Petit Albert - Petit Albert

Petit Albert
PetitAlbertCoverPage.png
AutorAlbertus Parvus Lucius[1] („Malý Albert“)
Originální názevSecrets merveilleux de la magie naturelle et cabalistique du petit Albert.
ZeměFrancie
Jazykfrancouzština
Předmětkouzlo
Žánrgrimoár
VydavatelBratři Héritiers de Beringos
Datum publikace
kolem 1706[2][3]
Publikováno v angličtině
2012 (jako „Kniha kouzel Marie Laveau“)
Typ médiaTisk (vázaná kniha)
OCLC164442497
PředcházetGrand Albert  
NásledovánGrand Grimoire (Červený drak)

Petit Albert (Angličtina: Malý Albert) je z 18. století grimoár přírodních a kabalistických kouzlo.[4][5] The Petit Albert je možná inspirován spisy Albertus Parvus Lucius (Malý Albert.)[6][7] Přiveden k nejmenším osadám v sedlových brašnách podomních obchodníků,[3] představuje fenomenální vydavatelský úspěch, navzdory spojení s „ctiteli ďábla“[8]—Nebo díky tomu. Je spojena s druhým dílem, s Grand Albert. Je to složené, dokonce heterogenní dílo a možná bric-a-brac, shromažďující texty nerovné hodnoty napsané (nebo přisuzované) různým autorům; většina z těchto autorů je anonymní, ale někteří jsou pozoruhodní jako např Cardano a Paracelsus. Jedná se o relativně starý text, ve kterém je pochybné dokonce i připsání Albertovi Magnusovi. Spolu s faktem, že cituje z tolika pozdějších zdrojů, to z něj dělá etnologické doklad první objednávky.

Grand Albert a Petit Albert

Pod záštitou Grand Alberta

Malý Albert je obecně zmiňován současně s Grand Albertem, dalším grimoárem. Malý Albert však není ani shrnutím, ani zkrácenou verzí Velkého Alberta; je to samostatný text, jak je vidět na srovnání dvou děl od Claude Seignolle ve francouzském díle s názvem, Les Évangiles du Diable (anglicky: The Gospels of the Devil).[9]

Autor těchto dvou děl, nebo alespoň Grand Albert, je teoreticky Albertus Magnus, narozený kolem 1193, teolog, Univerzita Sorbonna profesor. „Albertus Magnus“ (nebo v angličtině doslovně „Albert Veliký“) byl vysvěcen. The Umístěte Maubert (etymologicky Po něm je pojmenováno místo „mistra Alberta“) v Paříži. Text Secrets merveilleux de la magie naturelle et cabalistique du Petit Albert který publikoval Chez les Heritiers Beringos v roce 1752 konkrétně připisuje autorství autorovi Alberti Parvi Lucii.[10] V anglickém překladu Tarla Warwicka z roku 2016 varuje čtenář: „Zde je nové vydání Úžasných přírodních tajemství Malého Alberta, latinsky známé pod názvem Libellus Alberti Parvi Lucii od mirabilibuse Arcanis naturae: autorem byl jeden z ti vznešení a moudří muži obvinění nevědomými masami z čarodějnictví; (dříve to byl osud všech velkých myslí, kteří vlastnili ve vědě něco mimořádného, ​​protože s nimi bylo zacházeno jako s kouzelníky.) “[8]

Spisy z Mistře Albert zjevně nebyly vytištěny v jeho době, protože zemřel (v roce 1280) před vynálezem tiskařský lis (kolem 1440). Nejdříve známé vydání vyšlo ve Francii v roce 1706 a vyšlo v nakladatelství „Chez les Heritiers Beringos“ v Lyonu, což představuje mezeru mezi odhadovaným datem psaní a datem tisku více než 400 let, což je doba, která otevírá mnoho možnosti vývoje textu. Ve skutečnosti byla vydavatelství, které ji tisklo, fiktivní.[3] Podle historika Owen Davies zveřejňovat kontroverzní až nelegální grimoáry v rámci „Chez les Heritiers Beringos“ byla běžná taktika v 18. a 19. století,[3] protože katolická církev stále častěji cenzurovala grimoáry.[11] Umístění vydavatele bylo popsáno jako „na znamení“ Agrippa."[3][11]

Skutečnost, že Velký a Malý Albert jsou pojmenovány po Albertus Magnus je tvrzení, které by nemělo být bráno doslovně. I přes název tohoto článku je nesmírně důležité si uvědomit, že text ve skutečnosti obsahuje odkazy, o nichž je známo, že jsou autory za mistrem Albertem, jako je Paracelsus, velmi citovaný. Dále jsou zde zmínky o událostech, ke kterým došlo po době mistra Alberta. Tím, že se tyto práce dostaly pod záštitu Alberta Velikého, usilují o uznání a legitimitu. Tato praxe kolektivního přisuzování jedné velké osobě v historii byla běžnou praxí v době prvního tisku Petit Albert. Není to srovnatelné s moderním paděláním nebo plagiátorstvím. Daleko od toho a od jakéhokoli motivu úmyslného podvodu to bylo považováno za způsob, jak vzdát poctu a zároveň poskytnout úkryt spisovatelům kontroverzních témat.

Od roku 1850 vychází Grand a Petit Albert pod následujícími tituly:

  1. Le Grand Albert et ses secrets merveilleux (dále jen Grand Albert )
  2. Les secrets mystiques de la magie naturelle du Petit Albert
  3. Le Dragon Rouge (také známý jako Grand Grimoire )

Tyto tři práce byly shromážděny ve velkém třísvazkovém díle publikovaném v Paříži v 60. letech 19. století s názvem Le Grande et Veritable Science Cabalistique.[1]

Reakce církve

Reakce katolický kostel v 19. a na počátku 20. století byl negativní. Církev si myslela, že kombinace dvou „Albertů“ byla sama o sobě formou Černá magie. Takže ti, kdo je četli, dělali to tajně, schovali je pod trám v podkroví a někdy přemýšleli, který ze sousedů by mohl vlastnit kopii.

Dokonce i někteří z těch, kteří byli dobrými křesťany, se snažili knihu tajně požehnat skrýváním pod ubrusem oltáře.[11] Kněží věděli o této praxi. Před hromadou zkontrolovali možné úkryty a nechali „Alberta“ zmizet, pokud ho našli. Legendy o Albertovi vzkvétaly. Říkalo se, že ďábel se snaží vzít zpět jeho knihy a že zničení Alberta bylo pro jednotlivce příliš nebezpečné, než aby toho dosáhl bezpečně. S ohledem na cíle bezpečnosti a záchrany by měla být přítomnost Alberta svěřena knězi.


Postoj církve po francouzská revoluce je v rozporu se skutečností, že kniha měla dlouhý redaktorský život, v žádném případě tajný, protože po sobě jdoucí vydání vyšla v Lyonu pod Ancien Régime, a dokonce i před Osvícenství, kdy církev měla veškerou volnost, aby to zakázala.

Kniha byla nepřímo cenzurována v letech 1793 až 1815, kdy byla zakázána překupní literatura; zjevně církev nebyla do tohoto rozhodnutí zapojena.

Redakční fenomén

Dva Albertsové, prodaní prodejem[3] a neoddělitelné od Almanachu (s astrologickým kalendářem, dalším velkým úspěchem populárního vydání)[11] vydělali jmění jejich vydavatelů, protože podle Seignolle prodala 400 000 ročně v belgickém Ardeny sama.[9] To znamená, že každý měl jednu, i když každý předstíral, že je rozhořčený nad existencí těchto knih.

Profil čtenáře nebyl profilem čaroděje, ale profilem člověka na světě, který byl v té době farmářem a který byl obecně hluboce křesťanský.

Tento úspěch je o to pozoruhodnější, že tyto knihy nebyly rolníkovi k ničemu. Vzorce nebyly příliš praktické. Dokonce i recepty na vaření (různé složení kořeněného vína) vyžadují mnoho drahých ingrediencí, které jsou obtížně identifikovatelné a ve francouzských vesnicích obvykle chybí.

Zamýšlené publikum obsadilo celé sociální spektrum. Například ruka slávy byla nástrojem, který oceňovali lupiči. Recepty na mýdlo a toaletní vody, které obsahují mnoho drahých ingrediencí z celého světa, jsou pravděpodobně recepty lékárníků dámských dvorů. „Kopie Le Petit Albert byly umístěny mezi francouzským rolnictvem 19. století, Smůla praktici z New Orleans a Obeah muži z Francouzská západní Indie."[1]

Petit Albert se stal a meme. „Říkat, že jeden měl Petit Albert, je zkratka pro to, že jeden byl hluboko v magii.“[3]

Petit Albert

Obsah knihy

Vyobrazení „ruky slávy“ z Petit Albert
  • Varování pro čtenáře[12]
  • Sexuální magie (způsoby, jak získat romantickou lásku, svádění a dokonce jak přimět ženu tančit nahou)
  • Prostředky ke zlepšení zemědělské účinnosti
  • Prostředky, jak se vyhnout různým nepříjemnostem (například hrozbám, které ničí úrodu nebo zabíjejí kuřata)
  • Recepty na vaření
  • Další recepty pro každodenní život, například „mýdlo na obličej i ruce“[8]
  • Znamená, že lidé a koně se mohou pohybovat rychle a bez únavy
  • Vytvoření „ruka slávy "

Další části knihy představují prezentaci alchymistické nebo kabalista teorie, jejichž původ je připisován hlavně Paracelsus. Patří mezi ně talismany v souladu s kabalistickými metodami: například jak uměle vyrobit zlato a jak zlato rozpouštět. jiný jak Zahrnuje to, jak přeměnit olovo na zlato, jak vytvářet falešné peníze pomocí cínu, jak používat borax k tavení zlata a jak vytvářet napodobeniny perel.[8]

Kulturní odkazy

V literatuře

Reference

  1. ^ A b C Hayes, Kevin (1997). Folklór a knižní kultura. Internetový archiv. University of Tennessee Press. p.26. Citováno 24. února 2019. Petit Albert v populární kultuře.
  2. ^ „Nejstarší zpráva, kterou jsem našel v magickém textu tohoto jména, je ve zprávě d'Argensona z roku 1702 ....“ Nejdříve známé francouzské vydání vyšlo v roce 1706 pod otiskem Beringose ​​Fratrese. “Owen Davies, Grimoires: A Dějiny magických knih. Oxford University Press, 2009.
  3. ^ A b C d E F G Davies, Owen (2010). Grimoires: Historie magických knih. Oxford: OUP. ISBN  9780191509247. Citováno 24. února 2019.
  4. ^ Albert, Petit (1782). Secrets merveilleux de la magie naturelle et cabalistique du petit Albert [Malý Albert] (francouzsky). Lyon: bratři Héritiers de Beringos. OCLC  164442497. Citovat má prázdný neznámý parametr: | měsíc = (Pomoc)
  5. ^ Davies, Owene (2008-04-04). „Top 10 grimoárů Owena Daviese“. Opatrovník. Citováno 2009-04-08.
  6. ^ https://library.hrmtc.com/tag/albertus-parvus-lucius/
  7. ^ http://dla.library.upenn.edu/dla/medren/pageturn.html?id=MEDREN_9962936093503681
  8. ^ A b C d Warwick, Tarl; Magnus, Albertus (2016). The Petit Albert: The Marvelous Secrets of the Little Albert: English Edition (Ilustrované vydání.). ISBN  9781523429790. Citováno 24. února 2019.
  9. ^ A b Claude Seignolle, Les Évangiles du Diable, Paříž, Robert Laffont, kolekce „Bouquins“. Petit Albert zabírá stránky 807–895.
  10. ^ Parvus Lucius, Albertus (1752). Secrets merveilleux de la magie naturelle et cabalistique du Petit Albert. Complutense University of Madrid: chez les heritiers de Beringos frates. Citováno 20. března 2019.
  11. ^ A b C d „La Magie naturelle: Grimoires Priaulx Library“. 2019-02-24. Archivováno od originálu na 2019-02-24. Citováno 2019-02-24.
  12. ^ Rovira, Ashley. „Petit Albert“. Scribd. Citováno 20. března 2019.
  13. ^ https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Voltaire_-_%C5%92uvres_compl%C3%A8tes_Garnier_tome18.djvu/548

externí odkazy

Online vydání

Videa