Ratnadhwajpal - Ratnadhwajpal

Vládci Chutské království
Část Historie Assamu
Vládci království Chutiya
Nandisvara	pozdní 14. století
Satyanarayana	pozdní 14. století
Lakshminarayana	počátek 15. století
Durlabhnarayana	počátek 15. století
Pratakshyanarayana	neznámý
Yasanarayana	neznámý
...	...
Dhirnarayana	neznámé - 1523
Data monarchie Chutia
Hlavní města království Sadhyapuri
Královská vlajka Mayuradhwaja
Erb Gaja-Singha
Royal Heirlooms Zlatá kočka a meč Zlatý deštník (Danda-Chhatra) Zlatý náramek
Královský trůn Tinisukia Mayur Singhakhana
Královská rezidence Kundilnagara
Opatrovnické božstvo Kechai-khati

Ratnadhwajpal (také známý jako Chatra-dhari, Khun-tiura), byl synem Birpala a druhým vládcem království Chutia ve 13. století. Vládl téměř 40 let a byl zodpovědný za výrobu Shaktismus hlavní náboženství království Chutia.^[1]

Životopis

Ratnadhwajpal byl synem zakladatele středověkého království Chutia Birpala, který splnil úkol znovusjednocení starověkého království Chutia, které bylo rozděleno kvůli vnitřním konfliktům a invazi generála Maa Samlungpha. Byl jedním z nejmocnějších králů Chutia.

Narození

Podle chutského folklóru byl Birpal horlivým ctitelem Kubera. Předpokládá se, že Kubera přišel ke svému snu a předpověděl, že se mu narodí syn, který se stane velkým a dobrotivým králem. Kubera nadal Birpalovi královské dědictví (zlatou kočku, meč, štít a deštník), které byly nalezeny pod stromem, který uctíval. Kuvera ho také varoval, že pokud jeho potomci nerešpektují Kuberu nebo jeho dědictví, deštník se zlomí a povede to k pádu.

Raná léta

Ačkoli přesný rok narození Ratnadhwajpala není znám, lze předpokládat, že se narodil v prvním desetiletí 13. století. S Kuberovým požehnáním začal budovat své království tím, že nejprve sjednotil nezávislá chutská království kopcovitého terénu jako Kalgiri, Nilgiri, Dhavalgiri, Chandangiri, Rangalgiri atd. Pod jediným praporkem a přijal jméno Chatra-dhari. V roce 1223 vyhnal z Assamu síly krále Maa Samlungpha, což mu umožnilo expandovat na prostá území. Tato expanze přinesla oblasti jako Dhemaji, Tinsukia, Dibrugarh, části Sibsagar, Lohit, Siang a Dibang za jeho vlády.

Expanze

Asi v roce 1230 našeho letopočtu rozšířil své království na jih anektováním království Bhadrasen (strýc svého otce), Swetagiriho a dosazením svého syna jako vazalského šéfa. Poté vybudoval své hlavní město v zemi kolem Majuli a pojmenoval jej Ratanpur. To přineslo Lakhimpur, části Biswanath a Majuli za jeho vlády. Během tohoto období západní část Kamrupa byl po politické smrti v nepořádku Raja Prithu v roce 1228 n.l. To vedlo k vytvoření několika nezávislých států, jedním z nich byl Nyayapal. Ratnadhwajpal se připravoval na útok a dobytí království Nyayapal, jehož území se rozšířilo v dnešní době Darrang, Sonitpur a části Biswanath. Nyayapal koupil mír tím, že nabídl svou dceru za manželství s ním. Roku 1520 n. L. Vydaný králem Dhirnarayanem se Nyayapal zmiňuje jako ministr u soudu v Chutia, což naznačuje, že název Nyayapal zůstal královským postavením potomků Nyayapalu (prvního) až do pádu království Chutia. Po několika letech královna Ratneswari porodila syna jménem Vijayadhwajpal.

Pozdější roky

Z místních vládců západní Kamrupy se v roce 1250 našeho letopočtu objevil silný vládce jménem Sandhya. Malik Ikhtiyaruddin Iuzbak, guvernér Gaur pro Mamluk vládci Dillí, se pokusil o invazivní útok na Sandhyinu doménu v roce 1257; a Sandhya s pomocí jarních povodní téhož roku zajala a zabila sultána.^[2] Po tomto útoku Sandhya přesunul své hlavní město z Kamarupanagara do Kamatapuru (Severní Bengálsko) a založil nové království, které se začalo nazývat Kamata.^[3]

Během této doby poslal Ratnadhwajpal velvyslanectví králi Kamateswarovi Sandhyovi a požádal ho o dceru, aby se vdala za nejstaršího syna Ratnadhwaj. Král Kamata to ale odmítl. To rozzuřilo Ratnadhwajpala, který se potom pustil do invaze Kamaty s obrovskou armádou, postavil silnici a postavil podél ní pevnost. Opustil svého ministra Vijayasena, aby v jeho nepřítomnosti ovládl království. Když dorazil na Kamatapur, nechal na cestě jednoho ze svých ministrů Jayadhwaje odpovědných za část armády a vydal se s ostatními k hlavnímu městu. Kamateswar byl vyděšený silou chutské armády. Navštívil tábor krále Chutia a vzdal se tím, že nabídl svou dceru chutskému princi. Nápis s měděnou deskou nalezený v Sadiya naznačuje, že Ratnadhwajpal se stal pánem království Kamata a učinil z něj vazalský stát. Vládce, který následoval Sandhyu, byl pojmenován jako Sindhu rai, což doslovně znamená princ Sindhuxetra / Sadiya.

Po této kampani Ratnadhwajpal navštívil Gaudu (nyní Bangladéš), kde měl velmi srdečné vztahy s králem Keshavem Senem. Na znamení jejich přátelství si vládci vyměnili vodu z Parashuram Kund a Ganga za náboženské účely. Z tohoto důvodu byl také populárně známý jako Gaudinarayan. Ratnadhwajpal dále poslal jednoho ze svých synů Gaudovi na vyšší vzdělání, kteří tam bohužel zemřeli. Během tohoto období byl Ratnadhwajpal zaneprázdněn budováním nového hlavního města Sindhuxetra (dnešní Sadiya), které pojmenoval Pal / Pat Sadiya po svém zesnulém synovi.

Smrt

Díky jeho přátelství s vládcem Gaudy došlo mezi oběma královstvími k významné výměně kultury a tradic. Jedním z výsledků bylo založení Satry od brahmanského světce jménem Shankarishan z Gauda na břehu řeky v Sadiya. I když se běžně věří, že kláštery Satra byly založeny stoupenci vaišnavského světce Sri Shankardeva na počátku 17. století byla první Satra původně postavena na počátku 13. století v Sadiya. Tato Satra byla pojmenována jako Ghaimora Satra, která se později postupem času transformovala na Gharmora Satru. Podle asámských rukopisů uložených v Satře byla Satra původně založena na základě grantu krále Sadiya (Ratnadhwajpal) na počátku 13. století. Shankarisan měl za své učedníky dvě knížata krále Chutia. Starší princ ho později pozval, aby se za jeho vlády usadil v Sadiya a nabídl své učení společným masám. Svatý byl darován višnuským idolem a byl postaven klášter k uctívání Višnua v podobě kmenových tantrických tradic. Starý král Ratnadhwaj během svých posledních dnů často navštěvoval Satru a diskutoval o filozofii a náboženství s jeho žáky. Starý král brzy zemřel, když zůstal v Satře, a tak dostala Satra své jméno jako „Ghai-mora“ Satra nebo „Satra, kde král zemřel“.

Příspěvky

Ratnadhwajpal byl dobrým správcem a mecenášem výtvarného umění. Upevnil území Chutia od Arunáčalských vrchů po Biswanath (severní břeh) a Disang (jižní břeh) a podél úpatí kopců vybudoval řadu pevností, aby zkontroloval nájezdy hraničících kmenů hor. Kopal velké tanky a stavěl mnoho chrámů. Tradice soustředěné kolem Ratanpuru jako města hudebních představení a rozmanitých zábav naznačují kulturní pronásledování Chutiyas pod patronátem krále. Díky této kultuře se kolem tohoto starověkého města vytvořila vaišnavská kultura Assamu. Kromě Ratanpuru stavěl po celém království mnoho dalších měst jako Gohpur, Dhalpur, Chiding, Doding, Telahi, Sadarshi, Borahithan, Abhayapur, Manipur, Panbari, Gagoldubi, Bosa, Chariali, Kalangpur, Maluwal atd. Silnici, kterou postavil od Sadiya po království Kamata, později použil generál Koch Chilarai pro své tažení proti Ahomům, dnes známý jako Gohain Kamal Ali.^[4]

Reference