Prinias - Prinias
Prinias Πρινιάς | |
|---|---|
 Vesnice Prinias | |
  Prinias | |
| Souřadnice: 35 ° 10'11 ″ severní šířky 25 ° 0'21 ″ východní délky / 35,16972 ° N 25,00583 ° ESouřadnice: 35 ° 10'11 ″ severní šířky 25 ° 0'21 ″ východní délky / 35,16972 ° N 25,00583 ° E | |
| Země | Řecko |
| Správní region | Kréta |
| Regionální jednotka | Heraklion |
| Obec | Heraklion |
| Obecní jednotka | Agia Varvara |
| Nejnižší nadmořská výška | 610 m (2 000 ft) |
| Společenství | |
| • Populace | 328 (2011) |
| Časové pásmo | UTC + 2 (EET ) |
| • Léto (DST ) | UTC + 3 (EEST ) |
| Poštovní směrovací číslo | 70003 |
| Předčíslí | 28940 |
| webová stránka | http://www.rizinia.com |
Prinias (starověký Rizinia), Kréta, 35 kilometrů jihozápadně od Iraklion asi v polovině cesty Gortyn a Knossos, je archeologické naleziště, které odhalilo chrám BCE ze sedmého století s nápadnými podobnostmi Egyptský architekturu a egyptskou bohyni. Nad místem je vrcholná svatyně, subminojské přežití.
Prinias se vyvinul v podobném časovém rámci s Lato a Polyrrhenia jako Archaické období vyrovnání,[2] kolonizovali Řekové z pevniny. Místo obsahuje pozůstatky „prvních kamenných budov od pádu řeky Mykénské království “.[3] Chrám A s datem kolem 625 př. N. L. Je nejdříve znám Řecký chrám zdobené sochařství. Ačkoli její plán navazuje na mykénský model, budova měla plochou střechu a tři mohutné pilíře na fasádě. Nejpozoruhodnější přežívající detail je a vápenec překlad nesoucí dvě monumentální sochy bohyň, sedící proti sobě. Postavy, jejichž identifikace je sporná, mají na sobě dlouhou sukni a plášť, připomínající tzv.Lady of Auxerre ".[4] Pod obrázky je orientalizující vlys představující tři panteři na každé straně; motiv je typický pro sever Sýrie.
Chrám B je známý svou daedalskou sochou, která „sestává ze sochy bohyně sedící na trůnu a na sobě polo a tuhý oděv zdobený zvířaty, a kůň, a lev a sfinga ".[5] Bohyně mohla představovat buď Rhea nebo Artemis jako „paní zvířat“. Většina nálezů z Priniasu (včetně zvláštního vlysu jezdců) je zachována archeologické muzeum na Heraklion.
Další důkazy o orientační kultuře byly získány z pohřebiště který se šíří na západ od starobylého města. Mezi 13. stoletím a 600 př. N. L. Bylo v oblasti vyrobeno asi 680 pohřebů (včetně rituálních pohřbů psů a koní). Rituál má orientální rysy, s těly zpopelněnými a hlavami pohřbenými samostatně.[6]
Viz také
Reference
- ^ A b „Απογραφή Πληθυσμού - 2011ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός“ (v řečtině). Řecký statistický úřad.
- ^ C. Michael Hogan (10. ledna 2008). „Lato fieldnotes“. moderní antikvariát.
- ^ Helen Gardner, Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya, Gardnerovo umění v průběhu věků. ISBN 0-15-505090-7, strana 111.
- ^ Kenneth D. S. Lapatin je srovnává s Svatozář vklad na Delphi. Viz Kenneth D. S. Lapatin. Chryselephantine Statuary in the Ancient Mediterranean World. Oxford University Press, 2002, strany 157–160.
- ^ Bernard C. Dietrich. Počátky řeckého náboženství. ISBN 3-11-003982-6. Strana 145.
- ^ Sarah P. Morris. Daidalos a počátky řeckého umění. Princeton University Press, 1995. ISBN 0-691-00160-X, strany 156–157.
- Watrous, L.V. (1998). „Kréta a Egypt v sedmém století před naším letopočtem: Chrám A v Priniasu“. Postminojská Kréta. Sborník z prvního kolokvia na postminojské Krétě pořádaného Britskou školou v Aténách a Archeologickým institutem, University College London, 10. – 11. Listopadu 1995. Cavanagh, W.G .; Curtis, M .; Coldstream, J.N .; Johnston, A.W. Londýn: Britská škola v Aténách. 75–79.
externí odkazy
- (v italštině)Článek A. Pautasso o umění a řemeslech mezi 12. a 6. stoletím př. n. l.
- (v italštině)Článek D. Palerma s očekáváním archeologického výzkumu v roce 2007
- (Řecký)Oficiální web (Rizinia.com)