIV. Dne 21. Listopadu 1674 a předem schválen (schválen) Papež Klement X dne 15. července 1675. Byl převezen do diecéze v Toulouse dne 12. října 1693. Jean, s. 395. Ritzler-Sefrin, V, str. 273 s poznámkou 3.
  69. ^ Nesmond byl jmenován biskupem Montauban Louis XIV v roce 1687, následovat Colbert, který měl být povýšen do Toulouse. Papež Inocent XI. Však nebyl ochotný vydat býky převodu pro Colberta nebo býky zasvěcení a instituce pro Nesmonda kvůli rozpadu vztahů mezi papežstvím a Ludvíkem XIV. čtyři články. Innocent XI zemřel v roce 1689, ale jeho nástupce, Alexander VIII držel stejné postavení, a proto až v roce 1692, kdy Ludvík XIV. zatáhl, byl papež ochoten podepsat býky dvěma prelátům. Mezitím Nesmond sloužil jako generální vikář pro biskupa Colberta. Nesmond byl nakonec vysvěcen 24. května 1693 biskupem Charles-Antoine de la Garde de Chambonas z Viviers. Jean, str. 395-396. Ritzler-Sefrin, V, str. 273 s poznámkou 4.
  70. ^ Vaubecourt: Jean, str. 395. Ritzler-Sefrin, V, str. 273 s poznámkou 5.
  71. ^ Verthamon byl synovcem Jean-Jacques de Verthamon, biskupa v Couserans; bratr Guillaume-Samuela de Verthamona, biskupa v Luçonu; a bratranec a Jean-Baptiste de Verthamon, biskup z Pamiers; jedním z jeho strýců byl Pierre de Verthamon, S.J., francouzský provinciál. Michel byl vysvěcen na biskupa v Paříži dne 8. ledna 1730. Zemřel v Montaubonu dne 25. září 1762. Jean, str. 396. Ritzler-Sefrin, V, str. 273 s poznámkou 6.
  72. ^ Breteuil, který se narodil v Paříži v roce 1724, byl pět let kánonem Soissons a generálním vikářem z Narbonne. Byl nominován králem Ludvíkem XV. 10. října 1762 a předkonfigurován Papež Klement XIII dne 24. ledna 1763. Vysvěcen byl 24. února 1763 arcibiskupem Charlesem de la Roche-Aymonem z Remeše. Byl uvězněn pod Francouzský teror a zemřel 14. srpna 1794. Jean, str. 396-397. Ritzler-Sefrin, VI, str. 294 s poznámkou 2.
  73. ^ Chaudru de Trélissac byl před revolucí generálním vikářem z Montaubanu. C. Daux, in: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 363. Ritzler-Sefrin, VII, str. 269.
  74. ^ Cheverus byl převeden z diecéze v Bostonu ve státě Massachusetts dne 3. května 1824. Cheverus se stal arcibiskupem v Bordeaux a kardinálem. Zemřel v roce 1836. Annuario pontificio (Roma: Cracas 1826), s. 94. André Hamon, Vie du cardinal de Cheverus, archevèque de Bordeaux quatrième édition (Paříž 1837). C. Daux, in: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 363-364. Ritzler-Sefrin, VII, str. 269.
  75. ^ Dubourg: C. Daux, in: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 364-365. Annabelle McConnell Melville (1986). Louis William DuBourg: Bishop ve dvou světech, 1818-1833. Chicago: Loyola University Press. ISBN  978-0-8294-0529-3. Ritzler-Sefrin, VII, str. 269.
  76. ^ Chaudru de Trelissac: C. Daux, in: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 365-366. Ritzler-Sefrin, VII, str. 269.
  77. ^ Doney byl jmenován francouzskou vládou dne 28. listopadu 1843 a předjímán Papež Řehoř XVI dne 22. ledna 1844. Za biskupa byl vysvěcen 15. března 1844 arcibiskupem Jacquesem Mathieuem z Besançonu. V roce 1866 napsal Doney podívanou sám sebe tím, že napsal zuřivý dopis francouzským novinám Le Monde, v němž odsoudil ekumenický projekt překladu Bible do francouzštiny, z důvodu, že odporuje zásadám katolické církve, v rozporu s vyhláškami koncilů a papežů, v rozporu se zdravým rozumem a aktem vzpoury a bezbožnost ze strany kněží, kteří se ke skupině připojili. Evangelický křesťan. nová série. Sv. VII. Londýn: W. J. Johnson. 1866. str. 221. V roce 1869 se Doney zúčastnil prvního vatikánského koncilu. Zemřel 21. ledna 1871. Obecně viz: C. Daux, in: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 366-367. Ritzler-Sefrin, VIII, str. 392.
  78. ^ Legain: C. Daux, in: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 368-369. Ritzler-Sefrin, VIII, str. 392.
  79. ^ Fiard byl rodák z Lens-Lestangu (diecéze Valence). Působil jako generální vikář v Oranu a byl jmenován biskupem v Montaubanu dne 18. listopadu 1881. Byl vysvěcen v Montaubanu dne 25. ledna 1882. C. Daux, v: Société bibliographique (Francie) (1907), L'épiscopat français ..., str. 369. A. Battandier (ed.), Annuaire pontifikální katolík (Paříž: Maison de la Bonne Presse 1907), s. 261.(francouzsky)
  80. ^ Marty se narodil v roce 1850 v Beaumont-de-Perigord. Studoval na vedlejším semináři v Bergeracu, na hlavním semináři v Périgueux a poté na Institutu Catholique de Toulouse. Byl jmenován učitelem dogmatu v semináři v Toulouse. V roce 1888 mu byla udělena kanonie v katedrále a stal se hostujícím kazatelem v několika francouzských diecézích. Zeptal se biskup Fiard z Montaubanu Papež Pius X. konkrétně jmenovat Martyho jako jeho nástupce. Dne 7. srpna 1907 papež jmenoval Martyho biskupem koadjutora a dne 10. ledna 1908 nastoupil do diecéze. Zemřel 3. února 1929. J. P. Poey (1908). Évêques de France: biografie a portréty tous les cardinaux, archevêques et évêques de France a des kolonie (ve francouzštině) (třetí vydání). Paříž: P. Lethielleux. str. 168–169. A. Baudrillart, vyd. (1920). Almanach catholique français pour 1920 (francouzsky). Paris: Bloud & Gay. p. 89.
  81. ^ Diocèse de Montauban, Mgr. Bernard Ginoux, vyvoláno: 2017-11-17. (francouzsky)

Bibliografie

Referenční knihy

Studie

externí odkazy

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Diecéze Montauban ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

Souřadnice: 44°00′37″N 1°21′31″E / 44.01028°N 1.35861°E / 44.01028; 1.35861