Nasîhat - Nasîhat
Nasîhatnâme (Osmanská turečtina: نصيحت نامه, Naṣīḥat-nāme) byly typem pokynu pro Osmanský sultáni, podobně jako zrcadla pro knížata.[1] Čerpají z různých historických a náboženských zdrojů a byly ovlivněny správou předchozích říší, jako byli Seljukští Turci nebo Mongolové, stejně jako ranou muslimskou historií a současnými událostmi.
Dějiny
Nasîhatnâme se stal běžným v šestnáctém století[2] ale vycházel z dřívějších děl, jako je Kutadgu Bilig (Znalost prosperity), napsaný v roce 1070 Yusufem Has Hacip. Rané vlivy zahrnují inşa literaturu Éra Abbasida.[3] Někteří odkazují na Alexandr Veliký.[4]
Nasîhatnâme se však liší od byzantský Chronografiea byly napsány pro jiné publikum.[5]
Nasîhatnâme byli dokonce pověřeni uchazeči o osmanskou vládu - včetně, v jednom případě, Phanariot Alexandros Skarlatou Kallimaki, pravděpodobný otec Skarlatos Voyvodas Alexandrou Kallimaki.[6]
V 17. století začal obsah těchto textů ovlivňovat pocit imperiálního úpadku; víc než jen obhajovat návrat do nějakého zlatého věku (tj. Suleyman Velkolepý ) zdůraznili konkrétní systémové problémy v říši - včetně protekce, vzpour, vojenské porážky a korupce Janičáři.[4]
Obsah
Nasîhatnâme obvykle uvádí jasný morální důvod, proč jsou psány a předkládány vůdcům; ať už zbožnost, morálka nebo realpolitik.[7]
Příklady
Předchůdci
- Nasihat al-Muluk (doslova „rady pro vládce") od al-Ghazali
- Kabusnama tím, že Keykavus bin İskender
- Siyasetname podle Nizamülmülk, napsaný na rozkaz seldžuckého císaře Melikşah.
- Ahlak-ı Nasıri (Nasırian Ethics) od Nasiruddin Tusi
- Çahar Makala (Čtyři pojednání) Nizamuddin Arudi
- Kitab Nasihat al-Mulk tím, že Al-Mawardi
- Hussain Vaiz Kashifi Aklhaq i Muhsini (složený v perském AH 900 / AD 1495), přeložený do angličtiny jako „The Morals Of the Beneficent“ v polovině 19. století Henry George Keene
- Al-Muqaddimah tím, že ibn Khaldun
- Biografie slavných mužů podle ibn Zafar as-Siqilli
Nasîhatnâme texty
- Tarih-i Ebü’l-Feth (Historie dobyvatele), od Tursun Bey[8]
- Destan ve Tevarih-i Müluk-i Al-i Osman Ahmedi[9]
- The Asafname („Zrcadlo pro vládce“), autor Lütfi Pasha
- Nushatü's Selatin (Poradenství sultánům), autorem Gelibolulu Mustafa Ali[4]
- Ravżatu'l-Ḥüseyn fī ḫulāṣati aḫbāri'l-ḫāfiḳeyntím, že Mustafa Naima
- Hirzü’l-Mülûk (Kouzla sultánů), napsáno anonymně
- Usûlü’l-hikem fi Nizâmi’l-âlem (Principy moudrosti pro řád světa), Hasan Kâfî el-Akhisarî
- Habnâme (Kniha snů), autor: Veysi.[4]
- Kitâb-i Müstetâb (Krásná kniha), anonymní.
- Risale, Koçi Bey
- Veliyüddin Telhisleri
- Kanûnnâme-i sultânî li Aziz Efendi; totožnost autora Azize Efendiho je nejasná.
- Kitâbu mesâlihi’l-müslimîn ve menâfi’i’l-müminîn, anonymní.
- Düsturü’l-Amel li-Islahi’l-Halel tím, že Katip Çelebi
- Telhisü’l-beyan fi kavanin-i al-i Osman tím, že Hezarfan Hüseyin Efendi, který také napsal historickou knihu Tenkîh-i Tevârih-i Mülûk
Viz také
Reference
- ^ Třetí kongres o sociálních a ekonomických dějinách Turecka. Varia Turcica. 1990. ISBN 9780941469012.
- ^ Faroqhi, Suraiya (2011). Osmanská říše a svět kolem ní. I. B. Tauris. str. 27. ISBN 978-1-84511-122-9.
- ^ Gully, Adrian (07.02.2008). Kultura psaní dopisů v předmoderní islámské společnosti. Edinburgh University Press. ISBN 9780748633746.
- ^ A b C d İnan, Kenan. „Vzpomínka na staré dobré časy: Osmanská Nasihatname [Poradenské dopisy] Literatura 17. století“. Ideologie, společnost a hodnoty.
- ^ Osmané a Balkán: Diskuse o historiografii. Brill. 2002. str.199. ISBN 9789004119024.
- ^ Philiou (2011). Biografie říše: Vládnoucí pohovky ve věku revoluce. str. 30. ISBN 9780520266339.
- ^ „Comité international d'études pré-ottomanes et ottomanes, VI. Sympozium“. Varia Turcica. 4: 191. 1987.
- ^ „Tursun Beg, historik doby Mehmeda Dobyvatele“. Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. 69: 55–71. 1977.
- ^ Lowry (2003). Povaha raně osmanského státu. str.17. ISBN 9780791456354.