Římskokatolická diecéze v Le Mans - Roman Catholic Diocese of Le Mans

Diecéze Le Mans

Dioecesis Cenomanensis

Diocèse du Mans
Le Mans muraille Gallo Romaine nord-est.JPG
Umístění
ZeměFrancie
Církevní provincieRennes
MetropolitníArcidiecéze Rennes, Dol a Saint-Malo
Statistika
Plocha6 244 km2 (2 411 čtverečních mil)
Populace
- Celkem
- katolíci (včetně nečlenů)		(od roku 2013)
555,000
361,900 (65.2%)
Farnosti98
Informace
Označenířímský katolík
Sui iuris kostelLatinský kostel
ObřadŘímský obřad
Založeno5. století
KatedrálaKatedrála sv. Juliana z Le Mans
PatronaSt. Julian z Le Mans
Světští kněží119 (diecézní)
17 (řehole)
Současné vedení
PapežFrancis
BiskupYves Le Saux
Metropolitní arcibiskupPierre d'Ornellas
webová stránka
Webové stránky diecéze

The Římskokatolická diecéze v Le Mans (latinský: Dioecesis Cenomanensis; francouzština: Diocèse du Mans) je římský katolík diecéze z Francie. Diecéze je nyní sufragánem Římskokatolická arcidiecéze v Rennes, Dol a Saint-Malo ale předtím byl sufragánem pro Bourges, Paříž, Sens a Tours (ve vzestupném pořadí).[časové okno? ]

Plocha

Diecéze Le Mans zahrnuje celek oddělení z Sarthe, vytvořený během francouzské revoluce dne 4. března 1790, v souladu se zákonem ze dne 22. prosince 1789; provincie Maine byla rozdělena do dvou oddělení, Sarthe na východ a Mayenne na západ. Před francouzská revoluce zahrnovala 636 farností a byla jednou z nejrozsáhlejších francouzských diecézí; v době Konkordát z roku 1801, ztratil některé farnosti Vendômois a Normandie a některé získal v Anjou. Diecéze v Le Mans přijala 665 obce od té doby až do roku 1855, kdy katedra Mayenne byl od něj oddělen, aby vytvořil Diecéze Laval.

Počátky

Vznik diecéze v Le Mans vedl mezi vědci k rozsáhlým diskusím o hodnotě Gesta domni Aldricia Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium. Společně nazývané „padělky Le Mans“ byly shromážděny v biskupské kúrii v Le Mans během episkopátu Aldric (832-857). Falešné dílo se vztahuje na rané listiny diecéze a dokonce i na životy různých světců. Dokonce i Testament biskupa Aldrica byl přepsán tak, aby odpovídal účelům padělatelů: posílit autoritu biskupa a jeho nároky na různé majetky v diecézi, zejména na kláštery, které byly obvykle pod ochranou krále. To se týkalo zejména kláštera St. Calais. Tvrzení nepřijali ani biskupové a opati u koncilu Verberie, ani Charles plešatý.[1]

Kdysi existoval průzkum (pouillé) diecéze, který byl napsán za vlády biskupa Bertranda v poslední části šestého století, ale také jej vzal a použil padělek devátého století Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium, čímž je jeho svědectví zbytečné. Jmenuje se mezi třiceti čtyřmi farnostmi, které údajně vytvořil „Saint Julianus“, jeden ze sedmdesáti dvou Kristových učedníků, několik farností, které byly nedávno vytvořeny v devátém století.[2]

„Gesta“[3] souvisí s tím biskupem Aldricem (cca 800-857)[4] měl těla svatých Julianus, Turibius, Pavatius, Romanus, Liborius a Hadoindus, první biskupové z Mans, přivedeni do jeho katedrály; Skutky dělají St. Julianus jeden ze sedmdesáti dvou Kristových učedníků a prohlásil, že dorazil do Le Mans se dvěma společníky: Turibiem, který se stal biskupem Antoninus (138-161) a Pavatius kdo byl biskupem pod Maximinus (235-238) a méně Aurelian (270–275), v takovém případě by Pavatius žil více než dvě stě let. Liborius, nástupce Pavatia, by byl současníkem Valentiniana (364 - 375). Samozřejmě, kdyby byl Julian apoštolského věku, nebyl by označován za „biskupa“ ani by nezakládal kostel nebo katedrálu. Křesťané nebyli legálním kultem až do doby Konstantina I. († 337) a diecéze nemohla vlastnit majetek jako kolektivní entitu ani stavět veřejná místa uctívání.

Podle Katolická encyklopedie „, tyto chronologické absurdity zákonů vedly Louis Duchesne k závěru, že první biskup z Le Mans, jehož episkopát lze s jistotou datovat, je Victurius, kteří se zúčastnili rad Angers a ze dne Prohlídky, v 453 a 461, a komu Gregory of Tours zmiňuje jako „ctihodný zpovědník“. Turibius, který byl podle Skutků nástupcem Juliana, byl naopak nástupcem Victuria a obsadil stolici od 490 do 496. “

Sexuální zneužívání

V lednu 2017 stanovila diecéze v Le Mans zásady politiky zaměřené na řešení krize sexuálního zneužívání, které diecéze čelí.[5]

Katedrála a kostely

Budovy, které sloužily jako katedrála v Le Mans před rokem 1080, jsou známy pouze prostřednictvím textových důkazů.[6] Dokonce i textové důkazy, jako jsou, ukazují, že na katedrále od roku 557 do roku 832 nebylo nic důležitého, což je počátek vlády biskupa Aldrica, ačkoli to bylo přerušeno jeho útěkem z jeho diecéze. Alespoň nový sbor byl vysvěcen před jeho letem, v roce 834, podle Acta.[7] Za vlády biskupa Gontiera bylo město Le Mans napadeno a katedrála byla vypleněna Comte Rotger.[8]

Apsida katedrály v Le Mans
Notre-Dame de la Couture

Nová a větší katedrála sv. Juliana z Mans byla zahájena pod vedením biskupa Vulgrina, ale sbor se zhroutil a musel jej přestavět biskup Arnaud (1065-1081) a práce pokračovaly po zbytek století. V Le Mans v roce 1134 došlo k požáru, který poškodil katedrálu, a bylo nutno znovu zahájit práce. V letech 1217 až 1254 byl postaven nový sbor a domnělé ostatky St. Julien byly umístěny v nádherném novém domově.[9] Budova vystavuje ukázky všech stylů architektury až do patnáctého století, sbor ze třináctého století je jedním z nejpozoruhodnějších ve Francii.

Dne 3. října 1230 vydal biskup Maurice (1215–1231) listinu, v níž potlačil úřady šesti arcikněží, kteří sloužili v diecézi, a místo nich ustanovil šest územních arciděkanů, z nichž všichni měli být vysvěceni na kněze rok jejich jmenování: arciděkani Mans, Sabolio, Lavalle, Castrildis, Montfort a Passeyo. Ujednání byla schválena římskou kurií v roce 1232.[10] Kapitola katedrály měla devět důstojností: děkana, kantora, scholastika a šest arciděkanů. Bylo tam třicet osm prebendů a čtyři poloobchody. Všechny úřady byly darem biskupa, kromě děkana, který byl zvolen kapitulou.[11]

V zimě 1447/1448 byl jižní Maine pod útokem francouzské armády z Karel VII. Anglická posádka v Le Mans byla obléhána a 16. března 1448 se vzdala Francouzům.[12]

Město Le Mans bylo obsazeno a drancováno hugenoty mezi 3. dubnem 1562 a 11. červencem 1562. Ideologicky byla katedrála zvláštním cílem, kde bylo zničeno cokoli, co zavánělo katolickými praktikami a tradicemi, ale také katedrála byla úložištěm vzácného zlata , stříbro a šperky, a také základní kovy, bronz, mosaz a železo, které lze použít pro vojenské účely. Přestože hugenoti byli zahnáni blížící se královskou armádou, nadále způsobovali katastrofu diecézi a jejím kostelům a klášterům.[13] 5. května 1583 došlo v katedrále k požáru, který poškodil klenby a zničil stříbrný zvon ve sboru.[14]

Kostel Notre-Dame de la Couture (původně zasvěcený S. Peterovi[15]) pochází z třináctého, čtrnáctého a patnáctého století, stopy dřívějších budov zcela zmizely.[16] The Opatství Solesmes, založeno Geoffroy de Sablé v 993 a dokončena v 1095,[17] má třinácté století, které je opravdovým muzeem soch z konce patnáctého a šestnáctého století. Je to „Entombment of Christ,“ v terakota, je slavný; the Marie Magdaléna ve skupině, již oslavované dokonce v patnáctém století pro svou krásu, přitahovalo pozornost Richelieu, který si myslel, že to přinese Paříž. Několik soch zobrazujících scény v život Panny Marie Mary tvoří sérii jedinečnou ve Francii.

Biskupové v Le Mans

Do 1000

1 000 až 1 500

1500-1800

Od roku 1800

Biskup Yves Le Saux

La Flèche

Další informace: Prytanée národní militaire

Jezuita Collège Henri IV de La Flèche ve městě La Flèche, založeném roku 1603 Jindřichem IV.,[45] se těšil skvělé pověsti již sto a půl roku a Maršál de Guébriant,[46] Descartes,[47] Marin Mersenne,[48] Princ Evžen Savojský, a Pierre Séguier (bratr francouzského kancléře Antoine de Séguier) byli všichni počítáni mezi jeho studenty.

Dominikánský klášter v Le Mans, započatý (podle místního mýtu) asi 1219 a podle tvrzení za života Sv. Dominik, mohl zahájit svou výstavbu díky výhodám jednoho „Jana z Troezenu“, hraběte z Maine,[49] anglický šlechtic.[50] Louis IX z Francie osobně přispěl k dokončení prací. Dům byl mnohem méně bohatý, když byl teolog Nicolas Coeffeteau, který zemřel v roce 1623, zahájil svou kariéru jako dominikán složením svých slibů v Le Mans v roce 1588 a později se stal Biskup z Marseille.[51] The francouzská revoluce smetl tento klášter.

Svatí v Le Mans

Diecéze ctí zvláštním způsobem jako svatí: Peregrinus Marcoratus a Viventianus, mučedníci; Hilary z Oizé, synovec Svatá Hilary z Poitiers (v pátém století); Bommer, Almirus, Leonard, a Ulphace, poustevníci; Gault, Přední a Brice, samotáři a dříve mniši z Micky; Fraimbault, poustevník, zakladatel malého kláštera v údolí Gabrone; Calais, poustevník a zakladatel klášter Anisole, od kterého město Saint-Calais vzal si jeho jméno; Laumer, nástupce St. Calais; Guingalois nebo Guénolé, zakladatel kláštera Landevenec v Bretaň, jehož relikvie jsou uctívány v Château du Loir.

Vše v šestém století: Rigomer, mnich ve společnosti Souligné, a Ténestine, jeho kajícník, z nichž oba byli dříve osvobozeni Childebert, prostřednictvím zázraku Palaiseau, z obvinění vznesených proti nim (zemřel asi 560); Longis, osamělý a Onofletta, jeho kajícník; Siviard, Opat z Anisole a autor života v St. Calais († 681); irský St. Cérota a její paní Osmana, dcera irského krále, zemřela na samotě poblíž St-Brieuc v sedmém století; Ménélé, a Savinian (d. asi 720), rodáci z Précigné, který opravil Auvergne založit opatství Ménat, na troskách poustevny, kde dříve žil St. Calais.

V Le Mans je také zvláštní oddanost Ralph de La Fustaye, který byl mnichem z 12. století, žákem Robert d'Arbrissel zakladatel opatství Fontevrault a misionář prostitutek; Ralph byl zakladatelem opatství v St. Sulpice, v lese Nid de Merle v diecézi Rennes v Bretani. Oba byli Bretonci; ani jeden nebyl spojen s Le Mans; ani jeden se nestal svatým.

Slavný zakladatel trapistů, Opat de Rancé, uskutečnil noviciát u cisterciáků Opatství Perseigne v diecézi v Le Mans, ačkoli jeho následná kariéra byla úplně jinde: jeho strýc byl arcibiskupem v Tours, kde byl jmenován arciděkanem.

Také zde lze zmínit domorodce diecéze, Urbain Grandier, notoricky známý curd Loudun, který byl v roce 1634 mučen a upálen za čarodějnictví; a Mersenne, Částečka (d. 1648), filozof a matematik a přítel Descartes a Pascal.

Poutě k Notre-Dame de Toutes Pomocníci v Saint-Remy du Plein, Notre-Dame de La Faigne v Pontvallain a Notre-Dame des Bois v La Suze, se datují do primitivních časů. Kaple Notre Dame de Torcé, postavená v šestém století, byla poutníky od jedenáctého století hojně navštěvována. Kromě těchto míst pouť lze zmínit Notre-Dame de Labit na Domfrontu a Notre-Dame du Chene ve Vionu poblíž Sablé, které lze vysledovat až do roku 1494. Byl založen na místě, kde v dřívějších dobách Urban II kázal První křížová výprava.

Kult svatého Scholastica

Během episkopátu Berecharius (655-70) tělo St. Scholastica byl přivezen z kláštera Fleury do Le Mans;[52] klášter postavený k úkrytu ostatky světce byl zničen Norové ve druhé polovině devátého století. Část jejích relikvií přinesla císařovna 874 Richilda do kláštera Juvigny les Dames. Zbývající část byla dopravena do vnitřku citadely a umístěna do apsidy kolegiálního kostela v St. Pierre la Cour, který sloužil počty Maine jako domácí kaple. Oheň, který zničil Le Mans, 3. září 1134, také pohltil svatyně Sv. Scholastiky a jen pár kalcinovaný kosti zůstaly. Dne 11. července 1464 bylo na počest sv. Scholastiky postaveno bratrstvo a 23. listopadu 1876 byla oficiálně prohlášena za patronku Le Mans.

Viz také

Reference

  1. ^ Bouchard, str. 67-75.
  2. ^ Longnon, xiii-xiv.
  3. ^ Gesta Aldrici, kapitola 44, s. 124 (v edici Froger).
  4. ^ Duchesne, II, s. 342-343.
  5. ^ „Jak se francouzská církev vypořádává se sexuálním zneužíváním - la Croix International“.
  6. ^ Colum Hourihane, vyd. (2012). Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. Svazek 2. OUP USA. p. 36. ISBN  978-0-19-539536-5.
  7. ^ Hourihane (ed.), Str. 36.
  8. ^ Ledru, La cathedrale, str. 6-9.
  9. ^ Hourihane (ed.), Str. 36.
  10. ^ Longnon, str. Xviii-xix a 56-57. Těchto šest arciděkanů bylo kromě hlavního arciděkan, který byl také děkanem kapitoly katedrály.
  11. ^ Longnon, str. 89-90 (1508). Pouillé z roku 1330 udává počet 37 prebendů, včetně krále, a opatů S. Vincenta a Carilefiho (S. Calais): Longnon, s. 58.
  12. ^ Piolin, V, str. 148-149. Michael Van Cleave Alexander (1998). Tři krize v rané historii angličtiny: Osobnosti a politika během normanského výboje, vlády krále Jana a války růží. Lanham MD USA: University Press of America. 133–136. ISBN  978-0-7618-1188-6.
  13. ^ Ledru, str. 24. Woodcock, str. 42-43.
  14. ^ Ledru, str. 24.
  15. ^ Benedictines of Solesmes (1881). Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de la Couture et de Saint-Pierre de Solesmes (ve francouzštině a latině). Le Mans: Edmond Monnoyer. Gallia christiana XIV (Paříž 1856), str. 468-483.
  16. ^ E.L. Dubois, „L 'eglise de Notre-Dame de la Couture,“ Revue historique et archéologique du Maine (francouzsky). 25. Le Mans: Imprimerie Monnoyer. 1889. s. 257–284.
  17. ^ William M. Johnston (2000). Encyklopedie mnišství. London: Fitzroy Dearborn. p. 1172. ISBN  978-1-57958-090-2. Všimněte si sur l'abbaye de Solesmes (francouzsky). Le Mans: Fleuriot. 1839. s. 1–5.
  18. ^ Piolin, I, 1-34. Příběh je velmi nápaditý a vášnivý a dává zázračným plnou váhu. Julian nebyl pohřben ve svém údajném kostele, ale na křesťanském pohřebišti. The Gesta Aldrici, ch. 44 uvádí, že ostatky našel biskup Aldric in desertis aeclesiis („v opuštěných kostelech“).
  19. ^ The Gesta domni Aldrici, str. 124, trvá na tom, že Julian byl prvním biskupem, Turibius druhým a Pavatius třetím. Aldric uložil jejich ostatky do kostela, který zasvětil ve jménu Spasitele, Matky Boží a SS. Gervasius a Protasius.
  20. ^ Jean Bolland, „De S. Liborio vyznává ... commentarius historicalus“ Acta Sanctorum. Mensis Iulius Tomus V (Antverpy 1727), str. 394-406; následovaný 3 vitae a texty týkající se relikvií: str. 407–457 (v latině). Albert Poncelet (1903). „Relation originale du prêtre Idon sur la translation de Saint Liboire à Paderborn“. Analecta Bollandiana. 22: 146–172. doi:10.1484 / J.ABOL.4.00486. (ve francouzštině a latině)
  21. ^ Říká se, že Martin z Tours (zemřel 8. listopadu 397) byl přítomen na smrtelné posteli biskupa Liboria: Acta Sanctorum, str. 407C.
  22. ^ Předpokládá se, že biskup Victurius je stejný jako Viktorius, který se v roce 453 přihlásil ke kánonům Rady hněvu, ačkoli jeho diecéze není uvedena. Duchesne, II, str. 336, č. 4. J. D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio editio novissima Tomus VII (Florencie 1762), str. 900 a 902. Victorius byl také přítomen na Radě v Tours v roce 461 a jeho diecéze je pojmenována: Mansi, str. 947.
  23. ^ Duchesne, II, str. 337, č. 5.
  24. ^ Principius se zúčastnil rady Orléans v roce 511. Mansi, Tomus VIII, str. 356. Seznam biskupů z dvanáctého století uvádí, že vládl 29 let a jednadvacet dní: Duchesne, II, s. 333 a 337 č. 6.
  25. ^ Biskup Innocentius byl přítomen na radách v Orléans v letech 533 a 541. Mansi, VIII, s. 2 839 (bez názvu diecéze); Mansi, XI, str. 120 (se jménem). Je mu uděleno uznání za vládnutí čtyřicet šest let, deset měsíců a dvacet pět dní: Duchesne, II, str. 333, s. 337 č. 7.
  26. ^ Noel Lazaro Delgado (2008). The Grand Testamentum of Remigius of Reims: Its Authenticity, Juridical Acta and Bequeathed Property. Disertační práce: U. Minnesota. ProQuest. p. 113. ISBN  978-0-549-51241-7. Goffart, Padělky v Le Mans str. 159-160.
  27. ^ Byl to Aldric, kdo měl relikvie Sv. Liboria přivedena do Paderborn.
  28. ^ Biskup Aldric byl poslán pastoračním štábem a kněžským rouchem papežem Řehořem IV. (827-844): Gesta Aldrici 125-126.
  29. ^ Havet, str. 665-674.
  30. ^ Geoffroi de Loudon byl vyroben papežský legát pro celý Francouzské království od papeže Řehoř IX. V roce 1254 Geoffroi vysvěcen katedrálu v Le Mans a založil klášter Chartreuse v Notre-Dame du Parc de Saint-Denis-d'Orques, nazývaný také Chartreuse du Parc-en-Charnie, kde byl pohřben. Paolin, IV, 358-363 a 401-402.
  31. ^ Pierre de Longueil byl synem Guillaume de Longueil, Seigneur de Varangeville a Christine de Coetivi. Byl děkanem katedrály v Rouenu. V roce 1311 se zúčastnil vídeňského koncilu, na kterém byli templáři rytíři potlačeni. Zemřel 3. dubna 1326 a byl pohřben v kostele františkánů v Le Mans. Colomb, str. 235-238.
  32. ^ Eubel, já, str. 181. P. Moulard, „Notice sur Souday,“ Revue Historique et Archeologique du Maine (francouzsky). 16. Le Mans. 1884. str. 76.
  33. ^ Jean-Baptiste Guyard de La Fosse; Jean Colomb (1837). Histoire des évêques du Mans (francouzsky). Ch. Richelet. 293–299.
  34. ^ Martin Berruyer byl děkanem katedrální kapitoly v Tours, pokladníkem sv. Martina v Tours a kanonikem v Le Mans. Byl vysvěcen na biskupa v Le Mans dne 2. dubna 1452 biskupem Jeanem z Noyonu v Noyonu. Jeho administrativa byla obtížná, protože Le Mans byl právě obklíčen z rukou Angličanů po obléhání 16. března 1448. Zemřel 23. dubna 1466. Piolin, V, s. 157-170. Srov. Eubel, II, str. 124. Berruyer zanechal monografii napsanou na obranu Johanka z Arku: Jean Baptiste Joseph Ayroles (1890). „Kapitola IX: Martin Berruyer et son mémoire“. La vraie Jeanne d'Arc ... (francouzsky). Gaume et cie. 403–436.
  35. ^ Od roku 1468 do roku 1519 byla stolice Le Mans obsazena preláty z Lucemburský dům.
  36. ^ Od roku 1468 do roku 1519 byl na stolci v Le Mans obsazen preláty z Lucemburský dům.
  37. ^ Louis de Bourbon byl bratrancem Lucemburků.
  38. ^ René du Bellay zemřel v srpnu 1546 a byl pohřben v Nôtre-Dame de Paris. Piolin, V, str. 367-389.
  39. ^ Michèle Ménard (1980). Une histoire des mentalités religieuses aux XVIIe et XVIIIe siècles: mille retables de l'ancien diocèse du Mans (francouzsky). Paris: Editions Beauchesne. str. 94–95. ISBN  978-2-7010-1014-4.
  40. ^ Piolin, VI, str. 228-332.
  41. ^ Piolin, VI, str. 426-454.
  42. ^ Piolin, VI, 515-561.
  43. ^ Na francouzská revoluce Gonsans uprchl do Holandska a poté do Německa. Zemřel v Paderbornu v roce 1799. Piolin, VI, s. 562-580.
  44. ^ L 'ami de la religion et du roi: journal ecclésiastique, politique et littéraire (francouzsky). LXIV. Paříž. 1830. str. 257–259. Paul Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (francouzsky). Paris: A. Picard et fils. str. 153–155.
  45. ^ Camille de Rochemonteix S.J., Un collège de Jésuites aux XVIIe et XVIIIe siècles: le Collège Henri IV à La Flèche (LeMans: Leguicheux, 1889), 4 obj.
  46. ^ François Roger Fidèle Marchant de Burbure (1803). Essais historiques sur la Ville et le Collège de la Flèche (francouzsky). p. 300.
  47. ^ Laurence Grove, „Jezuitská symbolika v La Fleche (Sarthe) a jejich vliv na Reného Descarta“, v: John Manning; M. van Vaeck, eds. (1999). Jezuité a tradice znaku: vybrané příspěvky na mezinárodní konferenci o znaku v Lovani, 18. – 23. Srpna 1996. Turnhout: Brepols. str. 87–115. ISBN  978-2-503-50798-9. Decartes byl v Le Mans ca. 1609–1615.
  48. ^ Carol MacClintock (1979). Čtení z dějin hudby v představení. Indiana University Press. str. 152–155. ISBN  0-253-14495-7.
  49. ^ Byl to Jean Tristan (ne „Troezen“) Comte de Maine, ale byl pátým synem Ludvíka VIII. A jmenovitě to byl hrabě z Maine a Le Mans, ca. 1229-1230: Louis Moréri (1707). Le grand dictionnaire historique, ... par l'abbé Louis Moreri, edice revue, corrigée et augmentée par M. Vaultier (francouzsky). Tom III. Paříž: Denys Mariette. p. 320.
  50. ^ Příběh souvisí pouze s anonymním příběhem mnicha z Le Mans z roku 1692, který je plný chyb. Jean de Troezen zemřel v době, kdy byl budován dominikánský klášter, říká, a chtěl být pohřben uvnitř jeho zdí. Příběh musí být pravdivý, protože v roce 1674, kdy mniši stavěli nový hlavní oltář, našli ostatky a brnění vojáka. Marie-Dominique Chapotin (1898). Histoire des dominicains de la province de France. Cagniard (Léon Gy, nástupce). s. 150–151.
  51. ^ Charles Urbain (1893). Nicolas Coeffeteau, dominikán, Evèque de Marseille: Un des fondateurs de la prose française (1574-1623). Thorin & Fils. 9, 12.
  52. ^ Mary Richard Boo, OSB a Joan M. Brown, O.S.B., „Emerging from the Shadows: St. Scholastica,“ in: Miriam Schmitt; Linda Kulzer (1996). Medieval Women Monastics: Wisdom's Wellsprings. Collegeville MN USA: Liturgical Press. p. 8. ISBN  978-0-8146-2292-6. V opatství Fleury (Floriacensis): Gallia christiana, v provincias ecclesiasticas distributa (v latině). Tomus octavus (VIII): de suffraganeis Ecclesiis Parisiacae. Paříž: Typographia Regia. 1744. str. 1538–1570.

Bibliografie

Referenční práce

Studie

externí odkazy

Potvrzení

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Le Mans ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

Souřadnice: 48 ° 00'28 ″ severní šířky 0 ° 11'55 ″ východní délky / 48,00778 ° N 0,19861 ° E / 48.00778; 0.19861