Přirozené zvuky - Natural sounds
Přirozené zvuky jsou zvuky vytvářené jinými než člověkem organismy stejně jako ty generované přírodními nebiologickými zdroji v rámci jejich normálu zvukové scény. Je to kategorie, jejíž definice je otevřená pro diskusi. Přirozené zvuky vytvářejí akustický prostor.
Historické pozadí přírodních zvuků, jak jsou definovány, začíná záznamem jediného ptáka Ludwiga Kocha již v roce 1889. Kochovo úsilí na konci 19. a na počátku 20. století připravilo půdu pro univerzální zvukové zachycení model jediného druhu - primárně ptáků na začátku -, který zahrnoval všechny ostatní během první poloviny 20. století a také do druhé poloviny a do počátku 21. století. Na konci roku 1968 se tento model, ovlivněný akustickým úsilím v oblasti hudby a filmu, začal vyvíjet v mnohem holističtější úsilí s důrazem na akustický zážitek celých stanovišť, včetně všech hlasů divokých zvířat. Vyjádřeny jako divoké zvukové krajiny, tyto jevy zahrnovaly zvuky primárně ze dvou hlavních zdrojů, nehumánních a nedomácích divokých a nebiologických zdrojů v relativně nerušených stanovištích. V prvních letech 21. století byla definice zvukové krajiny rozdělena do tří složek: geofonie, nebiologické přírodní zvuky, které zahrnují účinky vody proudem nebo vlnami v oceánu, účinky větru na stromy nebo trávy a zvuky generované samotnou Zemí, například ledovce, laviny a zemětřesení; the biofonie, všechny nehumánní, jiné než domácí zvuky, které vycházejí z relativně nerušeného prostředí; a antroponie, veškerý zvuk generovaný lidským úsilím, ať už hudebním, divadelním nebo elektromechanickým.
Definice
Lidé jsou produktem přírody, což lze považovat za součást přírody. Až na to, že se lidé dlouho považovali za oddělené a v konfliktu. Z tohoto důvodu byla zvláštní kategorie zvukové krajiny vyčleněna pouze pro člověka. Nazývá se antroponií a zahrnuje veškerý zvuk, který lidé produkují, ať už strukturovaný (tj. Hudba, divadlo, film atd.), Nebo entropický, jako v elektromechanických chaotických a nekontrolovaných signálech, které generujeme jakýmkoli způsobem. Antrofonie má zásadní vliv na přirozenou zvukovou scénu a vybrané organismy, které v těchto stanovištích hrají klíčové role. Povaha tohoto efektu se však liší podle typů a skupin zvuků a jejich relativní intenzity.[1][2][3][4]
Přirozené zvuky jsou omezeny na přirozené zdroje v jejich normálu zvuková krajina protože klipy izolovaných přírodních zdrojů jsou jako zvukové kousnutí: bez kontextu jsou zvuky náchylné k nesprávné interpretaci.
Lidé
Lidé mohou těžit přírodní prostředí obnovit ze stresu a namířené únavy pozornosti.[5] Člověk vydrží na krátkou dobu vysokou úroveň stresu, pokud jsou tato období přerušena momenty obnovy.[6]
Zatímco přírodní prostředí poskytuje více senzorických vstupů než zvuková scéna, existují náznaky, že samotná zvuková scéna také umožňuje obnovu.[7] Většina lidí naznačuje, že považují přirozené zvuky za příjemné.[8]
Zvířata
Územní zvuky
Jedná se o zvuky, volání nebo slyšitelné signály, které vydává jeden druh svému vlastnímu nebo jakémukoli jinému druhu. Stanovení hranic tak, nebo na rozdíl od druhu, tyto hranice nepřekročí.
Mužští paviáni vydávají zvuky slyšené na míle jinými paviány a komunikují s těmi dalšími mužskými paviány, s území toho muže pavián. Síla, objem a témbr, inherentní tomuto „volání“, určí, zda se soupeřící muži pokusí napadnout území tohoto mužského paviána.
Dělají to proto, aby zněly působivě a poté k nim přilákali ženu.
Námluvy a / nebo kamarád přitahující zvuky
Jedná se o zvuky vydávané mužským paviánem, aby přilákaly ženy na jeho území k námluvám a páření. Opět platí, že síla, kvalita a zabarvení těchto zvuků často určují schopnost tohoto druhu přilákat ženy k reprodukci. Tato páření, často nízká a hrdelná, jsou hlavními kritérii, která používá pavián samice k určení, s jakým mužem se páří.
Kulturní odkazy
Napodobování přírodních zvuků v různých kulturách je rozmanitý fenomén. a může vyplnit různé funkce. V několika případech to souvisí se systémem víry, například napodobování přírodních zvuků lze spojit s různými šamanskými vírami nebo praktikami (např. jo z Sami,[9][10][11] některé další šamanské písně a rituály,[12][13][14][15] podtónový zpěv některých kultur). Může sloužit také takovým praktickým cílům, jako je lákání zvěře na lov;[16] nebo zábava (například katajjaq z Inuit ).[16][17]
Viz také
- Komunikace se zvířaty
- Zvířecí jazyk
- Bioakustika
- Ptačí vokalizace
- Zvuková krajina
- Ekologie prostředí
- Bernie Krause
- Zvuk velryby
- Biofonie
- Geofonie
- Antrofonie
Poznámky
- ^ Krause 1998, 2002, 2012.
- ^ „Anatomy of the Soundscape,“ Bernie Krause, Journal of the Audio Engineering Society, Number 56, 1/2 2008, leden / únor.
- ^ Bernie Krause, „Wild Soundscapes: Discovering the Voice of the Natural World“, Wilderness Press, 2002. ISBN 978-0899972961.
- ^ Bernie Krause, „The Great Animal Orchestra: Finding the Origins of Music in the World's Wild places,“ Little Brown, New York, 2012, ISBN 978-0-316-08687-5.
- ^ Kaplan 1995
- ^ „Botteldooren et al. 2011“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 04.10.2013. Citováno 2012-05-19.
- ^ Alvarsson a kol. 2010
- ^ "Andringa" (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 04.10.2013. Citováno 2012-05-19.
- ^ Szomjas-Schiffert 1996: 56, 76
- ^ Szomjas-Schiffert 1996: 64
- ^ Szomjas-Schiffert 1996: 74
- ^ Hoppál 2006: 143 Archivováno 02.04.2015 na Wayback Machine
- ^ Diószegi 1960: 203
- ^ Hoppál 2005: 92
- ^ Lintrop
- ^ A b Nattiez: 5
- ^ Deschênes 2002
Reference
- Kaplan, Stephen (1995). „Obnovující výhody přírody: Směrem k integračnímu rámci“. Journal of Environmental Psychology. 15 (3): 169–182. doi:10.1016/0272-4944(95)90001-2.
- Alvarisson, Jesper J (2010). „Obnova stresu během expozice přírodním zvukům a hluku prostředí“. International Journal of Environmental Research and Public Health. 7 (3): 1036–1046. doi:10.3390 / ijerph7031036. PMC 2872309. PMID 20617017.
- Deschênes, Bruno (2002). „Inuitský zpěv v krku“. Hudební tradice. Časopis pro tradiční hudbu po celém světě.
- Diószegi, Vilmos (1960). Sámánok nyomában Szibéria földjén. Egy néprajzi kutatóút története (v maďarštině). Budapešť: Magvető Könyvkiadó. Kniha byla přeložena do angličtiny: Diószegi, Vilmos (1968). Stopování šamanů na Sibiři. Příběh etnografické výzkumné expedice. Z maďarštiny přeložila Anita Rajkay Babó. Oosterhout: Antropologické publikace.
- Hoppál, Mihály (2005). Sámánok Eurázsiában (v maďarštině). Budapešť: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-8295-3. Název znamená „Šamani v Eurasii“, kniha vychází také v němčině, estonštině a finštině. Stránka vydavatele s krátkým popisem knihy (v maďarštině).
- Hoppál, Mihály (2006). „Hudba šamanského léčení“ (PDF). V Gerhard Kilger (ed.). Macht Musik. Hudba jako Glück und Nutzen für das Leben. Kolín nad Rýnem: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4.[trvalý mrtvý odkaz ]
- Lintrop, Aarno. „Čistý stanový obřad“. Studie o sibiřském šamanismu a náboženstvích ugrofinských národů.
- Nattiez, Jean Jacques. „Inuitské hry a písně • Zpěvy a Jeux des Inuit“. Musiques & musiciens du monde • Hudebníci a hudebníci z celého světa. Montreal: Výzkumná skupina v Hudební sémiotika, Hudební fakulta, University of Montreal. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc). Písně jsou online k dispozici z etnopoetika web sestavený uživatelem Jerome Rothenberg. - Somby, Ánde (1995). „Joik a teorie poznání“. Archivovány od originál dne 25.03.2008.
- Szomjas-Schiffert, György (1996). Lapp sámánok énekes hagyománya • Zpívající tradice laponských šamanů (v maďarštině a angličtině). Budapešť: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-6940-X.
- Krause, Bernie (2012). The Great Animal Orchestra: Finding the Origins of Music in the World's Wild places. Little Brown / Hachette. ISBN 978-0-316-08687-5.
externí odkazy
- Zvukový archiv Britské knihovny má 150 000 nahrávek více než 10 000 druhů.
- Mezinárodní rada pro bioakustiku odkazy na mnoho zdrojů bioakustiky.
- Poslouchejte přírodu 400 příkladů zvířecích písní a volání
- Wildlife Sound Recording Society
- Wildsanctuary.com