Pasillo - Pasillo

Pasillo (Angličtina: chodba nebo ulička) je Ekvádor žánr hudby nesmírně populární na územích, která tvořila 19. století Místokrálovství Nové Granady: Narodil se v Kolumbii a rozšířil se do dalších oblastí; zvláště Ekvádor (pokud je to považováno za národní hudební styl) a v menší míře hornaté oblasti Venezuela a Panama. Venezuelci tento styl hudby označují jako „vals"(Španělsky pro„ valčík ").

Dnes obsahuje více evropský rysy klasický tanec, například vídeňský valčík v Kolumbii a rysy sanjuanito a yaraví v Ekvádor. Jak se šířil během Gran Kolumbie období, pasillo také absorboval jednotlivé vlastnosti izolované vesnice. To mu dává eklektický pocit; nicméně styl, tón, a tempo hudby se liší v každé vesnici a dokonce i mezi každou zemí.

Ve svém valčíku mění pasillo klasicky evropskou taneční formu, kterou doprovází kytara, mandolína, a další strunné nástroje.

Dějiny

Pasillo, který byl vynalezen v 19. století, byl úzce spojen s Kolumbijská válka za nezávislost, Ekvádorská válka za nezávislost, a Ekvádorský nacionalismus. Pasillo získal popularitu na nahrávkách duetu „Ekvádor“, které kdysi provedli Enrique Ibañez Mora a Nicasio Safadi. To dosáhlo svého mezinárodního vrcholu během kariéry Julio Jaramillo.[1]

Mladší generace Ekvádorců si pasillos stále užívají, včetně nových zpívaných stylů Juan Fernando Velasco a Margarita Lazo. Někteří ekvádorští pasilloové zahrnují „Pasional“, „Invernal“, „Ángel de Luz“, „El aguacate“ a mnoho dalších. Pasillo je velmi populární hudební styl Kolumbie od 19. století. Mezi slavné kolumbijské pasily patří „Espumas“, „Pueblito viejo“, „Pescador lucero y río“ a „Oropel“. Kolumbijští umělci, jako jsou Silva y Villalba a Garzon y Collazos, pomohli popularizovat pasillo po celém světě.

V Ekvádoru

Ekvádorský pasillo přidává vliv sanjuanito, takže ekvádorský pasillo je pomalý a melancholický. Na rozdíl od jiných zemí se ekvádorský pasillo stal národním hudebním symbolem. Podle autorky Ketty Wong od začátku 20. století ekvádorský pasillo přestal být slavnostním žánrem hraným v salónech a kapely se staly populárnějšími. Mělo mnoho singlů s melancholickými texty, které odkazovaly na nostalgické a zlomené pocity. Existují však také písně vyjadřující krásu ekvádorských krajin, krásu ekvádorských žen a statečnost ekvádorského lidu. Kromě toho existují písně, které odrážejí obdiv k regionu nebo městu, a na některých místech se staly ještě reprezentativnějšími než jejich vlastní městské hymny. To je případ „Guayaquil de mis amores“ od Nicasio Safadi. Wong tvrdí, že v Ekvádoru se ekvádorské pasillo díky své schopnosti integrovat a produkovat různá témata mezi různými sociálními, etnickými a generačními skupinami stalo excelentní reprezentací národní hudby.[2]

V padesátých letech prošel ekvádorský pasillo přechodem. Ačkoli to byla ještě národní hudba Ekvádoru, s příchodem rádia byla nucena soutěžit se zahraničními bolery, tangy, valčíky, guarache a jinými styly tropické hudby, jako je guaracha, merecumbe a ekvádorsko-kolumbijská cumbia . Trvalá síla ekvádorského pasilla je díky výkonům skvělých zpěváků, jako jsou duet Luis Alberto Valencia a Gonzalo Benítez, bratři Montecel, sestry Mendoza Sangurima, sestry Mendoza Suasti, Los Coraza a Marco Tulio Hidrobo.[3]

V dnešní době je ekvádorský pasillo národní ikonou a mladší generace přidávají nové styly, čímž podporují rozsáhlou distribuci.

Skladatelé

Příklad

AdoracionText: Genaro CastroHudba: Enrique Ibáñez Mora

Adoracion
Soñé ser tuyo y en mi afán tenerte
presa en mis brazos para siempre mía;
pero nunca soñé que on de perderte
que a otro smrtelník la dicha sonreía.
Soñé a mi lado para siempre verte,
siendo tu único dueño, vida mía;
soñé que eras mi diosa, más la suerte,
nuevos tormentos para mí tenía.
Soñé que de tus labios dulcemente,
me diste tu palabra candorosa,
hablándome de amor eternamente.
Pero todo es en vano, sólo ha sido
un sueño la pasión que me devora,
al ver que para siempre te he perdido.

Reference

  1. ^ Oswald Hugo Benavides The Politics of Sentiment: Imagining And Remembering Guayaquil „V roce 1911 bylo z 272 skladeb zaznamenaných v zemi 67 pasillos a do roku 1930 cestovali skladatelé a hudebníci pasillo jako Nicasio Safadi a Enrique Ibáñez Mora po New Yorku jako oficiální představitelé národa. .. "
  2. ^ Wong, Ketty. La nacionalización del pasillo ecuatoriano a principios del siglo XX. Actas del III Congreso Latinoamericano de la Asociación Internacional populární mezinárodní hudební festival. Banco Central del Ecuador, Quito. 1999.
  3. ^ http://janeth_haro.tripod.com/lamusica.htm
  • [1]
  • Bethell, Leslie; Gordon Brotherston; Jaime Concha; Gerard Behague; Damian Bayon (1998). Kulturní dějiny Latinské Ameriky. Cambridge University Press. str.362. ISBN  0-521-62626-9.
  • Vernon, Paul (1995). Etnická a lidová hudba. Greenwood Press. str.2553. ISBN  0-313-29553-0.