Quimperská katedrála - Quimper Cathedral
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
| Quimperská katedrála | |
|---|---|
| Katedrála sv. Corentina, Quimper | |
 Quimperská katedrála | |
 | |
| Umístění | Quimper, Finistère  |
| Země |  Francie |
| Označení | Římskokatolický kostel |
| Dějiny | |
| Postavení | Katedrála |
| Založený | 1239 |
| Obětavost | St. Corentin z Quimperu |
| Architektura | |
| Architektonický typ | kostel |
| Styl | gotický |
| Správa | |
| Diecéze | Quimper (–Cornouaille) a Léon |
| Duchovenstvo | |
| Biskup (s) | Laurent Dognin |
Quimperská katedrála, nebo ve větší délce Katedrála sv. Corentina, Quimper (francouzština: Cathédrale Saint-Corentin de Quimper, Breton: Iliz-veur Sant-Kaourintin), je římský katolík katedrála a národní památka Bretaň v Francie. Nachází se ve městě Quimper a je sídlem Diecéze Quimper a Léon. Svatý Corentin byl jeho prvním biskupem.
Katedrála je pozoruhodná v tom, na rozdíl od jiných gotický katedrály, mírně se ohýbá uprostřed, aby odpovídala konturám jejího umístění, a vyhýbala se oblasti, která byla v době stavby bažinatá. Katedrála byla místem ničivého požáru v roce 1620, kdy byla spálena zvonice a obyvatelstvo vidělo v plamenech zeleného ďábla.[1]
Podle legendy King Gradlon se setkal Svatý Corentin na hoře Mėnez-Hom a síla jeho náboženské víry na něj udělala takový dojem, že pozval poustevníka, aby se stal Biskup z Quimperu.
Katedrála nahradila starý římský kostel, ke kterému byla připojena kaple zvaná „Chapelle de la Victoire“ Alain Canhiart byl pohřben v roce 1058. Bylo to v roce 1239, kdy byla postavena první část katedrály, když biskup Rainaud uvedl do provozu budovu pěvecký sbor, ale až příchod vévody Jeana V. na počátku 15. století se nabral na obrátkách a sbor byl pokryt křížovou klenbou. Ve stejném století se objevila západní strana katedrály a hlavní loď. The francouzská revoluce a následující Terror dal zaplaceno dalšímu pokroku, ale po Konkordát z roku 1801 následovala obnova katedrály a některé další stavby.
Když byla katedrála dokončena, sbor byl mimo linii lodi a měl mírnou křivku nalevo, aby nedošlo k narušení starší kaple, která obsahovala hrobku Alaina Canhiarta. Katedrála má tedy zvláštní tvar a poněkud nápaditě někteří přirovnávají horní část sklonu katedrály doleva, což naznačuje, že když visel na kříži, Kristova hlava se nakláněla doleva.
Exteriér katedrály
Existuje několik vchodů (portálů) do katedrály: tři severní portály, jižní portál známý jako „Porche de la Vièrge„a nádherný západní portál.
Severní portály
Na severní straně katedrály jsou tři portály „La façade septentrionale“ .. Zcela vpravo je „Porche des Baptêmes“, která vede na sever loď. Portál zahrnuje dvojité dveře oddělené a trumeau. Nad dveřmi trojúhelníkového trojúhelníku jsou ramena Canon Pierre du Quenquis, zatímco v horní části trojúhelníku jsou ramena Jean V s heslem „A ma vie„a hřeben jeho manželky Jeanne de France v kosočtverci ve tvaru kosočtverce neseného holubicí. Těsně pod tím jsou paže monseigneura Bertranda de Rosmadec s heslem“En Bon Espoir". Nalevo a napravo od štítu jsou ramena baronů z Nėvet a Guengat. Porche de la Chandeleur" se nachází na severním konci transeptu a byl postaven v letech 1475 až 1479 zedníkem Pierrem Le Goaraguerem. a jeho syn Guillaume. Jednoduché dveře jsou překonány trojúhelníkovým štítem a vnějším obloukem voussures jsou zdobeny řezbami z akant listy. Nad dveřmi je ozdobený makovička, nad kterou je „hermine passant“ (tj. Lasice passant). Třetí portál, který se nachází mezi „Porche des Baptêmes“ a „Porche de la Chandeleur“, je malý a v dřívějších dobách umožňoval přístup do kostnice a hřbitova; již se nepoužívá.[2]
Západní průčelí katedrály Saint-Corentin a západní portál
Západní průčelí katedrály zahrnuje dvě velké věže a nádherný portál s řadou andělů zdobících oblouk voussoirs. Na trumeau je socha Krista, který dává požehnání, zatímco drží glóbus a šlapá po grimasovém démonovi. Před rokem 1793 byla socha na trumeau jezdeckou postavou žula Jeana V., ale ta byla v tomto roce zničena.[3] V horní části oblouku mezi dvěma věžemi je socha legendárního krále Gradlon[4] První kámen západní fasády položil 26. července 1424 monsigneur Bertrand de Rosmadec za přítomnosti zástupce Jeana V., vévody z Bretagne. Uvnitř i bez trojúhelníkového štítu nad voussoiry je mnoho hřebenů a hesel, včetně hřebenu lva Montforta s helmou, který nese standard se slovy „Malo au riche duc!„bitevní pokřik bretonských vévodů, paže Jeana V., tří synů vévody z Bretagne, hřeben Jeanne de France, Guillaume de Rosmadec, Bertrand de Rosmadec, baroni z Nvet s heslem“Pėrag?" "Pourquoi? "a motto šlechticů z Bodigneau a Clohars-Fouesnant"Dobrodružství!„, zatímco vpravo a v blízkosti helmy zdobené drapérie je motto šlechticů z Guengatu“Lėal à ma Foy„a paže šlechticů z Quėlenec.[2][5]
Jižní portál katedrály
Jižní portál je součástí „fasády mėridionale“ nebo „jižní fasády“ a je znám jako „Porche de la Vierge" nebo "Porche de Sainte Catherine". Má sochu Panny Marie s dítětem v tympanonu, se vznášejícími se anděly." kadidelnice na druhé straně. Sedí a pod nohama má poprsí anděla s roztaženými křídly. Dítě, které drží, jemně hladí ptáka, kterého nosí. Ve výklenku v jednom z pilířů je socha Kateřina Alexandrijská vyřezávané z kersantonu.[4] Nad dveřmi je trojúhelníkový trojúhelník se třemi ėcussony („hřebeny nebo štíty“), včetně hřebenu vévodkyně Jeanne de France převyšované „hermine passante“ („procházející lasice“), znakem Bretaně, s nápisem „A ma vie". Zobrazeny jsou také paže a hesla Monseigneur de Rosmadec a Guillaume de Rosmadec. Hned mimo štít jsou hřebeny rodiny Bodigneau a rodiny Quėlennec. Voussoiry v horní části oblouku portálu zobrazují 8 andělů hrajících na nástroje. Niky ve spodních voussoirech jsou prázdné.[2][5]
Interiér katedrály
Katedrála v Saint-Corentinu má četná okna a kaple z barevného skla a aby nedošlo k záměně, bude tento průvodce popisovat zajímavé věci počínaje od západního portálu a práce kolem kostela počínaje zleva a pohybující se ve směru hodinových ručiček. Popíšeme zajímavé položky podél severní strany hlavní lodi, poté severní strany transeptu následované severní stranou sboru. Poté se přesuneme kolem ambulance, kolem absidu a kaple Notre-Dame de la Victoire a vrátíme se na západní portál přes jižní strany chóru, transept a loď. Při vytváření tohoto okruhu se budeme zabývat barevným sklem převážně z 19. století a poté se vrátíme k popisu mnohem staršího barevného skla horní úrovně katedrály.[4]
Po vstupu do katedrály západním portálem a projití dvou sloupků na obou stranách vchodu, které jsou doplněny sochami andělů, odbočíme na levou (severní) stranu lodi a dosáhneme Chapelle des Fonts baptismaux; ve skutečnosti Baptisterium
Chapelle des Fonts baptismaux /Baptisterium. Bay 33
„Chapelle des Fonts baptismaux"má poměrně skromné mramorové písmo a na levé straně kaple stojí alabastrová socha Jana Křtitele zády k listnatému stromu, pokrytému ptáky. U nohou je kavalír. Toto dílo je ve skutečnosti Angličtina a byla získána Monseigneur René Nicolas Sergent od kostela v Kérity-Penmarc'h. Je také známý jako „Svatý Jean des Oiseaux"Je vysoký dva metry. Jan Křtitel nosí kůži velblouda, jehož hlava visí u nohou Jana Křtitele. Nosí modlitební knihu a beránka. Okno z barevného skla je moderní, datuje se rokem 1981 a je dílem umělkyně Josette Mahuzier z ateliéru Gruber. Tématem okna je část, kterou hraje voda v určitých částech bible, a koncept křtu. Na severní straně kaple je vyobrazení Monseigneur Roul Le Moël, kaplan Karla VIII., a biskup Cornouaille v letech 1493 až 1501. Původní obří byl během revoluce zničen a náhrada je vytesána z výrazného tmavého kersantonského kamene. Jeden může vidět Raoul Le Moël 's erbem v základním kameni kaple. V kapli je také řezba do dřeva a datování do 17. století představující Notre Dame du Guéodet, který pochází z kostela, nyní zničeného, Église Notre-Dame du Guéodet.
Grisaille. Zátoka 31
Když se otáčíme po severní straně lodi, narazíme na Grisaille. Viz také Bay 32.
Chapelle des "Trois Gouttes de Sang". Zátoka 29
Další kaple v pořadí, kaple s názvem Chapelle des "Trois Gouttes de Sang", připomíná a líčí příběh bohatého rytíře Quimperů, který nechal své peníze a majetek s kamarádem, než odešel do křížové výpravy. Po svém návratu o několik let později tento přítel popřel veškeré znalosti transakce. Rytíř, který nic nedržel písemně a neměl žádné svědky, zahájil spor před „Tribunal de l'Evêque“, kde byl příjemce peněz vyzván, aby v katedrále složil přísahu, čímž potvrdil své popření. Učinil tak před několika svědky a před krucifixem, který v té době stál před chevetem katedrály. Jak složil přísahu a jako reakci na tento čin křivá přísaha, postava Krista na kříži vylila tři kapky krve na oltářní ubrus. Tato krev byla následně odebrána do relikviáře a je umístěna na oltář Chapelle des „Trois Gouttes de Sang“ spolu s ubrusem a spolu s Ježíšovou hlavou z krucifixu, který byl zlomen francouzskými revolucionáři, když znesvětili katedrála. Tato hlava byla ve skutečnosti pečlivě analyzována a datuje se do 12. století. Hirschovo vitrážové okno v této kapli pochází z roku 1869 a zobrazuje akt křivé přísahy přítele před rytířem a jeho manželkou, biskupem a soudci. V kapli jsou také dvě fresky Yanna Dargenta, jedna zobrazuje betlém a druhá návštěvu tří mudrců a pastýřů.[2][4][6]
V kapli je také socha Sainte-Thérèse, která drží dítě Ježíše, a deska označující hrobku zazděnou do zdi kaple Monseigneur Francis Barbu který byl biskupem Quimperu v letech 1968 až 1989.[6] Na této desce je medailon zobrazující Barbu od sochaře Pierra Toulhoata. Barbu je posledním biskupem, který byl pohřben v katedrále[2]
Vitrail de saint Guénolé et de saint Ronan. Zátoka 27
Okno z 19. století v další zátoce oslavuje životy dvou svatých evangelistů, Guénolé a Ronana, kteří kázali v Basse Bretagne. Saint Guénolé založil opatství v Landévennec a Svatý Ronan byl poustevník, který žil v Locronan. Před oknem je socha Johanka z Arku oblečený do bitvy a nesoucí vlajku. Okno zobrazuje různé epizody v životě Guénolé a Ronana. Vyobrazení zahrnují pokřtěného Ronana, jeho poustevnu v Léonu, svatého Patrika, který se zjevuje Guénolemu, a Guénolé pomáhá Grallonovi zemřít. Okno pochází z roku 1874 a bylo dílem Hirsche. Osm panelů vlevo se týká Saint Guénolé a panelů na pravé straně Saint Saint Ronan.[2][4]
Vitrail de saint Paul-Aurélien. Zátoka 25
Další okno oslavuje život Paul Aurélian (známý jako Paol Aorelian nebo Saint Pol de Léon). Byl to Walesan ze 6. století, který se stal prvním biskupem diecéze Léon a byl jedním ze sedmi zakladatelských svatých Bretaně. Paul se stal žákem svatého Iiduta na Llantwit Major a žil na ostrově Caldey se Samsonem z Dol a Gildas. Šel do Bretaně a založil kláštery ve Finistère v Ouessant na severozápadním pobřeží Bretaně a v Lampaulu na ostrově Ushant, na ostrově Batz a v Ocsimoru, nyní městě Saint-Pol-de-Léon, kde prý založil klášter v opuštěné pevnosti. Byl tam vysvěcen na biskupa pod vedením Childeberta, krále Franků. Okno z barevného skla zobrazuje scény ze života svatého Pola, včetně událostí s Ildutem, jeho obrácení krále Marka, jeho přijetí příkazu k opuštění Velké Británie a jeho smrti v Batzu.[2][4][6] Okno je přičítáno Hirschovi a pochází z roku 1874.
Vitrail de Saint Yves. Zátoka 23
Svatý Yves byl svatý ze 13. století a je patronem Bretaně. Vysvěcen jako uznání své ctnosti byl právníkem a soudcem proslulým svou obhajobou jménem chudých. Okno z barevného skla zobrazuje některé scény týkající se života Saint-Yves. Scény zahrnují Yvesa, který byl vysvěcen na kněze, doby, kdy prodal svého koně v Tréguieru na pomoc chudým, Ježíše, který se Yvesovi zjevil jako malomocný, vzdal se svého pokoje pro žebráka, zázraku, kde způsobil růst stromů, ti, kdo byli poraženi při stavbě katedrály a jeho smrt 19. května 1303. Erb Poulguinan a Monseigneur François Hyacinthe de Ploeuc jsou také zobrazeny. Pod oknem zasvěceným sv. Yvesovi je hrobka a obzor Monseigneur François Hyacinthe de Ploeuc, Biskup z Quimperu od roku 1709 do roku 1739. Zde umístěné dveře mají jemnou řezbářskou hlavu cherubína a na stěně napravo od dveří je socha znázorňující svatého Yvesa, který sedí mezi bohatým a chudým mužem.[2][4][6]
Severní strana transeptu
Poté dorazíme k severní transeptu a Porche de la Chandeleur a Chapelle des Trėpassės nebo Chapelle de la Sainte Croix. Tato kaple roky sloužila jako místo pohřebních obřadů (Chapelle des Trėpassės znamená „kaple mrtvých“) a má velký oltář a několik stánků. Oltář je věnován Sainte-Croixovi a směřuje na sever a jeho obrazy jsou připisovány umělci Icartovi. V kapli jsou sochy svatého Guėnolė, prvního opata Landėvennec a svatého Conogana, druhého biskupa Quimper. Byl to svatý, který byl vyvolán, aby vyléčil lidi z horečky. K dispozici je také socha svatého Antonína s malým prasátkem u nohou a světicí ženou, která drží věž.[4] Vysoko na severní stěně transeptu je také vitrážové okno s názvem „Vingt-Huit Saints Armoricains, Lėonards et Cornouaillais“ (Záliv 117)
Severní strana sboru - nižší úroveň
Na spodní úrovni severní strany sboru jsou čtyři kaple; La chapelle de Saint-Pierre, Chapelle de Saint-Frédéric, Chapelle de Saint-Roch a Chapelle de Saint-Corentin
La chapelle de Saint-Pierre. Zátoka 21
Po překročení transeptu dorazíme k Chapelle de Saint-Pierre. Stěny kaple evokují „la collation des pouvoirs de lier et délier à saint Pierre“. Vitráž z roku 1856 od Lobina z Tours připomíná restaurování věží katedrály v době Monseigneur Joseph Marie Graveran. V okně z barevného skla poklekl biskup, představený svatým Josefem, a nabídl maketu věží Panně Marii a svatému Corentinovi. Okno bylo darem pro katedrálu od paní Mascarėne de Rivière. Graveranův hrob poblíž, dílo Amėdėe Mėnardové, je označen vápencovou sochou. K dispozici je také deska věnovaná Monseigner André Fauvel který byl biskupem v Quimperu a Léon v letech 1947 až 1968. Nakonec je v kapli obraz, který zobrazuje svatého Petra klečícího před Ježíšem. Oltář je z ónyxu a zdobený obrazy. To ve středu zobrazuje Ježíše, který předává klíče k nebi svatému Pierrovi (Peterovi), to nalevo zobrazuje Ježíše, který svěřil svatého Pierra beránkům a ovcím a svatého Pierra kráčícího po vodě. V kapli jsou fresky Yanna Dargenta, jedna nad oltářem a druhá v arkádovém tympanonu. Zobrazují Ježíše, který předává klíče Saint Pierre v přítomnosti ostatních apoštolů a Pierre byl zbaven slz poté, co Ježíše zapřel. V této kapli nejsou žádné sochy. Kromě Graveranovy hrobky lze v severní stěně kaple vidět důkazy o dvou zděných v hrobkách („enfeus“). Ve dnech revoluce zde byly vyřezány erby. V těchto hrobkách jsou pozůstatky Alaina Le Bauda, Yvona Le Bauda, Françoise Cocheta a Jehanne du Cluziou, šlechtičny z Poulgazetu. Na hrobě Graveran je napsáno - „HIC JACET JOSEPHUS-MARIA GRAVERAN EPISCOPUS CORISOPITENSIS ET LEONENSIS, ANNOS VIXIT LXI, MENSE X, DIES XVI, OBIIT DIE I FEBRUARII NA MÍSTĚ“.[2][4][6][7]
Chapelle de Saint-Frédéric. Zátoka 19
Další kaplí v zátoce 21 je Chapelle de Saint-Frédéric. Vitráže a obrazy v této kapli oslavují život a mučednictví Saint-Frédéric (Frédéric d'Utrecht). Saint-Frédéric původně pocházel z Utrechtu a sloužil jako biskup z Walcherenu v době Louis le Débonnaire. V kapli je pěkný oltář kombinující mramor a zlacený bronz a na bocích oltáře jsou sochy zobrazující svatého Mathurina a svatého Frédérica, který drží otevřenou knihu a ukazuje na otevřenou stránku. Dva obrazy v kapli pocházejí od Yanna Dargenta a zobrazují mučednictví Frédérica d'Utrechta a scénu, kde vyčítá královně Judith. Okno z barevného skla, dar katedrále od Louise Bonnemaison z Quimperu, obsahuje 16 medailonů zobrazujících výjevy ze života Frédérica d'Utrechta, včetně jeho vysvěcení, výčitek královně Juditě, jeho útoku a zavraždění během mše v kostele v Maestrichtu a jeho tělo bylo odvezeno do Utrechtu. Podpisy na okně zahrnují podpisy E.Hirsch a Mongin Maillė. Louise Bonnemaison také pomohla financovat obnovu kaple. V kapli jsou také hrobky Bishop Y. Cabellic a Canon Olivier de Conquer.[2][4][7]
Chapelle de Saint-Roch. Zátoka 17
Okno z barevného skla v Chapelle de Saint Roch, Vitrail de saint Roch, obsahuje 16 medailonů zobrazujících scény ze života světce. Okno je přičítáno Hirschovi a pochází z roku 1869. Scény zahrnují jeho narození, pouť do Říma, jeho pokus o uzdravení obětí moru v nemocnici, jeho chytání této nemoci sám, návštěvu anděla, psa, který ho přivádí výživa; jeho návštěva monsigneura Gotharda, jeho obrácení Gotharda, nemocnost v nemocnici, uznání guvernérem vězení, jeho strýc a jeho pohřeb. Výzdobu kaple doplňují dvě fresky od Yanna Dargenta. Jeden ukazuje, jak Saint-Roch léčí nemocné, a druhý jeho pobyt v lese jako samotář.[4][6] Svatý Roch z Montpellieru byl svatý, který byl zvláště vyvolán proti moru. V kapli sv. Františka z Assisi a samotného sv. Rocha jsou sochy. V kapli je také hrobka Monseigneur Valleau který zemřel v roce 1898. Oltář kaple je vyroben z vápence a je zdoben polychromovanými malbami.[2][4][6]
Chapelle de Saint-Corentin. Zátoka 15
The Chapelle de Saint-Corentin oltář, vyrobený zlatníkem Poussielque, má relikviářovou skříňku („armoire reliquaire“), která drží paži Saint Corentin. Tento relikviář je zdoben basreliéfem zobrazujícím Jacques Dhuisseau, jak předává ruku svatého biskupovi Guillaume Le Prestre de Lézonnet za přítomnosti Guillaume Le Gouverneur, biskupa v Saint-Malo a různých duchovních. Rameno je drženo v křišťálovém válci, který nesou modely různých biskupů. Kaple je také místem hrobky a gisantu Monseigneur Nouvel de La Flèche, benediktinský mnich, který sloužil jako biskup v Quimperu v letech 1872 až 1887. Byl to Nouvel de la Flèche, kdo nechal Yanna Dargenta popravit různé fresky v katedrále, původně pověřené jeho předchůdcem, Monseigneur Sergent, který nechal Bigotovi obnovit apsidální kapli a nechal v kapli sv. Corentina umístit relikvii svatého Corentina. Kánon Jean de Marc'hallac'h je také pohřben v kapli. Okno z barevného skla vypráví na 16 medailonech příběh o životě Saint-Corentina. Dargentovy fresky zde, umístěné nad oltářem, zobrazují anděly nesoucí svatého do nebe a Saint-Corentin se setkávají se svatým Primelem. Na obou stranách oltáře jsou sochy svatého Corentina s rybou u nohou a svatým Primelem.[8]Okna ukazují jeho spojení s králem Gradlonem, se Saint Guénolé a Tudy. Scény zahrnují Corentina, který stavěl svou poustevnu, modlil se před menhirem, navštívil Primel, přijímal Gradlon, požehnal opatům Guénolé a Tudy na smrtelné posteli, ale stále žehnal duchovním a jeho pohřbu. Blízká deska nám připomíná legendu, která souvisí s tím, jak se Saint-Corentin živil rybami z fontány. Každý den chytil rybu, snědl polovinu a zbytek hodil zpět do fontány. Následujícího dne byl schopen znovu ulovit rybu, která byla nyní celá.[2][4][7]
Severní ambulantní
Dále začneme chodit kolem severní ambulance a narazíme na obraz Yanna Dargenta s názvem „Miracle en faveur du P Maunoir“. V Dargentově malbě je misionáři Père Julien Mannoirovi zázračně dán andělský jazyk bretonského jazyka, který mu umožní kázat v Bretani.
Vitrail de Saint Guėnaël. Zátoka 13
Dále narazíme na dveře do sakristie a zazděné okno chráněné masivním grilem. Zdá se, že toto zazděné okno umožnilo přístup do jedné z chodeb sakristie. Nad tímto grilovaným obloukem je okno z barevného skla, dílo Louise Plonqueta v roce 1904, známé jako „Vitrail de Saint Guėnaël„. To ukazuje mladého muže, jak Saint Guenaël žádá Saint Guénolé, pak opata Landévennec a na návštěvě Quimpera, aby ho vzal do svého kláštera, aby mohl žít ve službách božích.“ „Y passer sa vie au service de Dieu "). Saint Guėnaël se stal opatem Landévennece po smrti Saint Guénolé. Zde jsou také nástěnné malby Yanna Dargenta zobrazující Corentina v rozhovoru s Primel a jeho nesení do nebe anděly.[2][4]
Povolání de Saint Mélar. Zátoka 11
Toto okno vypráví příběh svatého Mélara, který si jako chlapec nechal odříznout pravou ruku, aby mu zabránil držet meč a levou nohu odstranil, aby mu zabránil nasednout na koně. V okně stojí on a jeho otec, svatý Miliau, s několika vojáky a mnichy před biskupem. Mélar, který nyní nosí falešnou ruku, drží useknutou ruku. Svatého Miliaua zabil jeho bratr Rivode, který byl také zodpovědný za útok na Saint Mélar. Toto okno je od Louise Plonqueta a pochází z roku 1904.
Mort de Saint Corentin. Zátoka 11
V zátoce 11 na severní straně ambulance a napravo od vstupu do sakristie je okno s názvem „Mort de Saint Corentin“. Umírající svatý Corentin je zobrazen na centrálním panelu a kolem něj jsou lancety zobrazující šest hlavních svatyní Cornouaille věnovaných Panně Marii. Jedná se o Notre-Dame de Rumengol, Notre-Dame de Quimperlė, Notre-Dame de Confort, Notre Dames des Portes, Notre-Dame des Cieux a Notre-Dame de Châteaulin.
Proclamation du dogme de l'Immaculėe koncepce. Zátoka 9
V zátoce 9 na severní straně ambulance je toto okno přičítáno Lavergne. Ve středu okna dva panely připomínají historii dogmatu obklopujícího koncept Neposkvrněného početí, zatímco kolem něj několik panelů oslavuje svatyně v Leon a Trėgor věnované Panně Marii. Jeden panel připomíná Notre-Dame de Berven a další Notre-Dame de Kreisker, Notre-Dame auxiliatrice v Lesneven, Notre-Dame du Mur, Notre-Dame du Folgoët a Notre-Dame de Kernitron.
Absid a absidiální kaple - Chapelle de Notre - Dame des Victoires
Na východním konci katedrály přijdeme k apsidě nebo chevetu. Na počátku 13. století byly ve Francii běžné vyzařující apsidové kaple mimo chórovou uličku, úplná struktura apsidové, sborové a vyzařující kaple se stala známou jako chevet, což lze přeložit jako „přílba“. Slavné severofrancouzské příklady chevetů jsou v gotických katedrálách Amiens, Beauvais a Remeš. V katedrále Saint-Corentin se apsidální kapli říká „Chapelle de Notre-Dame des Victoires. Poprvé to bylo známé jako Chapel de Notre-Dame, pak Chapelle Neuve, pak Chapelle de la Trinité, nebo Chapelle du Saint-Sacrement, druhý proto, že oltář kaple má svatostánek obsahující „Saintes Espèces“. Je to místo pro modlitbu a rozjímání. Byl postaven v roce 1028 Compte de Cornouaiile. Alain Canhiart byl pohřben v kapli v roce 1058 na základě slibu, který učinil Canhiart, že jeho armády budou úspěšné v bitvě u Locronanu. Když v roce 1239 monsigneur Raynaud plánoval stavbu chóru nové katedrály, bylo rozhodnuto o přidání staré kaple ke sboru, což je jeden z důvodů zvláštního tvaru katedrály, kdy se sbor mírně opíral o vlevo od transeptu. Toto spojení kaple s katedrálním sborem znamenalo, že bylo zapotřebí nějaké rekonstrukce, včetně klenby a některých elegantních sloupů (Colonnettes), rozšíření ambulance a pasáže, kde se kaple připojila ke sboru. Oltář je žulový a byl vysvěcen Monseigneur Alain Rivelen v roce 1295. V kapli jsou hrobky biskupa Dokonce i de la Forêt který zemřel v roce 1290 a biskup Gatien de Monceaux který zemřel v roce 1416. Na oltáři jsou také nápisy, které uvádějí, že srdce dvou dalších biskupů, Monseigneur Dombideau a Monseigneur de Pouliquet jsou obsaženy v olověných krabicích zabudovaných do zdi kaple.
V domě je pět barevných oken Kaple Notre-Dame de la Victoire. Tyto jsou:-
Nativitė aux Bergers. Bay 0
Centrální okno z barevného skla v kapli, které je na východní stěně, zobrazuje betlém a je známé jako Vitrail de la Nativité du Sauveur nebo Vitrail de l'Adoration des Bergers/Nativitė aux Bergers, dílo z roku 1868 od štrasburského umělce Louise Charlese Auguste Steinheila a z pověření Monseigneur Renė Nicolas Sergent. Panna Maria je krásně nakreslena v modrém rouchu a hrdě ukazuje své dítě na klečící pastýře. Joseph se dívá a v první ze čtyř lancety kolemjdoucí žena (La "Belle Jardinière") se dívá napříč na scénu. Drží ruku malého dítěte. Historik Le Man to popsal jako nejkrásnější z moderních oken katedrály („incontestablement le plus beau vitrail moderne de la cathėdrale“). V kružbě okna se dva andělé, jejich zelená křídla roztáhla, vrhli k zemi. Jeden drží transparent s nápisem „Gloria in excelsis Deo“, zatímco druhý má ruce sevřené v adoraci.
Communion de la Vierge. Bay 1
Toto okno se dvěma lancety je v zátoce 1 na severní straně kaple a je umístěno nad enfeu Monseigneur Gatien de Monceaux. Zobrazuje Jana Evangelistu, který dává společenství s Pannou Marií nebo Communion de la Vierge, remise par saint Jean, asistentka d'Etienne. Je podepsán G.C.L (Georges Claudius Lavergne) a datuje se kolem roku 1891. V kružbě jsou ramena tří biskupů Quimper, Gatien de Monceaux, Pierre-Vincent Dombidau a Jean-Marie Dominique de Poulpiquet.[9] Přes Johna ornát vyslovte některá slova z Jana 6. verše 48 až 59. „EGO SUM [PANIS VITAE]“ („Jsem chléb života“) a „HIC EST PANIS QUI CAELJO DESCENDIT“ („Zde je chléb, který přišel z nebe").
Dormition de la Vierge. Bay 2
This four lancet window is in bay 2 on the south side of the Notre-Dame de la Victoire chapel. Another Lavergne window, dated to 1891, it depicts the dying Virgin Mary surrounded by 12 people some of whose names are inscribed in the halos above their heads. In the tracery Christ opens his arms ready to receive his mother. Also in bay 2 there is a smaller window to the right of the credenza which depicts two doves perched on the edge of a vase.
Saint Corentin reçoit la Donation du roi Gradlon. Bay 3
This two lancet window by Lavergne dates to 1891 and occupies bay 3 on the north side of the Notre-Dame de la Victoire chapel. It is positioned above the enfeu of Monseigneur Even de la Forêt. The king holds a maquette of the chapel and presents it to Saint Corentin who stands next to a statue of the Virgin Mary with child. With Gradlon are Saint Guėnolė and Darėrėa, Gradlon's wife.
Voeu d'Alain Canhiart d'ėriger La Chapelle Notre-Dame de la Victoire. Bay 4
In bay 4 on the south side of the chapel Notre-Dame de la Victoire is the window "Voeu d'Alain Canhiart d'ėriger La Chapelle Notre-Dame de la Victoire" a window celebrating Alain Canhiart's vow to erect a chapel if successful in his battle against the Duke of Bretagne, Alain III. The window is signed Georges Cl.Lavergne.1891.
The central and south ambulatory
We now leave the Notre-Dame de la Victoire chapel and enter the ambulatory. We encounter two windows in this area, one on either side of the chapel entrance. To the left of the entrance to the chapel Notre-Dame de la Victoire is the Hirsch window "Prėsentation de Julien Maunoir à Monseigneur Louët par Michel Le Nobletz".
Prėsentation de Julien Maunoir à Monseigneur du Louët par Michel Le Nobletz. Zátoka 5
This window was erected as a tribute to Renė du Louët, the Bishop of Cornouaille from 1640 to 1668. His tomb is located below the window. The window depicts Michel Le Nobletz presenting Julien Maunoir to du Louēt. Le Nobletz and Maunoir were important Breton missionaries. Michel Le Nobletz was born in 1577 in Plouguerneau in Léon and Maunoir was born in 1606 in Saint-Georges-de-Reintembault.[9]
Protestation contre La Constitution civile du Clergė. Bay 6
This four lancet window by Hirsch depicts Touissant Conen de Saint Luc, Bishop of Cornouille, delivering the "Protestation contre La Constitution civile du Clergė" to Pope Pie V1. The window is located to the right of the entrance to the apsidal chapel.
La chapelle Notre-Dame du Rosaire. Zátoka 7
Next we arrive at the La chapelle Notre-Dame du Rosaire nebo Chapelle de N.D. des Carmes in the ambulatory's north side, where we find the Vitrail du Rosaire depicting the Virgin Mary handing the rosary to Saint Dominic and Saint Catherine of Sienna and around this central scene, 15 medallions depict the various "mysteries", those of joy, of sadness and of glory. This window was given to the cathedral by Abbė Jules Guillard.
Monseigneur René Nicolas Sergent was buried in the chapel Notre-Dame des Carmes on 2 August 1871 in an enfeu created shortly before his death. He is depicted laying on a tomb carved from kersanton stone and made by Quimper masons. His statue came from the Lorient workshop of Le Brun. On the base of the enfeu, a marble plaque is inscribed "Renatus-Nicolaus Sergent. Episcopus. Corisopitensis, et. Leonensis.Sancti. Corentini, nostri. sedem. XVI. annos. immigre. tenuit. Ecclesiam. Cathedralem. magnificentissimus. ornavit. Fidem. inconcussam. in. synodo. Vaticano . fideliter. firmiterque. professus. est. Obiit. die. XXV. Julii. anno. M. DCCCLXXI. in. pace". Between Sergent's tomb and the chapel's altar, is a white marble statue of the Virgin Mary holding baby Jesus in her arms. This was a gift to the cathedral from a Mr Guillou of Quimper and was the work of Auguste Ottin.[2][6]
Chapelle des Saints Anges. Zátoka 8
Leaving the apsidal chapel we turn south along the ambulatory to reach the "Chapelle des Saints Anges". The chapel's altarpiece is an alabaster work dating to the 15th century which features a seated Christ giving a blessing alongside figures representing the four cardinal virtues. This altarpiece was originally the pedestal for the statue of John the Baptist in the baptistry. The stained glass window, attributed to Hirsch and dated 1871, depicts various scenes from the Skutky apoštolů showing the intervention of angels and in particular the guardian angel in the life of Saint Pierre. To je známé jako Vitrail des saints Anges nebo Libération de Saint Paul. On a pillar to the right of the altar is the statue and the relics of Santig Du, otherwise known as Jean Discalcéat. The statue is carved from wood. Santig Du/Santik Du ("petit saint noir"), originally from Léon, had devoted his life to the poor and died in 1349 from the plague, caught no doubt from the time spent living amongst and trying to assist plague victims. Under the statue, a reliquary is said to hold a small piece of Santig Du's brain.[4]
Le vitrail de Saint Louis. Zátoka 10
The next window, a gift from Monseigneur Jacquelot du Boisrouvray, illustrates events in the life of the French king, Saint Louis. It comprises 16 medallions which depict the main events in the king's life. These include his education by Blanche de Castille, his imprisonment and his participation in the crusades.[2][4][6] The window is by Hirsch and A.Mongin.
Le vitrail de Santig Du. Zátoka 12
This stained glass window, also known as the Vitrail d'Anna Stein, the Hungarian artist who produced it, is a 1993 window honouring Santig Du/Santik Du ("petit saint noir") or Jean Discalcéat, a Quimper franciscain monk who did so much to support the poor and the sick in the 14th century. Nearby a statue and a relic and a plaque telling the story of bread left on a table to feed the poor. Next we come to the gisant and tomb of the Bishop of Quimper, Monseigneur Geffroy Le Marhec'h, who died in 1383 and in a recess a statue of Saint Antoine.[4]
Le Vitrail de saint Renė d'Anger. Zátoka 14
The Vitrail de saint-René d'Angers tells the story of his life. Panels include a depiction of his resuscitation by Saint Maurille and his retreat and death at Castellamare; the Angevins coming to look for his body and the return of his corpse to Angers.[6]
Le vitrail de saint Charles Borromée. Zátoka 16
Borromée was the nephew of Pie IV and his representative at the Council of Trente and also served as the Bishop of Milan. Beneath the window Vie de saint Borromée is the tomb of Monseigneur de Lamarche, the Bishop of Léon, who died in 1892. The tomb is decorated with a triptych in gilded bronze which recalls that it was Monseigneur de Lamarche who pushed for the canonization of Dom Michel Le Nobletz and defended the cult of Saint Jean Discalcat. Also here is a mural by Yann Dargent depicting Michel le Nobletz preaching about death and in this area are two sculptures depicting the Virgin Mary with child, both in white marble. One depicts Sainte Anne teaching the Virgin Mary, this by Buhors and executed in 1867 and the other is known as "Notre Dame d'Espėrance" and was executed by Ottin in 1846.[4][6] The window is by Hirsch and dates to 1872. It has eight panels depicting scenes from Borromée's life.
The south choir
La chapelle de Saint-Paul. Zátoka 18
The Chapelle de Saint-Paul's altarpiece has bas-reliefs depicting Paul preaching before the Areopage and the conversion of Consul Sergius-Paulus. Also in this chapel is the tomb and gisant of Canon Pierre du Quenquis who died in 1459. These are carved from the granite quarried around Scaēr. The window in the chapel is called the "Vitrail du Père Maunoir„nebo "Missions Bretonnes de Michel Le Nobletz et de Julien Maunoir" by the artist Hubert de Sainte-Marie and the atelier at Quintin. It was ordered in 1952 by Monseigneur Fauvel and is dedicated to the life of the Breton missionary Maunoir. The chapel also holds murals painted by Dargent, one depicting Paul's conversion and the second Paul preaching in front of the Aeropage. The altar has a statue of Saint Peter on one side and Saint Paul on the other.[4]
Chapelle de Saint-Jean Baptiste. Zátoka 20
This chapel was endowed by the Rosmadec family. It occupies bay 20. The altar is decorated with polychrome paintings and a bas-relief depicting the "Lamb of God" ("L'Agneau de Dieu"). The chapel contains the tomb and gisant of Monseigneur Bertrand de Rosmadec, who died in 1445 and served as chaplain to the dukes Jean IV a Jean V and played an important role in the construction of the cathedral. The chapel window, the "Vitrail de saint Jean-Baptiste", tells the story of John the Baptist's life over 16 individual panels. Panels include depictions of John the Baptist's retreat into the desert, the baptism of Jesus, Salomė's dance and John the Baptist's beheading. The window dates to 1868 and was donated to the cathedral by Monseigneut Renė Nicolas Sergent and was the work of Hirsch, Erdmann and Kremer. In the tracery are the arms of Monseigneur Rėne Nicolas Sergent. Above the altar are murals painted by Yann Dargent which show John preaching on the banks of the Jordan river and his baptising Jesus. The chapel also contains statues of Jan Evangelista a Svatý Yves.
La chapelle Saint Joseph. Bay 22
Here in the chapel in bay 22, the altar has a svatostánek and the stained glass, a gift of Monseigneur Renė Nicolas Sergent, depicts in 10 panels the principle events of Saint Joseph's life. One of the panels is signed by E.Hirsh in 1868. Two frescoes by Yann Dargent depict the death of Joseph and the flight into Egypt. The altar has statues of Saint Joseph and of Saint Joachim.[4]
The Chapelle de Sainte-Anne. Bay 24
This chapel contains a stained glass window dedicated to Sainte Anne, the mother of the Virgin Mary. It is the work of Lobin of Tours. This depicts the visit of an angel to Anne, the presentation of Mary in the temple, and Anne teaching her daughter Mary to read. Depictions of Aaron and David are on either side. This window was a gift to the cathedral by Mme de Rivière in 1856. Above the altar are two Dargent frescoes. Freska v tympanon depicts Anne teaching Mary whilst in the fresco below Anne is shown visiting Mary at Nazareth. There is also a 17th-century wooden and gilded statue depicting Sainte Anne teaching Mary to read. The chapel altar is in onyx and is the work of Placide Poussielgue-Rusand. The altar is decorated with enamels depicting the appearance of the angel to Anne, the Virgin Mary's presentation at the temple and the Virgin Mary's education as a child. Below these are émaux ("enamels") depicting a bunch of roses and a bunch of lilies.[4]
Vitrail du Saint Sacrement. Bay 26
After the Sainte Anne chapel we reach this two lancet window in bay 26, which has depictions on the left and right relating to the eucharistie and was executed by Hirsch. It was a gift to the cathedral from Monseigneur René Nicolas Sergent. The chapel is called the "Chapelle Saint-Antoine". In the window's tympanum is a depiction of a pelican feeding her young.
The south transept. Chapelle du Sacré Coeur
The Chapelle du Sacré Coeur in the south transept has an onyx altar by Placide Poussielgue-Rusand. Bas-reliefs depict the appearance of the Sacré -Coeur to Marguerite Marie and John the Evangelist leaning across to speak confidentially to Jesus at the last supper. The chapel also holds statues of Svatý Tomáš Akvinský a Svatý Bonaventura.
In this part of the cathedral, we first encounter two stained glass windows, that relating to Saint Benoît and that relating to Saint Anselme. These were both commissioned by Monseigneur Dom Anselme Nouvel de la Flèche shortly after he became bishop. Both are the work of the painter Émile Hirsch,[4]
Vitrail narratif de la vie de saint Benoit. Zátoka 28
The Vitrail narratif de la vie de saint Benoît depicts scenes from the life of Saint Benoit in 20 medallions. Saint Benoît was the founder of the benedictine order of monks. It was this chapel that was often used by Catherine Daniélou a follower of Père Maunoir. This window is by Hirsch and dates to 1873.
Vitrail de saint Anselme. Zátoka 30
„Vitrail de saint Anselme", again involving 20 medallions, depicts scenes from Saint Anselme's life. Anselme was the Abbė of Bec-Hellouin in Normandy and then Archbishop of Canterbury. The medallions include his taking Benedictine orders at the age of 28, his becoming the Archbishop of Canterbury, his visit to Urbain 11 a jeho smrt. Anselme was the patron saint of Monseigneur Anselme Nouvel de la Fleche. The window was not signed but is attributed to Hirsch and dated 1873.
The Great War memorial
In the area where the crossings lead to the episcopal palace is a monument devoted to those members of the clergy of Quimper and Léon who gave their lives in the 1914-1918 war, this decorated with a mosaic by Charles Wassem based on a drawing by Maurice Denis and dating to 1924. 50 priests had died and 51 seminarists. The mosaic depicts a dying soldier in the blue uniform of the French army being comforted by an angel. In front of this monument is the gisant of Monseigneur Duparc dating to 1946,. He was the bishop of Quimper for many years. The gisant is in bronze and was sculpted by the Breton sculptor François Bazin (sochař) [4][6]
Chapelle de dévotion à Notre-Dame de Lourdes
V Chapelle de dévotion à Notre-Dame de Lourdes is a painting depicting the Virgin Mary appearing to Bernadette Soubirous in the grotto of Massabielle (Svatyně Panny Marie Lurdské ), This was the work of the atelier of Cachal-Fronc. The chapel also holds a relic of a hair of the Virgin Mary.[4]
Grisaille. Zátoka 32
This is the second grisaille in the cathedral and is located under the south tour on the south wall. These lateral windows were normally put where the view of a window was partly obscured.
La chapelle de Sėpulcre. Zátoka 34
The La chapelle de Sėpulcre, také známý jako Chapelle de la Madeleine and located directly under the south tower of the cathedral has a stained glass window depicting Jesus' arrest, condemnation and his death. Toto je známé jako Vitrail de la Passion. It is attributed to Hirsch and dated 1869. In the window's tracery, eight angels carry the instruments of the passion and in the very centre is the face of Jesus on Veronica's veil. Also in the chapel is a 19th-century mise au tombeau, the replica of the famous mise au tombeau de Bourges. This was the work of Froc-Robert and was installed in the cathedral in 1868. The work shows Jesus' body being prepared for burial and those depicted, apart from Jesus, are Joseph of Aramathea, John the Evangelist, Mary the mother of Jesus, Mary Magdaene, Marie Salomé, Mary the mother of John and Nicodemus.[4]
Hlavní oltář
to bylo Monseigneur René Nicolas Sergent who pressed for an altar to match the grandeur of the cathedral and Mon.Boeswilwad , the architect- in- chief of "Monuments Historiques" was put in charge of the project. He commissioned the goldsmith Placide Poussielgue-Rusand to create the altar. Poussielgue-Rusand also worked on the altars in the Sacrė-Coeur, Sainte Anne and Saint Pierre chapels as well as the elaborate reliquary said to contain the arm of Saint Corentin. Poussielgue-Rusand's altar was in fact exhibited at the 1867 Exposition Universelle and was gifted to the town of Quimper by Napoleon III. The altar is consequently known as the L'autel d'Or nebo autel Napolėon. This main altar was consecrated by Monseigneur René Nicolas Sergent v roce 1868.[2]
The stalls
The original stalls were made during the 15th century by the carpenters Pierre Le Gluydic, Hervė Calvez and the sculptor Jean Kerjagu and installed in the choir area. These stalls were ransacked and knocked about during the French revolution and then replaced in the 19th century by plainer stalls with little decoration.
Sochy
There are four marble statues in the cathedral: The statue called "Vierge Mère dite Notre Dame d'Espérance", this by the sculptor Auguste Ottin and dating to 1846; the statue by Buors depicting Sainte Anne; the statue of Sainte Thérèse de Lisieux and the statue of Joan of Arc. The one statue in granite is the carving on the trumeau of the west portal depicting "Christ Sauveur du Monde". There are also statues carved from wood: the sculptor Mingham's Saint Christopher in polychromed wood; a 16th-century group including Sainte Anne and the Virgin Mary with child; the statue of Saint Jean Discalcéat or Santig Du/Santik Du ("petit saint noir") dating to the 17th century. Finally, there are statues in alabaster including the statue of John the Baptist in the Baptistry and the altarpiece representing Sainte Catherine with a sword and skull, Sainte Marguerite with dragon and two abbesses.[2][4]
The cathedral's stoups or bėnitiers
There is a 15th-century stoup near the sacristy door carved from kersanton stone and two stoups positioned at the entrance to the nave. The latter two are 19th-century and attributed to Corentin Quéré, a master mason, and take the form of angels at prayer. At the foot of the stoup's basin are banners containing the words in Latin and Breton which should accompany the act of making the sign of the cross on entering a church or cathedral.[2][4]
Les clefs de voûtes
The clefs de voûtes/vaulting keystones decorating the vaulting have gained from the cathedral's recent restoration and there are innumerable coats of arms of the nobility and clerics to admire, especially of those who played a part in the cathedral's construction over the centuries. In the cathedral's many radiating chapels the keystones depict various types of leaves. Above the transept, the clefs de voûtes include the ecu of François II, the last Duke of Bretagne and the écu of Canon Jean Le Baillif and the emblem of Monseigneur Alain Le Maout. Those above the nave include the coat of arms of Monseigneur Raoul Le Moël and Laurent de Groeskaër. Above the choir, the clefs de voûtes include the emblem of Jean V, the son of Jean de Montfort le Conquérant.[2][4]
The cathedral's upper-level windows
The notes in Couffon's "Nouveau répertoire des églises et chapelles" include on page 35 a plan of the cathedral. This allocates a number to each window and to assist identification and navigation around the guide these numbers are used. Vidět http://diocese-quimper.fr/archives/story/1164.
The upper-level windows of Quimper cathedral can be put into four groups. The first group are the 13 windows in the upper level of the choir and the ambulatory. 5 are on the north side of the choir, 5 on the south side and 3 in the ambulatory area itself. These are windows 100 to 112 and date to 1417 to 1419. They were ordered by Jean V under the episcopacy of Gatien de Monceaux (1408 to 1416) and then the episcopacy of Bertrand de Rosmadec. The second group are the 16 upper windows of the transept and the nave dating from 1495 to 1497 in the reign of Charles VIII and Anne de Bretagne. These are windows 113 to 116 and 118 to 132.
The upper-level windows are as follows and again we shall move around the cathedral in a clock-wise direction-north nave-north transept-north choir-ambulatory-south choir-south transept-south nave.
The upper north-facing nave has 5 stained glass windows with another 5 on the upper south-facing nave. These windows are the work of Jamin Soyer, the son of the painter who had, 50 years earlier, painted the windows in the upper choir area.
The "Tymeur" window. Window 123
The five lancet Window 123 je známý jako "Vitrail du Tymeur" window as it honours the Tymeur family. In the first lancet, Saint Patern, the Bishop of Vannes, is depicted and the second lancet depicts John the Baptist with a noblewoman who bears the arms of Rosmadec in alliance with Tymeur. The third lancet carries a depiction of the Virgin Mary whilst in the fourth lancet Saint Michael is depicted with a cavalier bearing the arms of Tymeur. In the tracery are the arms of either Tymeur, or Tymeur in alliance with Léon, Rieux, Malestroit, Chastel and Juch.
The "Dresnay" window. Window 125
The five lancet Window 125 je známý jako "Verrière du Dresnay". In the first lancet is the figure of a bishop, thought by some experts to be Saint Pol Aurélien and by others to be Saint Paul. In the second lancet, Yves du Dresnay, the cathedral canon from 1486 to 1497 and a significant benefactor of it is shown kneeling and being presented by an unidentified female saint. In the third lancet is the blind Saint Hervé and his legendary wolf. The image of Hervé was completely remade in 1998. The fourth lancet depicts a second donor to the cathedral, a noble of the Dresnay family. He kneels before a prie-Dieu and is presented by Saint-Yves. The fifth lancet depicts another noble presented by a Holy bishop. The window's tracery includes the Dresnay arms.
The "Kerloaguen" window. Window 127
This five lancet window has a "Vierge de pitié" in the third lancet. She wears a voluminous blue gown and the people in the other four lancets all turn their heads to her. In the first lancet Guillaume de Kerloaguen, an ex-canon Quimper, is kneeling and is presented by Saint Guillaume Pinchon who was the Bishop of St Brieuc. The Kerloaguen arms are displayed on the prie-Dieu. The kneeling figure in the second lancet is Pierre de Kerloaguen, Canon of Quimper from 1469 to 1497. He was the nephew and successor of Guillaume de Kerloaguen. He is presented by a bishop. An eagle is displayed on the prie-Dieu. In the fourth lancet is Saint Peter who was Pierre de Kerloaguen's patron saint. He holds a large key. The fifth lancet depicts the cathedral's benefactors Maurice de Kerloaguen and his wife Louise de Bréhet. They are presented by Sainte Marie l'Égyptienne. The tracery includes the Eagle of Kerloaguen and the Lion of Bréhet.[9] The Kerloaguen manor was located at Plougonven.
Window 129
Window 129 was restored by Lusson between 1869 and 1870. It has four lancets. In the first a Holy Bishop is depicted with a monk, in the second is a depiction of either James the Greater or Saint Roch. The third lancet depicts Our Lady with Jesus Christ whilst the fourth shows a Holy Bishop with a canon.
The "Groeskaër" window. Window 131
Window 131 is known as the "Vitrail de Laurent du Groeskaër". The window comprises four lancets. The first lancet depicts Saint Laurent holding the grill which was the instrument of his martyrdom in his left hand whilst his right-hand rests on the shoulder of the kneeling benefactor Laurent du Groeskaër, Canon of Quimper from 1489 to 1496. Saint Corentin appears in the second lancet dressed in the full attire of a bishop. In the third lancet, Mary Magdalene is depicted. She holds an open book and a pot of ointment. In the fourth and final lancet, Saint Michael is depicted fighting a dragon. In the tracery are various phylacteries some held by angels.
The 5 upper windows of the north transept (113/115/117/119 and 121)
Window 113, Vitrail de Jean Le Bailiff
This window is dedicated to Jean Le Baillif and was restored by Lusson between 1873 and 1874. The window has 5 panels or lancets. In the first, there is a depiction of Svatý Corentin giving a blessing and in the second Svatý Michal is depicted fighting a demon. The third features a squire holding a banner and shield. In the fourth panel Svatý Kryštof is shown carrying Jesus on his back and in the fifth, a kneeling Jean Le Bailiff is presented by John the Baptist. Jean Le Baillif was the cathedral's canon from 1447 to 1494. The window's tympanum holds the arms of Jean Le Baillif, the Ėcu of Lézongar de Pratantas and banners with the words "S MICHEL", "AMEN", "ORA PRO NOBIS" and "S CHRISTOPHE" and angels holding banners reading "S CORENTIN" and "S JEAN BAPTISTE".[9]
Window 115, Baie du Gloria
This window has six panels. In the first is a depiction of John the Baptist and in the second a kneeling caped canon . The Virgin Mary with child appears in the third panel. In the fourth lancet is a cleric kneeling in prayer. In the fifth lancet is John the Evangelist and the sixth and final panel depicts Saint Christopher.
Window 117
This is the "vitrail de la mission de 1868". The upper panels depict Saint Corentin, Saint Pol-Aurélien, Saint Guénolé, Saint Maurice, Saint Alor and Saint Conogan, whilst the lower panels depict Saint Ténénan, Saint Ronan, Saint Gouesnou, Saint Joévin, Saint Goulven and Saint Hoardon. The window carries the date 1869 and the names of a further 16 Breton saints.
Window 119. Verrière des du Chastel
This window is in the north transept and on the west wall. The window was restored by Lusson in 1873 and has six panels. These depict a martyred Franciscan friar carrying a sword, Saint Trémeur holding his severed head, Saint Jean Discalceat, Saint Andrew, John the Evangelist and Saint Joseph. The arms of Chastel, Bretagne, Pont-l’Abbé, Rostrenen, Poulmic, Chastel-Mesle, Coetlogon and Leslen complete the window.[9]
Window 121 Verrière dite de Saint Charlemagne
This window dates to 1496 and it situated in the north transept on the west wall. It has five panels. These depict Saint Pierre, a canon with a Holy Bishop, Saint Charlemagne, a canon with a saint and Saint Paul.[9]
The upper-level windows of the choir
There are 13 stained glass windows in the upper choir area, 5 on the north-facing side, 5 on the south-facing side and 3 in the ambulatory and these were installed in the time of Monseigneur Bertrand de Rosmadec and when, from 1417 to 1419, the choir vaulting was installed. They are the work of the Quimper glass painter Jean Soyer (or Souhier) and were possible because of the largesse of the Breton nobility and church. These benefactors are shown in the 13 windows on their knees and in the company of their own particular patron saint. The bishops, canons, lords and noblewomen are identified by their arms, these placed on a prie-Dieu when the person involved was a cleric, by a coat of arms for the nobles and on the robe of the noblewomen. The same insignia appears in the upper part of each window (the tympanum). Each panel is crowned by a richly decorated dais. The windows depicting the clerics are placed on the north side of the choir and the nobility on the south. These windows were restored by Lusson between 1867 and 1868.
The north-facing upper-level windows of the choir
Window 103. Saint Paul, Saint John the Baptist and Saint Pierre
This three-lancet window features Saint Paul, John the Baptist and Saint Pierre.[9]
Window 105. Vitrail de Bertrand de Rosmadec
This four lancet window features Sainte Catherine d'Alexandrie in the first lancet. She holds a fragment of the wheel on which she was martyred. In lancet two bishops appear one kneeling. It is thought this is Bertrand de Rosmadec who was the Quimper bishop from 1416 to 1444. The third lancet features a saint in a white robe and the fourth depicts the Virgin Mary with child.[9]
Window 107. Olivier de l'Hôtellerie, Saints Pierre et Paul, La Trinité
This four lancet window features John the Baptist presenting a kneeling canon Olivier de l'Hôtellerie in the first lancet. Saint Pierre appears in the second lancet, Saint Paul in the third lancet wearing a green tunic and in the fourth lancet is God himself.
Window 111. Vitrail du Chanoine en Chape Bleue
This window of four lancets features four saints. In the first lancet is Saint Anthony with his legendary pig, in the second lancet is Saint James of Compostelle. In the third lancet, a canon is on his knees presented by an anonymous saint. The canon wears a blue cape. The Virgin Mary with child appears in the fourth lancet.[9]
Window 112. Vitrail des Trémic-Bodigneau et des Tréanna
The benefactors of the Trémic-Bodigneau and Tréanna families are depicted on their knees and being presented by saints. In the first lancet a noblewoman is with Saint James of Compostelle, in the second an armed cavalier is with the Virgin Mary and child, in the third lancet another armed cavalier is presented by Saint-Yves and in the final lancet a kneeling noblewoman is with Saint Catherine.[9]
The central section of the semicircular ambulatory or "rond-point"
This section has three stained glass windows those in Bay 101, 100 and 102.
Vitrail du Duc de Bretagne Jean V. Window 101
This window comprises three lancets. The central lancet is dedicated to Jean V (1399-1442) and celebrates his donations to the cathedral. The window, originally by Lusson was completely remade between 1992 and 1993. The workshop of Hubert de Sainte-Martin (Michaēl Messonnet) of Quintin were responsible for the depictions of the people represented. The original window which dated from 1416 to 1424 had, by 1820, almost completely disintegrated. In the first lancet of the remade window we see François, the Count of Monfort (1410 to 1450), the son of Jean V and the future François 1st of Bretagne (1442 to 1450). He kneels, hands clasped in prayer and dressed in armour. The phylactery reads DEUS, MISERE NOBIS. François' patron saint, standing behind him is Francis of Assisi. The saint's right hand rests on François' shoulder whilst his left hand is placed on his chest. The phylactery reads S,FRANCISCUS. They both look towards Saint Corentin who is depicted in the third lancet. In the second lancet and again kneeling in prayer is Jean V. He is being presented to Saint Corentin by Jean the Evangelist. He carries the flag of Brittany which bears the motto A MA VIE wrapped around the flagpole. The lancet also states S.JOHANNES. Saint Corentin then occupies the third lancet standing in a bishop's robe and wearing a mitre. He looks to the crucifixion in the next window to the left. He carries the episcopal cross and has a "poisson en fasce" painted on hiis chest. In the window's tracery are 5 angels.[9] Jean V is in fact buried in Tréguier cathedral and ruled from 1399 to 1442. François, Jean V's son in law who was the Duke of Bretagne from 1442 to 1450 when he was assassinated by his brother Giles.
The Vitrail de la Crucifixion. Window 100
This three-lancet window depicts Christ on the cross in the central lancet with Mary and John the Evangelist in the other two lancets. The original panels were sold to a chateau in the southern part of France and the panels in the cathedral copied from the original, firstly in 1856 and then in 1992. In the tympanum, angels are depicted holding the various instruments of the Passion.[9]
Window 102. Vitrail de la Duchesse Jeanne de France
The third window of the choir area's "rond-point" , number 102, the "Vitrail de la duchesse Jeanne de France" is dedicated to the Duchess Jeanne de France. The window has three panels. In the first panel is the Virgin Mary with child and in the central panel Jeanne de France, duchesse de Bretagne from 1399 to 1433 is shown kneeling in front of John the Baptist. In the third lancet, Anne de Bretagne kneels and is presented by Sainte Anne.
The 5 upper-level windows on the south side of the choir
Now we reach the south side of the upper choir and encounter another five windows.
Window 104. Vitrai du Juch
This window was the work of Jami Sohier between 1418 and 1420 and was restored by Lusson between 1863 and 1867. The window has three panels. In the first Hervé du Juch is depicted with his wife. Both are kneeling and are in the company of Saint Hervé. In the second panel Hérve's son Henri du Juch and his wife are depicted with Saint Hervé and in the third panel an armed cavalier and his wife are shown with a bishop.[9]
Window 106. Quatre Donateurs Présentés par leurs Saints Patron
This window features four benefactors of the cathedral, each being presented by their patron saint. In the first lancet, a kneeling fully armed cavalier of Bodigneau is presented by Saint Guénolé who was the first abbot of Landévennec. In the second lancet a kneeling noblewoman, Dame Catherine de Bodigneau, is presented by Mary Magdalene. In lancet three another cavalier kneels, this one bearing the arms of Lézongar and Pratanras. He is presented by Saint Bartholomew. In the fourth lancet, a noblewoman of Lézongar of Pratanras is presented by Sainte Catherine. The window also bears the arms of Pratanras.
Window 108. Les Tréanna et leurs Saints Patrons
This window acknowledges the donations to the cathedral of the nobles Tréanna of the parish of Elliant. The first lancet features a kneeling Tréanna cavalier who is presented by his patron saint Saint Nicholas. In the second lancet, another cavalier is presented by Saint Derrien. Another cavalier appears in the third lancet. He appears to be from Bodigneau. The fourth lancet has a cavalier presented by Saint Hervé.
Window 109. Quatre Saints Médiévaux
This four lancet window features the crowned Saint Catherine in the first lancet, Sainte-Marguerite in the second lancet, Saint Julien l'Hospitalier in the third lancet and Saint George fighting the dragon in the fourth lancet.
Window 110. Vitrail de la seigneurie de Bodigneau
This window is dedicated to the noblemen and noblewomen of Bodigneau and the parish of Clohars-Fouesnant who donated to the cathedral. In the first panel a Holy bishop presents a noblewoman of Bodigneau, in the second panel John the Evangelist presents an armed and kneeling cavalier from Bodigneau. In panel three, John the Baptist presents another cavalier from Bodigneau and in the fourth panel the Virgin Mary presents a kneeling noblewoman from Bodigneau.[9]
Window 112. The Trémic window
Window 112, the final window overlooking the choir area, represents the noblemen of Trémic in the parish of Combrit. The window has four panels. The first panel depicts a noblewoman from Trémic in the company of James the Greater, the second a cleric with an armed cavalier from Tréanna, the third depicts the Virgin Mary with a chevalier from Trémic and in the final panel James the Greater is shown with a noblewoman whose insignia represents both Tréanna and Lanros.
The five upper windows of the south-facing transept
Upper window 114. The Pratanras family
This window is located on the east wall of the south-facing transept and has four lancets. In the first, Saint Pierre or Saint Peter presents a lord whose arms include those of the Pratanras and Guengat families. The second lancet has Saint Christopher presenting Christophe de Leézongar. The third depicts Saint Marthe with Christophe de Lézongar's wife whose maiden name was Kermeno. In the fourth lancet Saint Ronan presents Ronan de Lézongar. In window's tympanum includes the arms of Brittany, Lézongar-Pratanras, Gunegat, Pratanras and Kermeno.[9]
Upper window 116, The Trėanna family
This window, also known as the Vitre des Chanoines Geffroy et Rioc de Tréanna, and situated in the south-facing transept's east wall, has five lancets. In the first, Saint Eloi with a hammer in his right hand is presenting Canon Geffre nebo Geffroy de Trėanna, archdeacon of Mans, rector of Crozon and canon of the cathedral from 1486 to 1496. The second lancet depicts Sainte Geneviève, the third Jesus on His Cross, the fourth Saint Martin giving up his cloak and the fifth Saint Anthony presenting Rioc de Tréanna, který sloužil katedrále jako kánon v roce 1487, V tympanonu jsou apoštolové, kteří předtím zdobili apsidální kapli v letech 1837 až 1876.[9]
Horní okno 118. Vitrail de Raoul le Moël
Představuje poslední večeři a byla popravena v roce 1868 Hirschem a pověřena monseigneurským Sergentem. V roce 1904 tváře Krista a apoštolů úplně vybledly.
Horní okno 120. Vitrail de Jean de Lespervez
Toto okno má čtyři lancety. V první lancetě Jean de Lespervez, biskup Quimper od 1451 do 1471, je zobrazen. Ve druhém panelu je Ježíš Kristus, ve třetím je zobrazen Jan Evangelista s kalichem a ve čtvrtém František z Assisi. V tympanonu jsou ramena Lespervez a heslo Jean de Lespervez „orphano tu eris adjutor“[9]
Horní okno 122. Okno Alain Le Maout
V první z pěti lancet je Saint Alain s Alainem Le Maout. Ve druhém Alain Le Maout ve třetím Saint Raoul s Alain Le Maout. Ve čtvrtém je Raoul Le Moël, biskup Quimperu z let 1493 až 1501. Pátý zobrazuje svatého Matyáše. Okno obsahuje také paže Alaina Maouta a Raoula Le Moëla.
Horní okno 124. Verrière aux Cinq Saints
V první lancetě je vyobrazení Saint Yves. Ve druhé lancetě je svatý Jakub Větší (v Bretani známý jako Saint Jacques de Turquie), který drží knihu a bourbon. Svatý Peter se v lancetě tři objeví se svým klíčem a Jan Křtitel ve čtvrté lancetě. V páté a poslední lancetě je Saint Louis, který drží trnovou korunu. V tympanonu okna jsou ramena Bretaně a biskupů Alaina Le Maouta a Raoula Le Moëla, kánonů de Groeskaër a de Kerguelenen, Dresnay, Tréanny, Kerloaguen a barona de Pont d'Abbe.[9]
Okno „Kerguelenen“. Okno 126
Dalších pět oken lancety, Okno 126 je známý jako „Verrière de Kerguelenen“. První lanceta zobrazuje Pannu Marii s dítětem. Druhá funkce Canon Kerguelenen předkládá Saint Julien. Kerguelenen byl kánonem katedrály od roku 1489 do roku 1497 a arciděkan Poher. Třetí lanceta zobrazuje svatého Kryštofa s dítětem na zádech, představujícího šlechtice Kerguelenen a Ve čtvrté lancetě je znázorněna Sainte Barbe, která drží svou věž a představuje klečící šlechtičnu. V páté lancetě je zobrazen biskup.[9]
Horní okno 128. Verrière oiseaux
Toto okno obnovil Lusson v letech 1869 až 1870. Má pět lancetů, první zobrazuje Jana Křtitele se šlechtičnou. Druhá lanceta zobrazuje svatého Kryštofa, třetí líčí klečící kánon, ačkoli svatý, který jej představuje, nebyl identifikován. Ve čtvrté lancetě je mladý kavalír představen svatým. Pátá lanceta zobrazuje Jana Křtitele.
Horní okno 129. Vitrail de Saint Maurice de Carnoët
To bylo obnoveno v roce 1998. První lancet zobrazuje kněze na kolenou, než byl prů-Dieu představen svatým biskupem. Druhá lanceta zobrazuje svatého, buď svatého Maurice nebo svatého Jacquese le Majeura. Ve třetí lancetě je zobrazena Panna Maria kojící dítě Ježíše. Ve čtvrté a poslední lancetě je představen kánon svatým biskupem. V kružbě se objevují různé rostlinné rostliny.[9]
Horní okno 130. Okno věnované šlechticům z Pont-L'Abbe
To bylo obnoveno Lusson a má čtyři lancety. První lanceta zobrazuje svatého Pavla, jeho ruka spočívá na rukojeti meče. Představuje klečící kánon z Pont-l'Abbé. Ve druhé lancetě je mladý chevalier na kolenou a představuje jej John Evangelista, který drží naživu kalich s hady. Ve třetí lancetě klečí ženská dobrodinka, kterou představuje ženská mučednice, možná Sainte Marguerite. Ve čtvrté lancetě je vyobrazení svatého Ronana v biskupském oděvu. Kružba zahrnuje ramena Pont-L'Abbé a Ploeuc.
Smíšený
Kazatelna
Kazatelna pochází z roku 1680 a je dílem tesaře Jeana Micheleta a sochaře Oliviera Daniela. Na kazatelně a schodišti je řada panelů zdobených výjevy ze života svatého Corentina.[4]
Hrobky a gisant v katedrále
Sedm z hrobek v katedrále je uvedeno. Tyto jsou:-
- Hrobka z Dokonce i de la Forết který zemřel v roce 1290. Jedná se o nejstarší hrobku v katedrále a de la Forétovy ostatky jsou umístěny v enfeu (hrobka umístěná ve zdi) v severní stěně apsidské kaple (apsidální kaple). Náhrobek z bílého kamene, který identifikuje hrob, má svůj portrét a na něm napsaný epitaf.
- Žulová hrobka Monseigneur Gatien de Morceaux, který zemřel v roce 1416, má gisant vytesaný z bílého kamene. To je také v kapli apsidy. Hrob má laločnaté oblouky.
- Gisant a hrobka Biskup Geffroy Le Marec'h který zemřel v roce 1318, se nachází v jižní ambulanci pod oknem Santik Du
- Také v jižní ambulantní a kapli Saint-Jean-Baptiste je hrobka a obří hrobka Monseigneur Bertrand de Rosmadec který zemřel v roce 1445 a byl důležitým mecenášem katedrály a významně se podílel na stavbě katedrály. Na hrobce je nápis „M: CCC: LXXX: III“
- V kapli Saint-Paul je hrobka a obří socha Canon Pierre du Quenquis který zemřel v roce 1459 a byl dalším významným dobrodincem katedrály. Náhrobek a gisant jsou vyřezány ze žuly, která se těžila v Scaër.
- Na boku lodi je hrobka vytesaná z kersantonu Biskup Alain Le Maout který zemřel v roce 1493. Tato hrobka se nachází v Chapelle de Sépulchre
- V křtitelnici (Chapelle des fonts baptismaux) je hrobka a obří socha Monseigneur Raoul Le Moēl který zemřel v roce 1501.
Mezi neveřejné hrobky patří: -
- Hrobka z Monseigneur Graveran který zemřel v roce 1855 a byl dílem sochaře Nantes Ménard se nachází v kapli Saint Pierre.
- Hrobka v Kersantonu Monseigneur René Sergent který zemřel v roce 1871 se nachází v kapli Notre-Dame du Rosaire. Je dílem Lorientského sochaře Le Bruna.
- Plakety zaznamenávající pohřebiště Biskup René du Louët který zemřel v roce 1668 a Monseigneur Touissant Conen de Saint Luc, kteří zemřeli v roce 1790, jsou umístěni na obou stranách axiální kaple.
- Hrobka z Monseigneur Lamarche který zemřel v roce 1892, lze vidět pod oknem věnovaným Charlesi Borromėe. Hrob je zdoben pozlaceným bronzovým triptychem.
- Bronzová hrobka Monseigneur Duparc, který zemřel v roce 1946, se nachází před válečným památníkem Maurice Denise.
- Hrobky Monseigneur Yves Caballic, který zemřel v roce 1280 a Canon Olivier de Conque jsou umístěny v kapli sv. Frėdėrica.
- Hrobka z Monseigneur Valleau, který zemřel v roce 1898 a je označen stříbrným medailonem, najdete v kapli sv. Rocha
- Hrobka z Monseigneur Dom Anselme Nouvel de la Flēche, který zemřel v roce 1887, se nachází v kapli sv Biskup Alain Rivelen, který zemřel v roce 1299 v katedrále v kapli Notre Dame de la Victoire.
- Hrobka z Monseigneur Francis Barbu, který zemřel v roce 1991 a je posledním biskupem pohřbeným v katedrále, je označen medailonem popraveným P. Toulhoatem a umístěným kaplí Trois Goutes de sang.
Časová osa
Biskupství Biskup Rainaud probíhala v letech 1218 až 1245. V roce 1239 Renaud předsedal přestavbě sboru a opětovnému připojení kaple Notre-Dame de la Victoire, která se stala apsidou nebo absidem katedrály.
Biskupství Biskup Yves Cabellic probíhala od roku 1267 do roku 1280. V tomto období byly provedeny další změny ve sboru.
Biskupství Biskup Alain Rivelain probíhala v letech 1290 až 1320. V letech 1285 až 1295 byla rekonstruována apsidiální kaple a vysvěcen oltář.
Biskupství Biskup Alain Gontier probíhala od roku 1334 do roku 1335. V roce 1335 byla postavena jižní loď kaple.
Biskupství Biskup Gatien de Monceaux probíhala od roku 1408 do roku 1416. V tomto období došlo k přidání klenby do oblasti sboru.
Biskupství Biskup Bertrand de Rosmadec probíhala v letech 1416 až 1444. V roce 1417 vymaloval klenbu Jestin, v roce 1424 byla zahájena stavba lodi a 26. července 1414 byl položen první kámen věží.
Biskupství Biskup Jean de Lespervez probíhala v letech 1451 až 1472 a v roce 1460 byla loď dokončena. V roce 1464 byla dokončena klenba bočních lodí lodi a v roce 1467 byl zakryt jižní přechod lodi a dokončeno vyrovnání lodi se sborem. V roce 1469 byla 50 stop nad transeptem postavena dřevěná zvonice pokrytá olovem.
Biskupství Biskup Thebaud de Rieux probíhala v letech 1472 až 1479. V roce 1475 byla postavena severní křižovatka transeptu. To bylo dokončeno v roce 1486.
Biskupství Biskup Alain Le Maout probíhala od roku 1484 do roku 1493. V letech 1487 až 1493 byla postavena klenba lodi a lodi. V roce 1494 byla provedena konstrukce sloupků pro okna horní lodi, balustrády, galerie a vrcholky. Kolem tentokrát některé z barevného skla popravil Jean Sohier.
Biskupství Biskup Claude de Rohan od roku 1501 do roku 1540. V roce 1514 byla postavena kostnice. To bylo zničeno v roce 1840
Biskupství Biskup Guillaume Les Prestre de Lezonnet probíhala od roku 1614 do roku 1640. V roce 1620 jedna z věží začala hořet,
Biskupství Biskup René du Louet probíhala v letech 1640 až 1668. V roce 1644 byly varhany postaveny.
Biskupství Biskup Francois de Coetlogon probíhala od roku 1668 do roku 1706. V roce 1679 postavil kazatelnu („Chaire à prêcher“) sochař Olivier Daniel.
Biskupství Biskup Joseph Graveran probíhala v letech 1840 až 1855. 1. května 1854 byl položen první kámen věží.
Biskupství Biskup Rene Sergent probíhala od roku 1855 do roku 1871. 10. srpna 1856 byly věže dokončeny a lešení odstraněno.
V letech 1857 až 1859 proběhla rekonstrukce sakristie.
1860 byl dokončen horní galerie.
V letech 1862 až 1867 byl kostel nabílené.
V roce 1866 trumeau a tympanon západního portálu byly opraveny. V roce 1868 byl vysvěcen hlavní oltář.
Od roku 1856 do roku 1874 se prováděla značná práce vitrážová okna.
Biskupství Bishop Dom Anselme Nouvel de la Flèche probíhala v letech 1872 až 1887. V období 1870-1883 Yann Dargent dokončil fresky v bočních lodích.
V roce 1885 byla obnovena absidiální kaple Bigotem a nové posvěcení oltáře.
V roce 1886 byl zaveden relikvie paže svatého Corentina do kaple.
Kláštery a exponáty z Bretonského muzea
Část klášterů je zachována na jižní straně katedrály spolu s některými starými náhrobky z dřívějšího pohřebiště. Nedaleké Bretonské muzeum také umístilo některé sochy do prostoru mezi muzeem a kláštery. Jednou z těchto soch je „socha gėminėe“ představující Jana Evangelistu a Svatého Petra z kalvárie, která stála v Coat-Quėau ve Scrignacu. Je vyřezán ze žuly a pochází z 16. století. Sochaři, kteří v té době používali kalvárie, používali techniku „sochy gėminėe“ při vyřezávání kusů pro křížové kříže a z jednoho kusu kamene vyřezávali dvě figurky zády k sobě. Čísla ze Scrignacu ukazují, jak jsou tyto dvě postavy ve skutečnosti vyřezány z jednoho kusu.
Pohled na katedrálu
Další pohled na katedrálu
Pohled na katedrálu z jedné z přístupových cest
Další čtení
- La cathédrale Saint-Corentin Quimper. Průvodce katedrálou vydaný sdružením César Franck s textem Phillipe Argentona.
Viz také
Tro Breizh
Quimperská katedrála je jednou ze sedmi katedrál a bazilik krytých poutí „Tro Breizh“. Viz také
Reference
- ^ „Zelený ďábel Quimpera“. Blog o bizarní historii společnosti Beachcombing. 18. června 2011.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s Argenton, Phillipe. Průvodce katedrálou. ISBN 2-9520128-0-6.
- ^ Zbytky této sochy jsou nyní uloženy v nedaleké Musée Dėpartmental Breton.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac „Podrobnosti o katedrále sv. Corentina“. Citováno 2. února 2016.
- ^ A b Le Seac'h, Emmanuelle. Sochaři sur pierre en Basse-Bretagne. Les ateliers du XVe au XV11e siècle (francouzsky). ISBN 978-2-7535-3309-7.
- ^ A b C d E F G h i j k l „CATHEDRALE SAINT-CORENTIN DE QUIMPER“. infoBretagne.com (francouzsky). Citováno 5. dubna 2016.
- ^ A b C Le Men, R.F. „Monografie o katedrále Quimper“ (PDF). Citováno 4. dubna 2016.
- ^ 'Leroy a Chantel. Cathédrales et basiliques de Bretagne. ISBN 9782915337693.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t Les Vitraux de la Cathėdrale Saint-Corentin de Quimper. ISBN 2-7535-0037-1.
externí odkazy
- Umístění
- Snímky o katedrále Quimper
- Snímky o katedrále Quimper
- Snímky o Quimper Cathedral
- Virtuální prohlídka katedrály Quimper
Souřadnice: 47 ° 59'44 "N 4 ° 6'8 ″ Z / 47,99556 ° N 4,10222 ° W