Platonická teologie (Ficino) - Platonic Theology (Ficino)

The Platonická teologie (latinský: Theologia platonica de immortalitate animorum) je dílo skládající se z osmnácti knih od Marsilio Ficino. Ficino to napsal v letech 1469 až 1474 a byl publikován v roce 1482.[1] Bylo popsáno jako Ficino filozofický veledílo.[2]

Obsah

Hlavním cílem práce je předložit racionální argument pro nesmrtelnost lidské duše. Ficino připisuje lidské duši střední pozici v pětidílném dělení věcí: mezi Bohem a andělskými bytostmi na jedné straně a vlastnostmi a těly na straně druhé.[3] Ficino tomu věřil Platonismus byl kompatibilní s křesťanstvím, na rozdíl od Aristotelismus, který, i když je nejednoznačný v otázce nesmrtelnosti, byl filozoficky převládající od třináctého století.[4]

Kniha IV, kapitola 2, je typickým příkladem jednoho z Ficino argumentů na podporu nesmrtelnosti duše. Cituje různé platonické texty a vedle děl Augustina a Origena se pokouší dokázat, že duše má přirozenou touhu dosáhnout poznání nejvyšší pravdy a největšího dobra - poznání, jinými slovy, Boha - a že uspokojení tohoto touha je zdrojem našeho největšího štěstí. Jelikož však ani toto poznání, ani toto štěstí nelze získat v současném životě, musí být dosaženo v příštím. Pokud by tomu tak nebylo, pak by touha, vložená do našich myslí Bohem, proniknout k příčině všech příčin a tím dosáhnout štěstí, byla zbytečná a marná. Duše proto musí být nesmrtelná.

— Luc Deitz, Cambridge překlady renesančních filozofických textů (1997)[4]

Ficino dílo mělo také konkurovat starověku Platonická teologie z Proclus.[5] Proclus byl široce dostupný pro Západní učenci prostřednictvím překladů z třináctého století vlámský Dominikán, Vilém z Moerbeke.[6] Ficino považoval Procala za nekresťanského platonistu a navíc z derivátu „platonické teologie“ Dionysius Areopagit.[7] Ficino chtěl nabídnout podobný styl platonistické filozofie, který přesto potvrdil křesťanskou víru.[5]

Publikum a vliv

Ficino řídil Platonická teologie k jeho kolegovi renesance ingeniosinebo intelektuálové, v Republika Florencie, včetně politické elity.[8] Po dohodě s Platónem Ficino v práci obhajoval nesmrtelnost duše a Pátá rada Lateránu tím byl ve své vyhlášce pravděpodobně ovlivněn Apostolici regiminis proti Křesťanský smrtelnost.[9]

Poznámky

  1. ^ Celenza, §2.1.
  2. ^ Allen a Hankins, str. vii.
  3. ^ Lauster, str. 48. Viz Ficino, kniha III, kapitola 2, odstavec 1.
  4. ^ A b Deitz, Luc; Kraye, Jill (1997). "Marsilio Ficino": 147. doi:10.1017 / CBO9780511803048.014. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  5. ^ A b Celenza, §2.1.
  6. ^ Gersh 355
  7. ^ Gersh 353
  8. ^ Allen a Hankins, str. ix.
  9. ^ Allen a Hankins, str. viii.

Bibliografie

  • Allen, Michael J. B., „Úvod“ v Marsilio Ficino: The Philebus Komentář (University of California Press, 1979).
  • Allen, Michael J. B. a Hankins, James, "Introduction" in Platonická teologie, svazek 1, knihy I – IV (Harvard University Press, 2001).
  • Celenza, Christopher S., „Marsilio Ficino“ ve Zaltě, Edward N. (ed.), Stanfordská encyklopedie filozofie (Vydání z roku 2012) [1].
  • Ficino, Marsilio, Platonická teologie. V šesti svazcích editoval James Hankins s anglickým překladem Michaela J. B. Allena (Harvard University Press, 2001).
  • Stephen Gersh (15. září 2014). Tlumočení Proclus. Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-19849-3.
  • Lauster, Jörg, „Marsilio Ficino jako křesťanský myslitel: Theologické aspekty jeho platonismu“ v publikacích Allen, Rees a Davies (eds.), Marsilio Ficino: Jeho teologie, jeho filozofie, jeho dědictví (Vydavatelé Brill, 2002), s. 45–70.

externí odkazy

  • Knihy Google - Theologia platonica, editoval Gilles Gourbin, Paříž, 1559 (latinsky, plný text).