Sarah Dobrá - Sarah Good
Sarah Dobrá | |
---|---|
narozený | Sarah Solart 21. července [OS 11. července] 1653[Poznámka 1] |
Zemřel | 29. července [OS 19. července] 1692 (ve věku 39) |
Příčina smrti | Provedení podle závěsný |
Národnost | Angličtina |
obsazení | žena v domácnosti |
Známý jako | Odsouzen za čarodějnictví v USA Salemské čarodějnické procesy |
Manžel (y) |
|
Děti |
|
Rodiče) |
|

Sarah Dobrá (21. července [OS 11. července], 1653 - 19. července [OS 19. července] 1692)[Poznámka 1] byla jednou z prvních tří žen, které byly obviněny čarodějnictví v Salemské čarodějnické procesy, ke kterému došlo v roce 1692 v koloniální Massachusetts.
Obvinění
Good byl obviněn z čarodějnictví 6. března 1692 [OS 25. února 1691],[Poznámka 1] když Abigail Williams a Elizabeth Parris, související s Ctihodný Samuel Parris, prohlašoval, že je okouzlující pod její rukou. Mladé dívky tvrdily, že byly kousnuty, štípány a jinak zneužívány. Měli záchvaty, při nichž se zdálo, že se jejich těla nedobrovolně křečí, oči se jim převrátily do zadní části hlavy a otevřená ústa. Když Rev. Samuel Parris zeptal se "Kdo tě trápí?" dívky nakonec vykřikly jména tří měšťanů: Tituba, Sarah Osborne a Sarah Dobrá.[1]
Teorie za obviněním
Dobrá měla nižší ekonomické postavení, chudoba se snížila kvůli dluhu jejího prvního manžela Daniela Poole. Obvinitelé u soudů, zejména u soudu se Sarah Goodovou, často uváděli žárlivost a závist jako vysvětlení nespokojenosti a hněvu čarodějnic. Její závislost na sousedech a ostatních udržovala podezření na dobro a že jiné závislé ženy jako ona praktikovaly čarodějnictví. Další teorie za obviněním byla vysvětlena jejím vztahem s manželem a sousedy. William Good tvrdil, že se obával, že jeho žena byla čarodějnice kvůli „jejímu špatnému přepravě k němu“. Byla obviněna svými sousedy, protože zpochybňovala puritánské hodnoty, a byla obviněna z držení dvou žen; utrpení byla často sporadická a nevysvětlitelná.[2]
Soud
25. března 1692 [OS 15. března 1691],[Poznámka 1] Good byl zkoušen pro čarodějnictví. Byla obviněna z odmítání puritánských očekávání od sebeovládání a disciplíny, když se rozhodla mučit a „pohrdat [dětmi] místo toho, aby je vedla na cestu spásy“.[3] Když byla přivedena, žalobci se okamžitě začali houpat sem a tam a sténat, zdánlivě v reakci na Goodovu přítomnost. Později v procesu jeden z žalobců upadl do záchvatu. Když se to zastavilo, tvrdila, že na ni Good zaútočil nožem; dokonce vyrobila část z toho a uvedla, že při údajném útoku byla zbraň rozbitá. Po vyslechnutí tohoto prohlášení však mladý měšťan vstal a řekl soudu, že mu den předtím odlomil vlastní nůž a že ho dívka byla svědkem. Poté odhalil druhou polovinu a dokázal svůj příběh. Poté, co to slyšel, soudce William Stoughton[4] prostě nadával dívce, že přeháněla to, co považoval za pravdu.[5][6]
Ačkoli oba dobré a Sarah Osborne popřel obvinění proti nim, Tituba přiznal, že je „Ďáblovým služebníkem“. Uvedla, že k nim přišel vysoký muž oblečený v černém a požadoval, aby se zapsali do velké knihy. Ačkoli to původně odmítla, řekla Tituba, nakonec napsala své jméno poté, co ji k tomu donutili Good a Osborne. V knize bylo také dalších šest jmen, ale nebylo ji vidět. Řekla také, že Good nařídil její kočce zaútočit na Elizabeth Hubbardovou, což způsobilo škrábance a stopy po kousnutí na těle dívky. Mluvila o tom, že vidí Gooda s černými a žlutými ptáky, kteří ji obklopují, a že Good také poslal tato zvířata, aby děvčatům ublížila. Když dívky začaly mít další záchvaty, Tituba tvrdila, že vidí v Goodově pravé ruce žlutého ptáka. Mladí žalobci souhlasili.
Když byla Goodovi umožněna možnost bránit se před dvanácti porotci v konferenčním domě v Salem Village, argumentovala svou nevinou a prohlásila Tituba a Osborna za skutečné čarodějnice. Nakonec však byl Good usvědčen z čarodějnictví a odsouzen k smrti. 29. července [OS 19. července], 1692,[Poznámka 1] Sarah Goodová byla oběšena spolu se čtyřmi dalšími ženami usvědčenými z čarodějnictví.[7] Zatímco ostatní čtyři tiše čekali na popravu, Good pevně prohlásil její nevinu. The Rev. Nicholas Noyes byl vytrvalý, ale neúspěšný ve svých pokusech donutit Gooda, aby se přiznal. Když ji soudci, včetně Noyese, shledali vinnými, podle legendy na něj zakřičela: „Už nejsem čarodějnice, ale čaroděj, a pokud mi vezmeš život, Bůh ti dá pít krev“, i když se tato věta neobjevuje v žádné ze současných zpráv o popravě[8]. Existuje také legenda, že o dvacet pět let později Noyes zemřel na udušení vlastní krví[9].
Good byla v době zatčení těhotná a porodila dítě ve své cele ve vězení Ipswich. Dítě zemřelo předtím, než byla její matka oběšena.
V roce 1710 William Good úspěšně žaloval Velký a Tribunál za zdravotní a duševní škody způsobené Sarah a Dorcasovi, nakonec dostal třicet liber šterlinků, což byla jedna z největších částek poskytovaných rodinám obětí čarodějnictví.[10]
Poznámky
- ^ A b C d E Současné záznamy běžně používaly juliánský kalendář a Styl Zvěstování vyjmenování měsíců a let. Podle gregoriánského kalendáře a používání moderního stylového seznamování došlo ke všem událostem s čarodějnickými procesy v tomto článku v roce 1692. Viz také: Data starého a nového stylu; Duální seznamka
Reference
- ^ Hill, Frances (1995). A Delusion of Satan: The Full Story of the Salem Witch Trials (1. vyd.). New York: Doubleday. ISBN 0-385-47255-2.
- ^ Karlsen, Carol F. (1998). Ďábel ve tvaru ženy. New York: W.W. Norton & Company. ISBN 0393317595.
- ^ 4 Vyšetření Sarah Goodové, 1. března 1692. „Examinatiokn a Důkazy některých obviněných čarodějnic v Salemu, kteří byli zjevně nevinní, ale přesto byli pozdě v roce 1692 odsouzeni k smrti. zákon.umkc.edu (zpřístupněno 6. června 2010)
- ^ http://salem.lib.virginia.edu/people/good.html
- ^ Deodat Lawson. Stručný a pravdivý příběh několika pozoruhodných pasáží týkajících se různých osob postižených čarodějnictvím ve vesnici Salem, k nimž došlo od devatenáctého března do pátého dubna 1692. Boston, vytištěno pro Benjamina Harrise a bude prodáno v jeho obchodě, proti Old-Meeting-House. 1692.
- ^ Profil, etext.virginia.edu; zpřístupněno 23. prosince 2014.
- ^ Rozkaz smrti pro Sarah Good, Rebecca Nurse, Susannah Martin, Elizabeth How a Sarah Wilds Dokumenty čarodějnictví ve veřejné knihovně v Bostonu.[mrtvý odkaz ]
- ^ Ray, Benjamin C. (2015). Satan a Salem: Krize honu na čarodějnice z roku 1692. University of Virginia Press. str. 174. ISBN 9780813937083. Citováno 3. října 2020.
- ^ Rosenthal, Bernard (1995). Salem Story: Čtení čarodějnických procesů z roku 1692. Cambridge University Press. str. 87. ISBN 9780521558204. Citováno 3. října 2020.
- ^ Goss, K.D. (2008). Salem Witch Trials, The: A Reference Guide. Westport, Conn .: Greenwood Publishing Group.
Zdroje
- Hansen, Chadwick. (1969). Čarodějnictví v Salemu. New York, NY: George Braziller; ISBN 978-0807611371.
- Upham, Charles (1980). Salemské čarodějnictví. New York: Frederick Ungar Publishing Co. (2 svazky), v. 2 s. 11–17, 268-69, 480