Smrt přichází pro arcibiskupa - Death Comes for the Archbishop

Smrt přichází pro arcibiskupa
DeathComes ForTheArchbishop.jpg
První vydání prachového obalu
AutorWilla Cather
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
VydavatelAlfred A. Knopf
Datum publikace
1927

Smrt přichází pro arcibiskupa je rok 1927 román podle americký autor Willa Cather. Týká se to pokusů o katolík biskup a a kněz založit a diecéze v Území Nového Mexika.

Román byl přetištěn v Modern Library série v roce 1931.[1] Byl zařazen do seznamu 100 časopisů Life Magazine z let 1924-1944 vydaných časopisem Life.[2] To bylo také zahrnuto na Čas 's 100 nejlepších románů v angličtině od roku 1923 do roku 2005[3] a seznam moderní knihovny 100 nejlepších románů 20. století v angličtině[4] a byl vybrán západními spisovateli Ameriky jako 7. nejlepší „západní román“ 20. století.[5]

Shrnutí spiknutí

Vyprávění je založeno na dvou historických postavách z konce 19. století, Jean-Baptiste Lamy a Joseph Projectus Machebeuf, a spíše než jakýkoli jiný pozoruhodný spiknutí, je stylizované přepisování jejich životů sloužících jako římskokatolický klérus v Novém Mexiku. Vyprávění má časté odbočky, ať už jde o příběhy spojené s dvojicí (včetně příběhu Naše dáma z Guadeloupe a vražda represivního španělského kněze v Acoma Pueblo ) nebo prostřednictvím jejich vzpomínek. Vyprávění je ve vševědoucím stylu třetí osoby. Cather zahrnuje mnoho beletrizovaných popisů skutečných historických postav, včetně Kit Carson, Manuel Antonio Chaves a Papež Řehoř XVI.

V prologu si biskup Ferrand, irský biskup, který pracuje v Novém světě, vyžádá v Římě tři kardinály, aby si vybral svého kandidáta na nově vytvořenou diecézi v Novém Mexiku (která nedávno přešla do amerických rukou). Bishop Ferrand je úspěšný v získávání svého kandidáta, Auvergnata Jean-Marie Latoura, doporučeného kardinály nad doporučením biskupa z Duranga (pod jehož území dříve spadalo Nové Mexiko). Jeden z kardinálů, Španěl jménem Allende, se zmiňuje o malbě El Greca, kterou vzal jeho rodině misionář do Nového světa a byl ztracen, a žádá nového biskupa, aby jej hledal.

Akce se poté přepne na primární postavu, biskupa Jean Marie Latoura, který cestuje se svým přítelem a vikářem Josephem Vaillantem z Sandusky, Ohio na Nové Mexiko. V době Latourova odjezdu do Nového Mexika je Cincinnati konec železniční trati na západ, takže Latour musí cestovat člunem k Mexický záliv a odtud po souši do Nového Mexika, což je cesta, která trvá celý rok (a zahrnuje ztrátu většiny zásob při ztroskotání lodi v Galvestonu). Jména daná hlavním navrhovatelům odrážejí jejich postavy. Vaillant, statečnýse nebojácně hlásá víry, zatímco Latour, věž, je intelektuálnější a rezervovanější než jeho soudruh. Vaillant, který je popsán jako ošklivý, ale naplněný účelem, dostává pro svou pleť a četné případy špatného zdraví přezdívku „Blanchet“ („Whitey“) a také „Trompe-la-morte“ („podvodník smrti“). , resp. Zatímco příběh hovoří o Vaillantovi pozitivně, zmiňuje se také o jeho ochotě získávat („nutí ruku“ vlastníka půdy k tomu, aby mu a Latourovi poskytl dvě mezery, Angeliku a Contenta, kárá vdovu Donu Isabellu Olivaresovou za to, že ji odmítl prosadit. práva podle vůle jejího manžela, a tím blokování církve z jejího testamentárního podílu, a pokračuje v upřímných „žebrácích“ za účelem získání peněz) a na konci románu je jeho sporné finanční chování vyšetřováno z Říma. Latour, opět příznivě prezentovaný, přesto pracuje s ohledem na politiku: úspěšně získává dary na vybudování románské katedrály v Santa Fe podle svých vlastních přání (vybere si kámen a přivede jej k dokončení architekta Molnyho z Francie) a vyčkává svého času, aby odstranil nesouhlasné kněze a pomohl chudé mexické otrokyni jménem Sada, dokud nebude v pozici politické síly (jeho pomoc Sada není v románu nikdy popsána). Román končí smrtí (vysloužilého) arcibiskupa Latoura v Santa Fe: Vaillant již zemřel před Latourem jako první biskup v Coloradu po zlaté horečce v Coloradu (ve skutečnosti byl Machebeuf prvním římskokatolickým biskupem v Denveru).

Blízko začátku románu jsou Latour a Vaillant zachráněni před zavražděním darebných Buck Scales (v jejichž domě hledali útočiště na noc) Scalesovou týranou manželkou Magdalenou. Všichni tři uniknou a Scales je oběšen za vraždu čtyř svých bývalých hostů, zatímco Magdaléna nakonec slouží jeptiškám, které Latour přináší z Evropy a které vedou školu v Santa Fe. Zatímco někteří duchovní již usazení v Novém Mexiku jsou zobrazováni příznivě (například Padre Isleta Pueblo, slepý kněz otec Ježíš de Baca, který sbírá papoušky), několik zakořeněných kněží je zobrazeno jako příklady chamtivosti, chamtivosti a obžerství. Kněz z Albuquerque, otec Gallegos, je odstraněn, protože není dostatečně zbožný (tančí a má rád vynikající jídlo a lov), nahrazen Vaillantem. Otec Martinez v Taosu je odstraněn pro popření nezbytnosti kněžského celibátu (a mít děti, ačkoli je také popisován jako zahájit vzpouru a poté těžit z popravy rebelů, aby se zmocnili jejich majetku) a jeho přítel otec Lucero v Arroyo Hondo ( popsán jako lakomec) je také odstraněn, když se připojí k nové církvi otce Martineze (Martinez umírá odpadlíka, zatímco Lucero dostane rozhřešení od Vaillant po pokání blízko smrti).

Cather líčí domorodé obyvatele Pueblos, Hopi a Navajo soucitně, včetně diskuse o Dlouhá procházka Navajem (zmíněno jako vzpomínka na umírající Latour jeho navajského přítele Eusabia a vůdce navajů Manuelito ). Latour odráží, že odstranění Navajů bylo špatně srovnatelné s „černým otroctvím“, a vypravěč popisuje akce Kit Carsona s Navajo jako „zavádějící“ a „brutální práci vojáka“. Catherovy postavy vyjadřují téměř marnost překrývání jejich náboženství na tisíciletou domorodou kulturu. Například, když byl chycen ve sněhové bouři se svým rodným průvodcem Jacinto (který bydlí v Pecos Pueblo, který byl ve skutečnosti již opuštěný v době Lamyho), Latour a Jacinto jsou nuceni přenocovat v jeskyni posvátné pro Jacintoho obyvatele . Latour zpočátku najde nepříjemný zápach a nevysvětlitelné činy Jacinta s ohledem na toto místo ho znepokojují.

Historické pozadí

Román je založen na životě Jean-Baptiste Lamy (1814-1888) a částečně zaznamenává stavbu Katedrální bazilika sv. Františka z Assisi. Zachycení jihozápadu USA v mexicko-americké válce je katalyzátorem spiknutí.

"Padre of Isleta",[6] Anton Docher je identifikován jako postava Padre de Baca.[7]

Mezi subjekty zmíněnými v románu patří Los Penitentes, a flagelant položit bratrstvo v jižním Coloradu a Novém Mexiku, které funguje dodnes.[8]

Reference

  1. ^ Vězeň, Lise. „Canonical in the 1930s: Willa Cather’s Death Comes for the Arcibiskup v Modern Library Series.“ Studies in the Novel (Speciální vydání o Willa Cather, ed. Andrew Jewell) 45,3 (2013): 476-99)
  2. ^ Canby, Henry Seidel. "100 vynikajících knih z let 1924-1944 ". Life Magazine, 14. srpna 1944. Vybráno ve spolupráci s redaktory časopisu.
  3. ^ „Time Magazine 100 nejlepších anglických románů od roku 1923 do roku 2005“. 16. října 2005.
  4. ^ Moderní knihovna 100 nejlepších románů
  5. ^ „Best Westerns 20. století“. Archivovány od originál dne 30.10.2011.
  6. ^ Keleher a chorál. Padre Isleta. Sunstone Press, 1940–2009,
  7. ^ Willa Cather. Smrt přichází pro arcibiskupa. Alfred Knopf, 1927, s. 425. poznámka 88–89
  8. ^ "Poznámky k Smrt přichází pro arcibiskupa". Citováno 5. října 2020.

externí odkazy