Robert Pike (osadník) - Robert Pike (settler)

Robert Pike
narozený1616
Wiltshire, Anglie
Zemřel1706 (ve věku 89–90)
PamátkyStaré koloniální pohřebiště v Salisbury, Massachusetts, Spojené státy
Manžel (y)Sarah Sanders
DětiOsm
Rodiče)John Pike (otec)
Památník štiky (1616–1706) v Staré koloniální pohřebiště v Salisbury, Massachusetts.

Robert Pike (1616–1706) byl odpůrcem Salemské čarodějnické stíhání z roku 1692. Před rokem 1692 se také podílel na dvou dalších významných veřejných sporech. První byla jeho otevřená kritika pronásledování Kvakeri, za což byl obviněn Massachusetts Tribunál v roce 1653. O několik let později byl zapleten do dlouhého sporu s farářem Salisbury Reverend John Wheelwright, který ho v roce 1675 exkomunikoval a později byl povinen ho znovu nastolit.

raný život a vzdělávání

Robert Pike se pravděpodobně narodil v Landford, Wiltshire, Anglie kolem roku 1616. Přišel do Massachusetts Bay Colony v roce 1635 se svým otcem Johnem Pikem (1572–1654) a čtyřmi sourozenci. Jeho matka Dorothy Day zemřela před několika lety.[1] Nejprve se usadili Newbury. Během několika let se Robert Pike přestěhoval na východní stranu Merrimack River a stal se jedním ze zakladatelů a prvních vlastníků pozemků Salisbury (původně se jmenoval Colchester), kde zůstal po zbytek svého života.

Pike se oženil se Sarah Sandersovou ze Salisbury 3. dubna 1641. Před svou smrtí v roce 1679 vychovali osm dětí. I když o jeho formálním vzdělání v Anglii není nic známo, je zřejmé, že byl vzdělaný, protože psal plynule a mohl formulovat dobře odůvodněné argumenty na svou vlastní obranu a obranu ostatních. Jeho bratr, John Pike (1613–1689), také se zdá být před jejich příchodem v roce 1635 vzdělaní.

Občanský život

Jako jeden z vedoucích mužů nové osady, která se stala Salisbury, Pike přijal řadu občanských a vojenských povinností a zastával několik úřadů. V roce 1641, jeho první jmenování bylo jako Prohlížeč plotu, který zahrnoval urovnávání sporů o hranice majetku, ploty „odolné vůči hospodářským zvířatům“ a řešení sporů o opravy plotů. V květnu 1644 byl jmenován Tribunál, spolu se dvěma dalšími, s mocí „ukončit malé příčiny v Salisbury“. V moderních termínech je to zhruba ekvivalent k a smírčí soudce. Od roku 1646 byl Pike vůdcem místních milice a známý jako poručík Pike, pak major Pike. Thomas Bradbury, manžel Mary Bradbury, byl druhý ve velení, jako prapor. V roce 1648 zvolil Salisbury Pike na místo zástupce Tribunálu se sídlem v Boston. Byl znovu zvolen 10krát a později vykonával jedno funkční období jako soudce. V době války krále Filipa (1675–1678) Pike sloužil jako hlavní seržant a byl zodpovědný za velkou část oblasti severně od Bostonu (Maine byl tehdy součástí Massachusetts). Kapitán Benjamin Church se hlásil k seržantovi Pikeovi.

Na obranu kvakerů

Začalo přicházet malé množství kvakerů Nová Anglie od roku 1656. Puritán -dominovaný Tribunál okamžitě přijal zákony, které mají odradit jejich činnost. Nové zákony stanovily tvrdé tresty pro každého, kdo vyznával „kacířské názory“ kvakerů. Dokonce potrestali kapitány lodí, kteří vědomě přepravovali Quakery jako cestující. Tato nová opatření však vyvolala v Tribunálu prudkou debatu, protože jejich průchod nebyl zdaleka jednomyslný. Poslanci Tribunálu, včetně Roberta Pikea, který zastupoval odlehlé oblasti, byli mnohem pravděpodobnější citliví na otázku náboženská svoboda a pravděpodobně hlasoval proti novým zákonům. Přesto mnoho Quakerů misionáři byli potrestáni veřejností bičování, vyhnanství a hrozba smrti, pokud se vrátí do kolonie v Massachusetts Bay. V letech 1659 až 1661 bylo pět kvakerů, z nichž se všichni vrátili do Bostonu, aby pokračovali ve veřejném kázání oběšen.

V zimě roku 1662 přijely tři kvakerské ženy Dover, New Hampshire, kázat a brzy poté, co byli zatčeni a nařízeni bičovat. Richard Waldron, smírčí soudce v Doveru dokonce šlo do extrému vydávání a rozkaz prohlašuje, že strážníci 11 okolních měst, včetně Salisbury, mělo provést veřejné bičování tří žen. Poté, co byli přepraveni na voze do Salisbury, třetího města jedenácti, byli místními úřady osvobozeni, včetně Thomase Bradburyho, Walter Barefoote a Pike. Zatímco historici si nejsou jisti, co se týče některých podrobností, předpokládá se, že Pike byl místním strážníkem a zastupoval nedočkavého Barefoota, který pak „zneužil“ svou autoritu k osvobození žen. V každém případě, o 200 let později, Quakerův básník John Greenleaf Whittier zvěčnil tuto krutou epizodu ve své básni „Jak šly ženy z Doveru“. Jeden z veršů je vyryt na kamenném památníku Roberta Pike v Salisbury Common.

„Odřízněte ty chudé a nechte je jít;

Pojďte, co z toho bude, všichni lidé budou vědět

Žádný zatykač není dobrý, i když je podporován Korunou,

Za bičování žen ve městě Salisbury! “

Massachusettské majetkové záznamy potvrzují, že major Pike byl jedním z majitelů Nantucketu, který dal tento ostrov Quakersům jako místo ústraní, ve kterém by bylo méně pravděpodobné, že budou pronásledováni.

Role v salemské čarodějnické krizi

V roce 1692 se Robert Pike stal asistentem Tribunálu. V této roli mu bylo nařízeno, aby během čarodějnické krize v roce 1692 přijal výpovědi obviněného i obžalovaného do bezprostředního okolí Salisbury. V květnu si dělal poznámky ohledně příběhů a obvinění proti Susannah Martin sousedních Amesbury. Další výpovědi proti ní následovaly v červnu. Na konci června byla v Bostonu souzena a odsouzena, poté spolu s ní popravena 19. července oběšením Sarah Dobrá, Sestra Rebecca, Elizabeth Howe a Sarah Wildes.

Dne 26. května 1692, George Herrick vznesl obvinění jménem Ann Putnamová a Mary Walcott, proti Mary Bradbury ze Salisbury. Manželka Thomase Bradburyho byla dobře známá a respektována Robertem Pikem a mnoha dalšími. Byla odsouzena ve svém posledním procesu ze dne 9. září, a to navzdory několika svědkům, kteří ji podporovali, a petici jejím jménem podepsané 115 obyvateli města. Pike za ni připravila své čestné prohlášení, hájila svou postavu a dobré skutky.

Před přesvědčením Mary Bradburyové Pike napsal pozoruhodný dopis Jonathan Corwin, jeden z soudců soudu, ve kterém složil přísně odůvodněný útok na použití spektrální důkazy a svědectví „postižených dívek“ obecně. Zatímco Pike, stejně jako všichni Puritáni, věřila, že čarodějnice a čarodějnictví existují a byly dílem Satan, zpochybňoval současné metody soudu při určování důvěryhodnosti a viny. Ve svém dopise ze dne 9. srpna uvádí Pike několik bodů:

  • Cituji 1. Samuel xxviii 13, 14: Kdokoli, ctnostný či nikoli, může být ve skutečnosti čarodějnicí.
  • Špatná pověst nenaznačuje ani neodůvodňuje vinu (jako u Sarah Dobrá ).
  • Satan je schopen prezentovat kdokoli strašidlo mučené osobě (nejen strašidlo čarodějnice).
  • Jak lze zjistit, že Satan jedná se svolením nebo bez souhlasu konkrétní (obviněné) osoby.
  • Je zcela v rozporu s blahobytem čarodějnice, aby mohli praktikovat čarodějnictví v soudní síni.
  • Je rovněž v rozporu s tím, aby čarodějnice obviňovaly ostatní z čarodějnictví (jak tomu bylo v případě), protože „všechny jsou součástí Satanova království, které by se rozpadlo, kdyby bylo rozděleno proti sobě“.

Není známo, jak byl Pikeův dopis přijat, protože neexistuje žádná písemná odpověď, ale spolu s ním se stal jedním z prvních z několika prominentních mužů, kteří zpochybnili řešení čarodějnické krize. Během několika týdnů Thomas Brattle a Samuel Willard z Bostonu psal své vlastní rukopisy s využitím některých stejných argumentů, které Pike zdokumentoval. V říjnu 1692 byla činnost soudů značně snížena, popravy skončily a čarodějnická krize skutečně skončila.

Reference

  1. ^ „Early New England Families Study Project, v1“. americanancestors.org. New England Historic Genealogical Society. Citováno 17. ledna 2015.

externí odkazy