Parivrajaka dynastie - Parivrajaka dynasty
Parivrajaka | |
---|---|
C. 5. století n. L. 6. století n. L | |
Postavení | Vassal zGupta Empire |
Hlavní město | Neznámý |
Vláda | Monarchie |
Dějiny | |
• Zavedeno | C. 5. století n. L |
• Zrušeno | C. 6. století n. L |

The Parivrajaka (IAST: Parivrājaka) dynastie vládla částem střední Indie v průběhu 5. a 6. století. Králové této dynastie nesli titul Maharádža, a pravděpodobně vládl jako feudatories Gupta Empire. Dynastie je známá z nápisů dvou jejích králů: Hastin a Samkshobha.
Politický status
Nápisy Parivrajaka odkazují na imperiální Gupta dynastie, ale nemluvě o žádném vládci Gupty. Použití názvu „Maharádža „(obvykle je užívají feudální králové) naznačuje, že šlo o vazaly Guptů.[1] Kromě toho nápisy Parivrajaka uvádějí, že dynastie vládla lesním královstvím; the Allahabad pilíř nápis císaře Gupta Samudragupta uvádí, že si podrobil všechna lesní království.[2]
Když říše Gupta začala upadat, uznali nominální svrchovanost Gupty.[1]
Několik nápisů dynastie zmiňuje rok nejistoty kalendářní éra, s výrazem „Gupta-nṛipa-rājya bhuktau“, který různí učenci překládali:
- Podle Moirangthem Pramoda byli Parivrajakové redukováni na guvernéry a bhukti (provincie) po dobytí Gupty.[1]
- Podle P. L. Gupta, Parivrajakové byli původně vazaly Gupty, ale osamostatnili se v době Hastina. I poté, co se osamostatnili, pokračovali v používání Éra Gupty, na co tento termín odkazuje.[3]
- Podle H. H. Wilson Termín označuje okupaci království Parivrajaka Guptas a kalendářní éra začíná od tohoto data okupace.[3]
- Podle Dr. Halla tento termín označuje konec suverenity Gupty a kalendářní éra začíná od začátku období po Guptě.[3]
Dějiny
Termín „parivrajaka“ doslovně znamená bloudící asketa. Rodina pocházela z rodu Brahminové z Bharadvaja gotra, kteří možná někdy v minulosti bloudili po asketech.[4] Další možností je, že výraz „Parivrajaka“ je odkazem na praxi králů, kteří se ve stáří vzdali trůnu a stali se potulnými askety, v souladu s systém ashrama.[3]
Časní vládci
Nejdříve známý člen dynastie je Susharman, který je známý pouze z Khoh nápisu Samkshobha. Nápis popisuje Susharmana jako učeného asketa od Bharadvaja gotry a srovnává ho s legendárním mudrcem Kapila. Uvádí se v něm, že znal „celou pravdu“ a čtrnáct odvětví vědy.[5]
Maharaja Devadhya byl potomkem Susharmana a jeho nástupcem byl jeho syn Maharaja Prabhanjana. Prabhanjanu vystřídal jeho syn Maharaja Damodara.[6]
Maharaja Hastin
Maharaja Hastin, syn Damodary, je připočítán s několika vojenskými vítězstvími, ačkoli nápisy nezmiňují žádného z jeho protivníků. Podle K. C. Jaina tato tvrzení pravděpodobně odkazují na jeho účast ve Guptasově válce proti Hunas. Byl to charitativní král a daroval krávy, koně, slony, zlato a půdu Brahminové.[1]
Podle nápisu Khoh jeho syna Samkshobha, Hastin vládl království Abhala (nebo Ahala; později Dahala ) a 18. den aavi-rājya („lesní království“). Totožnost těchto 18 lesních království není jistá, ale s největší pravděpodobností se jednalo o Vindhyanská oblast.[9]
Hastin vládl nejméně 42 let, protože jeho nejstarší dochovaný nápis je datován do roku 156 a jeho poslední nápis je do roku 198. Za předpokladu, že tyto roky budou Éra Gupty, Hastin by byl současníkem králů Gupty Budhagupta, Vainyagupta, Bhanugupta a možná Narasimhagupta. Budhagupta byl mezi nimi relativně silným vládcem a zdá se, že Hastin byl jeho vazalem. Tuto teorii potvrzuje objev nápisu z měděného plechu vydaného za vlády Budhagupty ze Sankarapuru v r. Okres Sidhi.[9]
Hastin byl Shaivite, jak naznačuje jeho nápis Bhumara, který ho popisuje jako meditující u nohou Mahadevy (Shiva ).[9]
Bylo objeveno několik starověkých stříbrných mincí s legendou „Raa Hastin“. Historici jako např E. J. Rapson, R. D. Banerji a B. P. Sinha identifikoval ho s Hastinem na paleografickém základě. Nicméně, Dasharatha Sharma a P. L. Gupta ho ztotožňují s pratiharským králem Vatsaradží, který držel titul „Rana Hastin“ podle Kuvalayamāla z Udyyotana Suri. Podle Gupty nelze tyto mince datovat před 8. stol. N. L. Tuto teorii potvrzuje skutečnost, že žádní vazalové Gupta nevydávali mince vlastním jménem.[9]
Maharaja Samkshobha
Maharaja Samkshobha (nebo Sakshobha) vystřídal svého otce Hastina a zdědil celé území předků, včetně 18 království. Stejně jako jeho otec také udělil pozemkové granty náboženské zásluhy. Udržoval ortodoxní varna a ashrama systémy.[10]
Na rozdíl od svého otce, který se dovolával Shiva, Nápis Samkshobha Khoh začíná vzýváním k bohu Vasudeva. Je posledním známým z dynastie, která s ním pravděpodobně skončila. Konec pravidla Parivrajaka se pravděpodobně shodoval s koncem pravidla Gupta, po kterém následoval Aulikara vládnout ve střední Indii.[10]
Genealogie
Následující členové dynastie jsou známí (IAST jména v závorkách):[11]
- Susharman (Suśarman)
- Devadhya (Devāḍhya)
- Prabhanjana (Prabhañjana)
- Damodara (Dāmodara)
- Hastin, r. C. 475–517 n. L
- Samkshobha nebo Sakshobha (Saṃkṣobha), r. C. 518–528 n. L
Nápisy
Byly objeveny následující nápisy z vlády Parivrajaka. Všechny jsou nápisy z měděných desek, kromě nápisu na kamenném sloupu Bhumara:[11]
Najít místo | Vydáno | Rok (CE rok, za předpokladu Éra Gupty )[12] | Objektivní | Zdroj |
---|---|---|---|---|
Khoh | Maharaja Hastin | 156 (475 CE) | Udělení vesnice Vasuntarashaika Maharadží Hastin Gopasvaminovi a dalším Brahminové | [13] |
Khoh | Maharaja Hastin | 163 (482 CE) | Grant Korpariky agrahara Maharaja Hastin Brahminům | [14] |
Jabalpur | Maharaja Hastin | 163 (482 CE) | Udělení vesnice Maharaja Hastin Brahminům v roce 170 Gupta | [14] |
Majhgawan | Maharaja Hastin | 191 (510 CE) | Grant Maharaja Hastin na žádost Mahadevi-devy | [14] |
Navagrama | Maharaja Hastin a Uchchhakalpa Maharaja Sharvanatha | 198 (517 CE) | Grant vesnice Maharaja Hastina Brahminům z Parashara gotra a Madhyandina Shakha | [14] |
Bhumara (nebo Bhummra) | Maharaja Hastin | D. C. Sircar naznačuje, že se jedná o rodinný kámen. Nápis zmiňuje vesnici Ambalode, která podle John Faithfull Fleet, se nacházel na hranici Parivrajaka – Uchchhakalpa | [15] | |
Betul | Maharaja Sakshobha (Samkshobha) | 199 (518 CE) | Grant z vesnice Prastaravataka a čtvrti Dvāravāika v provincii Tripuri, Maharaja Hastin Bhamusvaminovi (Brahminovi Bharadvaja gotra ) | [4] |
Khoh | Maharaja Samkshobha | 209 (528 CE) | Udělení vesnice Opani Maharaja Hastin chrámu bohyně Pishapuri na žádost Chhodugomin. Pishapuri byl pravděpodobně místní forma Lakshmi. | [4] |
Reference
- ^ A b C d Moirangthem Pramod 2013, str. 95.
- ^ Moirangthem Pramod 2013, str. 91.
- ^ A b C d Moirangthem Pramod 2013, str. 94.
- ^ A b C Moirangthem Pramod 2013, str. 93.
- ^ Moirangthem Pramod 2013, str. 935.
- ^ Ashvini Agrawal 1989, str. 259.
- ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol 3 str. 122 a dále
- ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol 3 str. 108 a násl
- ^ A b C d Moirangthem Pramod 2013, str. 96.
- ^ A b Moirangthem Pramod 2013, str. 97.
- ^ A b Moirangthem Pramod 2013, str. 91–93.
- ^ D. C. Sircar 1996, str. 156.
- ^ Moirangthem Pramod 2013, str. 91–92.
- ^ A b C d Moirangthem Pramod 2013, str. 92.
- ^ Moirangthem Pramod 2013, str. 92–93.
Bibliografie
- Ashvini Agrawal (1989). Vzestup a pád císařských Guptas. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0592-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- D. C. Sircar (1996). Studie v politických a správních systémech ve starověké a středověké Indii. Motilal Banarsidass. ISBN 9788120812505.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Moirangthem Pramod (2013). „The Parivrajaka Maharaja“ (PDF). Asian Journal of Multidimensional Research. 2 (4). ISSN 2278-4853.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Siddham - databáze nápisů pro jižní Asii: Hastine a Samkshobha
- Parivrajaka nápisy D.N Lielukhine, Oriental Institute