Primordialismus - Primordialism
Primordialismus je myšlenka, že národy nebo etnické identity jsou pevné, přirozené a staré.[1] Primordialists argumentují, že jednotlivci mají jedinou etnickou identitu, která nepodléhá změnám a která je exogenní pro historické procesy.[2][3] I když jsou předpoklady primordialistů ve společnosti běžné a implicitně vytvářeny v mnoha akademických výzkumech, učenci nacionalismu a etnického původu primordialismus široce odmítají, protože jednotlivci mohou mít různé etnické identity, které jsou proměnlivé a sociálně konstruované.[2][4]
Primordialismus lze filozoficky vysledovat k myšlenkám Německý romantismus, zejména v dílech Johann Gottlieb Fichte a Johann Gottfried Herder.[5] Pro Herdera byl národ synonymem jazykové skupiny. Podle Herderova myšlení Jazyk bylo synonymem myšlenky a jak se každý jazyk učil společenství, pak musí každá komunita myslet jinak. To také naznačuje, že komunita si v průběhu času zachovala pevnou povahu.
Primordialismus se setkal s obrovskou kritikou po Druhá světová válka, s mnoha učenci nacionalismu, kteří přicházejí zacházet s národem jako s komunitou budovanou technologiemi a politikou modernost (vidět Modernismus ).[1]
Primordialismus ve vztahu k etnický původ, tvrdí, že „etnické skupiny a národnosti existují, protože existují tradice víry a jednání vůči prvotním objektům, jako jsou biologické faktory a zejména územní poloha“.[6]
Tento argument se opírá o koncept příbuzenství, kde mají příslušníci etnické skupiny pocit, že mají společné rysy, původ nebo někdy dokonce pokrevní vztah. Při pohledu přes Igbos z Nigérie, následovali to, co považovali za svůj původ jako potomků Židé.[7]
Politolog Khalil F. Osman uznává, že „primordialismus nepochybně není bez vlastních nedostatků a problémů“, podobně jako všechny koncepční a teoretické tradice v sociálních vědách[8] tvrdí, že „primordialismus jako přístup, který zdůrazňuje fungování loajality a solidarity na nižší než národní úrovni působící v kolektivním vědomí komunit, je stále schopen poskytnout epistemologický a koncepční nástroj informující a otevírající jedinečný prostor pro bádání a sociální a politické akce. “
Viz také
- Teorie modernizace (nacionalismus)
- Etnický konflikt
- Nacionalismus
- Jus sanguinis
- Sapir – Whorfova hypotéza
- Sociální konstrukcionismus
- Prvotní tradice
Reference
- ^ A b Jack Hayward, Brian Barry, Archie Brown (2003), s. 330
- ^ A b Chandra, Kanchan (2012). Konstruktivistické teorie etnické politiky. Oxford University Press. str. 19. ISBN 978-0-19-989315-7. OCLC 829678440.
- ^ Murat Bayar, „Přehodnocení primordialismu: alternativní přístup ke studiu etnicity“, Ethnic and Rascial Studies, 32.9, (2009), s. 1-20, (s. 2).
- ^ Laitin, David D. (1998). Formovaná identita: rusky mluvící populace v blízkém zahraničí. Cornell University Press. str. 9–10. ISBN 0-8014-3495-5. OCLC 851108907.
- ^ Dominique Jacquin-Berdal (2002), s. 9
- ^ Steven Gryosby (1994), „Verdikt dějin: Neoměnitelná kravata pravdy - reakce na Ellera a Coughlana“, Etnická a rasová studia 17 (1), s. 164-171, (s. 168).
- ^ Johannes, Harnischfeger, „Secese v Nigérii“, konference ECAS 4, Uppsala, (2011) <https://web.archive.org/web/20120414214617/http://www.nai.uu.se/ecas-4/panels/41-60/panel-56/Johannes-Harnischfeger-Full-paper.pdf > [přístup 31/10/11] (str. 1).
- ^ Khalil F. Osman, Sectarianism in Iraq: The Making of State and Nation since 1920 (London and New York: Routledge, 2015), str. 36.
Další čtení
- Jack Hayward, Brian Barry Archie Brown (2003) Britské studium politiky ve dvacátém století, Oxford University Press, ISBN 0-19-726294-5
- Yehouda A. Shenhav (2006) Arabští Židé: postkoloniální čtení nacionalismu, náboženství a etnického původu, Press Stanford University, ISBN 0-8047-5296-6
- Dominique Jacquin-Berdal (2002) Nacionalismus a etnicita v oblasti afrického mysu Horn: Kritika etnické interpretace Edwin Mellen Press, ISBN 0-7734-6954-0
- Bayar, Murat, „Přehodnocení primordialismu: alternativní přístup ke studiu etnicity“, Ethnic and Rascial Studies, 32.9, (2009), s. 1–20
- Gryosby, Steven, (1994) „Verdikt dějin: nevysvětlitelná kravata primordialityhuth - reakce na Ellera a Coughlana“, Ethnic and Rascial Studies 17 (1), s. 164–171
- Harnischfeger, Johannes, „Secese v Nigérii“ Konference ECAS 4, Uppsala, (2011)
- Joireman, Sandra Fullerton, „Primordialism“, in Nationalism and Political Identity, (Cornwall: MPG Books Ltd, 2003), s. 19–35 (s. 19).
- Sambanis, Nicholas, „Mají etnické a neetnické občanské války stejné příčiny? A theory and Empirical Enquiry (Part 1) “, Journal of Conflict Resolution, 45 (2001), 259-282
- Spencer, Steve, Race and Ethnicity: Culture, Identity and Representation (Abingdon: Routledge, 2006)
- Barth, Fredrik 1969: Etnické skupiny a hranice
- Smith, Anthony D. 1998. Nacionalismus a modernismus: kritický průzkum nedávných teorií národů a nacionalismu, Londýn; New York: Routledge.
- Özkırımlı, Umut 2000. Theories of Nationalism, London: Macmillan Press.
- Espiritu, Yen Le: Asijsko-americká panetnicita: překlenovací instituce a identity.
- Appadurai, Arjun 1996: Modernita zeširoka