Filadelfský polský americký festival - Philadelphia Polish American Festival - Wikipedia

Polský americký rodinný festival a venkovský veletrh je oslavou Polský Američan jednota a hrdost, která patří mezi největší a nejstarší festivaly svého druhu ve Spojených státech.

Koná se každý rok na 170 akrech (0,69 km)2) důvody Národní svatyně Panny Marie Čenstochové (často označované jako „americká Czestochowa.“) v Doylestown, PA., Severní předměstí Philadelphie, PA. Jedná se o pětidenní akci, která se koná během prvních dvou zářijových víkendů (včetně svátku práce).

Účel

Festival je věnován podpoře většího povědomí, porozumění a uznání polského dědictví, kultury, jídla a tradic. Je to přísně nezisková akce a veškerý výtěžek je věnován svatyni, která slouží jako hlavní kulturní a duchovní centrum pro polské Američany (Polonia ).[1]

Festival je plánován a plně obsazen dobrovolníky, kteří pracují na samotném festivalu a po celý rok udržují areál a zařízení festivalu. Mnoho dobrovolníků je zástupci jejich rodin druhé a třetí generace, kteří se účastní této akce.

Dějiny

Dr. Raymond a Virginia Chase a otec Michael Zembruski, zakladatel svatyně, byli zakladateli a organizátory prvního festivalu. Uznali nedostatek jakýchkoli místních akcí věnovaných polským Američanům, a to i přes značnou populaci polských Američanů ve Filadelfii, severní Pensylvánii a středoatlantických oblastech.

„Původní“ festival byl neformální piknik organizovaný dobrovolníky, jejich rodinami a přáteli a konal se ve stejném roce jako zasvěcení svatyně (1966). Jeho součástí byla i výstava profesionálního umění polských umělců, která zdobila stěny historické stodoly v okrese Bucks v areálu svatyně. Průkopník letectví vrtulníků a příjemce medaile National Medal of Technology, Frank Piasecki, věnoval helikoptéru pro svezení hostů festivalu.

Úspěch z prvního roku inspiroval jeho zakladatele, aby se příští rok (1967) rozšířili na formální každoroční akci. To se stalo předzvěstí oživení polské etnické identity, ke kterému mělo brzy dojít na začátku 70. let.[2]

Původní festival se jednoduše nazýval Výroční festival a Country Fair. Ale ve druhém roce byl přejmenován na polský festival a venkovský veletrh a byl přesunut do horního areálu, kde byla postavena nová bazilika svatyně. O několik let později byla data festivalu rozšířena tak, aby zahrnovala druhý zářijový víkend, aby vyhověl stále rostoucímu počtu davů. Nakonec byl název festivalu změněn na polsko-americký festival. V roce 2010 byl festival konečně přejmenován na polsko-americký rodinný festival a venkovský veletrh.

Jedním z nejpozoruhodnějších návštěvníků v průběhu let byl prezident Ronald Reagan, který si na festivalovém areálu pochutnal na placki (bramboráku).

Festival běží nepřetržitě každý rok od svého vzniku.

Festival dnes

The pád polského komunismu v roce 1989 [3] zahájil velký nárůst imigrace polských státních příslušníků do Spojených států, který trvá dodnes. Mnoho nových přistěhovalců se usadilo v Pensylvánii v oblastech, jako je Port Richmond sousedství Filadelfie a v oblasti Brooklynu v New Yorku, známé jako Greenpoint. Mnoho polských přistěhovalců také emigrovalo do New Jersey a Connecticutu.

Tato nová imigrační vlna posloužila k doplnění a doplnění řad Američanů Polska, kteří zde byli z předchozích generací. V důsledku této konvergence zaznamenal polský festival ve Filadelfii výrazný růst. V současnosti čerpá průměrně přibližně 20 000 lidí ročně; s 25 000 návštěvníky v roce 2009. Jak se akce rozrostla, rostla také rozmanitost návštěvníků festivalu. Lidé ze širokého spektra prostředí a míst navštěvují festival z USA a Kanady, přičemž většina návštěvníků festivalu pochází z Pensylvánie, New Jersey a dalších států Středního Atlantiku.

Jak se festival vyvíjel a rozšiřoval, byl formálněji organizován do tří odlišných typů akcí:

  • Zábava
  • Jídlo
  • Demonstrace a exponáty

Zábava

Hudba a tanec jsou důležitým aspektem polské kultury. Každý festivalový den se na hlavní scéně koná řada hudebních akcí a tanečních skupin. Hudba zahrnuje širokou škálu populárních kapel polsko-amerických polka hudba, stejně jako prezentace tradičního polského lidu žánry. Taneční prezentace předvádějí taneční soubory, které se vyznají v tradiční polštině styly, jako je Krakowiak a Górale (horal).

Ve spojení se zábavou organizátoři festivalu zvou významné hosty polského dědictví, aby byli hostujícími celebritami. V roce 2009 polský boxer, Tomasz Adamek, sloužil v této roli a učiní tak znovu v roce 2010.

Jídlo

Jídlo také hraje ústřední roli v polské kultuře a tradicích. Z tohoto důvodu festival klade zvláštní důraz na představení autentické tradiční Polské jídlo na základě receptů, které do Ameriky přinesli polští přistěhovalci a které si jejich polsko-američtí potomci uchovávají dodnes. Během každého festivalu, široká škála Polská jídla je připraven na místě. To zahrnuje: pierogi, gołąbki (plněná zelná roláda), kielbasa, placki (bramboráky), bigos (dušené zelí a maso), chrusciki (pečivo) a babka (druh kávového koláče).

Demonstrace a exponáty

V rámci své mise na podporu polského kulturního povědomí festival pořádá četné demonstrace a výstavy, které návštěvníky informují o polských tradicích a historii.

Kulturní zaměření se točí kolem repliky polské vesnice, kde se koná tradiční polský svatební obřad (Polskie wesele) [4] koná se; dožínky (dożynki) [5] je představen; májový tanec [6] se provádí; a ukázka polského velikonočního vajíčka (Pisanka ) [7] zdobení se provádí. Demonstrace jsou také drženy líčit barevné Górale (Polský horal) tradice. Koná se také řada ukázek vaření s cílem naučit se umění výroby pierogi, kapusty (zelí) a gołąbki (plněné zelí).

K lepšímu porozumění polské historii se provádí řada reenactmentů. Patří mezi ně živé demonstrace polských válečníků od 16. do 20. století. Existuje také rekonstrukce životního stylu „typických“ postav - od šlechty (szlachta ) rolníkům (Chłopi) - které byly nalezeny v polské společnosti během polsko-litevského společenství 17. století.[8]

Jednou z barevnějších rekonstrukcí je ukázka slavného polského Husaři, který hrál významnou roli v polských vojenských dějinách od počátku 16. století do 18. století. Existují další vojenské rekonstrukce, které zahrnují přehlídku polské kavalérie a prezentace klíčových vojenských bitev v polské historii.

K dispozici je také umělecká výstava, která zobrazuje díla Styka rodina polských malířů, mezi nimiž byl Jan, a jeho dva synové, Tadeusz („Tade“) a Adam.

Reference

  1. ^ Bukowczyk, John J. Historie polských Američanů. Indiana University Press (2008), s. 35.
  2. ^ Bukowczyk, John J. Historie polských Američanů, str. 117.
  3. ^ Davies, Norman. Srdce Evropy: Minulost v současnosti Polska. Oxford University Press (2008), s. 416-23.
  4. ^ Knab, Sophie Hodorowicz. Polské zvyky, tradice a folklór. Současnost, dárek. Hippocrene Books Inc. (2005), str. 179-216.
  5. ^ Knab, str. 152-157.
  6. ^ Knab, str. 117-120.
  7. ^ Knab, str. 100.
  8. ^ Davies, Norman. Srdce Evropy: Minulost v současnosti Polska. (2008), s. 260-9.

Další čtení

  • Bukowczyk, John J. (2008). Historie polských Američanů. New Brunswick (USA) a Londýn (Velká Británie): Transaction Publishers. (Původně publikováno: Bloomington, Indiana: Indiana University Press. 1987.) ISBN  978-1-4128-0680-0
  • Czekanowska, Anna. (1990). Polská lidová hudba: slovanské dědictví, polská tradice, současné trendy. Cambridge Studies in Ethnomusicology, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Davies, Norman. (2001). Srdce Evropy: Minulost v současnosti Polska. New York, NY: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-280126-5.
  • Gronowicz, Antoni. (1976). Polské profily: Země, lidé a jejich historie, Westport, Connecticut: Lawrence Hill & Co., ISBN  0-88208-060-1.
  • Knab, Sophie Hodorowicz. (2005 - 7. tisk). Polské zvyky, tradice a folklór. New York, NY: Hippocrene Books, Inc. ISBN  0-7818-0515-5
  • Sborník sestavil: Krok-Paszkowski, Jan. (1982). Portrét Polska. London: Thames and Hudson Ltd Library of Congress Catalogue Card Card Number 82-50740.
  • Lukowski, Jerzy a Zawadzki, Hubert. (2006). Stručná historie Polska. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-55917-0. ISBN  978-0-521-55917-1
  • Radzilowski, John. (2007) Cestovní historie Polska, Northampton, Massachusetts: Interlink Books, ISBN  1-56656-655-X. ISBN  978-1-56656-655-1.
  • Sienkiewicz, Henryk. (1991). S ohněm a mečem (Překlad originálu: Ogniem i mieczem). New York: Hippocrene Books (s Copernicus Society of America). ISBN  0-87052-974-9.
  • Zamoyski, Adam. (1993). Polská cesta. Tisíciletá historie Poláků a jejich kultury. New York, NY: Hippocrene Books. ISBN  0-7818-0200-8 ISBN  978-0781802000

externí odkazy