Uvolněný čas - Released time

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Vydaný čas“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Listopadu 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Ve Spojených státech veřejná škola Systém, uvolněný čas nebo čas vydání je čas vyhrazený během školních hodin, obvykle hodinu denně nebo týden, aby studenti dostávali soukromou náboženskou výchovu mimo akademickou půdu.

Raná historie

Původní myšlenka uvolněného času v EU Spojené státy byl poprvé projednán v roce 1905 na školní konferenci v New Yorku. Navrhovalo se, aby byly veřejné základní školy kromě neděle zavřeny jeden den v týdnu, aby rodiče mohli nechat své děti přijímat náboženskou výuku mimo areál školy. Tuto myšlenku později realizoval Dr. William Albert Wirt, pedagog a dozorce školního obvodu Gary, Indiana V roce 1914. V prvních letech implementace Wirtu se náboženské výchovy mimo akademickou půdu zúčastnilo přes 600 studentů.

Většina uvolněných časových programů se konala mimo školní majetek a veřejný školský systém nebyl zapojen do náboženských programů, které se tam vyučovaly.

Uvolněný čas začal rychle růst. V roce 1922 byly programy aktivní ve 23 státech. Do těchto programů bylo zapsáno přibližně 40 000 studentů ze 200 školních obvodů. V roce 1932 mělo 30 států aktivní programy ve 400 komunitách se zápisem 250 000 studentů. V roce 1942 dosáhla účast 1,5 milionu studentů ve 46 státech. Uvolněný čas dosáhl svého nejvyššího součtu zápisů v roce 1947, kdy byly zapsány 2 miliony studentů do přibližně 2200 komunit. Legislativa připravující půdu pro uvolněné časové programy přijalo 12 států. [1]

Právní výzva

V roce 1945 Vashti McCollum podal žalobu proti Champaign, Illinois veřejný školní obvod. McCollum byla matkou studenta v okrese. McCollumova žaloba uvedla, že její osmiletý syn byl úředníky školy donucen a vyloučen, protože její rodina se rozhodla neúčastnit se školního náboženského vyučování v okrese. Náboženská výuka okresu Champaign se konala během běžných školních hodin ve třídách veřejných škol v Champaign a vyučovali ji členové místního náboženského sdružení se souhlasem školních úředníků.

McCollumova žaloba tvrdila, že náboženská výuka konaná v řádných školních hodinách na veřejných školních pozemcích představovala založení náboženství, v rozporu s Ústava USA, a porušil také Doložka o stejné ochraně z Čtrnáctý pozměňovací návrh.

Státní okresní soud rozhodl proti McCollumovi, stejně jako Illinois Nejvyšší soud po odvolání. V roce 1948 však Nejvyšší soud Spojených států rozhodl 8-1 ve prospěch McCollum, čímž obrátil rozhodnutí nižších soudů. [2]. Rozhodl, že program Champaign byl protiústavní, protože využíval státní systém povinného vzdělávání na pomoc při výuce náboženské doktríny a byly využívány školní budovy podporované daní.

V důsledku tohoto rozhodnutí McCollum v. Board of Education, počet hodin uvolněného času klesl v celé zemi o 12 procent. [3]

Zorach v. Clauson

V roce 1952 případ Zorach v. Clauson přišel před Nejvyšší soud. Případ se týkal školského práva Stát New York, zejména nařízení, kterým bylo veřejné škole povoleno propouštět studenty během vyučovacích hodin na náboženskou výuku nebo zbožné cvičení. V rozsudku 6 až 3 nejvyšší soud potvrdil newyorské právo.

Podle většinového názoru spravedlnost William O. Douglas napsal, že program v New Yorku „nezahrnuje ani náboženskou výuku na veřejných školách, ani výdaje z veřejných prostředků“, na rozdíl od dřívějšího případu McCollum, který Zorachovi žalobci uvedli jako precedens.

Douglas napsal, že veřejná škola „nemusí nikoho nutit, aby chodil do kostela, dodržovat náboženský svátek nebo přijímat náboženské instrukce. Může však zavřít své dveře nebo pozastavit svoji činnost, pokud jde o ty, kteří chtějí opravit svou náboženskou svatyni pro bohoslužby nebo instrukce. Ne více než to se zde provádí. “

Stanovisko Účetního dvora to konstatovalo

V případě McCollum byly učebny použity k náboženské výuce a síla veřejné školy byla použita k propagaci této výuky. Zde, jak jsme již řekli, veřejné školy nedělají nic jiného, ​​než přizpůsobit své rozvrhy programu vnější náboženské výuky. Sledujeme případ McCollum. Ale nemůžeme jej rozšířit tak, aby zahrnoval současný uvolněný časový program, pokud oddělení církve od státu neznamená, že veřejné instituce nemohou provádět žádné úpravy svých harmonogramů tak, aby vyhovovaly náboženským potřebám lidí. Nemůžeme přečíst do Listiny práv takovou filozofii nepřátelství vůči náboženství.[4]

Moss v. Spartanburg County School District Seven

V roce 2012 americký odvolací soud pro čtvrtý obvod potvrdil praxi školního obvodu v Jižní Karolíně udělovat akademický kredit prostřednictvím nábožensky přidružené soukromé školy v případě Moss v. Spartanburg County School District Seven. Soud zopakoval, že Zorach je dobrým zákonem, a rozhodl, že programy Uvolněný čas a akademický kredit, který za ně získal, je uznáním práva rodičů zvolit si typ vzdělání, které jejich dítě dostává. Soud shledal, že:

Přijetí převodních kreditů (včetně náboženských kreditů) veřejnými školami zdaleka nepředstavuje státní náboženství, rozumně odpovídá skutečné volbě mezi veřejnými a soukromými, světskými a náboženskými možnostmi. ^[1]

Dnes

V současné době je v provozu přibližně 1 000 uvolněných časových programů, od mateřské školy po střední školu, s 250 000 zapsanými studenty. V některých oblastech, včetně většiny veřejných školských čtvrtí ve státě Utah Programy uvolněného času umožňují studentům denní vyučovací období, které lze využít pro mimoškolní studia náboženství.

Školní ministerstva

Vícedenní křesťanskou organizací, která podporuje biblické vzdělávání Released Time po celé zemi, je School Ministries, Inc. Byla vytvořena v roce 1990 jako sdružení, které pomáhá místním komunitám při vytváření biblického vzdělávání Released Time a poskytuje podporu stávajícím programům . Přestože se původně předpokládalo, že se bude zaměřovat na Jižní Karolínu, školní ministerstva brzy převzala národní roli v reakci na zájmy RTBE, řešení právních problémů, zviditelnění na národní úrovni a řešení výzkumných potřeb. Od roku 2003 zaznamenala školská ministerstva roční tempo růstu posluchačů o 10%. (Viz School Ministries, Inc. [5] )

V roce 2006 vedla ministerstva školství v Jižní Karolíně úsilí o uvolnění času pro zápočet střední školy. Tento zákon se nyní označuje jako zákon o úvěrech na uvolněný čas^[2]. Školní ministři na to navázali v roce 2014 ve státě Ohio^[3]. Od té doby další státy povolily školám udělit akademický kredit za Uvolněný čas, včetně tří legislativními akcemi (Alabama^[4], Tennessee^[5]a Indiana^[6]) a jeden podle správního práva (Utah^[7]).

Jedna významná velká skupina, která uvolňuje čas na náboženskou výuku, je Svatý posledních dnů studenti. Většina studentů LDS v devátém až dvanáctém ročníku navštěvuje všední den náboženské kurzy zvané Seminář. V západních Spojených státech, například v Idahu a Utahu, je běžné najít budovu semináře LDS v docházkové vzdálenosti od veřejných vysokých škol, někdy přímo sousedících. V takových situacích si studenti LDS vezmou jedno vyučovací období z veřejné školy jako uvolněný čas. Velké počty uvolněných hodin znamenají, že seminář má až šest nebo sedm období odpovídajících obdobím tříd veřejné školy.

New York City se také podílí na uvolněném čase Mnoho organizací využívá výhod, zejména Židovský vzdělávací program a Židovský uvolněný čas Program Velkého New Yorku.

Zastánci časově omezených programů interpretují různé soudní spory tak, že tyto programy umožňují, pokud je splněno několik pokynů:

• Třídy se nesmí konat na veřejném školním pozemku.
• Náboženská výuka nemusí být financována z veřejných prostředků.
• Studenti musí mít povolení rodičů k propuštění z veřejné školy k účasti na náboženské výuce.

Židovská hodina Vydaný čas

Od roku 1941 „1 000 000 dětí veřejné školy se účastnilo židovské hodiny“ implementace Released-time.^[8]

Účastník sedmdesátých let “z PS xxx v Brooklynu (odešel) do a synagoga dole v bloku "to popsal^{[8]:2018 rozhovor} „Zapálili s námi svíčky Chanuka, vyprávěl nám příběhy, přinesl nás matzoh na Pesach ... Zapnuto Sukot děti vařily občerstvení uvnitř a suka."

Jak 2018 tam bylo 1328 zúčastněných studentů pocházejících z 90 NYC veřejných škol.

Viz také

• McCollum v. Board of Education
• Oddělení církve a státu
• Vashti McCollum
• Zorach v. Clauson

Odkazy a další čtení

• Releasedtime.org
• Historické album „Čas vydání“
• Článek o uvolněném čase se objevil v Milwaukee Journal Sentinel 9. června 2000
• Rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci z roku 1948 McCollum v. Board of Education, 333 US 203
• Rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci z roku 1952 Zorach v. Clauson 343 USA 306
• Vydaný časový program Velkého New Yorku

Reference