Anthony D. Smith - Anthony D. Smith

Anthony David Stephen Smith^[1] (23 září 1939-19 července 2016) byl Brit historický sociolog který v době své smrti byl Emeritní profesor nacionalismu a etnicity na London School of Economics.^[2] Je považován za jednoho ze zakladatelů mezioborový obor z studie nacionalismu.

Smith získal svůj první titul v klasika a filozofie na Oxfordská univerzita a jeho magisterský titul a doktorát sociologie na London School of Economics. Byl prvním prezidentem Sdružení pro studium etnicity a nacionalismu.

Práce

Mezi nejznámější Smithovy příspěvky v této oblasti patří rozlišování mezi „občanskými“ a „etnickými“ typy národy a nacionalismus a myšlenka, že všechny národy mají dominantní „etnická jádra“. Zatímco Smith souhlasí s dalšími autory, že nacionalismus je moderní fenomén, na tom trvá národy mají premoderní původ.

Je bývalým studentem filozofa a antropolog Ernest Gellner, ale z dlouhodobého hlediska nesdílel svůj názor na nacionalismus. Vytvořil přístup nacionalizmu, který nazýval etnosymbolismus, což je syntéza modernistických a tradiční pohledy na toto téma.

Nacionalismus

Smith tvrdí, že nacionalismus čerpá z již existujících dějin „skupiny“, což je pokus přetvořit tyto dějiny do pocitu společné identity a sdílené historie. To neznamená, že tato historie by měla být akademicky platná nebo přesvědčivá, ale Smith tvrdí, že mnoho nacionalismů je založeno na historicky chybných interpretacích minulých událostí a mají tendenci mytologizovat malé, nepřesné části jejich historie. Smith navíc tvrdí, že nacionalistické interpretace minulosti jsou často vymýšleny, aby ospravedlnily moderní politické a etnické pozice.^{[Citace je zapotřebí ]}

Nacionalismus podle Smitha nevyžaduje, aby si členové „národa“ byli všichni podobní, ale pouze to, aby cítili intenzivní pouto solidarita národu a dalším příslušníkům svého národa. Pocit nacionalismu může obývat a být produkován z čehokoli dominantní ideologie existuje v daném národním prostředí. Nacionalismus staví na již existujícím příbuzenství, náboženské systémy a systémy víry. Smith popisuje etnické skupiny které tvoří pozadí moderních národů jako „ethnie“.^{[Citace je zapotřebí ]}

Národy a národní státy

Když mluvíme o národní státy Smith poznamenává: „Stát můžeme označit za„ národní stát “pouze tehdy, když a kdy jediná etnická a kulturní populace obývá hranice státu a hranice tohoto státu jsou stejné jako hranice této etnické a kulturní populace.“ .^[3]

Smith definuje nacionalismus jako „ideologické hnutí pro dosažení a udržení autonomie, jednoty a identity jménem populace, kterou někteří její členové považují za skutečný nebo potenciální„ národ ““.^[4]

Národ je zatím „pojmenovaná populace, která sdílí historické území, společné mýty a historické vzpomínky, masu veřejná kultura, společná ekonomika a společná zákonná práva a povinnosti pro její členy. “Ethnies jsou zase definovány jako„ pojmenované jednotky populace se mýty o společných předcích a historickými vzpomínkami, prvky sdílené kultury, některé vazby na historické území a některé míry solidarity, alespoň mezi jejich elitami “.^[5] Hranice ethnie mohou být docela rozeznatelné, i když se ne všechny její vlastnosti objevují současně. Jinými slovy to není otázka nejmenšího společného jmenovatele.^{[Citace je zapotřebí ]}

Smith uvádí, že i když jsou národy produktem moderny, je možné najít etnické prvky, které v moderních národech přežívají. Etnické skupiny se liší od národů. Národy jsou výsledkem trojité revoluce, která začíná rozvojem kapitalismu a vede k byrokratické a kulturní centralizaci spolu se ztrátou moci církví. Smith však tvrdí, že existuje také mnoho případů starověkých národů, a proto jej nelze považovat za modernistu. Často je považován za „zakladatele“ etno-symbolismu. Smithův etnosymbolistický přístup kriticky zkoumalo několik modernistických vědců.^[6][7][8]

Akademická svoboda

V roce 1987 navrhl parlament podrobit dosud poloautonomní britské univerzity mnohem přísnější státní kontrole. Znepokojen hrozbou, kterou to pro jednotlivce představovalo akademická svoboda a k nezávislosti výzkumu a publikace Smith založil Rada pro akademickou autonomii,^[9] a pokračoval jako jeho dlouhodobý tajemník. To zaznamenalo časný úspěch, vyplývající z jeho petice Parlamentu a jeho lobbování a zastoupení v EU dům pánů, v pozměňovacím návrhu k Zákon o reformě školství z roku 1988 zaručení svobody projevu a publikace akademickým pracovníkům na starších univerzitách.^[10] Rada pokračovala ve svých jednáních s vládou ^[11] a jeho organizace sympozií o akademické nezávislosti do prvních let tisíciletí.^[12] Viz také Fergus Millar a Conrad Russell, 5. hrabě Russell.

Vybrané publikace

Reference

Další čtení

• „Intellectual Journey: Anthony D. Smith interviewed by John A. Hall“. Národy a nacionalismus. 22 (1): 6–19. 2016. doi:10.1111 / nana.12158.
• "In Memoriam: ANTHONY D. SMITH (1939-2016) | Politička misao". politickamisao.com. Citováno 11. listopadu 2017.
• Boeva, Luc (2016). „Anthony D. Smith (1939–2016)“. WT. Tijdschrift over de geschiedenis van de Vlaamse beweging. 75 (3): 266–268. doi:10,21825 / hm.v75i3.12051.
• Maxwell, A. (2020). Primordialismus pro učence, kteří by měli vědět lépe: Kritika teorie modernizace Anthonyho D. Smitha. Národnosti Papers, 48(5), 826–842. doi: 10.1017 / nps.2019.93

Tento životopis živé osoby příliš spoléhá na Reference na primární zdroje. Pomozte prosím přidáním sekundární nebo terciární zdroje. Sporný materiál o žijících osobách, který není získáván nebo má špatné zdroje musí být okamžitě odstraněny, zvláště pokud potenciálně hanlivý nebo škodlivé. (Březen 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)