Pueblo z Islety - Pueblo of Isleta - Wikipedia

"Isleta" přeadresuje tady. Pro další použití viz Isleta (disambiguation).
Isleta Pueblo (Shiewhibak)
Dům v Isleta Pueblo.jpg
Zřícenina u Isleta Pueblo
Pueblo of Isleta sídlí v Novém Mexiku
Pueblo z Islety
Pueblo of Isleta se nachází ve Spojených státech
Pueblo z Islety
UmístěníUSA 85, Isleta, Nové Mexiko
Souřadnice34 ° 54'31 ″ severní šířky 106 ° 41'30 "W / 34,90861 ° S 106,69167 ° Z / 34.90861; -106.69167Souřadnice: 34 ° 54'31 ″ severní šířky 106 ° 41'30 "W / 34,90861 ° S 106,69167 ° Z / 34.90861; -106.69167
Plocha155 akrů (63 ha)
Postavený1613
Architektonický stylPueblo styl
Reference NRHPNe.75001162[1]
NMSRCPNe.247
Významná data
Přidáno do NRHP5. září 1975
Určené NMSRCP5. května 1972[2]
Francisca Chiwiwi, Isleta Pueblo, cca 1925. Fotografie od Edward Curtis.
Adobe Mise San Agustín de la Isleta, s dřevěnými prvky Gothic Revival představenými Padre Anton Docher, zobrazené v roce 1925.
Rekreační komplex Isleta Lakes a kmenové kasino.

Pueblo z Islety nebo Isleta Pueblo (Jižní Tiwa: Shiewhibak [ʃiexʷibʔàg], Western Keres: Dîiw'a'ane [tîːwˀa̤ʔane]; Navajo: Naatoohó [nɑ̀ːtxòːxó]) je neregistrovaná komunita a Tanoan pueblo v Bernalillo County, Nové Mexiko, Spojené státy, původně založená v C. 14. století. The Jižní Tiwa název puebla je Shiewhibak (Shee-eh-whíb-bak)[A] což znamená „nůž položený na zemi pro hraní bič ",[3] tradiční stopa.[4] Jeho obyvatelé jsou federálně uznávaným kmenem.

Pueblo of Isleta se nachází ve středu Rio Grande Údolí, 21 mil (21 km) jižně od Albuquerque. Sousedí a východně od hlavní části Laguna Pueblo. Pueblo bylo postaveno na noži útes z láva protínající starobylé Rio Grande kanál.[5] Historická čtvrť Isleta Pueblo je uvedena na seznamu Národní registr historických míst.

15. ledna 2016 uspořádali představitelé kmene a zástupci federální vlády slavnostní ceremoniál u příležitosti přijetí vlády federální důvěra asi 90 151 akrů půdy (140 čtverečních mil), které Pueblo poté koupilo. To rozšířilo jejich komunální území o 50%. Kmen pracoval více než 20 let na získání této země, kdysi její části rodová vlast. Jednalo se o největší akvizici tohoto druhu zpracovanou pod Vláda Baracka Obamy.[6]

Kultura

Jazyk a etnická příslušnost

Populace Puebla z Islety se skládá převážně z jihu Tiwa etnická skupina (španělština: Tigua.[7]). Obyvatelé Puebla tradičně mluví Isletan Tiwa, jedním ze dvou odrůdy z Jazyk jižní Tiwa, část Tanoan pobočka Kiowa-Tanoan jazyková rodina. Druhou odrůdou Southern Tiwa se mluví Sandia Pueblo, zatímco Severní Tiwa se mluví v Taos a Picuris Pueblos.

V srpnu 2015 kmen oznámil, že jazyk Tiwa bude učen dětem na základní škole Isleta po převodu školy z federální na kmenovou kontrolu.[8] V roce 2016 Kelloggova nadace udělila granty v celkové výši 148 000 USD na vývoj duální jazyk Program Tiwa-English pro malé děti ve škole.[9]

Tradiční kulturní praktiky

Antropologové rozdělili Pueblo skupiny do dvou odlišných skupin na základě kulturní praktiky: západní skupiny Pueblo a východní skupiny Pueblo. Isleta je podle této klasifikace považována za východní Pueblo, odvozené převážně z jejich technik obživy.[10] Východní pueblové se tradičně více spoléhají zavlažování techniky, na rozdíl od suché zemědělství praktiky, které byly častější v západních Pueblos. Obě skupiny se většinou kultivují kukuřice (kukuřice), ale squash a fazole byly také základními potravinami Pueblo po celém regionu.

Jiní vědci klasifikují puebla do tří kulturních skupin: západní, východní a Keresan (nebo střední) skupiny Pueblo. V obou systémech je Pueblo z Isleta považováno za východní skupinu Pueblo. Sousední Laguna Pueblo je centrální—Keresan Skupina Pueblo.

Sociální organizace

Isleta (a Sandia) mají matrilineal příbuzenské systémy, s původem a dědictvím vysledovaným v rodině matky; děti jsou považovány za narozené jejím lidem a dostávají svůj status od své rodiny nebo kukuřičné skupiny, podobně jako a klan. Mají endogamní systém manželství. Tyto příbuzenské / kulturní divize jsou spojeny s posvátnými směry a barvami, stejně jako s kmenovými linie, klany, phratries a skupiny. V skupina jeden systém je spojen se zimními praktikami a druhý s letními praktikami a tradicemi.

Náboženské praktiky

Kmen udržuje a provozuje a kiva jako posvátný prostor pro konkrétní rituály a obřady. Tradiční náboženství zahrnuje kult Kachinas, duchovní bytosti, které zosobňují různé aspekty nehmotného a přírodního světa. Koncept kachiny má tři různé aspekty: nadpřirozenou bytost, kachina tanečníci (maskovaní členové komunity, kteří zastupují kachiny při náboženských obřadech), a kachina panenky, malé panenky vyřezávané do podoby Kachinas, které byly dány dětem. Kult Kachinas se mohl rozšířit na východ k Isletě ze západního Puebla přes Lagunu, kde jsou Kachinas již delší dobu součástí tradičního náboženství.

Dějiny

17. století

Když španělština přijeli koncem 15. století a pojmenovali vesnici Isleta, španělština pro „malý ostrov“. The Španělská mise z San Agustín de la Isleta byl postaven v pueblu kolem roku 1629 nebo 1630 Španěly Františkánský mnich Juan de Salas.[11][12] Pokusil se naučit lidi o katolicismu a západních způsobech pěstování rostlin.

Během Pueblo Revolt z roku 1680 uprchlo mnoho lidí z puebla Hopi osady v Arizona, zatímco ostatní následovali španělština ustoupit na jih do El Paso del Norte (dnešní El Paso, Texas. Po vzpouře se lidé z Islety vrátili do Puebla, mnozí s manžely Hopi.

19. století

V 1800s, tření s členy Laguna Pueblo a Acoma Pueblo, který se připojil ke komunitě Isleta, vedl k založení satelitní osady Oraibi.[Citace je zapotřebí ] V 21. století zahrnuje Isleta hlavní pueblo, stejně jako malé komunity Oraibi a Chicale.

21. října 1887 se francouzština misionář Otec Anton Docher odcestoval do Nového Mexika, kde byl přidělen jako kněz v katedrále Santa Fé.[13] Po třech letech v Santa Fé a jednom v Taosu byl přidělen do Islety, kam dorazil 28. prosince 1891. Tam se setkal Adolph Bandelier a Charles Fletcher Lummis, kteří se stali dlouhodobými přáteli.[14] Mladá Pablo Abeita (žádný vztah k Diegu nebo Louise Abeita ) byl nedávno vybrán jako guvernér Islety a pokračuje do 30. let.

Otec Anton Docher sloužil v historickém centru 34 let Misijní kostel sv. Agustína až do své smrti v roce 1928. Je pohřben poblíž předchozího kněze, Padre Padilla, poblíž oltáře kostela v Isleta. (Kostel, který postavila Tiwa pod vedením španělského misionáře v roce 1612, je jedním z nejstarších ve Spojených státech.)

20. století do současnosti

26. října 1919 belgický král Albert I., společně s Queen Elisabeth Belgie a Princ Léopold, cestovali do Islety během své oficiální návštěvy Spojených států. Král zdobil Pablo Abeita, Guvernér Puebla a otec Anton Docher s Řád Léopolda.[15] Abeita dala králi tyrkysový kříž upevněný ve stříbře od Isletanů.[16] Na tuto velkou návštěvu evropské královské rodiny cestovalo do Islety 10 000 lidí.

Abeita byl kmenem jmenován Radou všech indických Pueblosů, která ve 20. letech působila, aby odolávala politickému převzetí jejích zemí vládou Spojených států. Pueblo mělo neobvyklý pozemkový titul, protože Španělé měli tradici potvrzování domorodého titulu. Když Spojené státy převzaly jihozápad v roce 1848 po Mexická válka, smlouvou slíbil uchování španělsko-mexických titulů. Abeita a další vůdci Puebla organizovali za účelem zvýšení povědomí o těchto pojmech; získali průchod Zákon o Pueblo Lands Kongresem USA z roku 1924, který potvrdil jejich původní titul.

Ale díky převzetí Evropany a Spojenými státy Pueblo nadále ztrácel pozemky. Některé nároky na půdu byly potvrzeny soudními spory až do 20. století (viz Domorodý titul v Novém Mexiku ). Počínaje koncem 20. století vůdcové kmene pracovali na zpětném odkupu pozemků za účelem obnovení jejich domovského území.

V lednu 2016 se ministr vnitra připojil k guvernérovi Puebla, aby oslavil federální vládu, která jménem Puebla převzala toto velké množství nabyté půdy. Přidání 90 151 akrů (140 čtverečních mil) zvýšilo území Puebla o 50%. Pozemek se primárně nachází na území známém jako Comanche Ranch. Je to jeden ze ziskových podniků Puebla, kde provozují 1 000 kusů skotu.[6] Současná populace je kolem 4 000 lidí. V současné době dnes vlastní 211 000 akrů půdy.

Vláda

Tradiční vláda

Až do počátku 20. století byl kmen veden a cacique, muž vybraný staršími z klanu s dědičnými právy. Kromě toho kmen každý rok volil guvernéra a pomocníky. Guvernér působil jako soudce v občanských věcech; kriminální případy byly předány federální vládě. Velkou radu tvořili všichni šéfové, vůdci puebla, kteří si získali populární respekt. Existovaly rozdíly mezi vůdci míru a těmi vůdci jmenovanými ve válce.

Otec Anton Docher, francouzský katolický kněz sloužící po celá desetiletí v kostele Pueblo, popsal komunitu v článku z roku 1913 v Časopis Santa Fé:

A Cacique doživotně jmenovaný, má svrchovanou moc nad svými poddanými. Guvernér je každoročně volen lidmi se dvěma asistenty a příležitostně se schází velká rada. Guvernér je soudcem pouze v občanskoprávních věcech (trestné činy jsou předávány okresním soudům). Válečný kapitán a další úředníci mají na starosti různé oslavy a tance, jako je například „tanec králů“ v lednu, „tanec želvy“ v únoru ...[13]

Současná vláda

Od 40. let 20. století má Pueblo z Islety demokraticky zvolené kmenové vůdce. Isleta ústava byl schválen 27. března 1947. V ústavě je třináct článků. Pueblo organizuje svou vládu do tři větve: výkonná, zákonodárná a soudní.

Budova kmenové rady v Isleta

Guvernér (výkonná pobočka)

Guvernér je nejvyšší výkonný pracovník a je volen demokraticky. V polovině října jsou přijímány nominace a poslední listopadovou sobotu se konají všeobecné volby. Nově zvolený guvernér si vybere dva guvernéry poručíka, šerifa a podšerifa, kteří mu budou během guvernéra pomáhat. Guvernér je vázán článkem IV - Výkonná moc ústavy.

Kmenová rada (legislativní odvětví)

Kmenová rada Isleta má 7 členů, z nichž každý je volen na dvouleté funkční období. Jejich povinnosti jsou nastíněny v článku V - legislativní odvětví ústavy.

Kmenové soudy (soudní odvětví)

Guvernér jmenuje všechny kmenové soudce, kteří jsou potvrzeni kmenovou radou (nabízející rady a souhlas). Podle ústavy, článku IX - Soudní větev, jsou kmenoví soudci jmenováni guvernérem; a musí být potvrzena dvoutřetinovou (2/3) většinou hlasů kmenové rady Isleta. Kmenové soudy se skládají ze tří soudců: hlavního soudce a dvou přidružených soudců. Někteří kmenoví soudci nejsou vyškoleni podle zákona. Někteří členové a pozorovatelé se domnívají, že politické jmenování kmenových soudců může způsobit nedůvěru v soudní systém, pokud se odpůrci guvernéra domnívají, že soudci jsou politikou příliš ovlivněni.

Ekonomika

Kromě dobytčího ranče vlastní Pueblo z Islety a provozuje kasino Isleta Resort Casino, které je jedním z větších kasin v Novém Mexiku, golfové hřiště Eagle a rekreační komplex Isleta Lakes. Kasino Isleta Resort je přístupné přes internet New Mexico Rail Runner Express, dojíždějící železniční trať z Belenu do Santa Fe v Stanice Isleta Pueblo. Kasino má práva na pojmenování Amfiteátr Isleta.[Citace je zapotřebí ]

Odkazy v populární kultuře

  • Isleta je zmíněna v Willa Cather román z roku 1927 Smrt přichází pro arcibiskupa . Domy jsou popsány jako bílé uvnitř i venku.
  • Isleta na počátku 20. století je popsána v biografii Dochera: Padre of Isleta / Příběh otce Antona Dochera (1940 / nové vydání 2009), autor: Julia M. Keleher a Elsie Ruth Chant.
  • Isleta je hlavním prostředím francouzského románu Samuela Gance, Anton ou la trajectoire d'un père (2013).[17] Jeho fiktivní zpráva je založena na životě padre Docher, o kterém on dělal rozsáhlý výzkum.

Viz také

Poznámky

  1. ^ „Ve tvaru nože-Ridge-kde-hrají-bič.“

Reference

  1. ^ „Informační systém národního registru“. Národní registr historických míst. Služba národního parku. 13. března 2009.
  2. ^ „Státy a národní registry v Novém Mexiku“. New Mexico Historic Preservation Commission. Citováno 2016-10-16.
  3. ^ Frances Densmore. Hudba Acoma, Isleta, Cochiti a Zuñi Pueblos. Washington: USA G.P.O., 1957, s. 1.
  4. ^ Lummis, Charles (1910). Pueblo indické lidové příběhy. New York: Century Co. str. 252: 1. Starodávná hra, ve které hráči závodí mnoho kilometrů a před sebou kopají malou hůlkou. Musí se ho dotknout pouze prsty na nohou.
  5. ^ Lummis, Charles (1910). Pueblo indické lidové příběhy. New York: Century Company. p. 252: 1.
  6. ^ A b Mary Annette Pember, „Isleta Pueblo získala největší balík pozemků důvěry v jediné žádosti“, Indická země dnes, 20. ledna 2016, zpřístupněno 20. ledna 2016
  7. ^ Všimněte si, že španělsky Tigua odkazoval pouze na jižní Tiwu a ne na větší tiwské seskupení, které zahrnuje etnické skupiny severní Tiwy, Taos a Picuris.
  8. ^ Boetel, Ryan (2. srpna 2015). „Nový začátek vzdělávání na Isleta Pueblo“. Albuquerque Journal. Citováno 2015-10-03.
  9. ^ Mark Fogarty, „Kellogg Foundation má 30 milionů $ na otevřené granty v indické zemi“ Archivováno 2016-11-14 na Wayback Machine, Indická země dnes, 28. října 2016; zpřístupněno 28. října 2016
  10. ^ R. Eggan, Fred (1950). Sociální organizace západních Pueblos. University of Chicago Press.
  11. ^ Montaño, Mary Caroline (2001). Tradiciones Nuevomexicanas: Hispano Arts and Culture of New Mexico. UNM Press. p. 91. ISBN  978-0-8263-2137-4. Citováno 2012-07-22.
  12. ^ Bandelier, Adolph Francis Alphonse (1890). Závěrečná zpráva o vyšetřování mezi indiány v jihozápadních Spojených státech: provádí se hlavně v letech 1880 až 1885 ... Tištěno J. Wilsonem a synem. p. 233. Citováno 2012-07-22.
  13. ^ A b Anton Docher. „Kuriózní indický Pueblo z Islety,“ Časopis Santa Fé, 1913, sv. 7, č. 7, str. 29-32.
  14. ^ Keleher a chorál. Padre of Isleta. Sunstone Press, 2009, s. 41, respektive 88
  15. ^ Keleher a chorál. Padre of Isleta. Sunstone Press, 2009, s. 94.
  16. ^ W.A. Keleher. Indický Sentinel, 1920, roč. 2, s. 23-24
  17. ^ Samuel Gance, ANTON OU LA TRAJECTOIRE D'UN PÈRE; L'histoire romancée du père Anton Docher, L'Harmattan, 2013

Bibliografie