Pancha-jana - Pancha-janah
The Pancha-jana (Védský sanskrt: च्च जनाः / páñca jánāḥ, "pět kmenů") je a Sanskrt -jazykový výraz uvedený v Védská literatura starověké Indie. Přesný význam tohoto pojmu je nejistý, jak ho různí komentátoři a moderní učenci vysvětlují různými způsoby.[1]
Pre-moderní komentáře
- Podle Aitareya Brahmana, pancha-jana zahrnují: bohy; lidé; the Gandharvas a Apsaras; the hadi; a otcové. [1]
- Podle Yaska je Nirukta, Aupamanyava vysvětluje Rigvedic termín pancha-jana jako čtyři varny indoárijské společnosti a Nishadas.[2] Komentátor 14. století Sayana také podporuje toto vysvětlení.[1]
Podle sanskrtských učenců 20. století Arthur Anthony Macdonell a Arthur Berriedale Keith, žádné z těchto vysvětlení nelze považovat za adekvátní.[1]
Moderní učenci
- Němečtí indologové 19. století Karl Friedrich Geldner a Rudolf von Roth, termín označuje „všechny národy Země“, s Vedic Árijci uprostřed a další lidé ve čtyřech směrech. Heinrich Zimmer, další německý indolog, kritizoval tuto teorii a tvrdil, že zahrnutí všech pozemských národů do tohoto výrazu není v souladu s častým rozlišováním mezi Árijci a Dasas ve védských textech; ten termín -jana není používán pro neárijce; že božstva Soma a Indra jsou zmíněny jako příslušníci mezi pancha-janah; a že pancha-janah jsou uvedeny jako umístěné na Řeka Sarasvati.[1]
- Podle Heinricha Zimmera termín pancha-jana označuje pět védských kmenů: Řiť, Druhyus, Yadus, Turvaši, a Purus. Zimmer dodává, že termín se v pozdějším období mohl stát obecnějším.[1]
Reference
- ^ A b C d E F G Arthur Anthony Macdonell; Arthur Berriedale Keith (1995). Vedický rejstřík jmen a předmětů. Motilal Banarsidass. 466–467. ISBN 978-81-208-1332-8.
- ^ Vivekanand Jha (1974) [1958]. „Od kmene k nedotknutelnému: případ Niṣādů“. V R. S. Sharma (ed.). Indian Society: Historical Probings in memory of D. D. Kosambi. Indická rada historického výzkumu / Lidové nakladatelství. str. 68. ISBN 978-81-7007-176-1.