Alma mladší - Alma the Younger

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Alma mladší“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Říjen 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek nekriticky používá texty z náboženského nebo náboženského systému bez odkazu na sekundární zdroje které je kriticky analyzují. Prosím pomozte vylepšit tento článek přidáním odkazů na spolehlivé sekundární zdroje, s více úhly pohledu. (Říjen 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Část série na
Kniha Mormonova
Původ Angel Moroni Zlaté talíře Joseph Smith Oliver Cowdery Sidney Rigdon Kniha Mormonových svědků Reformovaný egyptský
Proroci a lidé Jacob Abinadi Ammon Alma starší Alma mladší Král Benjamin Bratr Jared Samuel Lamanit Kapitáne Moroni Enos Éter Helaman Lehi Limhi Nefi Mormon Moroni
Historická autentičnost a kritika Anachronismy Archeologie Genetika Lingvistika Omezený geografický model Původ Navrhované zeměpisné nastavení Heartland Model
LDS Church filmy a LDS kino Život Nefiho Jak vzácné držení Svědectví jednoho pokladu a jednoho pastýře Kniha Mormonova filmu Průchod do Zarahemly
Nástin Knihy Mormonovy  Kniha: Book of Mormon

Podle Kniha Mormonova, Alma, syn Almy (/ˈ…lmə/) byl Nefit prorok často označovaný jako Alma mladší odlišit ho od svého otce, který je často označován jako Alma starší. Tato označení, „mladší“ a „starší“, nejsou v Knize Mormonově používána; jsou to rozdíly učenců, užitečné, protože oba jednotlivci byli prominentní ve stejném časovém období a zastávali podobnou kulturní a náboženskou roli. Alma je jmenovec Kniha Alma.

Existuje mnoho podobností jak v zápletce, tak v jazyce mezi konverzním příběhem Almy mladšího a příběhem o Saul z Tarsu v bible.^[1]

Shrnutí jeho života

Bydlela Alma mladší Zarahemla během konce vlády nefitského krále Mosiah. Předpokládá se, že se narodil v roce 126 před naším letopočtem. Jako mladý muž chtěl on, čtyři Mojžíšovi synové a další, zničit církev a aktivně pronásledovat její členy. Poté, co je osobně navštívil anděl a pokáral za své činy, upadla Alma do bezvědomí, kde tři dny a tři noci ležel neschopný pohybu, dokud necítil, že mu byly odpuštěny jeho hříchy. Později líčil, že zažil vizi během bezvědomí, ve které se vzdal svého chování proti církvi a následně získal pohled na Boha sedícího na jeho trůnu (Alma 36: 12–22 ). On a ti, kteří s ním pronásledovali členy církve, se vzdali své role pronásledovatelů a stali se Kristovými následovníky.^[2]

Alma mladší se následně stala první zvolenou hlavní soudkyní Nefité stejně jako jejich náboženský vůdce. Poznamenal, že Nefitové v církvi byli čím dál ničemnější, pyšnější, pohrdali cizími lidmi a zanedbávali vůči chudým a potřebným (Alma 4: 11–12 ). Když „nevěřící“ začali následovat jejich příklad, Alma se obával, že celý lid je na cestě k sebezničení (Alma 4:11). Rezignoval na místo hlavního soudce a začal cestovat z města do města, aby kázal Nefitům. Začal v Zarahemle, kde jeho úsilí bylo úspěšné. Došlo k důkladnému očištění církevního vedení a členství, přičemž ti bývalí zasvěcenci a vůdci, kteří se odmítli vzdát své hrdosti, byli „odmítnuti a jejich jména vymazána“ (Alma 6: 3 ).

Alma se přesunul do měst Gideon a Melek, kde byla také dobře přijata jeho výzva k pokoře. Z Melek cestoval tři dny na sever do Ammonihah, jehož obyvatelé se ukázali mnohem tvrdší než obyvatelé předchozích tří měst.^[3]

V Ammonihah byli lidé velmi zlí. Považovali se za lepší než cizinci, zejména Lamanité a chválili se silou svého města, které považovali za nezničitelné. Podle 9. kapitoly Almy nad nimi měl Satan takovou kontrolu, že Almu neposlouchali. Když se s nimi snažil mluvit, byl zneužit a vyhozen z města. Alma, která byla přikázána k návratu, vklouzla zpět do města jinou cestou z jihu. Tam se setkal Amulek, odpadlý věřící (Alma 10: 5–6) s určitým společenským významem, který Almu nakrmil a na nějaký čas ho ubytoval. V ulicích města se spojili a kázali lidem, kde je napadl právník jménem Zeezrom. Poté, co Amulek svým učením umlčel Zeezrom a vzbudil svědomí, se Alma obrátila a kázala lidem s podobnými výsledky. Po dokončení byli Alma a Amulek uvězněni a zázrakem osvobozeni.^[4] Kající Zeezrom se nakonec připojil k Almě v jeho misijní práci.

O několik let později se Alma setkala s mužem jménem Korihor, kterého Kniha Mormonova popisuje jako antikrist. Tento Korihor se pokusil vyvést Nefity z cesty. Alma ho postavil, zmátl jeho argumenty a zázračně odstranil Korihorovu sílu řeči. Zasažený Korihor signalizoval uznání, že jednal zlomyslně, protože celou dobu věděl, že se mýlí a ničil ostatní. Byl přeměněn na žebrání a nakonec byl spuštěn dolů a zabit ve městě, které volali nefitští disidenti Zoramity.^[5]

Bylo zjištěno, že tito stejní Zoramité praktikovali věci, které převracely cesty Páně. To vedlo Almu k rozšíření své misijní práce na tyto lidi. Zatímco mezi nimi byl nejúspěšnější u chudých.^[6]

Poslední pokyn Almy byl pro jeho syny, Helaman, Shiblon, a Corianton. Dával každou samostatnou lekci a nakonec dal záznamy o kostele Helamanovi. Poté odešel, v 19. roce vlády soudců (nebo roku 73 př. N.l.), jako by chtěl odejít do Meleku, ale už o něm nikdo nikdy neslyšel. Oba Mormon a Helaman uvěřil, že byl vzat jako starý Mojžíš a pohřben Hospodinem.^[7]

Potomci

Příběh Knihy Mormonovy popisuje několik Almových pozoruhodných potomků, jak ukazuje následující rodokmen:

Reference

Další čtení

• Welch, Johne (2011). Právní případy v Knize Mormonově. Provo, Utah: Brigham Young University Press; Neal A. Maxwell Institute for Religious Scholarship. ISBN  978-0842527125. OCLC  232358237. Archivovány od originál dne 19. 12. 2013. Citováno 2013-12-18.
• Perkins, Jerome M. (2007). „Alma mladší: snaha učedníka stát se“. Ve Strathearnu, Gaye; Swift, Charles (eds.). Žít podle Knihy Mormonovy: dodržovat její předpisy. Provo, Utah: Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga. str. 151–62. ISBN  978-1-59038-799-3.
• Ples, Terry B. (2007). „Alma's Reform of Zarahemla: A Model for Activation“. Ve Strathearnu, Gaye; Swift, Charles (eds.). Žít Knihu Mormonovu: dodržovat její předpisy. Provo, Utah: Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga. str. 186–95. ISBN  978-1-59038-799-3.
• Brown, S. Kent (1992). „Alma's Conversion: Reminiscence in His Sermons“. v Nyman, Monte S.; Tate, Charles D., Jr. (eds.). Kniha Mormonova: Alma, svědectví Slova. Provo, Utah: Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga. str. 141–56. ISBN  0-8849-4841-2.
• —— (březen 1977), „Alma, syn Almy“, Prapor
• J. Christopher Conkling, „Alma's Enemies: The Case of the Lamanites, Amlicites, and Mysterious Amalekites“ Journal of Book of Mormon Studies 14/1 (2005)
• Proso, Robert L. (1992), „Alma₂ [Alma mladší] “, v Ludlow, Daniel H (vyd.), Encyklopedie mormonismu, New York: Macmillan Publishing, str. 33–35, ISBN  0-02-879602-0, OCLC  24502140