Teorie pacifikace - Pacification theory

Teorie pacifikace je protihegemonický přístup ke studiu policie a bezpečnostní který pohlíží na současný bezpečnostní průmyslový komplex jako na organizační a systematické cílení válečné strategie domácí a zahraniční, cizí nepřátele a zároveň působí jako proces, který aktivně vyrábí a sociální řád příznivé pro kapitalistická akumulace. Podle jejích akademických navrhovatelů je takový přístup k policii a bezpečnosti zjevný třídní válka dimenzí, které posilovali policejní intelektuálové přinejmenším od osmnáctého století.[1]

Pacifikace na základně odráží potřebu vytvářet produktivní území a subjekty, které k tomu vedou vykořisťování.[2] Jako Neocleous, Rigakos a Wall[3] vysvětlete: „Těžba přebytků, as Adam Smith[4] připouští, může být „vytlačen z [dělníka] násilí pouze, a ne jakýmkoli vlastním zájmem “, pokud může trvat jinak, například prostřednictvím přístupu k obecní půda. To je zkrátka základní buržoazní logika nutkání uklidňovat. “

Centrální principy

Teorie pacifikace se může lišit v použití v závislosti na analytikovi, ale většina vědců je spojena s Anti-security[5] pravděpodobně by souhlasil s tím, že její hlavní principy zahrnují:[6]

  1. Problematika cílů bezpečnostní;
  2. budování analytických spojení namísto jejich maskování;
  3. přemístění všudypřítomnosti a dosahu bezpečnosti; a
  4. předvídání válečného stavu (včetně třídní válka ) nahlížet na bezpečnost jako na aktivní, nedokončený projekt plný odporu.

S tímto posledním bodem a sloužící základní složce pacifikace je spojeno jeho bezprostřední spojení s ekonomickou činností subjektů “výrobní "historicky v rámci plánů válečný a koloniální dozorci a současnými policejními akcemi, domácími i mezinárodními. Neocleous charakterizoval tento proces jako válčení prostřednictvím míru:[7]

„musíme pochopit bezpečnost tak jako pacifikace ... zatímco u většiny lidí je „pacifikace“ spojena s činnostmi kolonizujících mocností, má úzkou souvislost s taktikou protipovstaleckého boje, a je proto široce chápána jako vojenské potlačování odporu, zkoumání teorie a praxe pacifikace odhaluje myšlenku mnohem „produktivnější“. „Produktivní“ v tom, že jde o méně vojenské drcení odporu a více o výrobu řádu, jehož drcení odporu je pouze jednou částí. “

Od: Mark Neocleous. 2013. Sen o uklidnění: akumulace, třídní válka a lov. Socialistická studia / Études socialistes 9 (2) Zima 2013: 7

Posledním prvkem pacifikace, kterého se vědci v tomto studijním oboru dovolávají, je jeho spojení se zjevnou nadřazeností bezpečnostního myšlení a plánování v kapitalistická ekonomika. Toto prohlášení je často spojeno s Karl Marx je tvrzení, že „bezpečnost je vrcholným pojmem buržoazní společnost "v Židovská otázka.[8] Spojení považované za natolik zakořeněné, že Rigakos tvrdil, že „bezpečnost je hegemonie".[6][9]

Politika

Vývoj teorie pacifikace je opětovné přivlastnění si historického použití termínu. Je nabízen jako alternativa k bezpečnostní jako součást širší analytiky Anti-zabezpečení projekt.[9] Předpokládá se, že vývoj teorie pacifikace k přepracování bezpečnosti pomůže radikálním vědcům pochopit základní cíle a fungování bezpečnostní politika od té doby osvícení, a je zamýšleno dát aktivisté země, která stojí proti sekuritizace politického diskurzu, který stále více obklopuje policejní kontrolu nesouhlasit v po 9. 11. doba.

Během sociálních povstání v 60 Severní Amerika a Evropa proti vietnamská válka, implikovala pacifikace bombardování lidi do podřízení a vedení ideologický válka proti opozici. Po válce ve Vietnamu však pacifikace od úředníka upustila diskurz stejně jako z diskurzu opozice.[10] Ačkoli přístup k pojmu a praktikám pacifikace v konceptu v šestnáctém a dvacátém století koloniální významy nějak souvisí s pojmy válka, bezpečnostní a policejní moc, skutečná souvislost mezi pacifikací a těmito koncepty nebyla nikdy v literatuře odhalena Mezinárodní vztahy, konfliktní studie, kriminologie nebo politická věda. Neocleous[10][11] tvrdí, že souvislost mezi pacifikací a ideologickým diskurzem o bezpečnosti souvisí s širším pojmem Západní sociální a politické myšlení obecně a liberální teorie zejména. Stručně řečeno liberalismus Klíčový koncept je menší svoboda a více bezpečnosti a to liberální doktrína je ze své podstaty méně oddaný mír a mnohem více k legitimizaci násilí.

v Anti-security: A Declaration, Neocleous a Rigakos[12] provokativně shrnul tento argument následujícím způsobem: "V dílech zakladatelů liberální tradice - tedy zakladatelé buržoazní ideologie - svoboda je bezpečnost a bezpečnost je svoboda. Pro vládnoucí třída „bezpečnost vždy měla a vždy zvítězí nad svobodou, protože„ svoboda “nikdy nebyla zamýšlena jako protiváha bezpečnosti. Svoboda vždy byla bezpečnostní právník."

Od konce sedmnáctého a počátku osmnáctého století se růst měst v Liberci Evropa vyvolalo znepokojení nad „muži bez pána“, jak Thomas Hobbes staví to a jejich formy chování vystavené městský život jako hazard, pití, cizoložství, rouhání a bloudit.[13] Pacifikace tedy funguje jako nit, která spojuje Evropany ze šestnáctého století kolonialismus a výroba liberální sociální řád v osmnáctém a devatenáctém století americkému projektu ve Vietnamu a současným vojenským cvičením ve Vietnamu Říše po celém světě i doma.

Obecná teorie

v Zabezpečení / kapitál,[14] Rigakos nabízí obecnou teorii pacifikace. Tvrdí, že pacifikace se skládá ze tří překrývajících se vrstev: (1) vyvlastnění; (2) Vykořisťování a (3) Komodifikace. Samotná komodifikace se skládá ze tří procesů: (a) zhodnocení; b) obezřetnost; a (c) fetišizace. Podle Rigakose, i když se liší ve svých strategických cílech intervence, každá z těchto tří vrstev pacifikace v souhrnu přesto produkuje a spoléhá se na:

"(1) použití a / nebo hrozba použití násilí; 2) právní, institucionální a policejní rozvrat a potlačení nekapitalistických forem obživy a směny; (3) oběh „morální výchova ”Zaměřené na ideologicky posílení kapitalistické směny, systém námezdní práce a buržoazní praktiky a normy mezi pracovníky, a konečně (4) nastolení institucionální a ideologické etiky bezpečnosti, která srovnává ohrožení kteréhokoli z těchto aspektů jako ohrožení státu bezpečnost a vztahy soukromého vlastnictví, které podporuje. “

Od: George Rigakos. 2016. Bezpečnost / kapitál: Obecná teorie uklidnění. Edinburgh University Press, s. 27

Souhrnným účinkem této teorie je závěr, že globální ekonomický systém je nyní podmíněn pacifikací tak, jak tomu ještě nikdy nebylo. Rigakos naznačuje, že „bezpečnostní –průmyslový komplex je materiálně a ideologicky vysoká pec globálního kapitalismu, která podněcuje obě podmínky pro udržení systému a zároveň se neúnavně živí přebytky, kterých dosáhl.“[15]

Reference

  1. ^ Ozcan, Gulden a George S. Rigakos. 2014. „Pacifikace“ Encyklopedie globalizace Wiley Blackwell
  2. ^ George S. Rigakos, John L. McMullan, Joshua Johnson & Gülden Ozcan, vyd. 2009. Obecný policejní systém: politická ekonomie a bezpečnost ve věku osvícení. Ottawa: Red Quill Books.
  3. ^ Mark Neocleous, George S. Rigakos a Tyler Wall. 2013. On Pacification: Introduction to the Special Issue. Socialistická studia / Études socialistes 9 (2) Zima 2013: 2
  4. ^ Smith, Adam. 1981. Dotaz na povahu a příčiny Bohatství národů. Indianapolis: Liberty Fund., S. 387
  5. ^ Manolov, Martin V. a George S. Rigakos. 2014. “Anti-zabezpečení Encyklopedie globalizace Wiley-Blackwell
  6. ^ A b Rigakos, Georgi. "" Chcete-li rozšířit rozsah produktivní práce: "Pacifikace jako policejní projekt." Anti-Security. Eds. Rigakos, George a Mark Neocleous. Ottawa: Red Quill Books, 2011. 57-83.
  7. ^ Neocleous, Marku. 2010. “Válka jako mír, mír jako uklidnění. “ Radical Philosophy 159, s. 8-17.
  8. ^ Karl Marx. 1844. K židovské otázce. https://www.marxists.org/archive/marx/works/1844/jewish-question/
  9. ^ A b Manolov, Martin V. (2012). "Anti-Security: Q & A, Interview of George S. Rigakos „Roční přehled výzkumu mezioborového soudnictví, roč. 3, s. 9-26.
  10. ^ A b Neocleous, Marku. 2008. Kritika bezpečnosti. Edinburgh University Press.
  11. ^ Neocleous, Marku. 2007. “Bezpečnost, svoboda a mýtus rovnováhy: Směrem ke kritice bezpečnostní politiky. „Současná politická teorie 6, s. 131-149.
  12. ^ Neocleous, Mark a George S. Rigakos. 2011. “Anti-security: A Declaration ”, Str. 15-21 v Anti-security. Ottawa: Red Quill Books., S. 16
  13. ^ Neocleous, Marku. 2011. “„Jasnější a hezčí nový život“: Bezpečnost jako uklidnění. „Sociální a právní studia 20 (2), s. 191-208.
  14. ^ Rigakos, George S. 2016. Bezpečnost / kapitál: Obecná teorie uklidnění University of Edinburgh Press
  15. ^ Rigakos, bezpečnost / kapitál, str.123

Další čtení