Národní legie slušnosti - National Legion of Decency

The Národní legie slušnosti, také známý jako Katolická legie slušnosti,[1] byla katolická skupina založená v roce 1933 jako organizace zaměřená na identifikaci a boj proti nežádoucímu obsahu v filmy z pohledu Američana katolický kostel.[2]:4 Po obdržení souhlasu se sekulárními kancelářemi za hollywoodskými Výrobní kód „Filmy v tomto období byly poté předloženy Národní legii slušnosti ke kontrole před jejich oficiální duplikací a distribucí široké veřejnosti.[2]:5 Odsouzení legie by otřáslo jádrem filmu pro úspěch, protože to znamenalo, že populace katolíků, v té době asi dvacet milionů silných, měla zakázáno účastnit se jakéhokoli promítání filmu pod bolestí smrtelného hříchu.[2] Úsilí pomoci farníkům vyhnout se filmům s nepříjemným obsahem selhalo, když se zjistilo, že to pomohlo propagovat tyto filmy v silně katolických čtvrtích mezi katolíky, kteří mohli tento seznam považovat za návrh.[1] Ačkoli byla legie často představována jako byrokratická ruka katolické církve, místo toho to bylo něco víc než volná konfederace místních organizací, přičemž každá diecéze jmenovala místního ředitele legie, obvykle farnost kněz, který byl odpovědný za aktivity legií v této diecézi.[2]:27

V roce 1965 byla Národní legie slušnosti reorganizována na Národní katolický úřad pro filmy (NCOMP). Hodnocení C bylo vydáváno od roku 1933 do roku 1978. Systém hodnocení byl revidován v roce 1978 sloučením označení C (odsouzen) a B (částečně nežádoucí) do O, což znamenalo „morálně urážlivé“. NCOMP přidělil hodnocení starým filmům na základě svého nového systému, což znemožnilo určit z jejich vlastní databáze, zda film klasifikovaný jako O byl původně B nebo C. V roce 1980 NCOMP ukončila činnost spolu s čtrnáctidenní revizí, která do té doby publikovala hodnocení 16 251 celovečerních filmů.

Historie cenzury v raném americkém filmu

V roce 1915 nejvyšší soud vyslechl případ týkající se cenzura ve filmech tzv Mutual Film Corp. v. Industrial Commission of Ohio; Nejvyšší soud rozhodl, že státy mohou cenzurovat filmy před jejich uvedením. [3] V roce 1948 Nejvyšší soud zrušil Vzájemné rozhodnutí ve věci USA v. Paramount Pictures, Inc.. V tomto případě byl stanoven postoj Nejvyššího soudu ohledně cenzury filmů: že jsou chráněny podle První změna jako část Svoboda tisku.[4]:63 Jen o čtyři roky později, v roce 1952, to slyšel Nejvyšší soud Joseph Burstyn, Inc. v.Wilson, první případ, kdy se jednalo o to, že filmy byly chráněny v sekci svobody projevu prvního dodatku a zákona Čtrnáctý pozměňovací návrh.[5] Tento případ, známý také jako „Zázračný případ“, byl založen na zákazu italského filmu státem New York Zázrak protože to bylo považováno svatokrádežný mnoha katolickými skupinami, včetně Legie slušnosti.[4]:64 Rozhodnutí soudu, že film nelze zakázat, protože byl svatokrádež, bylo napadeno o rok později v případě filmu Gelling v. Texas, ve kterém je město v Texas zakázal film před jeho uvedením. Soud potvrdil své předchozí rozhodnutí ve věci Zázraks vysvětlením, že Američané se mohou sami rozhodnout, co by měli a neměli vidět.[6] Později, v roce 1957, dal Nejvyšší soud filmovému průmyslu ještě větší svobodu Roth v. Spojené státy, který rozhodl, že filmy nelze zakázat z důvodu nevhodnosti pro děti, pokud byl film natočen pro široké publikum.[7] Nejvyšší soud byl důsledně proti státní cenzuře filmu od té doby, co zrušil svůj první souhlas s praxí v roce 1948.

Systém hodnocení

Legie slušnosti měla přísný soubor pravidel a předpisů, které se Hollywood musel držet, aby jejich filmy byly viděny veřejností v dobrém světle. Pokud by v katolické církvi existovaly sugestivní scény nebo dialogy, které by byly odsuzovány, existovaly by spekulace o morálnosti filmu a jeho tvůrců. Byla to doba, kdy se Hollywood musel starat nejen o jeho přijetí diváky, ale také o přijetí u kostela. Myšlenka cenzura apeloval na lidi, kteří si mysleli, že celkové dobro je důležitější než individuální svobody.[8]:54 Katolická církev přinesla autoritu procesu filmování ve snaze očistit jej pro dobro lidí, kteří sledují film. Tvrdě kritizovali film a jeho morálku. Kněz z Buffalo, New York, šel tak daleko, že přednesl kázání týkající se filmového průmyslu hláskováním slova „filmy“ s novými připojenými významy, „M - znamená morální hrozbu, O - obscénnost, V - vulgárnost, I - nemorálnost, E - expozice, S - sex. “[8]:55

Se zavedením zvuku ve filmu došlo v kostele k obavám, že to divákům přinese subjektivnější materiál. „Zvuk odemkl obrovské množství dramatického materiálu, který mohl být vůbec poprvé efektivně prezentován na obrazovce.“[9] Tento kód měl „zesílit a doplnit tyto principy ve světle odpovědného názoru, aby všichni, kdo se zabývají tvorbou zvukových obrazů, mohli mít běžně srozumitelného a běžně přijatelného průvodce při udržování společenských a komunitních hodnot v obrazech.“[10] V roce 1930 jezuitský kněz jménem Otec Daniel A. Lord navrhl kodex standardů, který byl přijat hlavami studia a uveden do provozu jako produkční kód (známý také jako Haysův kód ). Vedoucí studia doufali, že samoregulace sníží vládní zásahy a cenzuru.

The Producenti a distributoři filmů v Americe vytvořil část obecných zásad, které většinou spadaly do oblasti morálních norem, správných životních norem a norem lidského práva, které by neměly být vůbec porušovány.[11] Bylo řečeno, že filmy jsou určeny pouze pro zábavu, a když se rozšířily nad tuto definici, byly zamračeny. Poté, co byly stanoveny obecné zásady, existovaly podsekce konkrétnějších pravidel, které se týkaly témat vraždy, sexu, vulgárních výrazů, vulgárních výrazů v dialogu, toho, co měli herci na sobě, jak tančili, jak praktikovali náboženství ve filmu a dokonce i tituly, které byly použitý pro film.[11] Vzhledem k tomu, že filmy byly považovány za filmy, které hovoří o morálce diváka, církev věřila, že musí tuto morálku reflektovat a nezpochybňovat ji nebo ji vést k hříchu.

Legie distribuovala seznam hodnocení filmů, aby poskytla „morální odhad současných zábavných celovečerních filmů“. Legie byla ve svých pohledech na filmy často konzervativnější než Motion Picture Association of America je Výrobní kód. Filmy byly hodnoceny podle následujícího schématu:

  • A: Morálně nezávadný
  • B: Částečně morálně nežádoucí
  • C: Odsouzen Legií slušnosti

The A hodnocení bylo následně rozděleno:

  • A-já: Vhodné pro všechny diváky
  • A-II: Vhodné pro dospělé; později - po zavedení A-III - vhodné pro dospělé a dospívající
  • A-III: Vhodné pouze pro dospělé
  • A-IV: Pro dospělé s výhradami

V roce 1978 B a C hodnocení byla sloučena do nového Ó hodnocení pro „morálně urážlivé“ filmy.

The Legion of Decency na černé listině mnoha filmů pro morálně urážlivý obsah. „Odsouzení přišlo ve formě hodnocení„ C “.“[12] Cvičení katolíci měli za cíl zdržet se sledování takových filmů. Přesněji řečeno, byly zaměřeny na „zůstat stranou všech filmů kromě těch, které neurážejí slušnost a křesťanskou morálku“.[13] Oficiálně byla terminologie filmu, který byl na černé listině Legion of Decency, hodnocena C, což znamenalo „odsouzen“. Obecné rozdělení jejich systému hodnocení zní takto: „A-I, všeobecné schválení; A-II, schválené pro dospělé; B, částečně neuspokojivé, ani doporučené, ani odsouzené; a C, odsouzené“.[14]

Slib

V roce 1933 arcibiskup John T. McNicholas, OP, složil slib členství pro Legii, který zní částečně:

Chtěl bych se připojit k Legii slušnosti, která odsuzuje odporné a nezdravé pohyblivé obrázky. Spojuji se se všemi, kdo proti nim protestují jako vážná hrozba mládí, domácímu životu, zemi a náboženství. Odsuzuji absolutně ty chlípné filmy, které spolu s dalšími ponižujícími agenturami poškozují veřejnou morálku a propagují sexuální mánii v naší zemi. ... Vezmeme-li v úvahu tato zla, slibuji, že se budu držet stranou od všech filmů kromě těch, které neurážejí slušnost a křesťanskou morálku.

Slib byl revidován v roce 1934:

Odsuzuji všechny neslušné a nemorální filmy a ty, které oslavují zločin nebo zločince. Slibuji, že udělám vše, co budu moci, abych posílil veřejné mínění proti produkci neslušných a nemorálních filmů a spojil se se všemi, kdo proti nim protestují. Beru na vědomí svou povinnost vytvářet si správné svědomí o obrázcích, které jsou nebezpečné pro můj morální život. Zavazuji se, že od nich budu dál. Dále slibuji, že se budu držet stranou od zábavních míst, která je ukazují jako politickou záležitost.

V roce 1938 liga požadovala, aby Slib legie slušnosti být podáván každý rok na Svátek Neposkvrněného početí (8. prosince).

Konference Spojených států pro katolickou biskupskou kancelář pro film a vysílání

Konference Spojených států pro katolický biskupský úřad pro film a vysílání byla kanceláří Konference katolických biskupů Spojených států a je nejlépe známý pro USCCB hodnocení filmu, pokračování systému hodnocení Národní legie slušnosti zahájeného v roce 1933 společností Arcibiskup z Cincinnati John T. McNicholas, OP.

Poté, co byl v roce 1960 znovu zřízen Národní katolický úřad pro filmy, později se z něj stal Úřad pro film a vysílání (OFB).[10] Úřad pro film a vysílání se spojil s Národním katolickým úřadem pro rozhlas a televizi v roce 1980.[15] Společně zkontrolovali filmy, rozhlas a televizi pomocí stejné hodnotící stupnice jako původní Legie slušnosti ve 30. a 40. letech.[16][10] Sdíleli stejný cíl, kterým bylo zbavit se obrazovky příběhů, které snižovaly tradiční morální standard a přesvědčovaly lidi, zejména mladé lidi, aby přijímali falešné zásady chování.[17] V roce 1990 se zhroutil Národní katolický úřad pro rozhlas a televizi, který opustil Úřad pro film a vysílání, aby přísně kontroloval filmy.[10] Úřad pro film a vysílání pracoval na kontrole každého filmu ve Spojených státech, který stále dodržoval původní systém hodnocení.[10]

Organizaci organizovala Katolická konference Spojených států ve svém komunikačním oddělení, ale později se připojila k Národní konferenci katolických biskupů a v roce 2001 byla přejmenována na Konferenci katolických biskupů USA. Úřad pro film a vysílání provozoval stejný systém hodnocení filmů. jako legie slušnosti. Hodnocení „A“ znamenalo morálně nezpochybnitelné, ale spadalo do podkategorií AI: Vhodné pro všechny diváky, AII: Vhodné pro dospělé a dospívající a AIII: Vhodné pouze pro dospělé. Další hodnocení byla „B“, což zčásti znamenalo morálně nežádoucí, a „C“, což znamená, že byla odsouzena Legií slušnosti. Úřad filmů začal se záměrem hodnotit každý film natočený ve Spojených státech a pracoval 45 let.[18]

Kontroverze

V roce 2005 vzrostly kontroverze kolem intenzivního systému hodnocení a nekonzistentních recenzí. Mezi příklady filmů, které získaly hodnocení A-IV, patří Vymítač a Horečka sobotní noci, dva filmy, jejichž obsah mnozí považovali za přehnaný mainstreamovým tiskem, což mohlo vést k nesprávným interpretacím a falešným závěrům uvedeným v úplném popisu hodnocení. V roce 1995 byl popis změněn na filmy „které samy o sobě nejsou morálně urážlivé, ale nejsou určeny k příležitostnému sledování“. Úřad pro film a vysílání byl nakonec v roce 2010 ukončen.[19] USCCB nadále dobrovolně poskytuje informace a hodnocení filmů pro katolíky prostřednictvím Katolická zpravodajská služba.[10] Katolická zpravodajská služba také umožňuje přístup k archivovaným recenzím z roku 2011 a starších.[20]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Lasalle, Mick (20. března 2016). „Zeptejte se Micka Lasalle“. San Francisco Chronicle.
  2. ^ A b C d Black, Gregory (1998). Katolická křížová výprava proti filmům, 1940-1975. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press.
  3. ^ Walter, Robert H.K. (1951). „Ústavní zákon: možný dopad pravidla televize na cenzuru filmu“. California Law Review. 39 (3): 421–429. doi:10.2307/3478157. ISSN  0008-1221. JSTOR  3478157.
  4. ^ A b Secrest, Thales L. (1955). „Ústavní zákon - svoboda tisku - porušuje cenzura filmů svobodu tisku?“. Přezkum práva Severní Dakoty. 31 (1).
  5. ^ Harris, Albert W. (1954). „Filmová cenzura a Nejvyšší soud: Co dál?“. California Law Review. 42 (1): 122–138. doi:10.2307/3478229. ISSN  0008-1221. JSTOR  3478229.
  6. ^ McCarroll, Tolbert H. (1955). „Ústavní právo - svoboda projevu a tisku - cenzura filmů“. Oregonská právní revize. 34 (1): 253.
  7. ^ Friedman, Jane M. (1973). „Systém hodnocení filmů z roku 1968: Ústavní analýza samoregulace filmovým průmyslem“. Columbia Law Review. 73 (2): 207. doi:10.2307/1121227. JSTOR  1121227.
  8. ^ A b Wittern-Keller, Laura (2008). Svoboda obrazovky. University Press of Kentucky. ISBN  978-0813172644.
  9. ^ „Kodex produkce filmu (zveřejněn 31. března 1930), dodatek 1“ (PDF). Arizonská státní univerzita. Citováno 12. dubna 2016.
  10. ^ A b C d E F Katolická univerzita. „Hledání pomůcek“. Katolická univerzita v Americe.
  11. ^ A b Doherty, Thomas (2009). Hollywoodský cenzor: Joseph I.Breen a správa produkčního kódu. Columbia University Press. str. 352–355. ISBN  978-0231512848.
  12. ^ „C je pro‚ Odsouzený ': Jeptiška se ohlíží zpět na 47 let bezbožných filmů “.
  13. ^ „Náboženství: Legie slušnosti“. Čas. 11. června 1934. Citováno 10. ledna 2017.
  14. ^ Walsh, Frank. Hřích a cenzura. Yale University Press. p. 130.
  15. ^ Zelená, Jonathon. Encyklopedie cenzury. New York: Facts on File, 1990. Tisk.
  16. ^ "Legie slušnosti | Americká organizace". Encyklopedie Britannica.
  17. ^ Donnelly, Gerald B. „Film a legie slušnosti“. Veřejné mínění čtvrtletně, 2.1, Zvláštní dodatek: Veřejné mínění v demokracii (1938): 42–44. JSTOR. Web.
  18. ^ Foerstel, Herbert N. „Stručná historie mediální cenzury.“ Banned in the Media: A Reference Guide to Censorship in the Press, Motion Pictures, Broadcasting and the Internet. Westport, CT: Greenwood, 1998.[ISBN chybí ][stránka potřebná ]
  19. ^ „Americká konference katolických biskupských úřadů pro film a vysílání.“ Wikipedia. Wikimedia Foundation, n.d. Web. 16. března 2016.
  20. ^ „USCCB - Film a vysílání - archivované filmové recenze.“ n.d. Web. 17. března 2016.

Další čtení

  • Černý, Greg. Hollywood Censored: Morální kodexy, katolíci a filmy: Cambridge: Cambridge University Press: 1994: ISBN  0-521-45299-6
  • Černý, Greg. Katolická křížová výprava proti filmům: 1940–1975: Cambridge: Cambridge University Press: 1998: ISBN  0-521-62905-5
  • Fajn, Paule. Legie slušnosti: Sociologická analýza vzniku a vývoje nátlakové skupiny: New York: Arno Press: 1974: ISBN  0-405-04871-8
  • Skinner, Jamesi. Kříž a kino: Legie slušnosti a Národní katolický úřad pro filmy: 1933–1970: Westport, Conn: Praegar 1993: ISBN  0-275-94193-0
  • Walsh, Frank. Hřích a cenzura: Katolická církev a filmový průmysl: New Haven: Yale University Press: 1996: ISBN  0-300-06373-3
  • Wittern-Keller, Laure a Haberski, Raymond. Zázračný případ: Filmová cenzura a Nejvyšší soud: Kansas: University Press of Kansas: 2008: ISBN  978-0-7006-1619-0

externí odkazy