Pawon - Pawon
| Pawon | |
|---|---|
| Nativní jméno Jávský: ꦥꦮꦺꦴꦤ꧀ | |
 | |
| Umístění | Magelang, Střední Jáva |
| Souřadnice | 7 ° 36'22 ″ j. Š 110 ° 13'10 ″ V / 7,60616 ° J 110,219522 ° E |
| Postavený | Původně postaven v 9. Století za vlády Sailendra Dynasty |
| Obnoveno | 1835 |
| Obnoveno | Sir Thomas Stamford Raffles |
| Architekt | Gunadharma |
| Typ | Kulturní |
| Kritéria | i, ii, vi |
| Určeno | 1991 (15 zasedání ) |
| Část | Sloučeniny chrámu Borobudur |
| Referenční číslo | 592 |
| Smluvní strana |  Indonésie |
| Kraj | Jihovýchodní Asie |
  Umístění v Javě  Pawon (Indonésie) | |
Pawon (místně známé jako Candi Pawon) je Buddhista chrám v Střední Jáva, Indonésie. Nachází se mezi dvěma dalšími buddhistickými chrámy, Borobudur (1,75 km (1,09 mil) na severovýchod) a Mendut (1,15 km (0,71 mi) na jihozápad), Pawon je spojen s dalšími dvěma chrámy, z nichž všechny byly postaveny během Sailendra dynastie (8. – 9. století).[1] Zkoumá podrobnosti a styl jeho řezby, tento chrám je o něco starší než Borobudur.
Tyto tři chrámy byly umístěny na přímce, což naznačuje, že tyto chrámy mají symbolický význam.
„Mezi Mendutem a Borobudurem stojí chrám Pawon, klenot architektury jávského chrámu. Tento chrám s největší pravděpodobností sloužil k očištění mysli před výstupem na Borobudur.“
Původní název této buddhistické svatyně je nejistý. Pawon doslovně znamená „kuchyň“ Jávský jazyk, který je odvozen od kořenového slova awu nebo prach. Spojení se slovem „prach“ také naznačuje, že tento chrám byl pravděpodobně postaven jako hrobka nebo zádušní chrám pro krále.[3] Pawon od slova Per-awu-an (místo, které obsahuje prach), chrám, ve kterém je uložen prach zpopelněn král. Kdo však byl osobností, která se zde pohřbila, stále není známa. Místní lidé pojmenovali tento chrám jako „Bajranalan“ na základě názvu vesnice. Bajranalan je odvozen z sanskrt slovo Vajra (hrom nebo také buddhistický ceremoniální nástroj) a Anala (ohnivý plamen).
V současné době během úplňku v květnu nebo červnu Buddhisté v Indonésii pozorovat Vesak každoroční rituál chůzí od Menduta procházejícího Pawonem a končící v Borobuduru.[4]
Architektura
Chrám mírně směřuje na severozápad a stojí na čtvercovém podstavci. Každá strana schodiště a horní část brány jsou zdobeny vyřezávanou Kala-Makara, která se běžně vyskytuje v klasických jávských chrámech. Vnější stěna Pawonu je vyřezána reliéfy boddhisattvas a taras. Existují také reliéfy kalpataru (strom života), lemovaný mezi Kinnara-Kinnari. Čtvercová komora uvnitř je prázdná a uprostřed je čtvercová pánev. Byly nalezeny obdélníková malá okna, pravděpodobně pro ventilaci.
Střešní část je korunována pěti malými stupy a čtyři malé ratny. Kvůli jeho relativní jednoduchosti, symetrii a harmonii, historici nazvali tento malý chrám jako „klenot jávské chrámové architektury“, na rozdíl od vysoce štíhlých protějšků východního jávského stylu, jak je uvedeno později Singhasari a Majapahit doba.
Viz také
Reference
- ^ J. L. Moens (1951). „Barabudur, Mendut en Pawon en hun onderlinge samenhang (Barabudur, Mendut a Pawon a jejich vzájemný vztah)" (PDF). Tijdschrift voor de Indische Taai-, Land- en Volkenkunde. Het Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen: 326–386. Archivovány od originál (PDF) 10. srpna 2007.
trans. Mark Long
- ^ Yazir Marzuki, Toeti Heraty (1982). „Borobudur“, s. 6, Penerbit Djambatan. Jakarta. ISBN 979-428-078-X.
- ^ Soetarno, dr. R. druhé vydání (2002). „Aneka Candi Kuno di Indonesia“ (Starověké chrámy v Indonésii), s. 103. Cena Dahara. Semarang. ISBN 979-501-098-0.
- ^ „Význam průvodu“. Waisaku. Walubi (buddhistická rada Indonésie). Archivovány od originál dne 11. 2. 2009. Citováno 2006-12-13.