Nefi, syn Helamana - Nephi, son of Helaman
Tento článek nekriticky používá texty z náboženského nebo náboženského systému bez odkazu na sekundární zdroje které je kriticky analyzují. (Ledna 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Podle Kniha Mormonova Nefi (/ˈniːFaɪ/ ROZENÁ-fy ), spolu se svým bratrem Lehi, byl Nefit misionář. Jeho otec byl Helaman a mezi jeho syny patří dva z dvanácti Nefit učedníci v té době Kristus navštívil Ameriku.
Známá genealogie
Alma starší | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Alma mladší | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Helaman | Shiblon | Corianton | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Helaman Syn Helamana | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nefi Syn Helamana | Lehi Syn Helamana | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nefi žák | Timothy Syn Nefiho | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nefi Syn Nefiho učedníka | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amos Syn Nefiho | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amos Syn Amose | Ammarone Syn Amose | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Časný život
Nefi byl nejstarším synem Helamana, dalšího nefitského proroka. O aktivitách jeho raného života po roce narození 54 před naším letopočtem je známo jen málo. Kromě toho se říká, že začal „vyrůstat k Pánu“ ve 48. roce „vláda soudců “, což pravděpodobně odpovídá 44 př.[1] Tento rok znamenal zlom v záležitostech lidí, protože dva roky „velkého sporu“[2][3] „začal v malé míře přestat.“[4] Ve 49. roce vlády soudců (kolem 43 př. N. L.) Existoval mimo činnost „nepřetržitého míru nastoleného v zemi“. Gadiantonští lupiči. Církev, jejímž prorokem byl Nefiho otec, zaznamenala ve stejném roce „velkou prosperitu“, kdy byly desítky tisíc pokřtěny a sjednoceny s „Boží církví“.[5] Další tři roky (50–52 ROJ, 42–40 př. N. L.) Také prošly „neustálým mírem a velkou radostí“, ale hrdost „srdcí lidí, kteří tvrdili, že patří do Boží církve“, začala narůstat díky k jejich prosperitě.[6]
Funkční období hlavního soudce
V tomto období prosperity a pýchy v církvi zemřel Helaman a místo něj začal vládnout Nefi. Říká se, že šel ve šlépějích svého otce, že „naplnil soudní křeslo spravedlností a spravedlností; ano, dodržoval Boží přikázání“.[7]
Přes jeho zjevnou čest vládnout, mezi lidmi existovaly sváry a mnozí nesouhlasili s nefitským národem, což nakonec vedlo k válce mezi Nefity a Lamanity. O 59 ROJ (33 př. N. L.) Zvítězili Lamanité v pohánění nefitských vojsk v čele s Moronihahem úplně ze země na jih.[8]
Post-soudcovské kázání
Ve stejném roce, „Nefi vydal soudní křeslo muži, který se jmenoval Cezoram,“ byl unavený z nepravosti lidí, kteří se skládali spíše z těch, kdo volili zlo, než z těch, kteří volili dobro. Zbytek života zasvětil kázání evangelia spolu se svým bratrem Lehi,[9] motivováni kázáním svého otce, že „na skále našeho Vykupitele, kterým je Kristus, Syn Boží, musíte vybudovat svůj základ ... základ, na kterém, když budou lidé stavět, nemohou padnout“.[10] Jejich kázání začalo ve městě Bountiful a poté pokračovalo do měst Gid a Mulek a poté do všech nefitských měst v zemi na jih. Odtamtud šli „do země Zarahemla, mezi Lamanity“.[11]
Tato kázání jsou popsána jako ta, která mají velkou moc a autoritu, dokonce až do té míry, že slova, která by měla mluvit, jim byla dána zjevením. Jejich kázání vedlo k velkému úspěchu, nejprve mezi těmi Nefity, kteří nesouhlasili, a později mezi Lamanity. Kající se Nefitové byli „zmateni, ... [přiznali] své hříchy a byli pokřtěni k pokání a okamžitě se vrátili k Nefitům, aby se snažili napravit křivdy, které udělali“. Lamanité byli ohromeni a přesvědčeni, 8 000 z nich „v zemi Zarahemla a všude kolem pokřtěni k pokání a byli přesvědčeni o ničemnosti tradic svých otců“.[12]
Vězení v zemi Nefi
Po svém velkém úspěchu v zemi Zarahemla přistoupili Nefi a Lehi k země Nefi kde byli zajati armádou Lamanitů a uvězněni - stejné vězení, ve kterém Ammon a jeho bratři, předchozí nefitští misionáři, byli zadrženi - kde jim bylo „mnoho dní“ odepřeno jídlo.[13] V době, kdy měli být odvezeni z vězení a popraveni, však byli chráněni „ohnivým sloupem“ a Lamanité byli ohromeni „ohromeni“ a báli se, že budou spáleni. Nefi a Lehi využili této příležitosti k šíření svého misionářského poselství a řekli lidem, aby „[u] ne“ a že „úžasná věc“ byla od Boha.[14]
Poté, co se Nefi a Lehi pokusili lidi utěšit, se „Země třásla nesmírně“ a lidé byli „zastíněni mrakem temnoty“, což způsobilo, že na ně přišel „strašný slavnostní strach“.[15] Poté následoval „hlas dokonalé mírnosti“, který prý pronikl „i do samotné duše“, když dvakrát naléhal na lid, aby činil pokání a ne „ničil mé služebníky, které jsem vám poslal, aby ohlašovali dobrou zvěst“ „a jednou promluvil„ úžasná slova, která člověk nemůže vyslovit “, proložená dalšími zemětřeseními.[16]
Během těchto událostí muž, který byl Nefit od narození „kdo kdysi patřil k církvi Boží, ale nesouhlasil“ pojmenovaný Aminadab pozoroval Nefiho a Lehiho, jak zjevně hovořili s „Božími anděly“, a vysvětlil tento jev Lamanitům, kteří byli zmrazeni strachem. Aminadab také vysvětlil, že oblak temnoty by mohl být odstraněn, kdyby „činili pokání a volali k hlasu, dokud nebudete mít víru v Krista“. Lidé postupovali podle tohoto pokynu a mrak temnoty byl rozptýlen. Nejen to, ale také byli obklopeni ohněm, byli naplněni „Duchem svatým Božím“ a znovu uslyšeli hlas, který je tentokrát vybízel k míru. Nefi a Lehi, kteří byli mezi nimi, je vyzývali, aby „nechodili a nedivili se, ani by o tom neměli pochybovat“.[17]
Po kázání těchto tří set svědků byla většina Lamanitů „přesvědčena“ a „složila své válečné zbraně a také svou nenávist a tradici svých otců“ a „vzdala Nefitům země jejich držení. “[18]
Kázání na severu
V roce 63 před naším letopočtem (29 př. N. L.) Se Lamanité „stali, jejich větší částí, spravedlivým lidem, natolik, že jejich spravedlnost přesahovala spravedlnost Nefitů kvůli jejich pevnosti a vytrvalosti ve víře“ a Nefi a Lehi šel s mnoha lamanitskými misionáři do země na sever (také známá jako země Mulek), aby kázali.[19] V roce 69 RJ (23 př. N. L.) Byl však Nefi nucen vrátit se do země Zarahemla, protože ti v zemi na sever odmítli „všechna jeho slova“.[20]
Kázání v Zarahemle
Po návratu do „země svého narození“ našel Nefi lidi ve „strašlivé zlovolnosti“. Lupiči Gadiantonů si uzurpovali mocenské pozice, a vláda proto byla plná korupce.[21]
Proroctví zavražděného hlavního soudce
Nefi, naplněný zármutkem lidí, se poklonil a modlil se na věži ve své zahradě, která byla u silnice vedoucí na „hlavní trh“ ve městě Zarahemla. V „agónii své duše“ Nefi bědoval nad stavem lidu a přál si, aby mohl žít v době Lehi, praotce svého lidu.[22]
Ti, kteří projížděli kolem, slyšeli jeho modlitbu úzkosti a oni utíkali a svolali ostatní, aby zjistili příčinu tohoto velkého smutku. Když Nefi viděl shromážděné lidi, obrátil svou pozornost od modlitby k kázání. Poradil divákům, aby činili pokání a překonali přitažlivost pýchy a bohatství. Prorokoval o ztrátě jejich velkých měst, pokud nebudou činit pokání a zaslouží si ochranu Pána. Vysvětlil také, že Lamanité, kteří byli tradičně zlovolnější, by se těšili lepšímu osudu v posmrtném životě a žili déle v zaslíbené zemi, protože „nehřešili proti tomu velkému poznání“, které Nefitové obdrželi - což představuje zásadu odpovědnost, která přichází se znalostmi. Nakonec doložil, že věděl, že to, co řekl, je pravda, „protože mu to dal Bůh Bůh“.[23]
Když slyšeli Nefiova slova, byli někteří soudci, kteří byli členy lupičů Gadiantonu, proti nimž Nefi učil, kteří vzbudili ostatní v opozici ve snaze nechat Nefiho zatknout a soudit. Jiní však byli přesvědčeni o pravdivosti jeho slov do té míry, že ti, kdo byli proti, se ho báli položit ruce.[24]
Nefi viděl, že přesvědčil alespoň část koruny, a pokračoval ve svém kázání. Začal projevem ke skeptikům ve skupině, kteří nevěřili v jeho postavení Božího proroka, srovnáním se s Mojžíšem na příkladu rozloučení Rudého moře. Odtamtud se přenesl do diskuse o různých proroctvích, která byla učiněna o příchodu Krista, nejprve učením o paralelách mezi hadí hůlkou, kterou Mojžíš vzkřísil na poušti, a poté učením o kněžství daném Abrahamovi, které bylo po řádu Krista. Zmínil také proroctví od Zenosa, Zenocka, Eziase, Izaiáš, a Jeremiáš. Jeremjášovi se konkrétně věnoval s ohledem na proroctví o zničení Jeruzaléma, o kterém lidé věděli od potomků Muleka v jejich vlastní zemi. Nakonec učil o předcích lidí, včetně Nefiho a Lehiho, jako svědků „příchodu Krista“.[25]
Poté, co lidem připomněl jejich ničemnost kvůli volbě bohatství a pýchy, místo aby se řídili radami těchto proroků, vydal svědectví, že jejich zničení bylo „dokonce u [jejich] dveří“, a odhaluje tajnou vraždu jejich hlavního soudce jeho bratrem - oba byli Gadiantonští lupiči.[26]
Pět členů davu se rozběhlo k soudu a vyzkoušelo Nefiova slova. Po příjezdu našli hlavního soudce zavražděného a padli na zem se strachem, protože věděli, že všechna Nefiova proroctví budou také splněna. Když na scénu přišli jiní, nevědomí si událostí v Nefiově zahradě, když jim to oznámili zaměstnanci hlavního soudce, vzali pět chvějících se mužů na vinu a uvěznili je.[27] Při pohřbu hlavního rozhodčího následujícího dne však přítomní v Nefiově zahradě osvobodili pět běžců. Bezprostředně po svém propuštění se pět mužů silně postavilo proti loupežným soudcům z Gadiantonu, kteří z vraždy obvinili Nefiho, kvůli jeho zjevné znalosti této události.[28] Nefi byl spoután a předveden před lidi, kde byl vyslýchán a podplacen penězi a šetřením svého života. Odpověděl však poté, co lidi pokáral a znovu je vyzval k pokání, tím, že jim ukázal „další znamení“. Nařídil jim, aby šli do domu Seantuma, bratra zabitého hlavního soudce Seezorama, a vyslýchat ho zvláštním způsobem, který by vedl k jeho přiznání. Následoval jeho radu a přijal vyznání, jak slíbil, čímž osvobodil jak Nefiho, tak pět běžců z viny.[29]
Události zanechaly lidi ve zmatku. Někteří prohlašovali, že Nefi je prorok, a někteří dokonce, že je bůh. Nelze souhlasit, lidé se rozešli a Nefiho nechali na pokoji.[30]
Hladomor spíše než meč
Na cestě zpět do svého domova „byl hodně svržen kvůli ničemnosti lidu Nefitů“, Nefi uslyšel hlas z nebe, který ho chválil. Hlas slibuje, že Nefi dostane vše, o co požádá, protože žádá pouze o to, co je podle Boží vůle, a také mu dává moc, že „cokoli, na čem bude pečetit na zemi, bude zapečetěno v nebi; a cokoli, co ztratí na zemi se uvolní v nebi. “ Na závěr hlas přikázal Nefimu, aby pod hrozbou zkázy znovu vyzval lid k pokání.[31]
Jakmile Nefi uslyšel hlas, okamžitě se otočil a začal kázat rozptýleným zástupům Nefitů. Navzdory naplněnému proroctví o vraždě hlavního soudce lidé zatvrdili srdce - dokonce až do té míry, že se pokusili uvrhnout Nefiho do vězení. Byl však chráněn „mocí Boží“ a pokračoval v kázání, dokud se slovo neobjevilo mezi všemi lidmi.[32]
Na konci 71 ROJ (21 př. N. L.) Vypukla mezi lidmi občanská válka[33] a během následujících dvou let to zesílilo. Když Nefi viděl, že se lidé ničí mečem, modlil se, aby Bůh poslal hladomor, „aby je vzbudil na památku Pána, jejich Boha“. Hladomor přišel v roce 73 ROJ (19 př. N. L.) A válka skončila. Následující dva roky hladomor pokračoval, dokud lidé „nezačali pamatovat na Pána, svého Boha ... a na slova Nefiho“, a prosili své vůdce, aby Nefiho požádali o modlitbu za déšť.[34] Když Nefi viděl, že činil pokání, zavázal ho a v roce 76 ROJ (16 př. N. L.) Byl zrušen hladomor a lidé se radovali, chválili Boha a vážili si Nefiho „jako velkého proroka a Božího muže, který má velkou moc a autoritu k němu od Boha. “[35]
Pozdější život
Po skončení hladomoru Nefi nadále vede Církev v zemi, ke které většina lidí patřila 77 ROJ (15 př. N. L.). Po letech míru a prosperity došlo v roce 78 ROJ (13 př. N. L.) K určitému sváru, což vedlo k „velkým sporům“ v roce 79 ROJ (12 př. N. L.). Prostřednictvím jejich kázání však „Nefi a Lehi a mnozí z jejich bratří, kteří věděli o skutečných bodech nauky a měli mnoho zjevení denně“, dokázali vyřešit spory.[36]
Křty
V roce 87 ROJ (5 př. N. L.), Po letech ničemnosti a opětovného nástupu moci Gadiantonových lupičů, Samuel Lamanit prorokoval Nefitům o příchodu Krista. Ti, které konvertoval ve městě Zarahemla šel k Nefimu, který „křtil a prorokoval a kázal, křičel pokání lidem, ukazoval znamení a zázraky a činil zázraky mezi lidmi, aby věděli, že Kristus musí brzy přijít“, aby byl pokřtěn.[37]
Zmizení
V roce 91 ROJ (1 př. N. L.) Nefi předal „své desky z mosazi a všechny záznamy, které byly uchovávány, a všechny ty věci, které byly uchovávány posvátně od odchodu Lehiho z Jeruzaléma“ svému nejstaršímu synovi, také pojmenovaný Nefi. Potom „odešel ze země a kam šel, nikdo neví.“[38]
Viz také
Předcházet Helaman, syn Helamana | Hlavní soudce z Nefité 53. až 62. rok vláda soudců, nebo 39-30 př. | Uspěl Cezoram |
Předcházet Helaman, syn Helamana | Nefit držitel záznamu 53. - 92. léta vlády soudců, nebo 39-1 př | Uspěl Nefi žák |
Poznámky a odkazy
- ^ Kniha Mormonova. Helaman 3: 21–22.
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 3: 3
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 3: 17-19.
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 3:22
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 3:23
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 3:32
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 3:37
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 4:18
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 1–4
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 6–12
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 14--16
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 17-19
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 20–22
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 22–26
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 27–28
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 29–33
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 34–49
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 5: 50–52
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 6: 1–6
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 7: 1-3
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 7: 4
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 7: 6–10
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 7: 11–29
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 8: 1–10
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 8: 11--24
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 8: 25–28
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 9: 1–9
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 9: 10–18
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 9: 19–38
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 9: 39-41
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 10: 3–11
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 10: 12-17
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 10: 18-19
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 11: 1–8
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 11: 9--18
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 11: 21–23
- ^ Kniha Mormonova, Helaman 16: 1–4
- ^ Kniha Mormonova, 3_Nephi 1: 2-3